7-го числа

Православна црква од давнина одржава Сабор у част Претече. У 4. веку, на дан овог Сабора, може се наћи назнака у учењу Јована Златоустог, изговореном у славу Крститеља. У овој поуци светитељ каже: „Прославимо Крститеља. Али хоћемо ли га крунисати по ревности нашој? Јер међу рођенима од жена није се појавио већи човек од Јована Крститеља, по речи самога Господа.“ На дан Сабора Црква прославља Јована као најпоштенијег пророка, „јер се и у потоцима удостојио да крсти Проповеданог. Штавише, пострадавши за истину, радујући се, проповедаше благу вест онима у паклу, откривену Бог у телу, узевши на нас грех света и велику милост“. Црква призива Претечу, и он се моли Господу Христу, да после смрти наше будемо у Цркви победници, у храму нерукотвореном, вечном, на небу, и тамо чујемо глас Светих и са њима славимо вечно Богојављење, у небеској слави и блаженству. У Апостолу на Литургији на дан Сабора у част Претече, Црква помиње крштење Јованово: Јован крсти крштењем покајања, народу Божијем, да верују у Онога који долази после њега, то јест у Христа Исуса (Дела 16, 1–8); у Јеванђељу – о исповедању Исуса Христа од Јована као Јагњета Божијег, који узима на себе грехе света, који је био пре Јована, и о сведочењу Јовановом да је видео Духа како силази као голуб с неба и остаје на Њему. Он је Онај који крштава Духом Светим: Ово је Син Божији (Јован 1:29–34). Пренос десне руке Крститеља из Антиохије у Цариград