На Vaii

1. Да вървим, братя, от чудеса към чудеса Господни, да се втурнем като от сила към сила. Както в златната верига, състояща се от пръстени, всеки пръстен се държи един друг и всеки от свързаните се докосва един до друг и се придружава, така и чудесата на светите евангелия взаимно насочват от един към друг Божията църква, която обича празниците и я радва не с тленна храна, а с това, което пребъдва във вечния живот. И така, ето ни днес, възлюбени, със сърдечна готовност и внимателни уши да послушаме какво ни говори Господ Бог чрез пророците и в евангелията за божествеността на този празник. „Той казва, разбира се, „мир на Неговите хора... и на техните светии, и на онези, които обръщат сърцата си към Него“ (Пс. 84:9). Сега пророческите тръби събудиха вселената и направиха църквите на Господа навсякъде радостни и украсени с клони, и като освободиха верните от упражнения в светите пости и в борбата със страстите, те ги научиха да пеят песента на победата и (разкриват) нов спектакъл на света в чест на Победителя Христос. Елате, прочее, всички, да се зарадваме в Господа; Елате, всички народи, да пляскаме с ръце и да възкликнем към Бога, нашия Спасител, с глас на радост! Никой не трябва да бъде лишен от радост, никой не трябва да бъде оставен без покана, защото се е родило семе за гибелта на неверниците. Нека никой не бъде неразумен, когато се среща с царя, за да не бъде заключен извън брачната стая. Нека никой между нас не бъде тъжен или ядосан, когато се срещнем, за да не бъдем осъдени заедно със злите граждани; и наричам зли гражданите, които не искаха да приемат Господа Царя. Нека всички се съберем с радост, да ви посрещнем с готовност и да отбележим празника най-тържествено. Вместо дрехите (които някога са били постлани по пътя Му), нека отворим сърцата си пред Него, нека се втурнем към Него с псалми, песни и благодарение, и нека непрестанно да възкликнем: „Благословен, който идва в името Господне” (Матей 23:39, Лука 13:35)! В края на краищата, прославяйки Го, ние сами получаваме благословение, а проклинайки Го, ние сами попадаме под проклятие. Отново и отново ще говоря за едно и също нещо и няма да престана да ви вдъхновявам с добри неща: елате, възлюбени, да прославим Благословения, за да получите сами вие благословение от Него! Това слово събра всяка епоха и достойнство за една и съща цел - да прослави Господа: "земни царе и всички народи, князе и всички земни съдии, юноши и девойки" (Пс. 149:11-12). Новото в чудото е, че Той повери младата и невинна възраст на бебетата и младенците да започнат да прославят Господа, както в древността Моисей и хората, които изведе от Египет, пееха боговдъхновената песен: „Благословен, който идва в името Господне!” Сега блаженият Давид се радва с радост, като изгубил лирата, открадната от него от децата му; участвайки с тях в духа и тържествувайки, както преди пред лицето на Божия ковчег, той пее с тях и радостно възкликва: „Благословен, който идва в името Господне!” Ще го попитаме: кажи ни, пророче, кой е този „Идещият в името Господне”? Не е мое място, казва той, да поучавам сега: това беше дадено на младенците от Онзи, който от устата на младенци и живи същества създаде хвала за унищожаването на врага и отмъстителя, така че чрез това чудо „сърцата на бащите да се обърнат към децата и непокорното мислене на праведните“ (Лука 1:17). Кажете ми, деца, откъде взехте това прекрасно и приятно състезание и песен? Кой преподаваше? Кой го направи умно? Кой го събра? Къде са табелите за писане? Кои са учителите? Приемете, отговарят те, да участвате в празника и да пеете с нас и ще научите какви са били желанията на Мойсей и другите пророци. И така, след като се поклоним и децата ни подадат ръка на общение, елате, възлюбени, нека и ние да имитираме хорото, подходящо за Бога, и заедно с апостолите ще придружим Него, Който се възнесе в небето на небето на изток и беше носен по земята на югулата, както Сам Той пожела. Заедно с децата ще вдигнем клонките и ще ги поздравим с тях, за да ни вдъхнови Светият Дух и хармонично ще издигнем тази боговдъхновена песен: „Благословен идещият в името Господне!” Осанна във висините” (Матей 21:9)! Сега патриарх Яков празнува духовно празника, като вижда изпълнението на пророчеството си и привързва своето жребче за лозата, качено на осле (Бит. 49:11), и духовно се прекланя заедно с вярващите. Сега се приготвя жребче, най-тъпото животно от немите, като свидетелство за покорството на новия народ на езичниците; а децата означават тяхното детство в познаването на Бога. Сега Царят на славата е пророчески прославен на земята и провъзгласява синовете на земята за участници в небесното тържество, за да покаже, че Той е Господар и на двете, небето и земята, като се пее в съгласие от двете страни с Отца и Духа. Затова най-висшият, провъзгласяващ спасението на земята, възхвалява: "Свят, Свят, Свят е Господ на Силите! Цялата земя е пълна с Неговата слава" (Ис. 6:3); тези на земята, празнувайки небесната радост, възкликнаха: „Осанна на Давидовия Син!...осанна във висините” (Матей 21:9)! Някои възхваляваха: „Благословена е славата на Господа от мястото Си” (Езек. 3:12), докато други богословстваха: „Благословен е този, който идва в името на Господа”! 2. Когато всичко това се случи в този ред и когато учениците възтържествуваха над чудесата, които бяха видели и казаха: „Благословен е Този, Който идва в името на Господа; слава във висините... и мир на земята” (Лука 13:35, 2:14), градът започна да се движи, питайки: „Кой е този” (Матей 21:10)? - събуждане на непреклонна завист срещу славата на Господа. Когато чуете за град, помислете за древно, безредно събиране на синагоги. Те, глупавите, питат: "Кой е този?" - сякаш още не бяха видели Благодетеля, който беше изобилно прочут с божествените си чудеса. Но тъмнината не скри неудържимата светлина, грееща в нея! Затова Исая веднъж извика директно срещу тях, казвайки: "Чуйте, глухи, и вижте, слепи, за да видите. Кой е сляп като слугата Ми и глух като пратеника Ми, изпратен от Мене? Кой е сляп като възлюбения, сляп като слугата на Господа? Видяхте много, но не забелязахте; Ушите бяха отворени, но не чух" (Ис. 42:18–20). Виждате ли, възлюбени, точността на предсказанията? Виждате ли как предвиждащият божествен Дух чрез своите светии предвещава бъдещето, както и настоящето? В края на краищата неблагодарните прогледнаха и чрез чудеса сякаш се докоснаха с ръцете си до Бога Чудотворец и въпреки това останаха в неверие: видяха как сляп от рождение човек прогледна и гръмко възвести за Господа; видяха как един паралитик, сякаш окован от болест до края на живота си, се освобождава от болестта с една заповед; видя Лазар да бяга от смъртта; Чуха за ходене по морето - че Той даде вино, без да отглежда грозде - Той ни нахрани с хляб, получен без труд; чу, че демоните се изгонват, болните стават здрави; улиците им свидетелстваха за чудеса, пътищата им възвестяваха изцеления на пътниците; цяла Юдея беше пълна с добри дела - и сега те питат: "Кой е това?" О, глупостта на хората, които лъжливо се наричат ​​учители! О, непокорни бащи! О, безсмислени старейшини! О, семе на безсрамния Ханаан, а не на богобоязливия Юда! Децата разпознаха Създателя, а непокорните бащи попитаха: „Кой е това?“ Младото поколение пееше хваление на Бога, но онези, които остаряха в злото, питаха: „Кой е този?“ Бебетата говорят за Бог, но по-големите богохулстват; децата благочестиво изпълняват свещено хваление, а безбожните свещеници са нечестиво възмутени? О, жестоки, които мислите за праведни: обърнете сърцата си към децата си, научете Божиите тайни! Самият факт, че това се случва, свидетелства, че Този, който е толкова прославен от неучени езици, е Бог. „Изследвайте Писанията“ (Йоан 5:39), както сте чули от Учителя, защото те свидетелстват за Него и вече няма да се доверявате на чудото. Слушайте, неблагодарници, какво ви проповядва пророк Захария. Той казва: „Весели се, дъще сионова: ... ето, твоят Цар идва при теб, праведен и спасяващ, кротък, седнал на магаре и на осле, което е син на ярема” (Захария 9:9). Защо се отвръщате от забавлението? Защо обичаш тъмнината, когато слънцето грее? Защо планирате война срещу един невъзмутим свят? Ако сте синове на Сион, тогава се радвайте с децата си: нека благочестието на децата ви бъде повод за радост за вас. Научете от тях кой ги е учил, кой ги е събирал, откъде идва учението, какво е новата теология и древното пророчество. Ако не са били научени на това от някой от хората, но сами пеят хваления, тогава знайте, че това е дело Божие, както е писано в закона: „От устата на младенци и кърмачета Ти си отредил хвала“ (Пс. 8:3, Мат. 21:16). И така, удвоете радостта си, защото сте бащи на тези, които, следвайки наставлението от Бога, прославиха това, което не беше разбрано дори от старейшините. Затова обърнете сърцата си към децата си и не си затваряйте очите пред истината. Ако вие сами сте такива, че като слушате не чувате и като гледате не виждате, то напразно забранявате на децата – те сами ще ви бъдат съдници според словото на Спасителя (Матей 12:27). И това е добре, и това е, което пророк Исая предсказа за вас с други: "Затова, така казва Господ, Който изкупи Авраам, за Якововия дом: Тогава Яков няма да се посрами и лицето му вече няма да побледнее. Защото, когато види децата си помежду си, дело на моите ръце, те ще почитат Моето име свято и Светия Яковов, и ще почитат Бога на Израил. Тогава онези, които се скитат в духа, ще се научат на мъдрост, и онези, които са непокорни, ще се научат на покорство" (Ис. 29:22-24). Виждаш ли, глупав юдеин, от горните думи, как пророкът предсказва твоя срам поради непокорството ти? Поне от думите му научи, че той възгласява същата тържествена песен на твоите деца, вдъхновена от Бога, която благословен Давид предсказа, казвайки: „от устата на бебетата и кърмачетата ти си отредил хвала“. Затова или споделете тяхната невинна радост с децата си, или, изоставяйки благочестието, изоставете ги в наша полза. И ние ще се радваме с тях, ще празнуваме и ще пеем на нов език Боговдъхновената песен. И както някога старецът Симеон срещна Спасителя и прие Господа на вековете в ръцете си като бебе и Го обяви за Господ и Бог, така сега вместо неразбиращите старейшини децата излязоха да посрещнат Спасителя като Симеон и вместо да се прегърнат, разтвориха клоните си и благословиха Господ и Бог, седнал на младо жребче, като на херувими: „Осанна на Сина на Давид! благословен идващият в името Господне” (Матей 21:9)! С тях и ние ще провъзгласим: Благословен е Бог от Бога, Царят на славата, Който заради нас стана беден сред Своите, за да ни обогати със Своята благост; Блажен е този, който дойде в смирение и трябва да дойде отново в слава: първо, кротък на жребче и прославен от деца, за да се изпълни написаното: „Видяхме Твоето шествие, Боже, шествието на моя Бог, моя Цар в светилището“ (Пс. 67:25), а след това - страшен на облаците, тържествено придружен от ангели и сили. О, медената реч на децата! О, непорочното учение на богоугодните! Давид, пророкувайки, скри значението под писмото, а децата, като отвориха съкровищницата, провъзгласиха богатството с езика си и силно призоваха всички към наслада с благодатна дума. Нека и ние да черпим от това неизчерпаемо богатство и със сърца, преливащи от изобилието на Неговите дарове, нека непрестанно да провъзгласяваме: „Благословен е Този, Който идва в името Господне“, истинският Бог, Всемогъщият от Всемогъщия, Синът в името на Отца, истинският Цар от истинския Цар, който има вечно и вечно царство, заедно с Този, Който роди него. Те имат общо царство и това не е външно получена чест, която Словото приписва на Сина, не такава, която започва или се увеличава или намалява, не, а естествена и Негова собствена. В крайна сметка царството на Отца и Сина и Светия Дух е едно, както има едно същество и сила. Затова с едно богослужение ще служим на едното Троично Божество, безначално, нетварно, неограничено и необятно – защото нито Отец ще престане някога да бъде Отец, нито Синът ще престане да бъде някога Син и Цар, нито Светият Дух ще престане да бъде това, което е по ипостас. Нищо в Троицата няма да намалее и вечността, общението и царството никога няма да престанат. Божият Син не се нарича Цар, защото Той стана човек за нас и свали нашия мъчител, като постигна тази победа в плътта над своя постоянен враг, а защото Той е Цар, защото винаги е Господ и Бог, както Онзи, Който Го е родил; сега Царят, какъвто беше преди, и ще бъде завинаги. Не хули Христовото царство, еретик, за да не опозориш Родителя. Ако си вярващ, ела при Христос - нашия истински Бог, без да се криеш зад злата си свобода. Ако си роб, служи на господаря със страх. В края на краищата под страстта ви да оспорвате всичко се крие, разбира се, не добра воля, а очевидна вражда. И е писано: "Който не почита Сина, не почита и Отца" (Йоан 5:23). 3. Ние, възлюбени, откъдето тръгнахме, пак ще се върнем там, като провъзгласяваме: “Благословен е Идещият в името Господне”, добрият и добър Пастир – той доброволно ще положи душата Си за овцете си! Както ловците на вълци, които унищожават овцете, ги хващат, представяйки овца за стръв, така и Пастирят (1 Петр. 5:4), предлагайки себе си като човек на духовните и душегубни вълци, улови онези, които някога са уловили Адам. „Благословен е Този, който идва в името Господне,” Бог, който идва срещу дявола, не ясно с невидимата Си сила, но в слабостта на плътта, за да върже нашия силен противник! „Благословен идващият в името Господне“, Царят, който поваля изнасилвача не чрез всемогъщата Си сила и мъдрост, а чрез лудостта, както те вярваха, на кръста, за да открадне плячка от змията, мъдра в злото! „Благословен е Този, Който идва в името Господне“ - истинният срещу лъжеца, Спасителя срещу разрушителя, помирителя срещу автора на враждата, човеколюбеца срещу мизантропа! „Благословен е Този, Който идва в името на Господа“, Господ трябва да спаси изгубените хора, да разреши грешката, да изведе тези в тъмнината на светлина, да унищожи лъжите на идолите и в замяна да въведе спасително познание за Бога, да освети света, да унищожи тежкия грях и мерзостта на суетното идолопоклонство! „Благословен да дойде в името Господне“, един от многото, за да освободи жалката човешка раса от ръцете на онези, които я насилят и да защити бедните и нещастните от техните грабители! „Благословен идещият в името Господне“ – полейте с вино и масло онези, които са попаднали в ръцете на разбойници и са останали без внимание и помощ! „Благословен, Който идва в името Господне“, за да ни спаси сам, в оправдание на думите на пророка: „Той не ги остави, и ангелът на присъствието Му ги спаси“ (Ис. 63:9). Затова те благославяме, Господи, с Отца и Светия Дух, благословен преди вековете и до века: до века и досега безплътно, сега и винаги с Твоето божествено и неизменно и неразделно въплъщение! Нека обаче се обърнем към това, което следва. Какво казва божественият евангелист? Когато, казва той, Господ влезе в храма, "и слепите и куците дойдоха при Него в храма и Той ги изцели. Когато първосвещениците и книжниците видяха чудесата, които Той извърши, и децата, които викаха в храма и казваха: "Осанна на Сина Давидов" (Матей 21:14-15), "благословен е Този, който идва в името Господне" (Матей 23:39, Лука 13:35) И така те се приближиха до Него и казаха: „Чуваш ли какво казват?“ (Матей 21:16) Не се ли ядосваш, когато чуваш от тези, които не са злобни, това, което подобава на Бог в древността пророк: „Няма да дам славата Си на друг" (Ис. 42:8)? Също така: „Ти, като си човек, правиш себе си Бог" (Йоан 10:33) Защо Той е щедър, щедър в милостта и бавен на гняв? Затова казва: Но не сте ли чули, че Аз говорих чрез пророците: тогава ще познаете: Аз съм същият, който каза: Ето ме! ( Исаия 52:6 )? And this again you did not know: “from the mouths of babes and sucklings You made praise for the sake of Your enemies, in order to make the enemy and the avenger silent” (Ps. 8:3)? Вие, които слушате закона и четете пророците, отричате ли се от Мен, за когото се проповядва в закона? Мислите ли под прикритието на благочестието да прославите Бога, без да разбирате, че който не признава Мен и Отца, не признава? Все пак Аз излязох от Отца и дойдох на света и Моята слава е и слава на Моя Отец. Тъй като били изобличени от нашия Спасител Бог, безумните престанали да спорят, замлъкнали пред истината; но като взеха друго решение, те съставиха съвет срещу Него. Ние пеем: „Велик е нашият Господ и велика е силата Му, и разумът Му е безмерен” (Псалм 146:5)! Всичко това беше, за да може Агнецът и Божият Син, Който взе греха на света, доброволно да претърпи спасителна страст за нас и да се предаде на съда, и така че тези, които Го презряха, Който изкупи света с Неговата животворна кръв, да се съгласят на тридесет сребърника, и така че Христос да стане Пасхата, пожертвана за нас, и така че онези, които се очистват с Неговата скъпоценна кръв и запечата устните си с него, както някога върху стълбовете на вратите, биха избягали стрели. всеразрушителят. Христос, който така пострада в плът и възкръсна три дни, трябва да бъде почитан от цялото творение с еднаква почит и слава, както на Отца и Светия Дух, защото пред Него ще се преклони всяко коляно на небесата, на земята и под земята (Филип. 2:10), възнасяйки Му слава во веки веков. амин Творения, приписвани на св. Йоан Златоуст и класифицирани в изданието Миня като Спурия.