Pe Vaii

1. Să mergem, fraţilor, din minuni în minuni ale Domnului, să ne repezi parcă din putere în putere. Precum într-un lanț de aur format din inele, fiecare inel se ține unul de celălalt și fiecare dintre cele legate se atinge și se însoțește unul pe altul, tot așa minunile sfintelor Evanghelii se îndreaptă reciproc de la una la alta pe Biserica lui Dumnezeu, care iubește sărbătorile și o încântă nu cu hrana pieritoare, ci cu cea care rămâne în viața veșnică. Așadar, iată-ne astăzi, iubiților, cu toată pregătirea din inimă și cu urechi atente, să ascultăm ce ne spune Domnul Dumnezeu prin profeți și în evanghelii despre dumnezeirea acestei sărbători. „El spune, desigur, „pace poporului Său... și sfinților lor și celor ce își întorc inimile spre El” (Ps. 84:9). Acum trâmbițele profetice au trezit universul și au făcut bisericile Domnului de pretutindeni vesele și împodobite cu ramuri și, după ce i-au eliberat pe credincioși de a le învăța cu pasiune și de a le învăța cu sfințenie, cânta cântecul biruinței și (dezvăluit) un nou spectacol al lumii în cinstea biruitorului Hristos. Veniți deci, toți, să ne bucurăm în Domnul; Veniți, toate neamurile, să batem din palme și să strigăm lui Dumnezeu Mântuitorul nostru cu glas de bucurie! Nimeni nu trebuie să fie lipsit de bucurie, nimeni să nu rămână fără invitație, pentru că s-a născut o sămânță pentru distrugerea necredincioșilor. Nimeni să nu fie nerezonabil când îl întâlnește pe rege, ca nu cumva să fie închis în afara camerei de mireasă. Nimeni dintre noi să nu fie trist sau supărat când ne întâlnim, ca să nu fie osândit împreună cu cetăţenii răi; şi îi numesc pe cetăţenii care nu voiau să-L accepte pe Domnul Rege ca răi. Să ne adunăm cu toții cu bucurie, să vă primim cu drag și să sărbătorim sărbătoarea în modul cel mai solemn. În locul hainelor (care erau odată întinse pe calea Lui), să ne deschidem inimile înaintea Lui, să ne repezim către El cu psalmi, cântări și mulțumiri și să exclamăm continuu: „Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului” (Matei 23:39, Luca 13:35)! La urma urmei, slăvindu-L pe El, noi înșine primim o binecuvântare, iar blestemându-L, noi înșine cădem sub blestem. Iarăși și iar voi vorbi despre același lucru și nu voi înceta să vă inspir lucruri bune: veniți, iubiților, să slăvim pe Cel Fericit, ca să primiți și voi înșine o binecuvântare de la El! Acest cuvânt a adunat toate veacurile și demnitatea în același scop - de a slăvi pe Domnul: „împărații pământului și toate neamurile, căpetenii și toți judecătorii pământului, tineri și fecioare” (Ps. 149:11-12). Noutatea miracolului este că El a încredințat vârstei tinere și nevinovate a bebelușilor și pruncilor să înceapă să slăvească pe Domnul, așa cum în vremurile străvechi Moise și poporul pe care l-a adus din Egipt au cântat cântarea inspirată de Dumnezeu: „Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului!” Acum fericitul David se bucură de bucurie, după ce a pierdut lira furată de la copiii săi; participând cu ei în duh și triumfător, ca mai înainte în fața chivotului lui Dumnezeu, el cântă cu ei și exclamă cu bucurie: „Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului!” Îl vom întreba: spune-ne, profete, cine este acest „Cel ce vine în numele Domnului”? Nu este locul meu, spune el, să învăț acum: aceasta a fost dată pruncilor de Cel care, din gura pruncilor și a făpturii vii, a creat laudă pentru nimicirea vrăjmașului și a răzbunătorului, pentru ca prin această minune „să se întoarcă inimile părinților la copii și modul neascultător al gândirii drepților” (Luca 11:17). Spuneți-mi, copii, de unde ați luat această minunată și plăcută competiție și cântec? Cine a predat? Cine a făcut-o inteligentă? Cine a colectat-o? Unde sunt tăblițele de scris? Cine sunt profesorii? Acceptă, răspund ei, să participi la sărbătoare și să cânți cu noi și vei afla ce a fost în dorințele lui Moise și ale celorlalți profeți. Și așa, după ce ne-am închinat și copiii ne-au dat mâna părtășiei, veniți, iubiților, să imităm și noi dansul rotund potrivit lui Dumnezeu și împreună cu apostolii Îl vom însoți pe Cel ce S-a înălțat la ceruri spre răsărit și a fost purtat de-a lungul pământului pe jugulară, așa cum a vrut El însuși. Împreună cu copiii vom ridica crengile și le vom saluta împreună cu ele, pentru ca Duhul Sfânt să ne inspire și să ridicăm armonios această cântare inspirată de Dumnezeu: „Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului!” Osana în cei de sus” (Matei 21:9)! Acum Patriarhul Iacov sărbătorește spiritual sărbătoarea, văzându-și profeția împlinită în practică și legându-și mânzul de vița călcat pe un mânz (Geneza 49:11), și se înclină spiritual împreună cu credincioșii. Acum se pregătește un mânz, animalul cel mai mut dintre mut, ca mărturie a ascultarii noului popor al păgânilor; iar copiii semnifică copilăria lor în cunoașterea lui Dumnezeu. Acum Împăratul slavei este glorificat profetic pe pământ și proclamă pe fiii pământului să fie participanți la celebrarea cerească, pentru a arăta că El este Domnul ambelor, cerului și pământului, fiind cântat în acord de ambele părți cu Tatăl și cu Duhul. De aceea, cel mai înalt, vestind mântuirea pe pământ, a lăudat: „Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor, tot pământul este plin de slava Lui” (Isaia 6:3); cei de pe pământ, sărbătorind bucuria cerească, au exclamat: „Osana Fiului lui David! ... osana în cei de sus” (Matei 21:9)! Unii au lăudat: „Binecuvântată este slava Domnului din locul lui” (Ezechiel 3:12), în timp ce alții au teologizat: „Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului”! 2. Când toate acestea s-au întâmplat în această ordine și când ucenicii au biruit asupra minunilor pe care le văzuseră și au zis: „Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului, slavă în locurile de sus... și pace pe pământ” (Luca 13:35, 2:14), orașul a început să se miște, întrebând: „Cine este acesta” (Matei) 2? - stârnind invidie înveterată împotriva slavei Domnului. Când auziți de un oraș, gândiți-vă la o adunare străveche și dezordonată de sinagogi. Ei, proștii, întreabă: „Cine este acesta?” - de parcă nu l-ar fi văzut încă pe Binefăcător, care era din belșug faimos pentru minunile sale divine. Dar întunericul nu a ascuns lumina de neoprit care strălucea în el! De aceea, Isaia a strigat odată direct împotriva lor, spunând: „Ascultați, surzi, și vedeți, orbi, ca să vedeți. Cine este orb ca robul Meu și surd ca mesagerul Meu, trimis de Mine? Cine este orb ca iubitul, orb ca slujitorul Domnului? Ai văzut multe, dar n-ai băgat de seamă; urechile nu au fost deschise, dar eu nu s-au deschis.” (18). Vedeți, iubiților, acuratețea predicțiilor? Vedeți cum duhul divin, prevăzător, prin sfinții săi, anunță viitorul dinainte, la fel ca și prezentul? La urma urmei, cei nerecunoscători au văzut și prin minuni păreau să-L atingă cu mâinile pe Dumnezeu Făcătorul de Minuni, și totuși au rămas în necredință: au văzut cum un orb din naștere a primit vederea și a vestit cu voce tare despre Domnul; au văzut cum un paralitic, parcă legat de o boală pentru tot restul vieții, a fost eliberat de boală printr-o singură poruncă; l-a văzut pe Lazăr fugind de moarte; Au auzit de mersul pe mare - că El a dat vin fără să cultive struguri - Ne-a hrănit cu pâine obținută fără muncă; auzit că demonii sunt izgoniți, bolnavii devin sănătoși; străzile lor au mărturisit despre minuni, drumurile lor au anunțat vindecări călătorilor; toată Iudeea era plină de fapte bune - și acum se întreabă: „Cine este acesta?” O, nebunia oamenilor care se numesc în mod fals profesori! O, părinți neascultători! O, bătrâni fără sens! O sămânță a nerușinatului Canaan, și nu a lui Iuda cu frică de Dumnezeu! Copiii l-au recunoscut pe Creator, iar părinții neascultători au întrebat: „Cine este acesta?” Generația tânără a cântat laude lui Dumnezeu, dar cei care au îmbătrânit în răul au întrebat: „Cine este acesta?” Bebelușii vorbesc despre Dumnezeu, dar cei mai mari hulesc; copiii săvârșesc cu evlavie laude sfinte, iar preoții fără Dumnezeu sunt indignați cu impietate? O, cruzi, care vă gândiți să fiți drepți: întoarceți-vă inimile către copiii voștri, aflați tainele lui Dumnezeu! Însuși faptul că acest lucru se întâmplă mărturisește că Cel care este atât de glorificat de limbi neînvățate este Dumnezeu. „Cercetați Scripturile” (Ioan 5:39), după cum ați auzit de la Învățător, pentru că ele mărturisesc despre El și nu veți mai avea încredere în minune. Ascultați, nerecunoscătorilor, ceea ce vă propovăduiește profetul Zaharia. El spune: „Bucură-te de bucurie, fiica Sionului: ... iată, Împăratul tău vine la tine, drept și mântuitor, blând, șade pe un măgar și pe mânzul măgarului, care este fiul jugului” (Zaharia 9:9). De ce te îndepărtezi de la distracție? De ce iubești întunericul când soarele strălucește? De ce plănuiești un război împotriva unei lumi imperturbabile? Dacă sunteți fii ai Sionului, atunci bucurați-vă împreună cu copiii voștri: evlavia copiilor voștri să vă fie un motiv de bucurie. Învață de la ei cine i-a învățat, cine i-a adunat, de unde a venit învățătura, ce este noua teologie și vechea profeție. Dacă nu au fost învățați despre acestea de niciunul dintre popor, ci cântă singuri laude, atunci să știți că aceasta este lucrarea lui Dumnezeu, așa cum este scris în Lege: „Din gura pruncilor și al celor care alăptează ai rânduit lauda” (Ps. 8:3, Mat. 21:16). Așadar, dublați-vă bucuria, pentru că sunteți părinții celor care, după învățământul de la Dumnezeu, au proslăvit ceea ce nu a fost înțeles nici măcar de bătrâni. Prin urmare, întoarceți-vă inimile către copiii voștri și nu vă închideți ochii la adevăr. Dacă tu însuți ești așa încât atunci când auzi, nu auzi și când vezi nu vezi, atunci degeaba interzici copiilor - ei înșiși vor fi judecătorii tăi după cuvântul Mântuitorului (Matei 12:27). Și aceasta este bine, și așa a prezis despre tine profetul Isaia împreună cu alții: „De aceea, așa spune Domnul, care l-a răscumpărat pe Avraam, despre casa lui Iacov: Atunci Iacov nu se va rușina și fața lui nu se va mai pali, căci când își va vedea copiii între el, lucrarea mâinilor mele, ei vor cinsti numele Meu, Sfântul și Sfântul Dumnezeu al lui Israel, Sfântul și Sfântul lui Israel. Atunci cei ce rătăcesc în duh vor învăța înțelepciunea, și cei neascultători vor învăța ascultarea” (Isaia 29:22–24). Vezi tu, iudeu nebun, din cuvintele de mai sus, cum prevestește proorocul rușinea ta din cauza neascultării tale? Cel puțin din cuvintele lui, învață că el proclamă același fiu solemn al lui Dumnezeu, care a prezis fiul lui David. spunând: „din gura pruncilor și alăptărilor ai rânduit lauda”. Prin urmare, fie împărtășiți bucuria lor nevinovată cu copiii voștri, fie, abandonând evlavia, părăsiți-i în favoarea noastră. Și ne vom bucura împreună cu ei, vom sărbători și vom cânta într-o limbă nouă cântecul inspirat de Dumnezeu. Și așa cum bătrânul Simeon l-a întâlnit odată pe Mântuitorul și l-a primit pe Domnul veacurilor în brațele sale ca pe un prunc și L-a declarat Domn și Dumnezeu, așa acum, în loc de bătrânii neînțelegătoare, copiii au ieșit în întâmpinarea Mântuitorului, ca Simeon, și în loc să se îmbrățișeze, și-au deschis crengile și L-au binecuvântat pe Domnul și pe Dumnezeu, stând pe Fiul lui Cherubim: David! binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului” (Matei 21:9)! Cu ei și noi vom vesti: Binecuvântat este Dumnezeu de la Dumnezeu, Împăratul slavei, care pentru noi s-a făcut sărac între ai Săi, pentru a ne îmbogăți cu bunătatea Lui; Binecuvântat este cel care a venit cu smerenie și trebuie să vină din nou în slavă: mai întâi, blând pe mânz și slăvit de copii, pentru ca să se împlinească ceea ce este scris: „Am văzut alaiul tău, Doamne, alaiul Dumnezeului meu, Împăratul meu în locul sfânt” (Ps. 67:25), iar apoi - îngrozitor însoțit de îngeri și de puterea norilor. O, graiul dulce al copiilor! O, învățătura imaculată a celor plăcute lui Dumnezeu! David, prorocind, a ascuns sensul sub scrisoare, iar copiii, după ce au deschis vistieria, au vestit bogăția cu limba lor și au chemat cu voce tare pe toți la desfătare, cu un cuvânt de milă. Să tragem și noi din această bogăție inepuizabilă și cu inima revărsată din belșugul darurilor Sale, să proclamăm continuu: „Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului”, adevăratul Dumnezeu, Atotputernicul din Cel Atotputernic, Fiul în numele Tatălui, adevăratul Împărat din adevăratul Împărat și Împărăția veșnică, împreună cu El veșnic. Ei au o împărăție comună și nu este o onoare primită extern pe care Cuvântul o atribuie Fiului, nu una care începe sau crește sau scade, nu, ci naturală și a Lui. La urma urmei, împărăția Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt este una, așa cum există o singură ființă și o singură putere. Prin urmare, cu o singură închinare vom sluji Divinității Trinitare, fără început, necreată, nelimitată și imensă - pentru că nici Tatăl nu va înceta niciodată să fie Tatăl, nici Fiul nu va înceta niciodată să fie Fiul și Regele și nici Duhul Sfânt nu va înceta să fie ceea ce este prin ipostas. Nimic din Trinitate nu va scădea, iar eternitatea, părtășia și împărăția nu vor înceta niciodată. Fiul lui Dumnezeu nu este numit Rege pentru că s-a făcut om pentru noi și l-a răsturnat pe chinuitorul nostru, dobândind această biruință în trup asupra dușmanului său constant, ci pentru că El este Rege pentru că El este întotdeauna Domn și Dumnezeu, la fel ca Cel care L-a născut; acum Regele, așa cum a fost înainte și va fi pentru totdeauna. Nu huli împărăția lui Hristos, eretic, ca să nu dezonorezi Părintele. Dacă ești credincios, vino la Hristos - adevăratul nostru Dumnezeu, fără a te ascunde în spatele libertății tale rele. Dacă ești sclav, slujește-l pe Stăpân cu frică. La urma urmei, sub pasiunea ta de a disputa totul se ascunde, desigur, nu bunăvoință, ci dușmănie evidentă. Și este scris: „Cine nu cinstește pe Fiul, nu cinstește pe Tatăl” (Ioan 5:23). 3. Noi, iubiților, de unde am început, ne vom întoarce din nou acolo, proclamând: „Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului”, Păstorul cel bun și bun – își va depune de bunăvoie sufletul pentru oile sale! Așa cum le prind vânătorii de lup care distrug oile, prezentând o oaie drept momeală, tot așa Păstorul principal (1 Pet. 5:4), oferindu-se ca om lupilor duhovnicești și distrugători de suflet, i-a prins pe cei care l-au prins cândva pe Adam. „Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului”, Dumnezeu care vine împotriva diavolului, nu în mod clar cu puterea Sa nevăzută, ci în slăbiciunea cărnii, pentru a-l lega pe puternicul nostru adversar! „Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului”, Împăratul care-l dobândește pe violator nu prin puterea și înțelepciunea Sa atotputernică, ci prin nebunia, așa cum credeau ei, a crucii, pentru a fura prada șarpelui, înțelept în rău! „Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului” – adevăratul împotriva mincinosului, Mântuitorul împotriva distrugătorului, împăcatorul împotriva autorului vrăjmașiei, iubitor de omenire împotriva mizantropului! „Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului”, Domnul trebuie să mântuiască oamenii pierduți, să rezolve greșeala, să-i aducă la lumină pe cei aflați în întuneric, să distrugă minciunile idolilor și, în schimb, să introducă cunoașterea mântuitoare a lui Dumnezeu, să sfințească lumea, să distrugă păcatul grav și urâciunea idolatriei deșartă! „Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului”, unul dintre mulți, pentru a elibera neamul omenesc jalnic din mâinile celor care o încalcă și pentru a-i proteja pe cei săraci și nefericiți de jefuitorii lor! „Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului” - toarnă vin și ulei peste cei care au căzut în mâinile tâlharilor și au rămas fără atenție sau ajutor! „Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului”, pentru a ne mântui pe noi însuși, în justificarea cuvintelor profetului: „El nu i-a părăsit și îngerul prezenței Sale i-a mântuit” (Is. 63, 9). De aceea, Te binecuvântăm, Doamne, cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, binecuvântat dinaintea veacurilor și în vecii vecilor: înaintea veacurilor și până acum încorporat, acum și pururea cu întruparea ta dumnezeiască și neschimbată și nedespărțită! Să ne întoarcem însă la cele ce urmează. Ce spune evanghelistul divin? Când, spune el, Domnul a intrat în biserică, „și orbii și șchiopii au venit la El în biserică și i-a vindecat. Când marii preoți și cărturarii au văzut minunile pe care le făcea și copiii strigând în biserică și zicând: „Osana Fiului lui David” (Matei 21:14–15), „Numele Domnului” 23:39, Luca 13:35) ei nu au putut suporta gloria Lui Și astfel s-au apropiat de El și i-au spus: „Auzi ce spun ei” (Matei 21:16) Nu ești mânios să fii glorificat ca Dumnezeu? profet: „Nu voi da slava Mea altuia” (Is. 42:8) De asemenea: „Tu, fiind un om, fă-te pe tine însuți Dumnezeu” (Ioan 10:33) De ce este El generos, îndurător și lent la mânie, întârzie iritația cu apărarea, spune că aceasta nu este relevantă? Dar n-ai auzit că am vorbit prin prooroci? Atunci vei ști: „Eu sunt cel ce am zis: „Iată-mă!” (Isaia 52:6)? Și iar asta nu știai: „Din gura pruncilor și alăptărilor ai făcut laudă de dragul vrăjmașilor Tăi, ca să taci pe vrăjmaș și pe răzbunător” (Ps. 8, 3)? Voi, care ascultați Legea și citiți proorocii, Mă lepădați de Mine, Care a fost propovăduită în Lege? Te gândești, sub masca evlavie, să-L slăviști pe Dumnezeu, neînțelegând că cine nu Mă recunoaște pe Mine și Tatăl nu recunoaște? La urma urmei, Eu am venit de la Tatăl și am venit în lume, și slava Mea este și slava Tatălui Meu. Fiind astfel demascat de Mântuitorul nostru Dumnezeu, nebunii au încetat să se certe, tăcând înaintea adevărului; dar, luând o altă hotărâre, au format un consiliu împotriva Lui. Cântăm: „Mare este Domnul nostru și mare este puterea Lui și priceperea Lui este nemăsurată” (Psalmul 146:5)! Toate acestea au fost pentru ca Mielul și Fiul lui Dumnezeu, care a luat păcatul lumii, să sufere de bunăvoie o pasiune mântuitoare pentru noi și să se supună judecății, și pentru ca cei care L-au disprețuit, care au răscumpărat lumea cu sângele Său dătătoare de viață, să fie de acord cu treizeci de arginți și pentru ca Hristos să devină Paștele, sacrificat pentru noi, cu buzele Lui prețios, care se curăță și se pecetesc cu sângele Său prețios. odată ajuns pe stâlpii ușii, ar scăpa de săgeți. distrugătorul de tot. Hristos, care a suferit astfel în trup și a înviat trei zile, trebuie să fie închinat de toată făptura cu egală cinste și slavă, ca și Tatăl și Duhul Sfânt, pentru că înaintea Lui se va pleca orice genunchi, în cer și pe pământ și sub pământ (Fil. 2:10), trimițându-I slavă în vecii vecilor. Amin. Creații atribuite Sfântului Ioan Gură de Aur și clasificate în ediția Minya drept Spuria.