Στο Βάι

1. Ας πάμε, αδελφοί, από θαύματα σε θαύματα Κυρίου, ορμούμε σαν από δύναμη σε δύναμη. Όπως σε μια χρυσή αλυσίδα που αποτελείται από δαχτυλίδια, κάθε δαχτυλίδι κρατά το ένα το άλλο και κάθε ένα από τα συνδεδεμένα αγγίζει το ένα το άλλο και συνοδεύει το ένα το άλλο, έτσι και τα θαύματα των αγίων ευαγγελίων κατευθύνουν αμοιβαία την Εκκλησία του Θεού, που αγαπά τις γιορτές και τη χαίρεται όχι με φθαρτό φαγητό, αλλά με αυτό που μένει στην αιώνια ζωή. Λοιπόν, εδώ είμαστε σήμερα, αγαπητοί, με εγκάρδια ετοιμότητα και προσεκτικά αυτιά, ας ακούσουμε τι μας λέει ο Κύριος ο Θεός μέσω των προφητών και στα ευαγγέλια για τη θεότητα αυτής της γιορτής. «Λέει, βέβαια, «ειρήνη στον λαό του… και στους αγίους τους, και σε εκείνους που στρέφουν τις καρδιές τους προς Αυτόν» (Ψαλμ. 84:9) Τώρα οι προφητικές σάλπιγγες έχουν αφυπνίσει το σύμπαν, και έχουν κάνει τις εκκλησίες του Κυρίου παντού χαρούμενες και στολισμένες με κλαδιά, και, αφού απελευθέρωσαν τους πιστούς από τη νηστεία στην άσκηση και τον αγώνα τους. της νίκης και (αποκάλυψε) ένα νέο θέαμα του κόσμου προς τιμήν του Πορθητή Χριστού. Ελάτε λοιπόν όλοι, ας χαρούμε εν Κυρίω. Ελάτε, όλα τα έθνη, ας χτυπήσουμε τα χέρια μας και ας φωνάξουμε στον Θεό τον Σωτήρα μας με τη φωνή της χαράς! Κανείς δεν πρέπει να στερηθεί τη χαρά, κανένας δεν πρέπει να μείνει χωρίς πρόσκληση, γιατί γεννήθηκε σπόρος για την καταστροφή των απίστων. Κανείς ας μην είναι παράλογος όταν συναντά τον βασιλιά, για να μην κλειδωθεί έξω από το νυφικό. Κανείς ανάμεσά μας να μην είναι λυπημένος ή θυμωμένος όταν συναντιόμαστε, για να μην καταδικαστεί μαζί με τους κακούς πολίτες. και αποκαλώ τους πολίτες που δεν ήθελαν να δεχτούν τον Κύριο τον Βασιλιά ως κακούς. Ας συγκεντρωθούμε όλοι με χαρά, ας σας καλωσορίσουμε με ετοιμότητα και ας γιορτάσουμε τις διακοπές με τον πιο πανηγυρικό τρόπο. Αντί για τα ρούχα (που κάποτε απλώνονταν στο μονοπάτι Του), ας ανοίξουμε τις καρδιές μας μπροστά Του, ας ορμήσουμε κοντά Του με ψαλμούς, τραγούδια και ευχαριστίες, και ας αναφωνούμε συνεχώς: «Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου» (Ματθαίος 23:39, Λουκάς 13:35)! Άλλωστε, δοξάζοντας Τον, εμείς οι ίδιοι λαμβάνουμε μια ευλογία και με το να Τον βρίζουμε, εμείς οι ίδιοι πέφτουμε σε κατάρα. Ξανά και ξανά θα μιλάω για το ίδιο πράγμα και δεν θα πάψω να σας εμπνέω με καλά πράγματα: ελάτε, αγαπημένη, ας δοξάσουμε τον Μακαριώτατο, για να λάβετε εσείς οι ίδιοι μια ευλογία από Αυτόν! Αυτή η λέξη συγκέντρωσε κάθε ηλικία και αξιοπρέπεια για τον ίδιο σκοπό - για να δοξάσει τον Κύριο: «βασιλιάδες της γης και όλα τα έθνη, άρχοντες και όλοι οι κριτές της γης, νέοι και κορίτσια» (Ψαλμ. 149:11-12). Η καινοτομία του θαύματος είναι ότι εμπιστεύτηκε τη νεαρή και αθώα ηλικία των μωρών και των νηπίων να αρχίσουν να δοξάζουν τον Κύριο, όπως στην αρχαιότητα ο Μωυσής και ο λαός που έφερε από την Αίγυπτο τραγουδούσαν το θεόπνευστο τραγούδι: «Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου!». Τώρα ο μακάριος Δαβίδ χαίρεται με χαρά, έχοντας χάσει τη λύρα που του έκλεψαν τα παιδιά του. συμμετέχοντας μαζί τους με πνεύμα και θριαμβευτικά, όπως πριν μπροστά στην κιβωτό του Θεού, ψάλλει μαζί τους και αναφωνεί με χαρά: «Ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου!» Θα τον ρωτήσουμε: πες μας, προφήτη, ποιος είναι αυτός ο «Εκείνος που έρχεται στο όνομα του Κυρίου»; Δεν είναι η θέση μου, λέει, να διδάξω τώρα: αυτό δόθηκε στα μωρά από Αυτόν που από στόματα βρεφών και ζωντανών πλασμάτων δημιούργησε έπαινο για την καταστροφή του εχθρού και του εκδικητή, ώστε μέσω αυτού του θαύματος «οι καρδιές των πατέρων να μεταστραφούν στα παιδιά και στον ανυπάκουο τρόπο σκέψης των δικαίων»1:1. Πείτε μου, παιδιά, από πού βρήκατε αυτόν τον υπέροχο και ευχάριστο διαγωνισμό και τραγούδι; Ποιος δίδαξε; Ποιος το έκανε έξυπνο; Ποιος το μάζεψε; Πού είναι οι ταμπλέτες γραφής; Ποιοι είναι οι δάσκαλοι; Δεχτείτε, απαντούν, να πάρετε μέρος στη γιορτή και να τραγουδήσετε μαζί μας και θα μάθετε τι ήταν οι επιθυμίες του Μωυσή και των άλλων προφητών. Κι έτσι, αφού προσκυνήσουμε και τα παιδιά μας έδωσαν το χέρι της κοινωνίας, ελάτε, αγαπημένε, ας μιμηθούμε κι εμείς τον κατάλληλο για τον Θεό στρογγυλό χορό και μαζί με τους αποστόλους θα συνοδεύσουμε Αυτόν που ανέβηκε στον ουρανό του ουρανού στα ανατολικά και μεταφέρθηκε κατά μήκος της γης στο σφαγιτάκι, όπως ήθελε ο ίδιος. Μαζί με τα παιδιά θα σηκώσουμε τα κλαδιά και θα τα χαιρετήσουμε μαζί τους, για να μας εμπνεύσει το Άγιο Πνεύμα και θα σηκώσουμε αρμονικά αυτό το θεόπνευστο τραγούδι: «Ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου!». Ωσαννά στα ύψιστα» (Ματθαίος 21:9)! Τώρα ο Πατριάρχης Ιακώβ γιορτάζει πνευματικά τη γιορτή, βλέποντας την προφητεία του να εκπληρώνεται στην πράξη και δένει το πουλάρι του με το αμπέλι που είναι ανεβασμένο σε πουλάρι (Γεν. 49:11) και υποκλίνεται πνευματικά μαζί με τους πιστούς. Τώρα ετοιμάζεται ένα πουλάρι, το πιο βουβό ζώο των βουβών, ως μαρτυρία για την υπακοή των νέων ανθρώπων των παγανιστών. και τα παιδιά δηλώνουν τη βρεφική τους ηλικία στη γνώση του Θεού. Τώρα ο Βασιλιάς της δόξης δοξάζεται προφητικά στη γη και ανακηρύσσει τους γιους της γης ως συμμετέχοντες στην ουράνια γιορτή, για να δείξει ότι είναι ο Κύριος και των δύο, του ουρανού και της γης, που ψάλλονται σε συμφωνία και από τα δύο μέρη με τον Πατέρα και το Πνεύμα. Επομένως, ο υψηλότερος, κηρύσσοντας τη σωτηρία στη γη, ύμνησε: «Άγιος, Άγιος, Άγιος ο Κύριος των δυνάμεων, ολόκληρη η γη είναι γεμάτη από τη δόξα Του» (Ησ. 6:3). όσοι ήταν στη γη, γιορτάζοντας την ουράνια χαρά, αναφώνησαν: «Ωσαννά στον Υιό του Δαβίδ! Μερικοί υμνούσαν: «Ευλογημένη η δόξα του Κυρίου εκ του τόπου αυτού» (Ιεζ. 3:12), ενώ άλλοι θεολογούσαν: «Ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου»! 2. Όταν όλα αυτά συνέβησαν με αυτή τη σειρά και όταν οι μαθητές θριάμβευσαν επί των θαυμάτων που είχαν δει και είπαν: «Ευλογητός ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου· δόξα στα ύψιστα... και ειρήνη στη γη» (Λουκάς 13:35, 2:14), η πόλη άρχισε να κινείται, ρωτώντας: «Ποιος είναι αυτός» (Ματθαίος 10) 2; - διεγείροντας άδικο φθόνο ενάντια στη δόξα του Κυρίου. Όταν ακούτε για μια πόλη, σκεφτείτε μια αρχαία, άτακτη συγκέντρωση συναγωγών. Αυτοί, οι ανόητοι, ρωτούν: «Ποιος είναι αυτός;» - σαν να μην είχαν δει ακόμη τον Ευεργέτη, που φημιζόταν άφθονα για τα θεϊκά του θαύματα. Όμως το σκοτάδι δεν έκρυβε το ατελείωτο φως που έλαμπε μέσα του! Γι' αυτό, κάποτε ο Ησαΐας φώναξε κατευθείαν εναντίον τους, λέγοντας: «Άκου, κουφέ, και δες, τυφλός, για να δεις. Ποιος είναι τόσο τυφλός όσο ο δούλος Μου και κουφός όσο ο αγγελιοφόρος Μου, που έστειλα από εμένα; Ποιος είναι τόσο τυφλός όσο ο αγαπημένος, τόσο τυφλός όσο ο δούλος του Κυρίου; Είδες πολλά, αλλά δεν άκουσα, αλλά εγώ δεν πρόσεξα. 42:18–20). Βλέπεις, αγαπητέ, την ακρίβεια των προβλέψεων; Βλέπετε πώς το προβλεπόμενο θείο Πνεύμα, μέσω των αγίων του, προαναγγέλλει το μέλλον, όπως και το παρόν; Άλλωστε, οι αχάριστοι είδαν, και μέσω θαυμάτων έμοιαζαν να αγγίζουν τον Θεό τον Θαυματουργό με τα χέρια τους, κι όμως έμειναν σε απιστία: είδαν πώς ένας εκ γενετής τυφλός είδε και διακήρυξε δυνατά τον Κύριο. είδαν πώς ένας παράλυτος, σαν να ήταν δεμένος από μια ασθένεια για το υπόλοιπο της ζωής του, ελευθερώθηκε από την ασθένεια με μια εντολή. είδε τον Λάζαρο να φεύγει από το θάνατο. Άκουσαν για το περπάτημα στη θάλασσα - ότι έδωσε κρασί χωρίς να καλλιεργεί σταφύλια - μας έτρεφε με ψωμί που προμηθεύτηκε χωρίς κόπο. ακούστηκε ότι οι δαίμονες εκδιώκονται, οι άρρωστοι γίνονται υγιείς. Οι δρόμοι τους μαρτυρούσαν θαύματα, οι δρόμοι τους ανήγγειλαν θεραπείες στους ταξιδιώτες. όλη η Ιουδαία ήταν γεμάτη καλές πράξεις - και τώρα ρωτούν: "Ποιος είναι αυτός;" Ω, η ανοησία των ανθρώπων που ψευδώς αυτοαποκαλούνται δάσκαλοι! Ω, ανυπάκουοι πατέρες! Ω, ανόητοι γέροντες! Ω σπέρμα της ξεδιάντροπης Χαναάν, και όχι του θεοσεβούμενου Ιούδα! Τα παιδιά αναγνώρισαν τον Δημιουργό και οι ανυπάκουοι πατέρες ρώτησαν: «Ποιος είναι αυτός;» Η νεότερη γενιά τραγούδησε τον Θεό, αλλά εκείνοι που γέρασαν στο κακό ρωτούσαν: «Ποιος είναι αυτός;» Τα μωρά μιλούν για τον Θεό, αλλά τα μεγαλύτερα βλασφημούν. τα παιδιά τελούν ευσεβώς ιερά έπαινο, και οι άθεοι ιερείς αγανακτούν ασεβώς; Ω σκληροί, που σκέφτεστε να είστε δίκαιοι: στρέψτε τις καρδιές σας στα παιδιά σας, μάθετε τα μυστήρια του Θεού! Το ίδιο το γεγονός ότι συμβαίνει αυτό μαρτυρεί ότι Αυτός που τόσο δοξάζεται από τις αμαθείς γλώσσες είναι ο Θεός. «Ερευνάτε τις Γραφές» (Ιωάννης 5:39), όπως ακούσατε από τον Δάσκαλο, επειδή μαρτυρούν γι' Αυτόν, και δεν θα έχετε πλέον δυσπιστία στο θαύμα. Ακούστε, αχάριστοι, τι σας κηρύττει ο προφήτης Ζαχαρίας. Λέει: «Να χαίρεσαι, κόρη της Σιών: … ιδού, ο Βασιλιάς σου έρχεται σε σένα, δίκαιος και σωτήριος, πράος, καθισμένος πάνω σε ένα γαϊδουράκι και στο πουλάρι του γαϊδάρου που είναι ο γιος του ζυγού» (Ζαχαρίας 9:9). Γιατί απομακρύνεσαι από τη διασκέδαση; Γιατί αγαπάς το σκοτάδι όταν λάμπει ο ήλιος; Γιατί σχεδιάζετε έναν πόλεμο ενάντια σε έναν αδιατάρακτο κόσμο; Εάν είστε γιοι της Σιών, τότε να χαίρεστε με τα παιδιά σας: η ευσέβεια των παιδιών σας να είναι αιτία χαράς για εσάς. Μάθετε από αυτούς που τα δίδαξαν, ποιοι τα συνέλεξαν, από πού προήλθε η διδασκαλία, ποια είναι η νέα θεολογία και η αρχαία προφητεία. Αν δεν έχουν διδαχτεί τίποτα από αυτά από κανέναν από τους ανθρώπους, αλλά ψάλλουν από μόνοι τους επαίνους, τότε να ξέρετε ότι αυτό είναι το έργο του Θεού, όπως είναι γραμμένο στο νόμο: «Εκ στόματος βρεφών και θηλαστών όρισες τον έπαινο» (Ψαλμ. 8:3, Ματθ. 21:16). Διπλασιάστε, λοιπόν, τη χαρά σας, γιατί είστε οι πατέρες εκείνων που, ακολουθώντας τις οδηγίες του Θεού, δόξασαν αυτό που δεν καταλάβαιναν ούτε οι πρεσβύτεροι. Γι' αυτό, στρέψτε την καρδιά σας στα παιδιά σας και μην κλείνετε τα μάτια σας στην αλήθεια. Αν εσύ ο ίδιος είσαι τέτοιος που όταν ακούς δεν ακούς και όταν βλέπεις δεν βλέπεις, τότε μάταια απαγορεύεις στα παιδιά - αυτά τα ίδια θα είναι οι κριτές σου σύμφωνα με τον λόγο του Σωτήρα (Ματθαίος 12:27). Και αυτό είναι καλό, και αυτό προείπε για σένα ο προφήτης Ησαΐας μαζί με άλλους: «Γι’ αυτό, αυτό λέει ο Κύριος, που λύτρωσε τον Αβραάμ, για τον οίκο του Ιακώβ: Τότε ο Ιακώβ δεν θα ντρέπεται και το πρόσωπό του δεν θα χλωμιάζει πια. Ισραήλ. Τότε όσοι περιπλανούνται στο πνεύμα θα μάθουν σοφία, και οι ανυπάκουοι θα μάθουν υπακοή» (Ησα. 29:22–24) Βλέπεις, ανόητε Ιουδαία, από τα παραπάνω λόγια, πώς ο προφήτης προλέγει την ντροπή σου λόγω της ανυπακοής σου; «Από στόματα μωρών και θηλαστών έχετε ορίσει επαίνους». Επομένως, είτε μοιραστείτε την αθώα χαρά τους με τα παιδιά σας, είτε εγκαταλείποντας την ευσέβεια, εγκαταλείψτε τα υπέρ μας. Και θα χαρούμε μαζί τους, θα γιορτάσουμε και θα τραγουδήσουμε σε νέα γλώσσα το θεόπνευστο τραγούδι. Και όπως κάποτε ο Γέροντας Συμεών συνάντησε τον Σωτήρα και δέχθηκε τον Κύριο των Αιώνων στην αγκαλιά του σαν μωρό και τον ανακήρυξε Κύριο και Θεό, έτσι και τώρα, αντί για τους ακατανόητους πρεσβυτέρους, βγήκαν τα παιδιά να συναντήσουν τον Σωτήρα, όπως ο Συμεών, και αντί να αγκαλιάσουν, άνοιξαν τα κλαδιά τους και ευλόγησαν τον Κύριο και τον Θεό που κάθονταν πάνω σε έναν νεαρό: Ντέιβιντ! ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου» (Ματθαίος 21:9)! Μαζί τους κι εμείς θα διακηρύξουμε: Ευλογητός ο Θεός από τον Θεό, ο Βασιλιάς της δόξης, που για χάρη μας έγινε φτωχός ανάμεσα στους δικούς Του, για να μας πλουτίσει με την καλοσύνη Του. Μακάριος είναι εκείνος που ήρθε με ταπείνωση και πρέπει να επιστρέψει με δόξα: πρώτος, πράος πάνω σε πουλάρι και δοξασμένος από παιδιά, ώστε να εκπληρωθεί αυτό που είναι γραμμένο: «Είδαμε την πομπή σου, Θεέ, την πομπή του Θεού μου, του Βασιλιά μου στον άγιο τόπο» (Ψαλμ. 67:25), και στη συνέχεια - συνοδευόμενα από φοβερούς αγγέλους και συννεφιά. Ω, ο μελιμένος λόγος των παιδιών! Ω, η άσπιλη διδασκαλία των ευάρεστων στον Θεό! Ο Δαβίδ, προφητεύοντας, έκρυψε το νόημα κάτω από την επιστολή, και τα παιδιά, έχοντας ανοίξει το θησαυροφυλάκιο, διακήρυξαν τον πλούτο με τη γλώσσα τους και φώναξαν δυνατά τους πάντες σε απόλαυση με έναν ευγενικό λόγο. Ας αντλήσουμε κι εμείς από αυτόν τον ανεξάντλητο πλούτο και με τις καρδιές μας να ξεχειλίζουν από την αφθονία των χαρισμάτων Του, ας διακηρύττουμε διαρκώς: «Ευλογητός είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου», ο αληθινός Θεός, ο Παντοδύναμος από τον Παντοδύναμο, ο Υιός στο όνομα του Πατέρα, ο αληθινός Βασιλιάς από τον αληθινό Βασιλιά, ο οποίος είναι αιώνιος, ο οποίος είναι αιώνιος, ο οποίος είναι αιώνιος, ο οποίος είναι αιώνιος. Έχουν ένα κοινό βασίλειο, και δεν είναι μια εξωτερικά ληφθείσα τιμή που αποδίδει ο Λόγος στον Υιό, όχι μια που αρχίζει ή αυξάνεται ή μειώνεται, όχι, αλλά φυσική και δική Του. Άλλωστε, η βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος είναι μία, όπως είναι μία ύπαρξη και δύναμη. Επομένως, με μία λατρεία θα υπηρετήσουμε τη μία Τριαδική Θεότητα, απαρχή, άκτιστη, απεριόριστη και απέραντη - γιατί ούτε ο Πατέρας θα πάψει ποτέ να είναι Πατέρας, ούτε ο Υιός θα πάψει ποτέ να είναι Υιός και Βασιλιάς, ούτε το Άγιο Πνεύμα θα πάψει να είναι αυτό που είναι κατά την υπόσταση. Τίποτα στην Τριάδα δεν θα μειωθεί και η αιωνιότητα, η κοινωνία και η βασιλεία δεν θα σταματήσουν ποτέ. Ο Υιός του Θεού δεν λέγεται Βασιλιάς επειδή έγινε άνθρωπος για εμάς και ανέτρεψε τον βασανιστή μας, έχοντας επιτύχει αυτή τη σάρκα νίκη επί του διαρκούς εχθρού του, αλλά επειδή είναι ο Βασιλιάς επειδή είναι πάντα Κύριος και Θεός, ακριβώς όπως Αυτός που Τον γέννησε. τώρα ο Βασιλιάς, όπως ήταν πριν, και θα είναι για πάντα. Μη βλασφημήσεις τη βασιλεία του Χριστού, αιρετικέ, για να μην ατιμάσεις τον Γονέα. Αν είσαι πιστός, έλα στον Χριστό - τον αληθινό Θεό μας, χωρίς να κρύβεσαι πίσω από την κακή ελευθερία σου. Αν είσαι σκλάβος, υπηρέτησε τον Κύριο με φόβο. Άλλωστε, κάτω από το πάθος σου να αμφισβητήσεις τα πάντα κρύβουν, φυσικά, όχι καλή θέληση, αλλά φανερή έχθρα. Και είναι γραμμένο: «Όποιος δεν τιμά τον Υιό, δεν τιμά τον Πατέρα» (Ιωάννης 5:23). 3. Εμείς, αγαπητοί, από όπου ξεκινήσαμε, θα επιστρέψουμε ξανά εκεί, διακηρύσσοντας: «Ευλογητός ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου», ο καλός και καλός Ποιμένας - θα καταθέσει οικειοθελώς την ψυχή Του για τα πρόβατά του! Όπως οι κυνηγοί λύκων που καταστρέφουν τα πρόβατα τα πιάνουν, παρουσιάζοντας ένα πρόβατο ως δόλωμα, έτσι και ο Αρχιβοσκός (Α' Πέτ. 5:4), προσφέροντας τον εαυτό του ως άνθρωπος στους πνευματικούς και ψυχοφθόρους λύκους, έπιασε αυτούς που κάποτε έπιασαν τον Αδάμ. «Ευλογητός είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου», ο Θεός που έρχεται εναντίον του διαβόλου, όχι ξεκάθαρα με την αόρατη δύναμή Του, αλλά με την αδυναμία της σάρκας, για να δέσει τον δυνατό μας αντίπαλο! «Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου», ο Βασιλιάς που ανατρέπει τον βιαστή όχι με την παντοδύναμη δύναμη και τη σοφία Του, αλλά με την τρέλα, όπως πίστευαν, του σταυρού, για να κλέψει τη λεία από το φίδι, σοφό στο κακό! «Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου», - ο αληθινός ενάντια στον ψεύτη, ο Σωτήρας ενάντια στον καταστροφέα, ο συμφιλιωτής ενάντια στον δημιουργό της εχθρότητας, ο λάτρης της ανθρωπότητας ενάντια στον μισάνθρωπο! «Ευλογητός είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου», ο Κύριος θα σώσει τους χαμένους ανθρώπους, θα επιλύσει το σφάλμα, θα φέρει εκείνους στο σκοτάδι στο φως, θα καταστρέψει τα ψέματα των ειδώλων και σε αντάλλαγμα θα εισαγάγει σωτήρια γνώση του Θεού, θα αγιάσει τον κόσμο, θα καταστρέψει τη βαριά αμαρτία και το βδέλυγμα της μάταιης ειδωλολατρίας! «Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου», ένας από τους πολλούς, για να ελευθερώσει το αξιολύπητο ανθρώπινο γένος από τα χέρια εκείνων που το παραβιάζουν και να προστατεύσει τους φτωχούς και δυστυχείς από τους ληστές τους! "Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου" - ρίξτε κρασί και λάδι σε όσους έπεσαν στα χέρια ληστών και έμειναν χωρίς προσοχή ή βοήθεια! «Ευλογητός ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου», για να μας σώσει τον ίδιο, για να δικαιολογήσει τα λόγια του προφήτη: «Δεν τους εγκατέλειψε, και ο άγγελος της παρουσίας Του τους έσωσε» (Ησ. 63:9). Γι' αυτό σε ευλογούμε, Κύριε, με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, ευλογημένο προ των αιώνων και αιώνων: προ των αιώνων και ως τώρα ασώματος, νυν και αεί με τη θεία και αμετάβλητη και αδιαίρετη ενανθρώπησή σου! Ας στραφούμε, ωστόσο, σε αυτό που ακολουθεί. Τι λέει ο θείος ευαγγελιστής; Όταν, λέει, ο Κύριος μπήκε στο ναό, «και τυφλοί και χωλοί ήρθαν σε αυτόν στο ναό, και τους θεράπευσε. Όταν οι αρχιερείς και οι γραμματείς είδαν τα θαύματα που έκανε, και τα παιδιά να φωνάζουν στο ναό και να λένε: «Ωσαννά στον Υιό του Δαβίδ» (Ματθαίος 21:14–15). 23:39, Λουκάς 13:35) Δεν άντεξαν τη δόξα Του και τον πλησίασαν και είπαν: «Ακούς τι λένε» (Ματθαίος 21:16) Δεν ντρέπεσαι να δοξαστείς ως Θεός; Η δόξα μου σε άλλον» (Ησ. 42:8); Επίσης: «Εσύ, όντας άνθρωπος, κάνε τον εαυτό σου Θεό» (Ιωάννης 10:33); Γιατί είναι γενναιόδωρος, γενναιόδωρος στο έλεος και αργός στο θυμό; Αντέχει στην επίθεση των επιτιθέμενων, καθυστερεί τον εκνευρισμό με την άμυνα, παραθέτει τη Γραφή από την πλευρά του και δεν λέει σχετικές αποδείξεις. ακούσατε ότι μίλησα μέσω των προφητών: τότε θα μάθετε: «Είμαι ο ίδιος που είπε: «Εδώ είμαι!» ( Ησ. 52:6 ); Και αυτό πάλι δεν το ήξερες: «από στόματα βρεφών και θηλαστών επαινούσες για χάρη των εχθρών σου, για να σιωπήσεις τον εχθρό και τον εκδικητή» (Ψαλμ. 8:3); Εσείς που ακούτε το νόμο και διαβάζετε τους προφήτες αρνείστε Εμένα, τον Οποίο κηρύχτηκε στο νόμο; Με το πρόσχημα της ευσέβειας σκέφτεσαι να δοξάσεις τον Θεό, μη καταλαβαίνοντας ότι αυτός που δεν με αναγνωρίζει και τον Πατέρα δεν αναγνωρίζει; Εξάλλου, ήρθα από τον Πατέρα και ήρθα στον κόσμο, και η δόξα Μου είναι και η δόξα του Πατέρα Μου. Έχοντας εκτεθεί έτσι από τον Σωτήρα μας Θεό, οι ανόητοι σταμάτησαν να διαφωνούν, σιωπώντας μπροστά στην αλήθεια. αλλά, παίρνοντας διαφορετική απόφαση, σχημάτισαν συμβούλιο εναντίον Του. Ψάλλουμε: «Μεγάλος ο Κύριός μας και μεγάλη η δύναμή Του, και η νοήματά Του είναι αμέτρητη» (Ψαλμός 146:5)! Όλα αυτά έγιναν για να δεχτεί το Αμνό και ο Υιός του Θεού, που ανέλαβε την αμαρτία του κόσμου, να υποστεί οικειοθελώς ένα σωτήριο πάθος για εμάς και να παραδοθεί στην κρίση, και για να συμφωνήσουν αυτοί που Τον περιφρονούσαν, που λύτρωσε τον κόσμο με το ζωογόνο αίμα Του, σε τριάντα αργύρια και ο Χριστός θα γινόταν το Πάσχα Του τόσο καθαρό. αίμα και σφράγισε τα χείλη τους με αυτό, όπως κάποτε στους παραστάτες της πόρτας, ξέφευγαν τα βέλη. ο ολοκαταστροφέας. Ο Χριστός, που υπέφερε έτσι στη σάρκα και αναστήθηκε για τρεις ημέρες, πρέπει να λατρεύεται από όλη τη δημιουργία με ίση τιμή και δόξα, όπως ο Πατέρας και το Άγιο Πνεύμα, γιατί μπροστά Του θα προσκυνήσει κάθε γόνατο, στον ουρανό και στη γη και κάτω από τη γη (Φιλ. 2:10), αποστέλλοντάς Του δόξα για πάντα και για πάντα. Αμήν. Δημιουργίες που αποδίδονται στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο και ταξινομούνται στην έκδοση Minya ως Spuria.