31-го числа

† Св. Никита, епископ Новгородски Св. Никита, епископ Новгородски Един палестински авва беше попитан: „Защо светиите се смиряват все повече и повече, докато се подобряват?“ И авва отговори: „Защото те не гледат на това, което оставят след себе си, а само на това, което е пред тях; тяхната истина им се струва незначителна пред величието на Божията святост. Ето защо нашата гордост не е умна, престъпна, опасна, не само тази, която се радва на земни блага, но и тази, която високомерно поема върху себе си духовни подвизи. Пример за това е Печерският подвижник Никита, който заедно показва, че когато добрата воля, въпреки паденията, твърдо следва внушенията на благодатта, Божията благодат издига душата до висока степен на духовно съвършенство. "В дните на игумен Никон (1078-1088), пише Поликарп, Печерският монах 378, имаше брат на име Никита. Изкушен от желанието за слава пред хората, избирайки велико дело не за Бога, той помоли стареца за разрешение да отиде в уединение. Игуменът не му позволи. "Дете, ти си млад", каза той, и затова не е добре да седиш безделник; по-добре е да работите заедно с братята си и няма да загубите наградата си; вие сами сте видели нашия брат Исаак; само великата Божия благодат го спаси и сега той върши чудеса. Никита отговори: „Никога няма да се изкуша от такова нещо, но моля Господ да ми даде дара на чудесата. „Вашата петиция е извън вашите сили“, каза Никон; - Внимавай, братко, да не паднеш, когато се изкачваш. Нашето смирение ви нарежда да служите на братята.” Никита настоя на своето. Но не минала и година, преди той да стане плячка на изкусителя. Явявайки се в образа на ангел, той го посъветва да се откаже от молитвата и да изучава само книгите, но взе да се моли за него и се молеше пред очите му. Никита скоро стана проницателен и учител. Той изпрати да каже на Изяслав: „Глеб Святославович сега е убит в Заволочие, изпратете сина си Святополк на новгородския престол възможно най-скоро.“ Както каза, така беше. И според хрониката княз Глеб е бил убит определено през май 1078 г., 30 дни 379 г. Това оправдано прозрение насочи вниманието на всички към Никита; князе и боляри започнали да идват при него, за да слушат наставленията му. Никой не можеше да се сравни с него по познаване на книгите от Стария завет; знаеше ги наизуст 380; но той не искаше да слуша книгите на Новия завет или да говори за тях. От тази последна странност разбраха, че е прелъстен. Любовта на бащите не можеше да остане безразлична към нещастието на брат му. Преподобният игумен Никон, Йоан, който беше игумен след него, постникът Пимен, Матей ясновидец, Св. Исаак, чернодробният, лекарят Агапит, чудотворецът Григорий, по-късно епископът на Тмутаракан, Нестор, създателят на хрониката Григорий, създателят на каноните Теоктист, по-късно епископът на Чернигов - всички те дойдоха при съблазнения човек и като се помолиха, прогониха демона от него. Те го изведоха (от уединението) и го попитаха за Стария закон, като искаха да чуят нещо от него. Но се кълнеше, че никога не е чел книги. И този, който преди знаеше старозаветните книги наизуст, сега не знаеше нито дума. Преподобните отци едва го научили на четмо и писмо. Оттогава той се отдал на пост и чист, смирен и послушен живот, така че превъзхождал другите в добродетели. Назначен за епископ на Новгород, той извърши много чудеса; молитвата свали дъжда и угаси огъня. И сега те почитат блажения със светиите. Никита. Така пише Поликарп 381. Според други паметници св. Никита е ръкоположен за епископ на Новгород през 1096 г. на мястото на починалия блажен. Герман, а през 1097 г. Мстислав, княз на Новгород, „по молитвите на преподобния епископ Никита“ се завръщат благополучно в Новгород след дълга война с Олег 382 г. Каменната сграда, построена от Св., е непокътната и днес. Никита за новгородския владетел; той е известен както в паметниците, така и в народната традиция под името Никитински, както е построен от св. Никита 383 г. Светецът подвижник имал утехата да благослови блажения. Антоний за основаването на нов манастир. Железните вериги, свалени от мощите на светеца, тежащи 14 фунта, са верен свидетел за това, че светецът ревностно се е трудил против плътта до смъртта си 384 . Блаж. овчарят умира на 31 януари 1108 г. „и през пролетта“, казва древната хроника, „те започнаха да рисуват (боядисват стените) на Света София, чрез придобиване на светия владетел“, според неговото завещание 385. Още по времето на Поликарп, в началото на XIII век, паметта на св. Никита е сред светците. Но мощите на светеца са открити едва през 1553 386 г. Лицето на светеца, както видяха тогава, запази отпечатъка на небесния мир, с който той заспа завинаги. Неговото облекло, останало в земята 450 години, остана непокътнато в цялата си древна красота; той се състоеше от фелон, епитрахил, дамаски превръзки и тояга, с цвят на кафе, тъкан гарусен пояс, омофор от бял лустрин с дамаски кръстове, гродетурна митра (шапка) с хермелинова украса 387 . Съвременният разказвач на откриването и прославянето на мощите на светеца правилно отбелязва, че това прославяне на светеца посрамва „безбожната ерес на Башкин“, който отхвърля всичко свръхестествено - както Божията благодат, така и всички чудеса на християнството. Според очевидец в деня на тържественото откриване на мощите до 10 пациенти са получили изцеление. Забележителна особеност в чудесата на светеца: от него получават изцеление предимно с болни очи, слепи, с увредено зрение 388. Св. чудотворци и свободни лекари Кир и Йоан Кир е роден в Александрия. В същия град, известен със своето образование, Кир получава образование и изучава изкуството на медицината. С изцелението си той оказва помощ на своите съседи и при това безплатно. Давайки на болните лекарство против телесни болести, той в името на Иисус Христос увещаваше болните да избягват греховете, като чести причини за телесни болести. Обръщайки внимание на душевните причини за телесните болести и опитвайки се с Божията помощ да лекува душевни болести, св. Кир станал толкова известен с медицинското си изкуство, че засенчил славата на другите лекари. Езичниците се обърнали към него за изцеление и като получили наставления във вярата в Исус Христос, който дава вечно здраве на човека, приели християнството. Лекарското изкуство, с Божията помощ, лекувало болните, които слушали проповедта на св. Кира. Започва жестокото преследване на Диоклециан за християните. Светият лекар Кир, проповядвайки на другите грижата за живота и здравето като дар от Бога, избяга от преследване от Александрия в Арабия. По този начин той изпълни заповедта на Спасителя за самосъхранение: ако те преследват в този град, бягай в друг. Тук, в Арабия, Кир намери в лицето на Йоан верен приятел и съратник. Джон първо беше воин. След като научи за подвизите в полза на своите съседи и като цяло за добродетелите на Кир, Йоан напусна военния си чин и поиска разрешение винаги да бъде с Кир. Той, може да се каже, първо беше фелдшер при доктор Кира. И така Кир и Йоан, със своите изцеления, съвместно действат в полза на своите ближни. Употребявайки ближните си с лекарското изкуство и проповядвайки им Христовото учение, св. лекари действали безкористно и когато трябвало били готови да отдадат живота си за доброто на ближните. Един ден научиха, че гонителите на християните са заловили една майка и три дъщери за мъчения. Въпреки всички опасности те решили да отидат в град Канопа, в Долен Египет, за да укрепят вярата и търпението на страдащите с вярата си. Светите лекари заедно с тях са вкусили мъченическа смърт при Диоклециан през 311 г. Светата Църква празнува паметта им на 31 януари; а на 28 юни се припомня пренасянето на мощите им от Канопа в село Мануфин през 412г. мъченици Атанасия и трите й дъщери - Теоктиста, Феодосия и Евдокия В същия ден мъченица Атанасия и трите й дъщери - Теоктиста, Феодосия и Евдокия Свети мъченици Викторин, Виктор, Клавдий, Диодор и Папий В същия ден св. мъченици Викторин, Виктор, Клавдий, Диодор и Папий. Те пострадаха за изповядването на Христос в Египет през 284 г., по време на управлението на Нумериан. Ние следваме RCP. легенда. Те пишат: „в самото начало на Печерския манастир един от първите му подвижници беше преп. Никита“. Не, не това казва блаженият. Поликарп. „Млад си“, казва игуменът. Никон (1078–1088) Никита. Никита видял Исаак в тежко състояние и впоследствие бил в Печерския манастир от 1067 г., но не преди това. Поликарп според RKP: „но никой не можеше да се състезава с него с книгите на Стария завет, тъй като той знаеше всичко от устата му - битие, изход, лекота, числа, съдии, царства и всички пророчества според реда и всички книги на евреите. RKP. съобщение до Акиндинос. години. Относно огъня той посочва кондака: „в неговия кондак е писано: усърдно отправяйте молитва за своя народ, дори когато сте угасили огъня на градушката“. Колекция л. 3, 213. Колекция л. 1, 109; 3, 122, 179, 213. Годината на поставянето на св. Никита като епископ във 2 Новгород. л. в картината на владетелите, на Възкресение. л. (колекция l.7:9), в Никон. л. показани 6604 и едва на 3 ноем. 6605. Описание на Новгород. епископ у дома, с. 4, 41. СПб. 1857 г Описано. Новгор. светилища, 30. Санкт Петербург. 1850. Описание. ноем. колекция 191. Колекция л. 3, 3. Същата година на смъртта на Възкресение. л. Колекция л. 7, 21. В 3 Новгор. л. (стр. 213) се повтаря новината от 1г. относно графика на стените на катедралата, но смъртта е определена на 1615 г. и заедно се казва: „той беше в епископството в продължение на 13 години“. Единият не е съгласен с другия. Древната вест е неоспорима, още повече че тялото на св. Никита, намерено на 30 април 1558 г., е престояло в земята 450 години. и 3 месеца. Описание Новгор. лични с. 95, 99. Колекция л. 3, 158. Миней 31 януари. Никита „Новооткритият чудотворец“ - в хартата от 1563 г. (исторически акт I, 550. 551). Желязният светилник, построен от ревностните новгородци по време на откриването на мощите на светеца, все още е непокътнат. Тя е с надпис: "свещта на великия Новгород, на всички православни християни, беше поставена на новия чудотворец Никита в л. 7076 (1558) април на 1-ви ден при архиепископ Пимен." Древна държава Рос. 1, 80. Служба на св. Никита - в Толстой III, № 50, Царски № 364. RKP. Житие „За смяната на дрехите на тялото на св. Никита“. Одеждите и шапката на светеца били отнесени, за да бъдат показани на цар Йоан след откриването на мощите. ридаене л. 3, 159. В ризницата на катедралата "Св. София" показват и свещения жезъл на св. Никита. В сегашния си вид тя се състои от три пръчки от орлови нокти, свързани с три ябълки, и напречна греда, покрита със слонова кост на морж, върху която са издълбани светците: митрополит. Петър и преп. Сергий. Но тъй като тези светци са били прославени, единият през 1330 г., другият през 1427 г., тогава декорациите на персонала без съмнение не принадлежат на св. Никита. Древен Рос. състояние 1, бр. 97–100. Описание Нов. съч., стр. 190–192. Някои чудеса са отбелязани в летописите под 1552, 1558 и 1571 г. Сборник l. 3, 156, 158, 165. Ркп. описание жития и чудеса на Румянцев, с. 206.