2-го числа

Saint Sylvestre, pape Sylvestre, Romain de naissance, était l'élève du pieux prêtre Kirin et aimait recevoir des étrangers. Puis l'évêque Timothée est venu à Rome de l'est, d'Antioche, pour prêcher l'Évangile aux païens, et alors il n'y avait même pas un dixième de chrétiens parmi les deux millions d'habitants de Rome. Il a vécu dans la maison de Sylvestre pendant un an et plusieurs mois et a converti beaucoup de personnes au Christ, mais pour cela, il a finalement été capturé et emprisonné. Il a été contraint de renoncer à la foi chrétienne, puni à trois reprises à coups de fouet et, comme s'il était inflexible, sa tête a été coupée. Le maire a convoqué Sylvestre et a exigé la libération du domaine laissé après Timofey. Ayant reçu en réponse qu'il n'y avait plus de domaine, le maire lui a demandé de s'incliner devant les idoles et l'a menacé de tourments pour désobéissance. Sylvestre, prévoyant la mort imminente du bourreau, dit dans des expressions évangéliques : « cette nuit, ton âme te sera enlevée (Luc 12 :20), et tes menaces ne se réaliseront pas. Ensuite, le maire a ordonné qu'il soit enchaîné et emmené en prison, et il s'est assis pour dîner. Au dîner, il s'est étouffé avec une arête de poisson et est mort à minuit, et Sylvester a été libéré. Ayant atteint l'âge de trente ans, il fut ordonné diacre par le pape Melchiade, et après la mort de ce dernier (en 312), il fut élevé au trône épiscopal. Il vécut dans l'évêché pendant vingt et un ans et onze mois, instruisant son troupeau en paroles et en actes. Il a interdit au clergé de faire du commerce et, au lieu de noms païens pour l'époque, il a établi des noms chrétiens. Ainsi, par exemple, le premier jour de la semaine était appelé par les païens le jour du soleil, et saint Sylvestre ordonna de l'appeler le jour du Seigneur, car ce jour-là le Seigneur Jésus est ressuscité des morts. Sous lui, Constantin vainquit les ennemis de l’empire et du christianisme et accorda la liberté à l’Église. Après avoir converti de nombreux païens et juifs au Christ, saint Sylvestre mourut en 335. Mémoire du révérend Sylvester Pechersky Les reliques du moine Sylvestre reposent ouvertement dans les grottes de Kiev avec le moine Antoine 1. Dans Kalnofoisky, il est représenté comme suit : « le saint aîné Sylvestre, le faiseur de miracles obéissant ». Selon cette seule information (sa vie n'est pas dans le patericon), le moine Sylvestre, par l'obéissance, a atteint un haut degré de perfection spirituelle, maîtrisant son orgueil obstiné en lui-même, et l'obéissance l'a tellement élevé qu'il a été doté du don de miracles. Le repos de la juste Juliana Lazarevskaya Sainte Juste Julienne de Lazarevskaya La juste Juliana était la fille des nobles pieux et riches Nedyurev 2 ; son père Justin était femme de ménage à la cour du roi Jean ; Devenue orpheline pendant six ans après le décès de sa mère, elle a été prise en charge par sa grand-mère Anastasia Lukina, née Dubenskaya ; la grand-mère, mourante, l'a transmis à sa fille mariée Natalya Arapova, lorsque Juliania avait 12 ans ; Arapova avait elle-même de nombreux enfants, alors l'orpheline a reçu un petit quelque chose d'agréable. La modeste orpheline aimait le jeûne et la prière ; ses sœurs se moquaient d'elle et sa tante la grondait ; douce et sans contrepartie, elle s'occupait assidûment de l'artisanat (« filer et cercler ») ; tandis que d'autres filles prenaient plaisir à des jeux et des divertissements vides de sens, sa consolation était de s'occuper d'un pauvre malade, de coudre une chemise pour le pauvre, de caresser un orphelin. Ses pairs ne pensaient qu’à chérir leur beauté ; ils mangèrent et burent dès le matin ; De plus, ils encourageaient Juliana ; sa tante lui a même reproché d'avoir gâché sa beauté vierge en ne prêtant pas attention à elle, mais Juliana est restée abstinente, chérissant la pureté de son âme et ne chérissant que la crainte de Dieu. L'orpheline n'a pas appris à lire et à écrire, et cela semble être dans l'ordre des choses pour un orphelin. Durant toute son enfance, elle n’était jamais allée à l’église ; dans le village où elle vivait, il n'y avait pas d'église, elle était à 3 kilomètres, et la coutume, qui ne permettait pas à la jeune fille de quitter la maison et d'apparaître parmi des étrangers, dissimulait vraisemblablement son omission de la dette de Sainte. Néanmoins, Juliana était une fille d’une rare gentillesse. Le bon sens était son mentor en bonté, et la crainte de Dieu révélait son sens. À son époque, les filles se mariaient à 15 ans. Mais Juliana était orpheline, ils n'étaient pas pressés de lui donner un foyer. Elle s'est mariée à l'âge de 16 ans. Mais Dieu envoya à l'orphelin un mari riche et noble, Yuri Osorin, propriétaire du village. Lazarevski ; dans ce village, ils furent mariés par le pieux prêtre Potapius, qui plus tard, sous le nom de Pimen, fut l'archimandrite du monastère Mourom Spassky ; le pieux confesseur a beaucoup aidé Juliana dans son nouveau chemin de vie avec ses conseils et ses instructions. Grâce à sa serviabilité et à son travail acharné, elle a rapidement gagné l'amour de son beau-père et de sa belle-mère, qui lui ont alors confié la gestion de la maison. Le matin et le soir, elle accomplissait constamment des prières à genoux, faisant au moins 100 révérences. De plus, elle a également enseigné à son mari. Parfois, elle regrettait de ne pas rester vierge, mais elle redoublait d’efforts pour accomplir les commandements de Dieu dans le cercle de sa vie. Il arrivait que le mari soit au service royal à Astrakhan pendant un an, deux ou trois ans. Ensuite, elle faisait des travaux d'aiguille la nuit, soit en filant, soit en cousant dans un cerceau, et distribuait l'argent qu'elle gagnait pour son travail aux pauvres ou à l’église de Dieu ; Elle l'a fait en secret, même de la part de sa belle-mère, même si elle l'aimait ; une seule servante connaissait les exploits de son amour. De ses propres mains, elle nourrissait et abreuvait les orphelins et les veuves, les cousait et les lavait. Tous ses serviteurs et servantes étaient bien nourris, vêtus et chaussés ; elle ne permettait aucune fierté dans la manière dont elle les traitait ; Elle appelait poliment tout le monde par son nom et son patronyme. Pour elle-même personnellement, elle ne leur a pas demandé de services : elle ne leur a jamais ordonné de lui donner de l'eau ou d'enlever ses chaussures - elle a fait tout cela elle-même. Ce n'est que lorsqu'il y avait des invités qu'elle se permettait de commander ceci et cela aux domestiques. Mais même dans de tels cas, j’étais accablé par leurs services. « Qui suis-je, la pauvre, dit-elle, pour que d'autres me servent ? Parmi les servantes, il y en avait qui, malgré toute sa gentillesse, se montraient impolies ; il lui arriva de voir et d'entendre des querelles entre domestiques. Elle essayait de vaincre leur obstination avec une gentillesse patiente. « Je pèche souvent devant Dieu, dit-elle, et Dieu me tolère : je le tolérerai aussi, d'autant plus que bien qu'ils me soient subordonnés, dans leur âme peut-être, ils sont bien meilleurs que moi devant Dieu. Sans gêne, elle a subi une réprimande de la part de son beau-père, de sa belle-mère et de son mari pour le désordre des domestiques, mais non seulement elle n'a pas dit des choses inutiles ou injustes à leur sujet, mais elle a essayé de dissimuler et de corriger leurs erreurs. La nuit, elle priait habituellement Dieu ; Son zèle était particulièrement grand pour Saint Nicolas. Une nuit, pendant la prière, elle fut frappée d'une telle peur qu'en quittant la prière, elle se dépêcha de se cacher dans son lit, mais même alors, des rêves terribles la hantèrent ; ses rêves menaçaient de la détruire si elle n'arrêtait pas de prier ; Finalement, elle se tourna mentalement vers Dieu et appela Saint-Nicolas à l'aide. Soudain le saint apparut avec un livre dans les mains et dit : « Sois forte, ma fille, n'aie pas peur de ces menaces, le Christ m'a ordonné de te garder. » Au réveil, elle voyait déjà en réalité son magnifique mari sortir de sa chambre. À partir de ce moment-là, elle a commencé à prier encore plus. Il y eut une grande famine, de sorte que beaucoup moururent faute de nourriture. Juliana doubla ses aumônes secrètes. Elle prenait de la nourriture chez sa belle-mère pour le petit-déjeuner et le midi et distribuait tout à ceux qui en avaient besoin, mais elle-même, comme auparavant, ne mangeait rien avant le déjeuner et le soir. Sa belle-mère lui a dit : « Je suis contente que maintenant tu manges plus ; mais pourquoi ne pourrais-je pas te forcer à prendre soit le petit-déjeuner, soit le thé de l’après-midi avant ? » La bienheureuse, cachant son exploit, répondit : « Alors je n'ai pas donné naissance à des enfants, mais maintenant je ne peux pas manger assez. Si l'un des pauvres mourait, le bienheureux engageait pour enlever le mort, achetait un linceul et priait pour le défunt. La famine a été suivie par l’infection ; les gens s’enfermaient dans leurs maisons, craignant une mort collante. La Bienheureuse, en secret de son propre peuple, soignait ceux qui souffraient de l'infection et, si quelqu'un mourait, elle n'hésitait pas à le laver elle-même et à l'enterrer à ses frais. Le beau-père et la belle-mère, ayant atteint un âge avancé, moururent en tenue monastique. La Bienheureuse leur a fait de généreuses aumônes, a préparé des repas pour les pauvres, a envoyé des aumônes aux prisonniers dans les cachots et a envoyé un service commémoratif dans l'église sans son mari, qui servait à Astrakhan. Elle a eu de nombreux enfants, dont six fils et une fille qu’elle a élevés dans la crainte de Dieu. Son fils aîné fut tué par un domestique : cela la bouleversa beaucoup, mais elle eut encore tant de fermeté qu'elle consola son mari. Peu de temps après, un autre fils a été tué au service royal - elle a subi cette perte avec complaisance. Et pourtant ces deux pertes la choquèrent tellement qu'elle supplia instamment son mari de lui permettre de rejoindre le monastère. Son mari l’a retenue : « votre travail, dit-il, consiste à élever des enfants pour le Seigneur ». Il lui lut les livres du prêtre Kozma et d'autres maîtres bénis, où il est dit : "Les robes noires ne nous sauveront pas si nous vivons mal, et les robes blanches ne sont pas nuisibles si nous faisons la volonté de Dieu. Ils font de mauvaises choses lorsqu'ils se retirent dans un monastère à cause de la pauvreté et abandonnent leurs enfants sans gardien ; les enfants les crient dessus devant Dieu." « Si tel est le cas », dit la bienheureuse, « la volonté de Dieu soit faite », et elle resta vivre avec les enfants. La bienheureuse demanda à son mari la permission de ne plus avoir de cohabitation conjugale avec lui et commença à dormir sur un lit spécial. Elle a commencé à jeûner et à prier davantage qu’auparavant. Elle passait tous les vendredis dans une cellule d'isolement en prière, sans rien manger ; le lundi et le mercredi, j'ai mangé une fois du pain sec ; le samedi et le dimanche, elle organisait des repas pour les spirituels et les pauvres. La nuit, elle ne dormait pas plus de deux heures, le soir, et puis avec une bûche sous la tête et ses clés sous le côté. Quand les autres s'endormaient profondément, elle se levait pour prier et priait jusqu'à matines, puis allait à l'église. Même si elle ne savait pas écouter les livres avec compétence et amour, elle a tellement appris qu'elle a expliqué aux autres comment vivre pour plaire au Seigneur. Des sentiments pieux et des expériences de vie l’ont amenée à comprendre les plus hautes vérités chrétiennes. Dans la maison, elle était la mère de tous, veillant au contentement de chaque servante ; Elle a réprimandé les serviteurs et les servantes coupables, non pas avec des réprimandes et des coups, mais avec les paroles douces d'une mère aimante. Après la mort de son mari, elle distribua des aumônes aux églises et aux monastères. Elle a prié avec ferveur pour son âme et a dit aux enfants : " Ne pleurez pas trop pour lui, mes enfants ! sa mort nous dit que nous devons aussi nous préparer au jugement. Au lieu de pleurer, faites l'aumône selon vos forces et gardez l'amour entre nous. " Sa générosité envers les pauvres atteignait désormais une telle ampleur que, parfois, il ne lui restait plus un sou ; empruntant de l'argent à ses enfants pour s'acheter des vêtements, elle les donnait à un mendiant et elle-même se passait de vêtements chauds en hiver. S'alourdissant d'actes pour le Seigneur, elle mit des coquillages sous ses pieds nus dans ses bottes et marcha ainsi. Le Seigneur regarda avec miséricorde ses exploits. Un jour, l'hiver était très rigoureux ; Le bienheureux, n'ayant ni vêtements ni chaussures, n'alla pas à l'église pendant un certain temps ; elle avait déjà 60 ans. Le prêtre de l'église Saint-Lazare, étant venu à l’église pour les Matines, entendit soudain une voix de l'icône de la Mère de Dieu : "Allez dire à la miséricordieuse veuve Juliana qu'elle ne va pas à l'église en vain ; la prière à la maison est agréable à Dieu, mais pas autant que la prière à l'église ; et vous la respectez, l'Esprit de Dieu repose sur elle." Le prêtre, effrayé, courut vers Juliana et raconta à tout le monde à haute voix ce qu'il avait entendu. L’humble serviteur de Dieu était bouleversé par l’histoire du prêtre. « Tu es adorable, dit-elle ; « Qui suis-je, pécheur, pour mériter une telle invitation ? Elle conjura le curé et tous ceux qui l'entendirent de ne pas en dire un mot, ni de son vivant, ni après sa mort. Ensuite, je suis allé à l’église et j'ai servi un service de prière à la Mère de Dieu. À partir de ce moment-là, quel que soit le temps, elle se rendit à l’église chaque fois qu’il y avait un service. Dans la maison, quoi qu’elle fasse, qu’elle mange ou qu’elle boive, elle récitait constamment la prière de Jésus. Elle a vécu veuve pendant neuf ans, plaisant à Dieu par le jeûne, la prière et l'aumône. Elle gérait les réserves de pain de manière à ce qu'il y en ait assez pour le ménage pendant un an et distribuait le reste aux pauvres. À c. Boris avait une faim terrible : certains mangeaient même la chair humaine des morts. Le bienheureux a demandé aux enfants et à la maison de ne pas toucher aux biens d'autrui ; Combien de bétail et d'articles ménagers elle possédait, elle vendait tout pour acheter du pain et nourrissait non seulement sa famille, mais aussi des étrangers. Finalement, elle a atteint l'extrême pauvreté et, confiante en Dieu, a déménagé dans le village de Vochnevo à Nijni Novgorod. Là aussi, lorsque la pauvreté augmenta, elle appela ses esclaves et lui dit : " Vous voyez vous-même à quoi ressemble la faim ; si l'un de vous ne veut pas souffrir avec moi dans le besoin, qu'il aille où il veut pour gagner du pain pour lui-même. " Certains sont restés avec elle, tandis que d'autres, elle les a renvoyés, à leur demande, avec tout son amour. Elle ordonna à ceux qui restaient de ramasser du quinoa et de l'écorce d'arbre pour en faire du pain ; grâce à ses prières, le pain s'est avéré savoureux et non seulement leur propre peuple a été nourri et en bonne santé, mais les pauvres ont également reçu de l'aide. Les voisins disaient aux mendiants : "Pourquoi allez-vous chez Juliana ? Elle-même meurt de faim." Les mendiants répondirent : « Nous sommes allés dans de nombreux villages, mais personne n’a mangé un pain aussi délicieux que le sien. » Les riches lui envoyaient exprès chercher du pain, pour croire aux paroles des pauvres, et étaient étonnés de la douceur de son pain. Pendant deux années entières de famine, elle a passé dans une extrême pauvreté, mais elle était toujours calme et joyeuse, remerciant le Seigneur pour tout. À l'approche de l'heure de sa mort, le jour même de la Nativité du Christ, elle tomba malade et resta malade pendant six jours. Mais même à cette époque, elle-même se levait la nuit pour prier, de sorte que les serviteurs riaient et disaient : quel genre de femme malade est-ce ? Le jour même de sa mort, tôt le matin, elle appela son confesseur, se confessa et reçut la sainte communion. Mystères, bénit ensuite les enfants et leur ordonna de vivre dans la crainte de Dieu. « Depuis ma jeunesse, ajoute-t-elle, j'avais très envie de me mettre au monachisme, mais à cause de mes péchés, Dieu ne m'a pas accordé cette miséricorde ; remerciez Dieu pour tout ! Et le 2 janvier 1604, elle abandonna paisiblement son esprit à Dieu. Cette même nuit, elle apparut à sa servante et lui demanda d'enterrer son corps près de son mari, près de l'église Saint-Lazare. Cela a été fait. En 1614, lorsqu'ils enterrèrent son fils, ils ouvrirent son cercueil rempli de myrrhe parfumée. De nombreux malades qui ont été oints de ce monde ont reçu la guérison. D'autres malades ont reçu la guérison après avoir prié sur son tombeau ; parmi eux, les enfants de Cherveva souffraient de blessures d'où le sang coulait et ne pouvaient contrôler leurs mains, et après avoir prié sur le tombeau de la juste, ils furent guéris ; de la même manière, la vue de la femme aveugle fut rendue ; Détendu et accroupi, Andrei a complètement récupéré 3. Telle est la servante de Dieu Juliana. Saint Martyr Serge, qui souffrit à Césarée Cappadoce en 304 Saint Martyr Serge, qui souffrit à Césarée Cappadoce en 304 Évêque de Paria, ville de Troas, qui vécut au IVe siècle. Pour avoir confessé la foi du Christ, il fut condamné par Licinius à se noyer en mer ; Avant de procéder à l'exécution, il a demandé du temps pour prier, et lorsqu'il a prié, son visage s'est illuminé d'une lumière extraordinaire, qui a tellement étonné ceux qui étaient présents que beaucoup d'entre eux ont accepté la foi chrétienne. Après s'être noyé, son corps a été sorti de l'eau par les chrétiens et enterré près des murs de la ville, et ici de nombreux miracles ont été accomplis et les maladies ont été guéries pour glorifier le saint de Dieu. Sainte Théodote, mère des non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien Veuve très tôt, elle mène une vie pieuse et se consacre entièrement à élever ses enfants dans la crainte de Dieu. Sa mémoire est également le 1er novembre et le Cheese Saturday. Le révérend Ammon qui vécut au début du Ve siècle Il était abbé du monastère de Tabennisiot en Égypte, dans lequel il comptait jusqu'à 3 000 moines. Il a travaillé au 4ème siècle. au monastère de Pisper, sur le ber. Nil, où il fut le successeur de son maître Antoine le Grand. Description Kyiv. lauriers, p. 201. K. 1847. RKP. Saints : « Révérend Isaïe (15 mai) et Sylvestre. » La vie est juste. Juliania est décrite par son fils Kallistrat Osorin, qui en 1640 était gouverneur ; il apporte Dieu comme témoin qu'il a écrit la vérité et permet de croire à ses paroles en interrogeant des voisins qui ont personnellement connu la vie de Juliana. Il s'agit d'une description dans Tsarsky n° 129, 136, dans Tolstoï avec une description des miracles 2. n° 303. Dans la traduction russe, cette vie, à l'exception de quelques éléments, est imprimée. dans "Bulletin Russe" 1858 n°19. Une histoire vraie, mais sans description de miracles, éd. en mémoire du vieux rus. litre. Moi, 63-67. "Quand son honnête repos approcha : elle tomba malade le 26 décembre et resta couchée pendant 6 jours." Par conséquent, le décès le 7ème jour après le 26 décembre a suivi le 2 janvier. Et pourtant, dans l’édition imprimée, il est écrit : « Genvar dans 4 jours », cette dernière est une erreur de scribe. Au RKP. Saints : "Sainte Bolyarina Juliana, déjà dans le village. Lazarevski, nouveau faiseur de miracles, reposa à L. 7112 (1604) m. Janvier le 2ème jour." Osorin : "inhumée à l'église du juste Lazare, à côté de son mari, dans le village. Lazarev, à quatre milles de la ville, en l. 7112 (1604) gén. à 10 jours." Service des Justes. Juliania dans Tolstoï III. N° 68. (25).