2-го числа

Sfântul Silvestru, Papă Sylvester, un roman de naștere, a fost un elev al cuviosului presbiter Kirin și îi plăcea să primească străini. Atunci episcopul Timotei a venit la Roma dinspre răsărit, din Antiohia, ca să propovăduiască Evanghelia păgânilor, și atunci nu mai erau nici măcar o zecime de creștini printre cele două milioane de locuitori ai Romei. A locuit în casa lui Sylvester timp de un an și câteva luni și i-a convertit pe mulți la Hristos, dar pentru aceasta a fost în cele din urmă prins și închis. A fost nevoit să renunțe la credința creștină, pedepsit cu bice de trei ori și, de parcă ar fi fost neînduplecat, i s-a tăiat capul. Primarul l-a chemat pe Sylvester și a cerut eliberarea moșiei rămase după Timofey. După ce a primit ca răspuns că nu mai este nicio moșie, primarul a cerut să se încline în fața idolilor și l-a amenințat cu chinul pentru neascultare. Sylvester, prevăzând moartea iminentă a chinuitorului, a spus în expresii evanghelice: „în această noapte sufletul îți va fi luat (Luca 12:20), iar amenințările tale nu se vor împlini”. Atunci primarul a poruncit să fie înlănțuit și dus la închisoare și s-a așezat la cină. La cină s-a înecat cu un os de pește și a murit până la miezul nopții, iar Sylvester a fost eliberat. Ajuns la treizeci de ani, a fost hirotonit diacon de către Papa Melchiade, iar după moartea acestuia din urmă (în 312) a fost ridicat pe tronul episcopal. A trăit în episcopie douăzeci și unu de ani și unsprezece luni, învățandu-și turma în cuvânt și faptă. El a interzis clerului să se angajeze în comerț și în loc de nume păgâne pentru vremuri, a stabilit nume creștine. Așa, de exemplu, prima zi a săptămânii a fost numită de păgâni ziua soarelui, iar Sfântul Silvestru a poruncit să o numească ziua Domnului, pentru că în această zi Domnul Isus a înviat din morți. Sub el, Constantin a învins dușmanii imperiului și ai creștinismului și a acordat libertatea Bisericii. După ce a convertit mulți păgâni și evrei la Hristos, Sfântul Silvestru a murit în 335. Amintirea reverendului Sylvester Pechersky Moaștele călugărului Silvestru se odihnesc deschis în peșterile de la Kiev cu călugărul Antonie 1. În Kalnofoisky el este înfățișat astfel: „sfântul bătrân Sylvester, făcătorul de minuni ascultător”. Conform acestei singure informații (viața lui nu se află în patericon), călugărul Silvestru prin ascultare a atins un grad înalt de perfecțiune spirituală, supunându-și mândria obstinată în sine, iar ascultarea l-a înălțat atât de mult încât a fost binecuvântat cu darul miracolelor. Repausul dreptei Juliana Lazarevskaya Sf. Dreptatea Iuliana din Lazarevskaia Dreapta Juliana era fiica nobililor evlavioși și bogați Nedyurev 2; tatăl ei Justin era menaj la curtea regelui Ioan; Rămasă orfană timp de șase ani după moartea mamei sale, a fost luată în îngrijire de bunica ei Anastasia Lukina, născută Dubenskaya; bunica, pe moarte, i-a transmis-o fiicei ei căsătorite Natalya Arapova, când Juliania avea 12 ani; Arapova a avut mulți copii ai ei, așa că orfana a primit ceva plăcut. Modesta orfană iubea postul și rugăciunea; surorile ei o batjocoreau pentru asta, iar mătușa ei o certa; blândă și neîmpărtășită, ea s-a ocupat cu sârguință cu meșteșuguri („învârtirea și cercurile”); în timp ce alte fete găseau plăcere în distracția și jocurile goale, consolarea ei era să aibă grijă de un sărac bolnav, să coase o cămașă pentru săraci, să mângâie un orfan. Semenii ei s-au gândit doar să-și prețuiască frumusețea; au mâncat și au băut de dimineața devreme; Mai mult, au încurajat-o pe Juliana; mătușa ei chiar a certat-o ​​că și-a stricat frumusețea fecioară nefiind atentă, dar Juliana a rămas abstinentă, și-a prețuit puritatea sufletului și a prețuit doar frica de Dumnezeu. Fata orfană nu a fost învățată să citească și să scrie, iar acest lucru pare să fie în ordinea lucrurilor pentru un orfan. În toată copilăria ei, nu fusese niciodată la biserică; în satul în care locuia nu era biserică, era la 2 mile depărtare, iar obiceiul, care nu permitea fetei să plece de acasă și să apară printre străini, a acoperit în mod plauzibil omisiunea ei de datoria Sf. Cu toate acestea, Juliana era o fată de o bunătate rară. Sensul bun a fost mentorul ei în bunătate, iar frica de Dumnezeu i-a dezvăluit sensul. Pe vremea ei, fetele se căsătoreau la 15 ani. Dar Juliana era orfană, nu se grăbeau să-i dea o casă. A fost căsătorită când avea 16 ani. Dar Dumnezeu i-a trimis orfanului un soț bogat și nobil, Yuri Osorin, proprietarul satului. Lazarevski; în acest sat au fost căsătoriți cu cuviosul preot Potapius, care mai târziu, cu numele Pimen, a fost arhimandrit al Mănăstirii Murom Spassky; cuviosul mărturisitor a ajutat-o ​​mult pe Juliana pe noul ei drum de viață cu sfaturile și instrucțiunile sale. Prin ajutorul ei și munca asiduă, ea a câștigat în curând dragostea socrului și a soacrei ei, așa că i-au încredințat gestionarea casei. Dimineața și seara făcea în mod constant rugăciuni în genunchi, făcând 100 sau mai multe plecăciuni. În plus, și-a predat și soțul. Uneori se întrista că nu a rămas fecioară, dar și-a dublat eforturile pentru a împlini poruncile lui Dumnezeu în cercul vieții ei. S-a întâmplat ca soțul să fie în serviciul regal în Astrakhan timp de un an, doi sau trei ani. Apoi făcea cu ac noaptea, fie tors, fie coase într-un cerc, și împărțea banii pe care îi câștiga pentru munca ei săracilor sau bisericii lui Dumnezeu; A făcut asta pe ascuns chiar și de la soacra ei, deși o iubea; doar o servitoare cunoştea isprăvile iubirii ei. Cu propriile mâini ea a hrănit și a adăpat orfanii și văduvele, le-a cusut și le-a spălat. Toți servitorii și slujnicele ei erau bine hrăniți, îmbrăcați și încălțați; ea nu a permis nicio mândrie în tratarea ei cu ei; A chemat politicos pe toată lumea pe nume și patronimic. Pentru ea personală, nu le-a cerut servicii: nu le-a ordonat niciodată să-i dea apă sau să-și scoată pantofii - toate acestea le-a făcut singură. Abia când erau oaspeți își permitea să comande cutare și cutare slujitorilor. Dar chiar și în astfel de cazuri, am fost împovărat de serviciile lor. „Cine sunt eu, săracul”, a spus ea, „ca să mă servească alții?” Printre slujitori s-au numărat cei care, cu toată bunătatea ei, și-au arătat grosolănia; s-a întâmplat să vadă și să audă certuri între servitori. Ea a încercat să depășească obstinația lor cu o bunătate răbdătoare. „De multe ori păcătuiesc înaintea lui Dumnezeu”, a spus ea, „și Dumnezeu mă tolerează: o voi tolera și eu, mai ales că, deși îmi sunt subordonați, în sufletul lor, poate, sunt mult mai buni decât mine înaintea lui Dumnezeu”. Fără jenă, a suportat o mustrare de la socrul, soacra și soțul ei pentru dezordinea servitorilor, dar nu numai că nu a spus lucruri inutile sau nedrepte despre ei, ci a încercat să le acopere și să le corecteze greșelile. Noaptea se ruga de obicei lui Dumnezeu; Ravna ei a fost deosebit de mare pentru Sfântul Nicolae. Într-o noapte, în timpul rugăciunii, a fost lovită de o asemenea teamă, încât, părăsind rugăciunea, s-a grăbit să se ascundă în pat, dar și atunci vise cumplite o bântuiau; visele ei amenințau să o distrugă dacă nu înceta să se roage; În cele din urmă, ea s-a întors mental la Dumnezeu și la chemat ajutor pe Sfântul Nicolae. Deodată s-a arătat sfântul cu o carte în mâini și a spus: „Fii tare, fiica mea, nu te teme de aceste amenințări, Hristos mi-a poruncit să te păzesc”. După ce s-a trezit, ea și-a văzut deja în realitate soțul ei magnific părăsind camera ei. De atunci a început să se roage și mai mult. A fost o foamete mare, astfel că mulți au murit din lipsă de hrană. Juliana și-a dublat pomana secretă. Ea a luat mâncare de la soacra ei la micul dejun și la prânz și a împărțit totul celor aflați în nevoie, dar ea însăși, ca și înainte, nu a mâncat nimic până la prânz și seara. Soacra ei i-a spus: „Mă bucur că acum mănânci mai mult; dar de ce n-aș putea să te oblig să iei micul dejun sau ceaiul de după-amiază înainte?” Fericita, ascunzându-și isprava, a răspuns: „Atunci nu am născut copii, dar acum nu pot să mănânc suficient”. Dacă morea unul dintre săraci, fericitul se angajează să îndepărteze mortul, cumpăra un giulgiu și se ruga pentru defunct. Foametea a fost urmată de infecție; oamenii s-au închis în casele lor, temându-se de o moarte lipicioasă. Fericita, pe ascuns din poporul ei, avea grijă de cei care sufereau de infecție și, dacă morea cineva, nu ezita să-l spele singură și să-l îngroape pe cheltuiala ei. Socrul și soacra, ajunși la o bătrânețe coptească, au murit în ținută monahală. Fericita le-a făcut pomană generoasă, a făcut mese pentru săraci, a trimis pomană prizonierilor din temnițe și a trimis o slujbă de pomenire în biserică fără soțul ei, care slujea în Astrahan. Ea a avut mulți copii și dintre ei șase fii și o fiică a crescut cu frica de Dumnezeu. Fiul ei cel mare a fost ucis de un servitor: acest lucru a supărat-o foarte mult, dar avea totuși atât de multă fermitate încât și-a consolat soțul. La scurt timp după aceea, un alt fiu a fost ucis în serviciul regal - ea a suferit această pierdere cu multă satisfacție. Și totuși aceste două pierderi au șocat-o atât de tare, încât și-a implorat cu tărie soțul să-i permită să intre în mănăstire. Soțul ei a reținut-o: „treaba ta”, spune el, „este să crești copii pentru Domnul”. El i-a citit cărțile lui Kozma Presbiterul și ale altor învățători binecuvântați, unde se spune: „Vamintele negre nu ne vor mântui dacă trăim rău, iar hainele albe nu sunt dăunătoare dacă facem voia lui Dumnezeu. Ei fac lucruri rele când se retrag la mănăstire din sărăcie și își abandonează copiii fără îngrijitor; copiii plâng la ei.” „Dacă da”, a spus cea binecuvântată, „facă-se voia lui Dumnezeu”, iar ea a rămas să locuiască cu copiii. Fericita a implorat permisiunea soțului ei să nu mai aibă conviețuire conjugală cu el și a început să doarmă pe un pat special. Ea a început să postească și să se roage mai mult decât înainte. Ea își petrecea fiecare vineri într-o chilie solitară în rugăciune, fără să mănânce nimic; luni si miercuri am mancat o data paine uscata; sâmbăta și duminica a stabilit mese pentru cei duhovnicești și săraci. Noaptea dormea ​​nu mai mult de două ore, seara, apoi cu un buștean sub cap și cheile sub lateral. Când alții adormeau adânc, ea se ridica la rugăciune și se ruga până la utrenie, apoi mergea la biserică. Deși nu știa să asculte cu competență, cu dragoste, cărțile citite, ea a învățat atât de multe încât le-a explicat altora cum să trăiască pentru a-i plăcea Domnului. Sentimentele pioase și experiențele de viață au condus-o la înțelegerea celor mai înalte adevăruri creștine. În casă era o mamă pentru toată lumea, având grijă de mulțumirea fiecărui slujitor; Ea i-a mustrat pe servitorii și servitoarele vinovate nu cu mustrări și bătăi, ci cu cuvintele blânde ale unei mame iubitoare. După moartea soțului ei, ea a împărțit pomană bisericilor și mănăstirilor. Ea s-a rugat stăruitor pentru sufletul lui și le-a spus copiilor: "Nu plângeți prea mult pentru el, copiii mei! moartea lui ne spune că trebuie să ne pregătim și pentru judecată. În loc de lacrimi, faceți milostenie după puterea voastră și păstrați dragostea unii cu alții." Generozitatea ei pentru cei săraci a ajuns acum într-o asemenea măsură încât, uneori, nu mai avea nici un ban; împrumutând bani de la copii pentru a-și cumpăra haine, ea le-a dat hainele unui cerșetor și ea însăși a rămas fără haine calde iarna. Îngreunându-se cu fapte pentru Domnul, a pus scoici sub picioarele goale în bocanci și a mers așa. Domnul a privit cu milă isprăvile ei. Într-o zi iarna a fost foarte grea; Fericitul, neavând nici haine, nici încălțăminte, n-a mers de ceva vreme la biserică; avea deja 60 de ani. Preotul Bisericii Sf. Lazăr, venind la biserică pentru Utrenie, a auzit deodată un glas din icoana Maicii Domnului: „Du-te, spune milostivei văduve Iuliana că nu merge degeaba la biserică; rugăciunea acasă este plăcută lui Dumnezeu, dar nu atât cât rugăciunea bisericească; iar tu o respecti, Duhul lui Dumnezeu se odihnește peste ea”. Preotul, speriat, a alergat la Iuliana și a povestit tuturor cu voce tare ce auzise. Umilul slujitor al lui Dumnezeu a fost supărat de povestea preotului. „Ești adorabilă”, a spus ea; „Cine sunt eu, un păcătos, ca să merit o asemenea invitație?” Ea l-a evocat pe preot și pe toți cei care au auzit să nu spună niciun cuvânt despre asta, fie în timpul vieții, fie după moarte. Apoi m-am dus la biserică și am slujit o slujbă de rugăciune Maicii Domnului. Din acel moment, indiferent de vreme, mergea la biserică ori de câte ori era slujbă. În casă, indiferent ce făcea, dacă mânca sau bea, ea spunea constant Rugăciunea lui Isus. Ea a trăit ca văduvă nouă ani, plăcut lui Dumnezeu cu post, rugăciune și milostenie. Ea gestiona rezervele de pâine astfel încât să fie suficient pentru gospodărie timp de un an, iar restul le-a împărțit săracilor. La c. Boris avea o foame groaznică: unii chiar mâncau carne umană a morților. Fericitul a cerut copiilor și gospodăriei să nu se atingă de proprietatea altora; Câte animale și articole de uz casnic avea, a vândut totul pentru a cumpăra pâine și și-a hrănit nu numai familia, ci și străinii. În cele din urmă, a ajuns la sărăcia extremă și, având încredere în Dumnezeu, s-a mutat în satul Nijni Novgorod Vochnevo. Când sărăcia a crescut și aici, ea și-a chemat robii și a spus: „Vedeți voi înșivă cum este foamea; dacă vreunul dintre voi nu vrea să îndure nevoia cu mine, să meargă unde vrea să-și câștige pâine”. Unii au rămas cu ea, în timp ce alții i-a trimis, la cererea lor, cu toată dragostea ei. Ea le-a ordonat celor care au rămas să culeagă quinoa și scoarța de copac să facă pâine din ea; prin rugăciunile ei, pâinea s-a dovedit a fi gustoasă și nu numai oamenii lor au fost hrăniți și sănătoși, dar și săracii au primit ajutor. Vecinii le-au spus cerșetorilor: „De ce mergeți la Juliana? ea însăși moare de foame”. Cerșetorii au răspuns: „Am fost în multe sate, dar nimeni nu a mâncat o pâine atât de delicioasă ca a ei”. Cei bogați au trimis la ea intenționat după pâine, ca să creadă cuvintele săracilor, și s-au mirat de plăcerea pâinii ei. Pe tot parcursul foametei, doi ani întregi, a petrecut într-o sărăcie extremă, dar a fost mereu calmă și veselă, mulțumind Domnului pentru toate. Când s-a apropiat momentul morții ei, chiar în ziua Nașterii Domnului Hristos s-a îmbolnăvit și a fost bolnavă timp de șase zile. Dar chiar și în aceste zile ea însăși se trezea noaptea să se roage, încât slujitorii râdeau și ziceau: ce fel de femeie bolnavă este aceasta? Chiar în ziua morții sale, dis de dimineață, și-a chemat mărturisitorul, s-a spovedit și a primit Sfânta Împărtășanie. Taine, apoi au binecuvântat copiii și le-a poruncit să trăiască în frica de Dumnezeu. „Încă din tinerețe”, a adăugat ea, „mi-am dorit cu tărie să mă îmbrac în monahism, dar din cauza păcatelor mele, Dumnezeu nu mi-a dat această milă; mulțumesc lui Dumnezeu pentru toate!” Și la 2 ianuarie 1604, ea și-a predat în mod pașnic spiritul lui Dumnezeu. În aceeași noapte s-a arătat slujnicei sale și a cerut să-și îngroape trupul lângă soțul ei, lângă biserica Sfântul Lazăr. Acest lucru a fost făcut. În 1614, când l-au îngropat pe fiul ei, i-au deschis sicriul, plin de mir parfumat. Mulți oameni bolnavi care au fost unși cu această lume au primit vindecare. Alți bolnavi au primit vindecare după rugăciune asupra mormântului ei; printre ei, copiii din Cherveva sufereau de răni din care curgea sânge și nu-și puteau stăpâni mâinile, iar după rugăciunea asupra mormântului femeii drepte s-au vindecat; la fel i s-a restabilit vederea femeii oarbe; Relaxat și ghemuit, Andrei și-a revenit complet 3. Așa este robul lui Dumnezeu Iuliana. Sfântul Mucenic Serghie, care a suferit în Cezareea Capadociei în anul 304 Sfântul Mucenic Serghie, care a suferit la Cezareea Capadociei în anul 304 Episcop de Paria, orașul Troas, care a trăit în secolul al IV-lea. Pentru că a mărturisit credința lui Hristos, a fost condamnat de Liciniu să fie înecat pe mare; Înainte de a efectua execuția, a cerut timp să se roage, iar când se ruga, chipul i s-a luminat de o lumină extraordinară, care i-a uimit atât de mult pe cei prezenți, încât mulți dintre ei au acceptat credința creștină. După ce s-a înecat, trupul său a fost scos din apă de creștini și îngropat la zidul orașului, iar aici s-au făcut multe minuni și s-au vindecat boli pentru a slăvi sfântul lui Dumnezeu. Sfânta Teodota, mama nemercenarilor și făcătorilor de minuni Cosma și Damian Văduvă devreme, a dus o viață evlavioasă și s-a dedicat în întregime creșterii copiilor ei în frica de Dumnezeu. Amintirea ei este tot pe 1 noiembrie și sâmbăta Brânzei. Pr. Amon care a trăit la începutul secolului al V-lea A fost starețul mănăstirii Tabennisiot din Egipt, în care avea până la 3.000 de călugări. A muncit în secolul al IV-lea. in manastirea Pisper, pe ber. Nil, unde a fost succesorul profesorului său, Antonie cel Mare. Descriere Kiev. lauri, p. 201. K. 1847. RKP. Sfinți: „Apoc. Isaia (15 mai) și Silvestru”. Viața este corectă. Juliania este descrisă de fiul ei Kallistrat Osorin, care în 1640 era guvernator; Îl aduce pe Dumnezeu ca martor că el a scris adevărul și permite ca cuvintele lui să fie crezute prin chestionarea vecinilor care au cunoscut personal viața Julianei. Aceasta este o descriere în Tsarsky No. 129, 136, în Tolstoi cu o descriere a miracolelor 2. No. 303. În traducerea rusă, această viață, cu excepția câtorva lucruri, este tipărită. în „Buletinul rusesc” 1858 Nr. 19. O poveste adevărată, dar fără o descriere a miracolelor, ed. în memorie vechiul rus. litru. I, 63–67. „Când s-a apropiat de liniștea ei cinstită: s-a îmbolnăvit pe 26 decembrie și s-a culcat timp de 6 zile.” Prin urmare, moartea în a 7-a zi după 26 decembrie a urmat pe 2 ianuarie. Și, totuși, în ediția tipărită se spune: „Genvar în 4 zile”, acesta din urmă este o eroare a scribului. În RKP. Sfinți: „Sf. Bolyarina Iuliana, deja în sat. Lazarevski, nou făcător de minuni, odihnit în L. 7112 (1604) m. ianuarie în ziua a 2-a." Osorin: "îngropat la biserica dreptului Lazăr, lângă soțul ei, în sat. Lazarev, la patru mile de oraș, în l. 7112 (1604) gen. la 10 zile." Slujirea Drepților. Juliania în Tolstoi III. Nr. 68. (25).