7-го числа

В апостола на литургията в деня на Събора в чест на Предтечата Църквата споменава кръщението на Йоан: Йоан кръсти с кръщението на покаянието Божиите люде, за да повярват в Този, Който идва след него, сиреч в Христос Иисус (Деян. 16:1-8); в Евангелието - за изповядването на Исус Христос от Йоан като Божия Агнец, който носи греховете на света, който е бил преди Йоан, и за свидетелството на Йоан, че е видял Духа да слиза като гълъб от небето и да остава върху Него. Той е Този, който кръщава със Светия Дух: Този е Божият Син (Йоан 1:29-34). Пренасяне на дясната ръка на Кръстителя от Антиохия в Константинопол Тялото на Кръстителя, след обезглавяването на главата му, е погребано в самарийския град Севастия. Свети евангелист Лука, който проповядваше Евангелието тук, взе дясната си ръка от нетленните мощи на Кръстителя и я пренесе в Антиохия, където дълго време беше пазена от православните с голямо уважение и оказваше благодатна помощ на вярващите. През 956 г., когато мохамеданите завладяват Антиохия и всички нейни граници при гръцките императори Константин VII и Роман (912–958), дякон Йов прехвърля ръката на Кръстителя от Антиохия в Халкидон, тогава свободен от мохамеданското иго. От Халкидон тя беше тържествено докарана на царския кораб от самия патриарх в Константинопол и беше посрещната с кръстно шествие, в присъствието на царя и в присъствието на голяма тълпа, в самото навечерие на Богоявление Господне, и затова, сякаш самият Предтеча и Кръстител невидимо пристигна в Константинопол за освещаването на водите, и утежни триумфа на Богоявление и деня след него в Константинополската църква.