7-го числа
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
كاتدرائية القديس المعمدان يوحنا المعمدان
القديس يوحنا المعمدان
وفي اليوم التالي لعيد معمودية الرب، تمجد الكنيسة القديس سلفه المجيد ومعمدانه. لأنه يليق بالاحتفال أن نكرم من خدم سر المعمودية الإلهية وعيد الغطاس، بوضع يده اليمنى على رأس السيدة وغمر الرب في مياه الأردن، وبعد معمودية المخلص اعترف به علانية على أنه ابن الله، وفي اليوم التالي بعد ذلك، بعد أن رآه وأشار إليه، أعلن لتلاميذه: هوذا حمل الله (يوحنا). 1: 34-36). لذلك، في صباح عيد ظهور الرب، تجتمع الكنيسة للاحتفال بالمعمدان، ويُسمّى هذا الاحتفال مجمع المعمدان، أي اجتماع المؤمنين في الكنيسة لمدح الله، إكرامًا وتمجيدًا ليوحنا العظيم المعمدان والمعمدان.
تعقد الكنيسة الأرثوذكسية مجلسًا على شرف الرائد منذ العصور القديمة. في القرن الرابع، في يوم هذا المجمع، يمكن للمرء أن يجد إشارة في تعليم يوحنا الذهبي الفم، الذي تم التحدث به في مدح المعمدان. وفي هذا التعليم يقول القديس: "فلنمجد المعمدان، ولكن هل نتوجه حسب غيرتنا؟ لأنه لم يقم بين المولودين من النساء أعظم من يوحنا المعمدان حسب كلام الرب نفسه".
في يوم المجمع، تمجد الكنيسة يوحنا باعتباره النبي الأكثر صدقًا، "لأنه حتى في الأنهار حسب أهلاً أن يعمد المبشر به. علاوة على ذلك، إذ تألم من أجل الحق، فرحًا، بشر الذين في الجحيم، الذي ظهر الله في الجسد، رافعا خطيئة العالم، وواهبًا لنا رحمة عظيمة". الكنيسة تدعو السابق، وتصلى إلى السيد المسيح، لكي نكون بعد موتنا في كنيسة المنتصرين، في الكنيسة غير المصنوع بأيدٍ، أبديًا، في السماء، وهناك نسمع صوت القديسين ونحتفل معهم بعيد الغطاس الأبدي، في المجد السماوي والغبطة.
في الرسول في القداس يوم المجمع على شرف السابق، تذكر الكنيسة معمودية يوحنا: عمد يوحنا بمعمودية التوبة لشعب الله، ليؤمنوا بالذي يأتي بعده، أي في المسيح يسوع (أع 16: 1-8)؛ في الإنجيل - عن اعتراف يوحنا بيسوع المسيح باعتباره حمل الله الذي يرفع خطايا العالم الذي كان قبل يوحنا، وعن شهادة يوحنا أنه رأى الروح ينزل مثل حمامة من السماء ويستقر عليه. هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ: هذا هو ابن الله (يوحنا 1: 29-34).
نقل اليد اليمنى للمعمدان من أنطاكية إلى القسطنطينية
ودُفن جسد المعمدان بعد قطع رأسه في مدينة سبسطية بالسامرة. أخذ القديس الإنجيلي لوقا، الذي بشر بالإنجيل هنا، يده اليمنى من ذخائر المعمدان غير الفاسدة وأحضرها إلى أنطاكية، حيث احتفظ بها الأرثوذكس باحترام كبير لفترة طويلة، وقدم مساعدة كريمة للمؤمنين. في عام 956، عندما استولى المسلمون على أنطاكية وجميع حدودها تحت حكم الإمبراطورين اليونانيين قسطنطين السابع ورومانوس (912-958)، نقل الشماس أيوب يد المعمدان من أنطاكية إلى خلقيدونية، التي كانت آنذاك متحررة من نير المحمديين. من خلقيدونية، تم إحضارها رسميًا على متن السفينة الملكية من قبل البطريرك نفسه إلى القسطنطينية، وقوبلت بموكب الصليب، بحضور الملك وحضور حشد كبير، عشية عيد الغطاس للرب، وبالتالي، كما لو أن السابق والمعمدان نفسه وصلا بشكل غير مرئي إلى القسطنطينية لتكريس المياه، مما أدى إلى تفاقم انتصار عيد الغطاس واليوم الذي يليه في كنيسة القسطنطينية.
دون أن ترتبط بالعيد الكبير لعيد الغطاس ذكرى جديدة - انتقال اليد اليمنى للمعمدان، قررت الكنيسة اليونانية أن تؤدي هذا الذكرى صباح عيد الغطاس، يوم مجمع المعمدان. وهكذا، في القرن العاشر، أضيف الاحتفال بنقل يد المعمدان اليمنى إلى يوم الكاتدرائية على شرف معمد الرب. تم الاحتفاظ بها في القسطنطينية حتى وقت غزو الأتراك لبيزنطة ، وفي كل عام في يوم ميلاد الرائد ، أثناء الخدمة الإلهية ، كان البطريرك يؤديها رسميًا إلى المنبر لظهوره للشعب.