2-го числа

Свети Силвестер, папа Силвестер, по потекло Римјанин, бил ученик на благочестивиот презвитер Кирин и сакал да прима странци. Тогаш епископот Тимотеј дошол во Рим од исток, од Антиохија, за да им го проповеда Евангелието на незнабошците, а тогаш меѓу двата милиони жители на Рим немало ни десетина христијани. Тој живеел во куќата на Силвестер една година и неколку месеци и многумина обратил во Христа, но поради тоа конечно бил заробен и затворен. Бил принуден да се откаже од христијанската вера, трипати го казнувале со камшици и како да е непопустлив, му ја отсекле главата. Градоначалникот го повикал Силвестер и побарал ослободување на имотот оставен по Тимофеј. Откако добил одговор дека нема никаков имот, градоначалникот побарал да им се поклони на идолите и му се заканил со маки за непослушност. Силвестер, предвидувајќи ја претстојната смрт на мачителот, во евангелските изрази рекол: „Оваа ноќ ќе ти биде одземена душата (Лука 12:20) и твоите закани нема да се остварат“. Тогаш градоначалникот нареди да го врзат со синџири и да го одведат во затвор, а тој седна на вечера. На вечерата се задави од коска од риба и умре до полноќ, а Силвестер беше ослободен. Откако наполнил триесет години, тој бил ракоположен за ѓакон од папата Мелхијад, а по смртта на вториот (во 312 година) бил издигнат на епископскиот трон. Во епископијата живееше дваесет и една година и единаесет месеци, учејќи го своето стадо со збор и дело. Тој им забранил на свештенството да се занимава со трговија и наместо пагански имиња за деновите, воспоставил христијански имиња. Така, на пример, првиот ден од седмицата незнабожците го нарекувале ден на сонцето, а свети Силвестер наредил да се нарече ден Господов, бидејќи на овој ден Господ Исус воскреснал од мртвите. Под него Константин ги победил непријателите на империјата и христијанството и ѝ дал слобода на Црквата. Обраќајќи многу пагани и Евреи во Христа, свети Силвестер умре во 335 година. Спомен на свештеникот Силвестер Печерски Моштите на монахот Силвестер отворено почиваат во киевските пештери со монахот Антониј 1. Во Калнофоиски тој е прикажан на следниов начин: „светиот старец Силвестер, послушниот чудотворец“. Според оваа единствена информација (неговиот живот не е во патериконот), монахот Силвестер преку послушанието постигнал висок степен на духовно совршенство, покорувајќи ја својата тврдоглава гордост во себе, а послушноста толку го воздигнала што бил благословен со дарот на чудата. Упокојувањето на праведната Јулијана Лазаревскаја Света праведна Јулијана Лазаревска Праведната Јулијана беше ќерка на побожните и богати благородници Недиурев 2; нејзиниот татко Џастин бил куќен помошник во дворот на кралот Џон; Остана сирак шест години по смртта на нејзината мајка, таа беше згрижена од нејзината баба Анастасија Лукина, родената Дубенскаја; бабата, умирајќи, ја пренела на нејзината мажена ќерка Наталија Арапова, кога Јулијанија имала 12 години; Арапова имала многу свои деца, па сирачето добило нешто пријатно. Скромното сираче го сакаше постот и молитвата; сестрите и се потсмеваа поради тоа, а тетка ѝ ја искара; кротка и невозвратена, таа вредно се занимавала со ракотворби („врење и обвиткување“); додека другите девојки наоѓаа задоволство во празна забава и игри, нејзина утеха беше да се грижи за болен сиромав, да шие кошула за сиромашните, да гали сираче. Нејзините врсници размислувале само да ја негуваат нивната убавина; јадеа и пиеја од рано наутро; Згора на тоа, тие ја охрабруваа Јулијана; тетка ѝ дури и ја искарала што и ја уништила девствената убавина со тоа што не ѝ обрнувала внимание, но Јулијана останала воздржана, ја негувала чистотата на својата душа и го негувала само стравот Божји. Девојчето сираче не било научено да чита и пишува, а тоа изгледа е по ред за сираче. За време на целото нејзино девојство, таа никогаш не била во црква; во селото каде што живеела немало црква, била оддалечена 2 милји, а обичајот кој не дозволувал девојчето да излезе од дома и да се појави меѓу непознати, веродостојно го прикрил нејзиниот пропуст на долгот св. Сепак, Јулијана беше девојка со ретка добрина. Добрата смисла беше нејзиниот ментор во добрината, а стравот Божји го откри нејзиното значење. Во нејзино време, девојчињата се мажеле на 15. Но, Јулијана била сирак, не брзале да и дадат дом. Се омажила кога имала 16 години. Но, Бог му испрати на сиракот богат и благороден сопруг, Јуриј Осорин, сопственик на селото. Лазаревски; во ова село ги венчал благочестивиот свештеник Потапиј, кој подоцна, со името Пимен, бил архимандрит на манастирот Муром Спаски; побожниот исповедник со своите совети и упатства многу и помогна на Јулијана на нејзиниот нов животен пат. Со својата услужливост и напорна работа, набрзо ја стекнала љубовта на свекорот и свекрвата, па ѝ го довериле управувањето со куќата. Наутро и навечер постојано клаваше намаз на колена, правејќи 100 или повеќе поклони. Покрај тоа, таа го подучувала и својот сопруг. Понекогаш тагуваше што не остана девица, но ги удвојуваше напорите да ги исполни Божјите заповеди во кругот на нејзиниот живот. Се случи мажот да биде во царската служба во Астрахан една, две или три години. Потоа везела ноќе, или предела или шиела во обрач, а парите заработени за својата работа ги делела на сиромашните или во Божјиот храм; Тоа го правеше тајно дури и од нејзината свекрва, иако ја сакаше; само една слугинка ги знаеше подвизите на нејзината љубов. Со свои раце ги хранела и полевала сирачињата и вдовиците, ги шиела и ги миела. Сите нејзини слуги и слугинки беа добро нахранети, облечени и облечени; таа не дозволи никаква гордост во односот кон нив; Таа учтиво ги нарекуваше сите по име и покровителство. За себе, таа не бараше услуги од нив: никогаш не им наредуваше да и дадат вода или да и ги соблечат чевлите - сето тоа сама го правеше. Само кога имало гости си дозволила да им нареди на слугите ова и она. Но и во такви случаи ме оптоваруваа нивните услуги. „Кој сум јас, кутрата“, рече таа, „да ми служат другите? Меѓу слугите имаше и такви кои, и покрај сета нејзина добрина, ја покажаа нејзината грубост; случајно видела и слушала кавги меѓу слугите. Таа се обиде да ја надмине нивната тврдоглавост со трпелива добрина. „Често грешам пред Бога“, рече таа, „и Бог ме толерира: и јас ќе го толерирам тоа, особено затоа што иако ми се подредени, во нивните души, можеби, тие се многу подобри од мене пред Бога“. Без срам издржала опомена од свекорот, свекрвата и сопругот за нередот на слугите, но не само што не кажала непотребни или неправедни работи за нив, туку се обидела да ги прикрие и исправи нивните грешки. Ноќе таа обично се молела на Бога; Нејзината ревност била особено голема за Свети Никола. Една ноќ, за време на молитвата, ја зафатил таков страв што, оставајќи ја молитвата, побрзала да се скрие во креветот, но и тогаш ја прогонувале страшни соништа; нејзините соништа се заканувале дека ќе ја уништат ако не престане да се моли; Конечно, таа психички се обратила кон Бога и го повикала Свети Никола на помош. Одеднаш светителот се појави со книга во рацете и рече: „Биди силна, ќерко моја, не плаши се од овие закани, Христос ми заповеда да те чувам“. Откако се разбуди, таа веќе го виде во реалноста нејзиниот прекрасен сопруг како ја напушта нејзината соба. Оттогаш почнала уште повеќе да се моли. Имаше голем глад, така што многумина умреа од недостиг на храна. Јулијана ја удвои својата тајна милостина. Земала храна од свекрвата за појадок и пладне и делела сè на оние кои имале потреба, но самата, како и досега, не јадела ништо до ручек и вечер. Нејзината свекрва и рекла: „Мило ми е што сега јадеш повеќе; но зошто не можев да те натерам претходно да појадуваш или попладневен чај?“ Блажената, криејќи го својот подвиг, одговори: „Тогаш не родив деца, но сега не можам да јадам доволно“. Ако некој од сиромашните умрел, блажениот најмувал да го отстрани мртовецот, купувал плаштеница и се молел за покојникот. Гладот ​​беше проследен со инфекција; луѓето се затвориле во своите куќи, плашејќи се од леплива смрт. Блажената, тајно од сопствениот народ, се грижела за заболените и, ако некој умрел, не се двоумела сама да го измие и го закопувала на свој трошок. Свекорот и свекрвата, откако дојдоа во длабока старост, умреа во монашка облека. Блажената им давала дарежлива милостина, правела оброци за сиромашните, испраќала милостина на затворениците во занданите и праќала панихида во црквата без нејзиниот сопруг, кој служел во Астрахан. Имала многу деца, а од нив шест сина и една ќерка ги воспитала во страв Божји. Нејзиниот најстар син бил убиен од слуга: тоа многу ја вознемирило, но сепак имала толку цврстина што го утешила својот сопруг. Набргу потоа, уште еден син беше убиен во кралската служба - таа ја претрпе оваа загуба самозадоволно. А сепак овие две загуби ја шокираа толку многу што силно го молеше сопругот да и дозволи да се придружи во манастирот. Нејзиниот сопруг ја воздржал: „твојата работа“, вели тој, „е да одгледуваш деца за Господа“. Тој ѝ ги читал книгите на Козма презвитер и други блажени учители, каде што се вели: „Црните облеки нема да нè спасат ако живееме лошо, а белата облека не е штетна ако ја извршуваме волјата Божја. Тие прават лоши работи кога ќе се повлечат во манастир од сиромаштија и ги оставаат своите деца без чувар кај нив пред Бога. „Ако е така“, рече блажената, „да биде Божјата волја“, а таа остана да живее со децата. Блажената молела дозвола од сопругот повеќе да нема брачна заедница со него и почнала да спие на посебен кревет. Почна да пости и да се моли повеќе од порано. Секој петок го поминувала во самица во молитва, не јадејќи ништо; во понеделник и среда еднаш јадев сув леб; во сабота и недела воспостави оброци за духовните и сиромашните. Ноќе спиеше не повеќе од два часа, навечер, а потоа со трупец под главата и клучевите под страна. Кога другите цврсто заспале, таа станала на молитва и се молела до утрена, а потоа отишла во црква. Иако не знаела компетентно, со љубов, да слуша читани книги, научила толку многу што на другите им објаснувала како да живеат за да му угодат на Господа. Побожните чувства и животните искуства ја доведоа до разбирање на највисоките христијански вистини. Во куќата таа беше мајка за сите, грижејќи се за задоволството на секој слуга; Таа ги опоменуваше виновните слуги и слугинки не со карање и тепање, туку со благи зборови на љубовна мајка. По смртта на нејзиниот сопруг, таа делела милостина на црквите и манастирите. Таа искрено се молеше за неговата душа и им рече на децата: „Не плачете многу за него, деца мои! неговата смрт ни кажува дека и ние треба да се подготвиме за суд. Наместо солзи, правете милостина според вашата сила и одржувајте ја љубовта меѓу себе“. Нејзината дарежливост кон сиромашните сега достигна толкава мера што, понекогаш, не ѝ остануваше ниту денар; позајмувајќи пари од деца за да си купи облека, облеката му ја дала на просјак, а самата зимала без топла облека. Натежнувајќи се со дела за Господа, таа во чизмите стави лушпи под босите нозе и така чекореше. Господ милосрдно гледаше на нејзините подвизи. Еден ден зимата беше многу тешка; Блажениот, немајќи ни облека ни обувки, извесно време не одел во црква; таа веќе имаше 60 години. Свештеникот на црквата Свети Лазар, кога дошол во храмот на Утрена, одеднаш слушнал глас од иконата на Богородица: „Оди, кажи ѝ на милосрдната вдовица Јулијана дека не оди залудно во црква; домашната молитва му е угодна на Бога, но не толку колку црковната молитва, а ти ја почитуваш, Духот Божји почива на неа“. Свештеникот, исплашен, дотрча кај Јулијана и на сите гласно им кажа што слушнал. Понизниот Божји слуга бил вознемирен од приказната на свештеникот. „Вие сте симпатични“, рече таа; „Кој сум јас, грешник, за да заслужам таква покана? Таа го повика свештеникот и сите што слушнаа да не кажат ниту збор за тоа, ниту за време на нејзиниот живот, ниту по нејзината смрт. Потоа отидов во храмот и служев молитва на Богородица. Оттогаш, без разлика на времето, таа одеше во црква секогаш кога имаше богослужба. Во куќата, што и да правела, јадела или пиела, постојано ја кажувала Исусовата молитва. Живеела како вдовица девет години, угодувајќи му на Бога со пост, молитва и милостина. Таа управувала со резервите на леб за да има доволно за домаќинството една година, а остатокот го делела на сиромашните. Во в. Борис имаше ужасен глад: некои јадеа дури и човечко месо од мртвите. Блажениот ги замоли децата и домаќинството да не допираат туѓ имот; Колку имала добиток и покуќнина, продала се за да купи леб и да го нахрани не само семејството, туку и странците. Конечно, таа достигна екстремна сиромаштија и, со доверба во Бога, се пресели во Нижни Новгородското село Вочнево. Кога и овде се зголеми сиромаштијата, таа ги повика своите робови и рече: „Вие самите гледате каков е гладот; ако некој од вас не сака да издржи потреба кај мене, нека оди каде што сака да заработи леб за себе“. Некои останаа со неа, а други таа ги испрати, на нивна желба, со сета своја љубов. Таа им нареди на оние што останаа да соберат киноа и кора од дрвја за да направат леб од неа; преку нејзините молитви лебот испадна вкусен и не само што нивниот народ беше нахранет и здрав, туку и сиромашните добија помош. Соседите им рекле на питачите: „Зошто одите кај Јулијана? таа самата умира од глад“. Питачите одговориле: „Отидовме во многу села, но никој не јадеше толку вкусен леб како нејзиниот“. Богатите намерно ѝ праќале леб, за да им поверуваат на зборовите на сиромашните и се чуделе на пријатноста на нејзиниот леб. Во текот на целиот глад, цели две години, таа помина во крајна сиромаштија, но секогаш беше мирна и весела, благодарејќи му на Господа за сè. Кога се приближило времето на нејзината смрт, на самиот ден на Рождеството Христово таа се разболела и била болна шест дена. Но и во овие денови таа самата стануваше ноќе да се моли, така што слугите се смееја и рекоа: каква болна жена е ова? На самиот ден на нејзината смрт, рано наутро, таа го повика својот исповедник, се исповеда и се причести. Тајни, потоа ги благослови децата и им заповеда да живеат во страв Божји. „Уште од мојата младост“, додаде таа, „силно сакав да се облечам во монаштво, но поради моите гревови, Бог не ми ја даде оваа милост; фала му на Бога за сè! И на 2 јануари 1604 година таа мирно му го предала својот дух на Бога. Истата вечер и се јавила на својата слугинка и побарала да го погреба телото во близина на нејзиниот сопруг, во близина на црквата Свети Лазар. Ова беше направено. Во 1614 година, кога го погребале нејзиниот син, го отвориле нејзиниот ковчег, полн со миризливо миро. Многу болни луѓе кои беа помазани со овој свет добија исцеление. Други болни добија исцеление по молитвата над нејзиниот гроб; меѓу нив, децата на Червева настрадаа од рани од кои течеше крв и не можеа да ги контролираат рацете, а по молитвата над гробот на праведната жена беа исцелени; на ист начин и на слепата ѝ бил вратен видот; Опуштен и стуткан, Андреј целосно се опорави 3. Таков е Божјиот слуга Јулијана. Свети маченик Сергиј, кој пострада во Кесарија Кападокија во 304 година Свети маченик Сергиј, кој пострада во Кесарија Кападокија во 304 година Епископ од Парија, град Троада, кој живеел во IV век. За исповедање на верата Христова, Ликиниј го осудил да се удави во морето; Пред да ја изврши егзекуцијата, тој побарал време да се помоли, а кога се молел, лицето му светнало со извонредна светлина, што толку ги воодушевило присутните што многумина од нив ја прифатиле христијанската вера. По давењето, неговото тело христијаните го извадиле од водата и го погребале на градскиот ѕид, а тука се правеле многу чуда и се лекувале болести за да се прослави Божјиот светител. Света Теодота, мајка на неплатениците и чудотворците Козма и Дамјан Рано вдовица, таа водела благочестив живот и целосно се посветила на воспитувањето на своите деца во страв Божји. Нејзиното сеќавање е исто така на 1 ноември и Сирна сабота. свештеникот Амон кој живеел на почетокот на V век Бил игумен на манастирот Табенисиот во Египет, во кој имал до 3.000 монаси. Работел во IV век. во манастирот Писпер, на бер. Нил, каде што бил наследник на својот учител Антониј Велики. Опис Киев. ловорики, стр. 201. K. 1847. РКП. Светци: „Пресветител Исаија (15 мај) и Силвестер“. Животот е во право. Јулијанија е опишана од нејзиниот син Калистрат Осорин, кој во 1640 година бил гувернер; го доведува Бога како сведок дека ја напишал вистината и дозволува да се верува во неговите зборови со испрашување на соседите кои лично го знаеле животот на Јулијана. Ова е опис во Царски бр. 129, 136, во Толстој со опис на чудата 2. бр. 303. Во рускиот превод, овој живот, со исклучок на неколку работи, е отпечатен. во „Руски билтен“ 1858 бр. 19. Вистинска приказна, но без опис на чуда, изд. во спомен стариот рус. литар. Јас, 63-67. „Кога се приближи нејзиното чесно упокојување: таа се разболе на 26 декември и лежеше 6 дена“. Затоа, смртта на 7-ми ден по 26 декември следела на 2 јануари. И, сепак, во печатеното издание е наведено: „Генвар за 4 дена“, ова е грешка на писар. Во РКП. Светци: „Света Бољарина Јулијана, веќе во селото. Лазаревски, нов чудотворец, се упокои во Л. 7112 (1604) м. јануари на 2-ри ден. Осорин: „погребана во црквата на праведниот Лазар, до нејзиниот сопруг, во селото. Лазарев, четири милји од градот, во л. 7112 (1604) ген. на 10 дена“. Служба на праведните. Јулијанија во Толстој III. бр.68. (25).