На Ваи

1. Да одиме, браќа, од чуда во чуда Господови, да брзаме како од сила во сила. Како што во златен синџир составен од прстени, секој прстен се држи еден со друг, а секој од поврзаните се допира еден со друг и се придружува, така и чудата на светите евангелија меѓусебно ја упатуваат од едно на друго Црквата Божја, која ги сака празниците и ја насладува не со расиплива храна, туку со она што останува во вечниот живот. Така, еве не денес, возљубени, со срдечна подготвеност и внимателни уши, да слушаме што ни кажува Господ Бог преку пророците и во евангелијата за божественоста на овој празник. „Тој, се разбира, вели: „мир на Својот народ... и на нивните светии и на оние што го свртуваат своето срце кон Него“ (Пс. 84:9) Сега пророчките труби ја разбудија вселената и ги направија Господовите цркви насекаде радосни и украсени со гранки, и, откако ги ослободија верните од постот на вежбање и борбата со нив. на победата и (откри) нов спектакл на светот во чест на Победникот Христос. Дојдете, сите вие, да се радуваме во Господа; Дојдете, сите народи, да плескаме со рацете и да Му воскликнуваме на Бога, нашиот Спасител со глас на радост! Никој не треба да се лиши од радост, никој не треба да остане без покана, бидејќи се родило семе за уништување на неверниците. Никој да не биде неразумен кога ќе се сретне со кралот, за да не биде заклучен надвор од невестинската одаја. Никој меѓу нас да не биде тажен или лут кога ќе се сретнеме, за да не бидеме осудени заедно со злите граѓани; и ги нарекувам граѓаните кои не сакаа да го примат Господа Царот како злобни. Да се ​​собереме сите со радост, спремно да ве пречекаме и најсвечено да го прославиме празникот. Наместо облеката (која некогаш беше распослана по Неговиот пат), да ги отвориме нашите срца пред Него, да брзаме кон Него со псалми, песни и благодарност, и постојано да извикуваме: „Благословен е Оној Кој доаѓа во името Господово“ (Матеј 23:39, Лука 13:35)! На крајот на краиштата, прославувајќи Го, ние самите добиваме благослов, а проколнувајќи Го, самите потпаѓаме под проклетство. Повторно и повторно ќе зборувам за истото и нема да престанам да те вдахнувам со добри работи: дојди, возљубени, да го прославиме Блажениот, за и вие самите да добиете благослов од Него! Овој збор ги собра секоја возраст и достоинство со иста цел - да Го прослави Господа: „земните цареви и сите народи, кнезови и сите судии на земјата, млади луѓе и девојки“ (Пс. 149:11-12). Новина на чудото е тоа што Тој им доверил на младата и невина возраст на бебиња и бебиња да почнат да го слават Господа, исто како што во античко време Мојсеј и луѓето што ги донел од Египет ја пееле песната инспирирана од Бога: „Благословен е Оној што доаѓа во името Господово! Сега блажениот Давид се радува со радост, откако ја изгуби лирата што му ја украдоа неговите деца; учествувајќи со нив со дух и триумфално, како и досега пред лицето на ковчегот Божји, тој пее со нив и радосно извикува: „Благословен е оној што доаѓа во името Господово! Ќе го прашаме: кажи ни, пророку, кој е овој „Кој доаѓа во името Господово“? Не е мое место, вели тој, да учам сега: ова им го даде на младенчињата Оној Кој од устата на младенците и живите суштества создаде пофалби за уништувањето на непријателот и одмаздникот, за преку ова чудо „срцата на татковците да се преобратат кон децата и непослушниот начин на размислување на праведните“ (7). Кажете ми, деца, од каде го добивте овој прекрасен и пријатен натпревар и песна? Кој предаваше? Кој го направи паметен? Кој го собра? Каде се таблетите за пишување? Кои се наставниците? Прифатете, одговараат тие, да учествувате во празнувањето и да пеете со нас, и ќе дознаете што било во желбите на Мојсеј и на другите пророци. И така, откако ќе се поклониме и децата ни ја дадоа раката за заедништво, дојди, возљубени, да го имитираме и тркалезниот танц што му одговара на Бога, и заедно со апостолите ќе го придружуваме Оној Кој се вознесе на небесното небо на исток и го носеше по земјата на југулар, како што сакаше самиот. Заедно со децата ќе ги подигнеме гранките и ќе ги поздравиме со нив, за да не вдахне Светиот Дух и хармонично ќе ја подигнеме оваа песна вдахновена од Бога: „Благословен е Оној што доаѓа во името Господово! Осана во висините“ (Матеј 21:9)! Сега патријархот Јаков духовно го прославува празникот, гледајќи го неговото пророштво исполнето на дело и го врзал своето ждребе за лозата качена на осле (1. Мој. 49,11) и духовно се поклонува со верниците. Сега се подготвува ждребе, најнеми животно на неми, како сведоштво за послушноста на новите луѓе на паганите; а децата го означуваат своето детство во спознанието за Бога. Сега Царот на славата пророчки се прославува на земјата и ги прогласува земните синови за учесници во небесната прослава, за да покаже дека Тој е Господ и на небото и на земјата, пеејќи се во согласност од двете страни со Отецот и со Духот. Затоа, највисокиот, објавувајќи го спасението на земјата, фалеше: „Свет, Свет, Свет е Господ Саваот, целата земја е полна со Неговата слава“ (Иса. 6,3); оние на земјата, славејќи ја небесната радост, извикале: „Осана на Давидовиот Син, ...осана во висините“ (Матеј 21:9)! Некои фалеле: „Благословена е славата на Господа од неговото место“ (Езек. 3:12), додека други теологизирале: „Благословен е оној што доаѓа во името Господово“! 2. Кога сето тоа се случило по овој редослед и кога учениците триумфирале над чудата што ги виделе и рекле: „Благословен е Оној Кој доаѓа во името Господово, слава во висините... и мир на земјата“ (Лука 13:35, 2:14), градот почна да се движи, прашувајќи: „Кој е овој“ (Матеј 10:1) 2? - предизвикувајќи упорна завист против славата Господова. Кога ќе слушнете за град, помислете на антички, неуреден собир на синагоги. Тие, безумните, прашуваат: „Кој е овој? - како уште да не го виделе Добродетелот, кој изобилно се прославил по своите божествени чуда. Но, темнината не ја криеше незапирливата светлина што сјае во неа! Затоа, Исаија еднаш директно извика против нив, велејќи: „Слушнете, глуви, и видете, слепи, за да видите. Кој е слеп како Мојот слуга и глув како Мојот гласник, испратен од Мене? Кој е слеп како саканиот, слеп како слугата Господов? Видовте многу, но не видов, но јас не забележав; 42:18–20). Дали ја гледате, сакана, точноста на предвидувањата? Гледате ли како предвидливиот божествен Дух, преку своите светии, однапред ја најавува иднината, исто како сегашноста? На крајот на краиштата, неблагодарните видоа, и преку чуда како да го допираа Бога Чудотворецот со рацете, а сепак останаа во неверување: видоа како човек слеп од раѓање добил вид и гласно проповеда за Господа; видоа како парализиран, како окован од болест до крајот на животот, се ослободува од болеста со една заповед; го виде Лазар како бега од смртта; Слушнаа за одење по морето - дека дал вино без да одгледува грозје - нè хранел со леб добиен без труд; слушнале дека демоните се истеруваат, болните стануваат здрави; нивните улици сведочеа за чуда, нивните патишта најавуваа исцеленија на патниците; цела Јудеја беше полна со добри дела - а сега прашуваат: „Кој е ова? О, глупост на луѓето кои лажно се нарекуваат учители! О, непослушни татковци! О, бесмислени старци! О семе на бесрамниот Ханаан, а не на богобојазливиот Јуда! Децата го препознале Создателот, а непослушните татковци прашале: „Кој е ова? Помладата генерација пееше пофалби на Бога, но оние што остареа во зло прашуваа: „Кој е овој? Бебињата зборуваат за Бога, но постарите хулат; децата побожно вршат свети пофалби, а безбожните свештеници се бесчестиви огорчени? О сурови, кои мислите да бидете праведни: свртете ги срцата кон своите деца, учете ги тајните Божји! Самиот факт дека тоа се случува сведочи дека Оној кој толку се прославува со неучени јазици е Бог. „Барајте ги Писмото“ (Јован 5:39), како што слушнавте од Учителот, бидејќи тие сведочат за Него, и повеќе нема да му верувате на чудото. Слушајте, неблагодарни, што ви проповеда пророкот Захарија. Тој вели: „Радувај се од радост, ќерко Сионова:... ете, твојот Цар доаѓа кај тебе, праведен и спасител, кроток, седи на магаре и на осле на магаре, син на јаремот“ (Захарија 9:9). Зошто се оддалечувате од забавата? Зошто ја сакаш темнината кога грее сонцето? Зошто планирате војна против немирниот свет? Ако сте синови на Сион, тогаш радувајте се со своите деца: побожноста на вашите деца нека ви биде причина за радост. Научете од нив кој ги учел, кој ги собрал, од каде потекнува учењето, што е новата теологија и античкото пророштво. Ако некој од народот не ги научил ништо за тоа, туку сами пеат пофалби, тогаш знајте дека тоа е Божјо дело, како што е напишано во законот: „Од устата на младенците и доилките си одреди пофалба“ (Пс. 8:3, Мат. 21:16). Значи, удвојте ја вашата радост, бидејќи вие сте татковци на оние кои, по поука од Бога, го прославија она што не го разбраа ниту постарите. Затоа, свртете ги вашите срца кон вашите деца и не затворајте ги очите пред вистината. Ако и вие самите сте такви што кога слушате не слушате и кога гледате не гледате, тогаш залудно им забранувате на децата - тие самите ќе ви бидат судии според словото на Спасителот (Матеј 12:27). И ова е добро, и вака го предвиде пророкот Исаија за вас со другите: „Затоа, вака вели Господ, Кој го откупи Авраам, за домот Јаковов: Тогаш Јаков нема да се засрами и лицето повеќе нема да му бледне. Израел. Тогаш оние што талкаат по дух ќе научат мудрост, а непослушните ќе научат на послушност“ (Иса. 29:22-24). „Од устата на младенците и цицачите си одредил пофалба“. Затоа, или споделете ја нивната невина радост со вашите деца, или, напуштајќи ја побожноста, оставете ги во наша полза. И ние ќе се радуваме со нив, ќе ја славиме и пееме на нов јазик песната вдахновена од Бога. И како што старец Симеон еднаш се сретна со Спасителот и го прифати Господарот на вековите како бебе и Го прогласи за Господ и Бог, така сега, наместо неразбирливите старешини, децата излегоа да го пречекаат Спасителот, како Симеон, и наместо да се гушкаат, ги отворија своите гранки и ги благословуваа Господа и Бога, седнати на младата фока: Дејвид! благословен е оној што доаѓа во името Господово“ (Матеј 21:9)! Со нив и ние ќе објавиме: Благословен е Бог од Бога, Царот на славата, Кој заради нас осиромаши меѓу Своите, за да нè збогати со Својата добрина; Блажен е оној кој дојде во смирение и треба да дојде повторно во слава: прво, кроток на ждребе и прославен од деца, за да се исполни напишаното: „Го видовме твојата поворка, Боже, поворката на мојот Бог, мојот Цар на светото место“ (Пс. 67:25), а потоа - страшни ангели и облаци придружени со страшни облаци. О, медениот говор на децата! О, безгрешното учење на богоугодните! Давид, пророкувајќи, го скрил значењето под писмото, а децата, откако ја отвориле ризницата, со своите јазици го објавиле богатството и гласно ги повикале сите на уживање со благодатен збор. Да црпиме и ние од ова неисцрпно богатство и со нашите срца преплавени од изобилството на Неговите дарови, постојано да објавуваме: „Благословен е Оној Кој доаѓа во името на Господа“, вистинскиот Бог, Семоќниот од Семоќниот, Синот во името на Отецот, вистинскиот Цар од вечниот Цар, Кој е со вечниот Цар, Кој е со вечниот Цар. Тие имаат заедничко царство и не е надворешно примена чест што Словото му ја доделува на Синот, не е она што започнува или се зголемува или намалува, не, туку природна и Негова. На крајот на краиштата, царството на Отецот и Синот и Светиот Дух е едно, исто како што има едно битие и сила. Затоа, со едно обожување ќе му служиме на едното Троично Божество, беспочетно, несоздадено, неограничено и огромно - затоа што ниту Отецот никогаш нема да престане да биде Отец, ниту Синот никогаш нема да престане да биде Син и Цар, ниту Светиот Дух ќе престане да биде она што е преку ипостас. Ништо во Троица нема да се намали, а вечноста, заедништвото и царството никогаш нема да престанат. Синот Божји не се нарекува Цар затоа што стана човек за нас и го собори нашиот мачител, откако ја постигна оваа телесна победа над својот постојан непријател, туку затоа што Тој е Цар затоа што секогаш е Господ и Бог, исто како Оној што го родил; сега Царот, како што беше порано, и ќе биде засекогаш. Не хули на царството Христово, еретик, за да не го обесчестиш Родителот. Ако си верник, дојди кај Христос - нашиот вистински Бог, без да се криеш зад својата зла слобода. Ако си роб, послужи му на Господарот со страв. На крајот на краиштата, под вашата страст да оспорите сè се крие, се разбира, не добра волја, туку очигледно непријателство. А напишано е: „Кој не Го почитува Синот, не Го почитува Таткото“ (Јован 5:23). 3. Ние, возљубени, од каде што тргнавме, повторно ќе се вратиме таму, објавувајќи: „Благословен е Оној што доаѓа во името Господово“, добриот и добар Пастир - доброволно ќе ја положи душата своја за своите овци! Како што ги ловат ловците на волци кои уништуваат овци, прикажувајќи овца како мамка, така и Главниот пастир (1. Пет. 5:4), нудејќи им се како човек на духовните и душеуништувачки волци, ги фатил оние што некогаш го фатиле Адам. „Благословен е Оној што доаѓа во името Господово“, Бог кој доаѓа против ѓаволот, не јасно со Својата невидлива сила, туку во телесната слабост, за да го врзе нашиот силен противник! „Благословен е Оној што доаѓа во името Господово“, Царот кој го соборува силувачот не со Својата семоќна моќ и мудрост, туку со лудилото, како што веруваа, на крстот, за да го украде пленот од змијата, мудар во злото! „Благословен е Оној што доаѓа во името Господово“, - вистинскиот против лажливецот, Спасителот против уништувачот, помирувачот против авторот на непријателството, љубителот на човештвото против мизантропот! „Благословен е Оној што доаѓа во името Господово“, Господ треба да ги спаси изгубените луѓе, да ги реши грешките, да ги изведе оние во темнина на светлина, да ги уништи лагите на идолите и за возврат да воведе спасоносно знаење за Бога, да го освети светот, да го уништи тешкиот грев и одвратноста на суетното идолопоклонство! „Благословен е Оној што доаѓа во името Господово“, еден од многуте, да го ослободи милиот човечки род од рацете на оние што го навредуваат и да ги заштити сиромашните и несреќните од нивните ограбувачи! „Благословен е Оној што доаѓа во името Господово“ - полијте ги со вино и масло оние што паднале во рацете на разбојниците и останале без внимание и помош! „Благословен е Оној што доаѓа во името Господово“, за да нè спаси самиот нас, во оправдување на зборовите на пророкот: „Не ги остави, и ангелот на Неговото присуство ги спаси“ (Ис. 63,9). Затоа, Те благословуваме, Господи, со Отецот и Светиот Дух, благословен пред вековите и засекогаш: пред вековите и досега бестелесно, сега и засекогаш со Твоето божествено и непроменливо и неразделно воплотување! Меѓутоа, да се свртиме кон она што следи. Што вели божествениот евангелист? Кога, како што вели, Господ влегол во храмот, „и слепите и сакатите дојдоа кај Него во храмот и Тој ги исцели. Кога првосвештениците и книжниците ги видоа чудата што ги правеше и децата како викаат во храмот и велат: „Осана на Давидовиот Син“ (Матеј 21:14-15). 23:39, Лука 13:35) не можеа да го издржат Неговото славје и му рекоа: „Слушаш ли што велат“ (Матеј 21:16) Зар не се лутиш кога ќе чуеш дека Бог не е само злобен? дај ја Мојата слава на друг“ (Ис. 42:8)? Исто така: „Ти, кога си човек, направи се себеси Бог“ (Јован 10:33)? Зошто е дарежлив, дарежлив во милосрдие и бавен на гнев? Издржува на нападот на напаѓачите, го одложува иритацијата со одбраната, го цитира Светото Писмо од своја страна, а не посочува зошто е релевантен доказ: зар не сте слушнале дека зборував преку пророците: тогаш ќе знаете: „Јас сум истиот што рече: „Еве ме!“ ( Иса. 52:6 )? И ова пак не го знаеше: „Од устата на младенчињата и доилките пофалуваше заради твоите непријатели, за да го замолчиш непријателот и одмаздникот“ (Пс. 8:3)? Дали вие што го слушате законот и ги читате пророците се одречете од Мене, Кого се проповедаше во законот? Дали вие под превезот на побожност мислите да Го прославите Бога, не разбирајќи дека тој што не Ме препознава Мене и Отецот не препознава? На крајот на краиштата, јас дојдов од Отецот и дојдов во светот, а Мојата слава е и слава на Мојот Татко. Бидејќи така беа разоткриени од нашиот Спасител Бог, безумните престанаа да се расправаат, молчејќи пред вистината; но, земајќи поинаква одлука, направија совет против Него. Ние пееме: „Голем е нашиот Господ и голема е Неговата сила, и Неговото разбирање е неизмерно“ (Псалм 146:5)! Сето тоа беше за Јагнето и Синот Божји, кој го зеде гревот на светот, доброволно да подлежи на спасителна страст за нас и да се предаде на судот, и за оние што Го презреа, Кој го откупи светот со Својата животворна крв, да се согласат на триесет сребреници и Христос да стане толку жртвуван со оние кои се чисти за нас. крв и запечатете им ги усните со неа, како што некогаш на праговите на вратите, би бегале од стрели. разурнувачот. На Христос, кој така пострада во телото и воскресна три дена, целото создание мора да му се поклонува со еднаква чест и слава, како Отецот и Светиот Дух, бидејќи пред Него ќе се поклонат секое колено, на небото и на земјата и под земјата (Фил. 2:10), испраќајќи Му слава засекогаш и . Амин. Креации кои му се припишуваат на свети Јован Златоуст и класифицирани во изданието Миња како Спурија.