2-го числа

Свети Силвестар, Папа Силвестар, по рођењу Римљанин, беше ученик благочестивог презвитера Кирина и волео је да прима странце. Тада је епископ Тимотеј дошао у Рим са истока, из Антиохије, да проповеда Јеванђеље незнабошцима, а тада међу два милиона становника Рима није било ни десетине хришћана. Живео је у Силвестровој кући годину и неколико месеци и многе је обратио Христу, али је због тога коначно био ухваћен и затворен. Био је приморан да се одрекне хришћанске вере, три пута кажњен бичевима и, као да је непопустљив, одсечена му је глава. Градоначелник је позвао Силвестра и захтевао ослобађање имања остављеног после Тимофеја. Пошто је добио одговор да нема више имања, градоначелник је захтевао да се поклони идолима и запретио му мукама због непослушности. Силвестар је, предвиђајући скору смрт мучитеља, рекао у јеванђељским изразима: „ове ноћи биће узета од тебе душа твоја (Лк. 12:20), и претње твоје неће се остварити. Тада је градоначелник наредио да га вежу у ланце и одведу у тамницу, а он седе да вечера. За вечером се удавио рибљом кости и умро до поноћи, а Силвестер је пуштен. Пошто је напунио тридесет година, рукоположен је за ђакона од папе Мелкијада, а после његове смрти (312. године) уздигнут је на епископски престо. У епископији је живео двадесет једну годину и једанаест месеци, учећи своју паству речју и делом. Забранио је свештенству да се бави трговином и уместо паганских имена за дане установио је хришћанска имена. Тако су, на пример, први дан у недељи незнабошци назвали даном сунца, а свети Силвестар је наредио да се назове даном Господњим, јер је на данашњи дан Господ Исус васкрсао из мртвих. Под њим је Константин победио непријатеље царства и хришћанства и дао слободу Цркви. Преобративши многе незнабошце и Јевреје у Христа, свети Силвестар се упокојио 335. године. Сећање на пречасног Силвестра Печерског Мошти монаха Силвестра отворено почивају у кијевским пећинама са монахом Антонијем 1. У Калнофојском је приказан овако: „свети старац Силвестер, послушни чудотворац“. Према овом једином податку (живот му није у патерикону), монах Силвестар је кроз послушање постигао висок степен духовног савршенства, савладавши своју тврдоглаву гордост у себи, а послушање га је толико уздигло да је био благословен даром чудотворства. Покој праведне Јулијане Лазаревске Света праведна Јулијана Лазаревска Праведна Јулијана била је ћерка побожних и имућних племића Недјурева 2; њен отац Јустин био је домаћица на двору краља Јована; Остављена као сироче шест година након смрти мајке, на старање ју је преузела њена бака Анастасија Лукина, рођена Дубенскаја; бака је, умирући, пренела на своју удату ћерку Наталију Арапову, када је Јулианија имала 12 година; Арапова је имала много своје деце, па је сироче добило нешто пријатно. Скромна девојка сиротица волела је пост и молитву; сестре су јој се због тога ругале, а тетка је грдила; кротка и неузвраћена, вредно се бавила ручним радом („предење и обруч“); док су друге девојке налазиле задовољство у празним забавама и играма, њена утеха је била да чува болесног сиромаха, шије кошуљу сиротињи, милује сироче. Њени вршњаци размишљали су само о неговању своје лепоте; јели су и пили од раног јутра; Штавише, охрабрили су Јулијану; тетка ју је чак и грдила да је упропастила своју девичанску лепоту не обраћајући пажњу на њу, али Јулијана је остала уздржана, неговала је чистоту своје душе и неговала само страх Божији. Девојчица сироче није научена да чита и пише, а чини се да је то у реду ствари за сироче. Током читавог свог детињства никада није била у цркви; у селу у коме је живела није било цркве, било је удаљено 2 миље, а обичај, који није дозвољавао девојци да напусти дом и да се појави међу странцима, веродостојно је прикривао њен пропуст св. Ипак, Јулијана је била девојка ретке љубазности. Добар смисао је био њен ментор у доброти, а страх Божји откривао је њен смисао. У њено време девојке су се удавале са 15 година. Али Јулијана је била сироче, нису журиле да јој дају дом. Удала се када је имала 16 година. Али Бог је сирочету послао богатог и племенитог мужа Јурија Осорина, власника села. Лазаревски; у овом селу венчао их је благочестиви свештеник Потапије, који је касније, са именом Пимен, био архимандрит Муром Спаског манастира; благочестиви исповедник је својим саветима и упутствима много помогао Јулијани на њеном новом животном путу. Својом предусретљивошћу и трудом убрзо је стекла љубав свекра и свекрве, па су јој поверили управљање кућом. Ујутру и увече је непрестано вршила клечеће молитве, чинећи 100 и више поклона. Поред тога, подучавала је и свог мужа. Понекад је туговала што није остала девица, али је удвостручила напоре да испуни Божје заповести у кругу свог живота. Дешавало се да је муж био у краљевској служби у Астрахану годину, две или три године. Затим је ноћу шила, или предла или шила у обруч, а новац који је зарадила за свој рад раздавала сиромасима или храму Божијем; То је чинила тајно чак и од свекрве, иако ју је волела; само је једна слушкиња знала за подвиге своје љубави. Својим рукама је хранила и напојила сирочад и удовице, шила их и прала. Све њене слуге и слушкиње биле су добро ухрањене, одевене и обувене; није дозволила никакав понос у свом опхођењу према њима; Учтиво је све прозвала именом и патронимом. За себе лично, она од њих није захтевала услуге: никада није наредила да јој дају воду или скину ципеле - све је то сама радила. Тек кад је било гостију, дозволила је себи да нареди слугама ово и то. Али и у таквим случајевима сам био оптерећен њиховим услугама. „Ко сам ја, јадна“, рекла је, „да ми други служе?“ Међу слугама је било и оних који су и поред све њене доброте показивали њену грубост; случајно је видела и чула свађе међу слугама. Покушавала је да савлада њихову тврдоглавост стрпљивом љубазношћу. „Често грешим пред Богом“, рекла је, „и Бог ме толерише: и ја ћу то трпети, поготово што су, иако су ми подређени, у души, можда, много бољи од мене пред Богом. Без стида је поднела укор од таста, свекрве и мужа због нереда слуге, али не само да о њима није говорила непотребне и неправедне ствари, већ је покушавала да прикрије и исправи њихове грешке. Ноћу се обично молила Богу; Њена ревност је била нарочито велика за Светог Николу. Једне ноћи, за време молитве, обузе је такав страх да је, оставивши молитву, пожурила да се сакрије у кревет, али су је и тада прогањали страшни снови; њени снови су претили да је униште ако не престане да се моли; Најзад се умно обратила Богу и призвала Светог Николу у помоћ. Одједном се светитељ појави са књигом у рукама и рече: „Буди јака, кћери моја, не бој се ових претњи, Христос ми је заповедио да те чувам. Пробудивши се, већ је у стварности видела како њен величанствени муж излази из њене собе. Од тада је почела још више да се моли. Настала је велика глад, тако да су многи умрли од недостатка хране. Јулијана је удвостручила своју тајну милостињу. Узела је храну од свекрве за доручак и подне и све поделила потребитима, али сама, као и раније, није ништа јела до ручка и вечери. Њена свекрва јој је рекла: „Драго ми је што сада једеш више; али зашто те раније нисам могла натерати да доручкујеш или поподневни чај?“ Блажена, скривајући свој подвиг, одговори: „Тада нисам рађала децу, а сада не могу да једем. Ако би неко од сиромаха умро, блажени је унајмио да уклони мртваца, купио је покров и молио се за покојника. Глад је праћена инфекцијом; људи су се затварали у своје куће, плашећи се лепљиве смрти. Блажена је, тајно од свог народа, бринула о зараженима и, ако би неко умро, није оклевала да га сама опере и сахранила је о свом трошку. Таст и свекрва, доживевши дубоку старост, умрли су у монашкој одежди. Блажена је за њих давала великодушну милостињу, припремала оброке за сиромашне, слала милостињу затвореницима у тамницама, а помен у цркви слала без свог мужа, који је служио у Астрахану. Имала је много деце, а од њих шест синова и једну ћерку подигла је у страху Божијем. Њеног најстаријег сина убио је слуга: то ју је јако узнемирило, али је ипак имала толико чврстине да је утешила свог мужа. Убрзо након тога, још један син је убијен у краљевској служби - она ​​је самозадовољно претрпела овај губитак. А ипак су је ова два губитка толико шокирала да је силно молила мужа да јој дозволи да се придружи манастиру. Муж ју је обуздавао: „твој посао је, каже он, да одгајаш децу за Господа. Читао јој је књиге презвитера Козме и других блажених учитеља, где се каже: „Црна хаљина нас неће спасити ако лоше живимо, а беле хаљине нису штетне ако чинимо вољу Божију. Лоше чине када се из сиромаштва повуку у манастир и оставе децу без старатеља пред Богом. „Ако је тако“, рече блажени, „да буде воља Божија“, и она остане да живи са децом. Блажена је измолила мужа да више нема брачну заједницу са њим и почела да спава на посебном кревету. Почела је да пости и моли се више него раније. Сваки петак је проводила у усамљеничкој келији у молитви, не једући ништа; у понедељак и среду сам јео једном суви хлеб; у суботу и недељу установила оброке за духовне и убоге. Ноћу је спавала не више од два сата, увече, а онда са балваном под главом и кључевима испод бока. Када су други чврсто заспали, она је устајала на молитву и молила се до јутра, а затим отишла у цркву. Иако није знала да компетентно, са љубављу, слуша читане књиге, толико је научила да је другима објашњавала како треба живети да би угодила Господу. Побожна осећања и животна искуства довела су је до разумевања највиших хришћанских истина. У кући је свима била мајка, бринући се о задовољству сваког слуге; Криве слуге и слушкиње опомињала је не грдњама и батинама, већ благим речима мајке љубави. После смрти мужа, делила је милостињу црквама и манастирима. Молила се усрдно за његову душу и рекла деци: "Не плачите превише за њим, децо моја! Његова смрт нам говори да се и ми требамо припремити за суд. Уместо суза, чините милостињу по својој снази и чувајте љубав међу собом." Њена великодушност према сиромашнима сада је достигла толику меру да јој, с времена на време, није преостало ни паре; позајмљујући новац од деце да себи купи одећу, дала је одећу просјаку, а сама је зими отишла без топле одеће. Тежећи се подвизима за Господа, ставила је шкољке под босе ноге у чизме и тако ходала. Господ је милостиво гледао на њене подвиге. Једног дана зима је била веома јака; Блажени, немајући ни одеће ни обуће, неко време није ишао у цркву; већ је имала 60 година. Свештеник цркве Светог Лазара, дошавши у храм на Јутрење, изненада зачу глас са иконе Богородице: „Иди, реци милосрдној удовици Јулијани да не иде џабе у цркву; домаћа молитва је Богу угодна, али не колико црквена, а ти је поштуј, на њој Дух Божији почива. Свештеник, уплашен, притрча Јулијани и свима наглас исприча шта је чуо. Понизни слуга Божји био је узнемирен свештениковом причом. „Диван си“, рекла је; „Ко сам ја, грешник, да заслужујем такав позив?“ Она је призивала свештеника и све који су чули да о томе не говоре ни реч, ни за живота ни после њене смрти. Затим сам отишао у храм и служио молебан Богородици. Од тада је, без обзира на временске прилике, одлазила у цркву кад год је била служба. У кући, ма шта радила, јела или пила, непрестано је изговарала Исусову молитву. Девет година је живела као удовица, угађајући Богу постом, молитвом и милостињом. Она је управљала резервама хлеба тако да их је било довољно за домаћинство за годину дана, а остатак поделила сиротињи. На ц. Борис је имао страшну глад: неки су чак јели људско месо мртвих. Блажени је замолио децу и укућане да не дирају туђа имања; Колико је имала стоке и покућства, све је продала да купи хлеб и прехранила не само своју породицу, већ и странце. Најзад је достигла крајње сиромаштво и, уздајући се у Бога, преселила се у нижегородско село Вочнево. Када је и овде нарасло сиромаштво, позвала је своје робове и рекла: „Видите и сами каква је глад; ако неко од вас не жели да трпи потребу са мном, нека иде где хоће да зарађује за хлеб. Неки су остали са њом, док је друге испратила, на њихов захтев, са свом љубављу. Наредила је онима који су остали да скупе киноју и кору дрвета да од ње праве хлеб; њеним молитвама хлеб се показао укусним и не само да је сопствени народ био нахрањен и здрав, него је и сиротиња добијала помоћ. Комшије су просјацима рекле: „Што идете код Јулијане, она и сама умире од глади“. Просјаци су одговорили: „Ишли смо у многа села, али нико није јео тако укусан хлеб као она. Богати су јој намерно слали хлеба, да би веровали речима сиромаха, и чудили се пријатности њеног хлеба. Све време глади, целе две године, провела је у крајњем сиромаштву, али је увек била мирна и весела, благодарећи Господу за све. Када се приближило време њене смрти, на сам дан Рођења Христовог разболела се и боловала шест дана. Али и у ове дане она је сама ноћу устајала да се помоли, тако да су се слуге смејале и говориле: каква је ово болесница? На сам дан смрти, рано ујутру, позвала је свог исповедника, исповедила се и причестила. Тајне, потом благослови децу и заповеди им да живе у страху Божијем. „Још од младости“, додала је, „јако сам желела да се замонашим, али због мојих грехова Бог ми није дао ову милост; хвала Богу на свему!“ И 2. јануара 1604. она је мирно предала свој дух Богу. Исте ноћи јавила се својој служавки и замолила да њено тело сахрани близу њеног мужа, код цркве Светог Лазара. Ово је урађено. 1614. године, када су сахранили њеног сина, отворили су њен ковчег, пун мирисног смирна. Многи болесници који су помазани овим светом добили су исцељење. Остали болесници добијали су исцељење после молитве над њеним гробом; међу њима су деца Червева патила од рана из којих је текла крв и нису могла да обуздају руке, а после молитве над гробом праведнице оздравила су; на исти начин је слепој жени враћен вид; Опуштен и згрчен, Андреј се потпуно опоравио 3. Таква је слуга Божија Јулијана. Свети мученик Сергије, који је пострадао у Кесарији Кападокијској 304. године Свети мученик Сергије, који је пострадао у Кесарији Кападокијској 304. године Епископ Парије, града Троаде, који је живео у 4. веку. Због исповедања вере Христове, осуђен је од Ликинија на утапање у мору; Пре извршења егзекуције тражио је време за молитву, а када се молио, лице му је засијало изузетном светлошћу, што је толико задивило присутне да су многи од њих прихватили хришћанску веру. После утапања, његово тело хришћани су извадили из воде и сахранили га на градском зиду, и овде су се чинила многа чуда и исцељивале болести у славу светитеља Божијег. Света Теодота, мајка ненајамника и чудотвораца Козме и Дамјана Рано удовица, водила је побожан живот и у потпуности се посветила васпитању своје деце у страху Божијем. Њено сећање је и на 1. новембар и Сирну суботу. Преподобни Амон који је живео почетком 5. века Био је игуман манастира Табенисиот у Египту, у коме је имао до 3.000 монаха. Радио је у 4. веку. у манастиру Писпер, на бер. Нила, где је био наследник свог учитеља Антонија Великог. Опис Киив. ловорике, стр. 201. К. 1847. РКП. Светитељи: „Преп. Исаија (15. маја) и Силвестар“. Живот је у праву. Јулианију описује њен син Калистрат Осорин, који је 1640. године био гувернер; доводи Бога као сведока да је написао истину, и дозвољава да се поверује његовим речима испитујући комшије који су лично познавали Јулијанин живот. Ово је опис у Царском бр. 129, 136, у Толстоју са описом чуда 2. бр. 303. У руском преводу, овај живот је, са изузетком неколико ствари, штампан. у „Руском билтену“ 1858 бр. 19. Истинита прича, али без описа чуда, ур. у спомен старом рус. литар. И, 63–67. „Када се приближио њен поштени починак: разболела се 26. децембра и лежала је 6 дана. Дакле, смрт 7. дана после 26. децембра уследила је 2. јануара. А, међутим, у штампаном издању стоји: „Генвар за 4 дана“, ово друго је грешка писара. У РКП. Светитељи: „Света бољарина Јулијана, већ у селу. Лазаревски, нови чудотворац, упокоио се у Л. 7112 (1604) м. јануара 2. дана." Осорин: „сахрањена у цркви праведног Лазара, поред мужа, у селу Лазарев, четири миље од града, л. 7112 (1604) ген. у 10 дана. Служба праведника. Јулијанија у Толстој ИИИ. бр. 68. (25).