31-го числа

† Свети Никита, епископ новгородски Свети Никита, епископ новгородски Једног палестинског Аву су питали: „Зашто се свеци све више понизују док се усавршавају?“ А Авва је одговорио: „Зато што не гледају на оно што остављају за собом, него само на оно што је пред њима; њихова истина им се чини безначајна пред величином светости Божије. Зато наша гордост није паметна, злочиначка, опасна, не само она која се наслађује земаљским благодатима, већ и она која надмено преузима на себе духовне подвиге. Пример за то је печерски подвижник Никита, који заједно показује да када добра воља, упркос падовима, чврсто следи сугестије благодати, благодат Божија узноси душу на високи степен духовног савршенства. „У време игумана Никона (1078–1088), пише Поликарп, печерски монах 378, био је брат по имену Никита. Искушаван жељом за славом пред људима, изабравши велико дело не за Бога, замолио је старца за дозволу да оде у изолацију. Игуман није дозволио, ти си зато млад. беспослен је за тебе да радиш заједно са својом браћом, а ти си сам видео нашег брата Исака, како га је само велика милост Божија спасила, а он сада чини; Никита је одговорио: „Никада нећу бити у искушењу тако нешто, али молим Господа да ми да дар чуда. „Ваша молба је изнад ваших снага“, рече Никон; - Пази, брате, да кад се попнеш, не паднеш. Наше смирење вам заповеда да служите браћи.” Никита је инсистирао на свом. Али није прошло ни годину дана пре него што је постао плен кушача. Јављајући се у облику анђела, саветовао му је да одустане од молитве и проучава само књиге, али је узео себи за право да се моли за њега и молио се пред њим. Никита је убрзо постао проницљив и учитељ. Послао је да каже Изјаславу: „Глеб Свјатославович је сада убијен у Заволочју, пошаљите свог сина Свјатополка што пре на новгородски престо. Како је рекао, тако је и било. А према летопису, кнез Глеб је дефинитивно убијен маја 1078, 30 дана 379. Ово оправдано богојављење скренуло је пажњу свих на Никиту; почеше му долазити кнезови и бојари да слушају његова упутства. Нико није могао да се мери са њим у познавању књига Старог Завета; знао их је напамет 380; али није хтео да слуша књиге Новог Завета нити да о њима говори. Из ове последње необичности схватили су да је заведен. Љубав очева није могла бити равнодушна према несрећи његовог брата. Преподобни игуман Никон, Јован, који је после њега био игумен, бржи Пимен, прозорљиви Матеј, Св. Исак, творац јетре, Агапит лекар, Григорије чудотворац, Николај, који је касније био епископ Тмутаракански, Нестор, који је написао летопис, Григорије, творац канона, Теоктист, који је касније био епископ Черниговски - сви су дошли к заведеном човеку и, помоливши се демона, отерали га. Извели су га (из изолације) и питали о Старом закону, желећи да чују нешто од њега. Али он се заклео да никада није читао књиге. А онај ко је раније знао напамет старозаветне књиге сада није знао ни реч. Преосвећени оци једва да су га научили читању и писању. Од тог времена он се посвети посту и чистом, смерном и послушном животу, тако да је у врлинама превазишао друге. Постављен за епископа Новгородског, учинио је многа чуда; молитва је спустила кишу и угасила ватру. А сада блаженог са светима удостоје. Никита. Тако је писао Поликарп 381. На лицу светитеља, како су тада видели, задржао је отисак небеског мира са којим је заувек заспао. Његова одежда, која је остала у земљи 450 година, остала је нетакнута, у свој својој древној лепоти; састојао се од фелониона, епитрахиља, дамаст наруквица и тољаге, боје кафе, тканог гарусног појаса, омофора од белог лустрина са крстовима од дамаста, гродетоур митре (капа) са обрубом од хермелина 387 . Савремени приповедач проналаска и прослављања моштију светитеља с правом је приметио да је ово прослављање светитеља посрамило „безбожну јерес Башкина“, која је одбацила све натприродно – и благодат Божију и сва чуда хришћанства. Према речима очевидца, на дан свечаног отварања моштију исцељење је добило до 10 пацијената. Изванредна особина у светитељевим чудима: углавном они са болесним очима, слепи, слабовидни, од њега примају исцељење 388. Свети чудотворци и слободни лекари Кир и Јован Кир је рођен у Александрији. У истом граду, познатом по свом образовању, Кир се школовао и изучавао лекарску уметност. Својим исцељењем пружио је помоћ својим ближњима и, штавише, бесплатно. Дајући болесницима лек против телесних болести, он је, у име Исуса Христа, опомињао болеснике да избегавају грехе, као честе узроке телесних болести. Обраћајући пажњу на душевне узроке телесних болести, и трудећи се, уз помоћ Божију, да исцели душевне болести, свети Кир се толико прославио својом лекарском вештином да је помрачио славу других лекара. Пагани су му се обратили за исцељење и, добивши упутства у вери у Исуса Христа, који човеку даје вечно здравље, прешли су у хришћанство. Лекарска уметност је уз помоћ Божију исцељивала болесне који су слушали проповед светог Кира. За хришћане је почело сурово прогонство Диоклецијана. Свети лекар Кир, проповедајући другима бригу о животу и здрављу као дар Божији, побеже од гоњења из Александрије у Арабију. На тај начин је испунио Спаситељеву заповест о самоодржању: ако те гоне у овом граду, бежи у други. Овде, у Арабији, Кир је у Јовану нашао верног пријатеља и сарадника. Јован је прво био ратник. Сазнавши за подвиге у корист својих суседа и уопште за Кирове врлине, Јован је напустио војни чин и затражио од себе дозволу да увек буде са Киром. Он је, рекло би се, прво био болничар код докторке Кире. И тако Кир и Јован својим исцељењима заједнички делују на корист ближњих. Користећи своје ближње умећем лекарства и проповедајући им учење Христово, свети лекари су поступали несебично и, где је било потребно, били су спремни да полажу животе за добро ближњих. Једног дана су сазнали да су прогонитељи хришћана ухватили једну мајку и три ћерке на мучење. Упркос свим опасностима, одлучили су да оду у град Канопах, у доњем Египту, како би својом вером учврстили веру и стрпљење страдалника. Свети лекари су заједно са њима окусили мучеништво под Диоклецијаном 311. године. Света Црква празнује њихов спомен 31. јануара; а 28. јуна се сећа преноса њихових моштију из Канопе у село Мануфин 412. године. Мученице Атанасије и њене три кћери - Теоктиста, Феодосија и Евдокија Истог дана, мученица Атанасија и њене три кћери - Теоктиста, Феодосија и Евдокија Свети мученици Викторин, Виктор, Клаудије, Диодор и Папије Истог дана свети мученици Викторин, Виктор, Клаудије, Диодор и Папије. Они су пострадали за исповедање Христа у Египту 284. године, за време владавине Нумеријана. Пратимо РЦП. легенда. Они пишу: „На самом почетку Печерског манастира, један од његових првих подвижника био је преподобни Никита. Не, то није оно што блажени каже. Полицарп. „Млад си“, каже игуман. Никон (1078–1088) Никита. Никита је видео Исака у невољи, а потом је био у Печерском манастиру од 1067. године, али не пре тога. Поликарп према РКП: „али нико није могао да се такмичи с њим са књигама Старог завета, пошто је знао све из његових уста – биће, излазак, лакоћу, бројеве, судије, царства и сва пророчанства по реду и све књиге јеврејске. РКП. порука Акиндину. Године. О огњу указује на кондак: „у његовом кондаку је написано: усрдно приноси молитву за свој народ, чак и када си угасио градски огањ. Збирка л. 3, 213. Збирка л. 1, 109; 3, 122, 179, 213. Година постављања светог Никите за епископа у 2. Новгороду. л. на слици владара, о Васкрсењу. л. (збирка л.7:9), у Никону. л. приказано 6604 и само 3. нов. 6605. Опис Новгород. епископ код куће, стр. 4, 41. Санкт Петербург. 1857. године Описано. Новгор. светиње, 30. Санкт Петербург. 1850. Опис. Новг. збирка 191. Збирка л. 3, 3. Исте године смрти на Васкрсење. л. Збирка л. 7, 21. У 3. нов. л. (стр. 213) понавља се вест од 1 године. о распореду зидова катедрале, али се погибије поставља на 1615. и заједно се каже: „био је у епископији 13 година. Једно се не слаже са другим. Древна вест је непобитна, тим пре што је тело светог Никите, пронађено 30. априла 1558. године, остало у земљи 450 година. и 3 месеца. Опис Новгор. лични стр. 95, 99. Збирка л. 3, 158. Менаион 31. јан. Никита „Новооткривени чудотворац” - у повељи из 1563. (историјски акт И, 550. 551). Гвоздено кандило, које су ревносни Новгородци подигли приликом проналаска моштију светитеља, и даље је нетакнуто. Са натписом је: „Свећа великог Новгорода, свих православних хришћана, постављена је новом чудотворцу Никити у нар. априла 7076 (1558) 1. дана под архиепископом Пименом. Древна држава Рос. 1, 80. Служба Светог Никите - у Толстој ИИИ, бр 50, Царски број 364. РКП. Житије „О преоблачењу тела светог Никите“. Светитељева одежда и капа однети су да се покажу цару Јовану након проналаска моштију. Соб. л. 3, 159. У сакристији Софијског сабора показују и свети штап светог Никите. У данашњем облику, састоји се од три трске орлових ноктију спојених са три јабуке, и пречке обложене моржевом слоновачом, на којој су уклесани свеци: митрополит. Петра и преподобног Сергија. Али пошто су ови свеци прослављени, један 1330. године, други 1427. године, онда одликовања штапа, без сумње, не припадају Светом Никити. Анциент Росс. држава 1, бр. 97–100. Опис Новг. соц., стр. 190–192. Нека чуда су забележена у летописима под 1552, 1558 и 1571. Зборник л. 3, 156, 158, 165. Ркп. опис житија и чуда Румјанцева, стр. 206.