2-го числа

Άγιος Σιλβέστρος, Πάπας Ο Sylvester, Ρωμαίος στην καταγωγή, ήταν μαθητής του ευσεβούς πρεσβύτερου Kirin και του άρεσε να δέχεται ξένους. Τότε ο επίσκοπος Τιμόθεος ήρθε στη Ρώμη από τα ανατολικά, από την Αντιόχεια, για να κηρύξει το Ευαγγέλιο στους ειδωλολάτρες, και τότε δεν υπήρχε ούτε το ένα δέκατο των χριστιανών μεταξύ των δύο εκατομμυρίων κατοίκων της Ρώμης. Έζησε στο σπίτι του Σιλβέστερ για ένα χρόνο και αρκετούς μήνες και μετέτρεψε πολλούς στον Χριστό, αλλά για αυτό τελικά συνελήφθη και φυλακίστηκε. Αναγκάστηκε να απαρνηθεί τη χριστιανική πίστη, τιμωρήθηκε με μαστίγια τρεις φορές και, σαν να ήταν ανένδοτος, του έκοψαν το κεφάλι. Ο δήμαρχος κάλεσε τον Σιλβέστερ και απαίτησε την απελευθέρωση του κτήματος που έμεινε μετά τον Τιμόφεϊ. Έχοντας λάβει ως απάντηση ότι δεν είχε απομείνει κτήμα, ο δήμαρχος απαίτησε να υποκλιθεί στα είδωλα και τον απείλησε με μαρτύριο για ανυπακοή. Ο Σιλβέστερ, προβλεπόμενος τον επικείμενο θάνατο του βασανιστή, είπε στις ευαγγελικές εκφράσεις: «Αυτή τη νύχτα θα σου πάρουν την ψυχή σου (Λουκάς 12:20) και οι απειλές σου δεν θα γίνουν πραγματικότητα». Τότε ο δήμαρχος διέταξε να τον αλυσοδέσουν και να τον οδηγήσουν στη φυλακή και κάθισε να δειπνήσει. Στο δείπνο έπνιξε ένα κόκαλο ψαριού και πέθανε τα μεσάνυχτα και ο Σιλβέστερ αφέθηκε ελεύθερος. Έχοντας συμπληρώσει τα τριάντα, χειροτονήθηκε διάκονος από τον Πάπα Μελχιάδη και μετά τον θάνατο του τελευταίου (το 312) ανέβηκε στον επισκοπικό θρόνο. Έζησε στην επισκοπή είκοσι ένα χρόνια και έντεκα μήνες, διδάσκοντας το ποίμνιό του με λόγια και έργα. Απαγόρευσε στους κληρικούς να ασχολούνται με το εμπόριο και αντί για ειδωλολατρικά ονόματα των ημερών καθιέρωσε χριστιανικά ονόματα. Έτσι, για παράδειγμα, η πρώτη ημέρα της εβδομάδας ονομαζόταν από τους ειδωλολάτρες ημέρα του ήλιου, και ο Άγιος Σιλβέστρος διέταξε να την ονομάσουμε ημέρα του Κυρίου, επειδή αυτή την ημέρα ο Κύριος Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς. Υπό αυτόν, ο Κωνσταντίνος νίκησε τους εχθρούς της αυτοκρατορίας και του Χριστιανισμού και έδωσε ελευθερία στην Εκκλησία. Έχοντας προσηλυτίσει πολλούς ειδωλολάτρες και Εβραίους στον Χριστό, ο Άγιος Σιλβέστρος πέθανε το 335. Μνήμη του Σεβ. Sylvester Pechersky Τα λείψανα του μοναχού Σιλβέστερ αναπαύονται ανοιχτά στις σπηλιές του Κιέβου με τον μοναχό Αντώνιο 1. Στο Καλνοφοΐσκι απεικονίζεται ως εξής: «ο άγιος γέροντας Σιλβέστρος, ο υπάκουος θαυματουργός». Σύμφωνα με αυτή τη μοναδική πληροφορία (η ζωή του δεν βρίσκεται στο πατερικό), ο μοναχός Σιλβέστρος μέσω της υπακοής πέτυχε υψηλό βαθμό πνευματικής τελειότητας, υποτάσσοντας την επίμονη υπερηφάνεια του για τον εαυτό του και η υπακοή τον εξύψωσε τόσο πολύ που ευλογήθηκε με το χάρισμα των θαυμάτων. Η ανάπαυση της τίμιας Juliana Lazarevskaya Αγίας Τιμίου Ιουλιανής Λαζαρέφσκαγια Η δίκαιη Τζουλιάνα ήταν κόρη των ευσεβών και πλούσιων ευγενών Nedyurev 2. Ο πατέρας της Τζάστιν ήταν οικονόμος στην αυλή του βασιλιά Ιωάννη. Έμεινε ορφανή για έξι χρόνια μετά το θάνατο της μητέρας της, τη φρόντισε η γιαγιά της Αναστασία Λουκίνα, το γένος Dubenskaya. Η γιαγιά, πεθαίνοντας, το έδωσε στην παντρεμένη κόρη της Natalya Arapova, όταν η Juliania ήταν 12 ετών. Η Αράποβα είχε πολλά δικά της παιδιά, οπότε το ορφανό πήρε κάτι ευχάριστο. Το σεμνό ορφανό κορίτσι αγαπούσε τη νηστεία και την προσευχή. οι αδερφές της την κορόιδευαν γι' αυτό και η θεία της την επέπληξε. πράος και απλήρωτη, ασχολήθηκε επιμελώς με τις χειροτεχνίες («γύρισμα και τσέρκι»). ενώ άλλα κορίτσια έβρισκαν ευχαρίστηση σε άδειες διασκεδάσεις και παιχνίδια, η παρηγοριά της ήταν να προσέχει έναν άρρωστο φτωχό, να ράβει ένα πουκάμισο για τους φτωχούς, να χαϊδεύει ένα ορφανό. Οι συνομήλικοί της σκέφτηκαν μόνο να αγαπήσουν την ομορφιά τους. έφαγαν και έπιναν από νωρίς το πρωί. Επιπλέον, ενθάρρυναν την Τζουλιάνα. Η θεία της την επέπληξε ακόμη και επειδή της κατέστρεψε την παρθενική ομορφιά της με το να μην της έδινε σημασία, αλλά η Τζουλιάνα παρέμεινε απεχτική, αγαπούσε την αγνότητα της ψυχής της και αγαπούσε μόνο τον φόβο του Θεού. Το ορφανό κορίτσι δεν διδάχτηκε να διαβάζει και να γράφει, και αυτό φαίνεται να είναι στη σειρά των πραγμάτων για ένα ορφανό. Σε όλη της την κοριτσίστικη ηλικία δεν είχε πάει ποτέ στην εκκλησία. στο χωριό που έμενε δεν υπήρχε εκκλησία, ήταν 2 μίλια μακριά, και το έθιμο που δεν επέτρεπε στην κοπέλα να φύγει από το σπίτι και να εμφανιστεί ανάμεσα σε αγνώστους, εύλογα κάλυπτε την παράλειψή της στο χρέος του Αγ. Ωστόσο, η Τζουλιάνα ήταν ένα κορίτσι σπάνιας καλοσύνης. Το καλό νόημα ήταν ο μέντοράς της στην καλοσύνη, και ο φόβος του Θεού αποκάλυψε το νόημά της. Στην εποχή της, τα κορίτσια παντρεύονταν στα 15. Αλλά η Τζουλιάνα ήταν ορφανή, δεν βιάζονταν να της δώσουν σπίτι. Παντρεύτηκε όταν ήταν 16 ετών. Αλλά ο Θεός έστειλε στο ορφανό έναν πλούσιο και ευγενή σύζυγο, τον Γιούρι Όσοριν, ιδιοκτήτη του χωριού. Lazarevsky; Στο χωριό αυτό παντρεύτηκαν από τον ευσεβή ιερέα Ποτάπιο, ο οποίος αργότερα, με το όνομα Πίμεν, ήταν αρχιμανδρίτης της Μονής Murom Spassky. ο ευσεβής εξομολογητής βοήθησε πολύ την Τζουλιάνα στον νέο της δρόμο της ζωής με τις συμβουλές και τις οδηγίες του. Μέσω της εξυπηρετικότητας και της σκληρής δουλειάς της, σύντομα κέρδισε την αγάπη του πεθερού και της πεθεράς της, κι έτσι της εμπιστεύτηκαν τη διαχείριση του σπιτιού. Το πρωί και το βράδυ έκανε συνεχώς προσευχές γονατιστή, κάνοντας 100 ή περισσότερα τόξα. Επιπλέον, δίδαξε και τον άντρα της. Μερικές φορές λυπόταν που δεν έμεινε παρθένα, αλλά διπλασίασε τις προσπάθειές της να εκπληρώσει τις εντολές του Θεού στον κύκλο της ζωής της. Συνέβη ότι ο σύζυγος ήταν στη βασιλική υπηρεσία στο Αστραχάν για ένα χρόνο, δύο ή τρία χρόνια. Έπειτα έκανε κεντήματα τη νύχτα, είτε κλώστηκε είτε ράβει σε τσέρκι, και μοίραζε τα χρήματα που κέρδιζε για τη δουλειά της στους φτωχούς ή στο ναό του Θεού. Αυτό το έκανε κρυφά ακόμα και από την πεθερά της, αν και την αγαπούσε. μόνο μια υπηρέτρια ήξερε τα κατορθώματα του έρωτά της. Με τα ίδια της τα χέρια τάιζε και πότιζε τα ορφανά και τις χήρες, τα έραβε και τα έπλενε. Όλοι οι υπηρέτες και οι υπηρέτριές της ήταν καλά ταϊσμένοι, ντυμένοι και ντυμένοι. Δεν επέτρεψε καμία υπερηφάνεια για τη μεταχείρισή της απέναντί ​​τους. Καλούσε ευγενικά τους πάντες με το όνομα και το πατρώνυμο. Για τον εαυτό της προσωπικά, δεν ζήτησε υπηρεσίες από αυτούς: δεν τους διέταξε ποτέ να της δώσουν νερό ή να της βγάλουν τα παπούτσια - όλα αυτά τα έκανε μόνη της. Μόνο όταν υπήρχαν καλεσμένοι, επέτρεπε στον εαυτό της να παραγγείλει αυτό και εκείνο στους υπηρέτες. Αλλά και σε τέτοιες περιπτώσεις με επιβάρυνε οι υπηρεσίες τους. «Ποιος είμαι εγώ, καημένη», είπε, «να με υπηρετούν οι άλλοι;» Ανάμεσα στους υπηρέτες υπήρχαν και εκείνοι που, παρ' όλη την καλοσύνη της, έδειχναν την αγένειά της. έτυχε να δει και να ακούσει καυγάδες μεταξύ υπηρετών. Προσπάθησε να ξεπεράσει το πείσμα τους με υπομονετική καλοσύνη. «Συχνά αμαρτάνω ενώπιον του Θεού», είπε, «και ο Θεός με ανέχεται: θα το ανεχτώ κι εγώ, ειδικά επειδή αν και είναι υποτελείς μου, στην ψυχή τους, ίσως, είναι πολύ καλύτεροι από εμένα ενώπιον του Θεού». Χωρίς να ντρέπεται, υπέμεινε επίπληξη από τον πεθερό, την πεθερά και τον σύζυγό της για την αταξία των υπηρετών, αλλά όχι μόνο δεν είπε περιττά ή άδικα πράγματα για αυτούς, αλλά προσπάθησε να καλύψει και να διορθώσει τα λάθη τους. Τη νύχτα συνήθως προσευχόταν στον Θεό. Ο ζήλος της ήταν ιδιαίτερα μεγάλος για τον Άγιο Νικόλαο. Ένα βράδυ, κατά τη διάρκεια της προσευχής, την έπληξε τέτοιος φόβος που, αφήνοντας την προσευχή, έσπευσε να κρυφτεί στο κρεβάτι, αλλά ακόμη και τότε τη στοίχειωσαν τρομερά όνειρα. τα όνειρά της απειλούσαν να την καταστρέψουν αν δεν σταματούσε να προσεύχεται. Τελικά, στράφηκε νοερά στον Θεό και κάλεσε τον Άγιο Νικόλαο σε βοήθεια. Ξαφνικά εμφανίστηκε ο άγιος με ένα βιβλίο στα χέρια και είπε: «Να είσαι δυνατή κόρη μου, μη φοβάσαι αυτές τις απειλές, ο Χριστός με πρόσταξε να σε κρατήσω». Αφού ξύπνησε, είδε ήδη στην πραγματικότητα τον υπέροχο σύζυγό της να φεύγει από το δωμάτιό της. Από τότε άρχισε να προσεύχεται ακόμη περισσότερο. Έγινε μεγάλος λιμός, που πολλοί πέθαναν από έλλειψη τροφής. Η Τζουλιάνα διπλασίασε τη μυστική της ελεημοσύνη. Έπαιρνε φαγητό από την πεθερά της για πρωινό και μεσημέρι και μοίραζε τα πάντα σε όσους είχαν ανάγκη, αλλά η ίδια, όπως πριν, δεν έφαγε τίποτα μέχρι το μεσημεριανό και το βράδυ. Η πεθερά της της είπε: «Χαίρομαι που τώρα τρως περισσότερο· αλλά γιατί δεν μπορούσα να σε αναγκάσω να πιεις πρωινό ή απογευματινό τσάι πριν;» Η ευλογημένη, κρύβοντας το κατόρθωμά της, απάντησε: «Τότε δεν γέννησα παιδιά, αλλά τώρα δεν μπορώ να φάω αρκετά». Αν κάποιος από τους φτωχούς πέθαινε, ο ευλογημένος προσέλαβε να απομακρύνει τον νεκρό, αγόραζε ένα σάβανο και προσευχόταν για τον νεκρό. Η πείνα ακολουθήθηκε από μόλυνση. άνθρωποι κλείστηκαν στα σπίτια τους, φοβούμενοι έναν κολλώδη θάνατο. Η μακαρία, κρυφά από τους δικούς της, φρόντιζε όσους έπασχαν από τη μόλυνση και, αν κάποιος πέθαινε, δεν δίσταζε να τον πλύνει μόνη της και τον έθαβε με δικά της έξοδα. Ο πεθερός και η πεθερά, έχοντας φτάσει σε μεγάλη ηλικία, πέθαναν με μοναστηριακή ενδυμασία. Η ευλογημένη τους έδωσε γενναιόδωρη ελεημοσύνη, έφτιαχνε γεύματα για τους φτωχούς, έστελνε ελεημοσύνη σε κρατούμενους σε μπουντρούμια και έστειλε μνημόσυνο στην εκκλησία χωρίς τον σύζυγό της, που υπηρετούσε στο Αστραχάν. Είχε πολλά παιδιά και από αυτά έξι γιους και μια κόρη μεγάλωσε με φόβο Θεού. Ο μεγαλύτερος γιος της σκοτώθηκε από έναν υπηρέτη: αυτό την αναστάτωσε πολύ, αλλά είχε ακόμα τόση σταθερότητα που παρηγόρησε τον άντρα της. Αμέσως μετά από αυτό, ένας άλλος γιος σκοτώθηκε στη βασιλική υπηρεσία - υπέστη αυτή την απώλεια αυτάρεσκα. Κι όμως αυτές οι δύο απώλειες τη συγκλόνισαν τόσο πολύ που παρακάλεσε έντονα τον άντρα της να της επιτρέψει να μπει στο μοναστήρι. Ο άντρας της την εμπόδισε: «η δουλειά σου», λέει, «είναι να μεγαλώνεις παιδιά για τον Κύριο». Της διάβασε τα βιβλία του Κόζμα του Πρεσβύτερου και άλλων μακαριστών δασκάλων, όπου λέγεται: «Οι μαύρες ρόμπες δεν θα μας σώσουν αν ζούμε άσχημα, και οι άσπρες ρόμπες δεν είναι επιβλαβείς αν κάνουμε το θέλημα του Θεού. Κάνουν άσχημα πράγματα όταν αποσύρονται σε ένα μοναστήρι από τη φτώχεια και εγκαταλείπουν τα παιδιά τους χωρίς φύλακα μπροστά τους. «Αν ναι», είπε η ευλογημένη, «γίνεται το θέλημα του Θεού», και έμεινε να μένει με τα παιδιά. Η ευλογημένη ζήτησε άδεια από τον άντρα της να μην έχει πια συζυγική συμβίωση μαζί του και άρχισε να κοιμάται σε ειδικό κρεβάτι. Άρχισε να νηστεύει και να προσεύχεται περισσότερο από πριν. Περνούσε κάθε Παρασκευή σε ένα μοναχικό κελί στην προσευχή, χωρίς να τρώει τίποτα. Δευτέρα και Τετάρτη έφαγα ξερό ψωμί μια φορά? το Σάββατο και την Κυριακή καθιέρωσε συσσίτια για πνευματικούς και φτωχούς. Το βράδυ κοιμόταν όχι περισσότερο από δύο ώρες, το βράδυ, και μετά με ένα κούτσουρο κάτω από το κεφάλι της και τα κλειδιά της κάτω από την πλευρά της. Όταν οι άλλοι αποκοιμήθηκαν βαθιά, σηκώθηκε για προσευχή και προσευχήθηκε μέχρι το μάτι, μετά πήγε στην εκκλησία. Αν και δεν ήξερε πώς να ακούει καλά, με αγάπη, βιβλία που διαβάζονται, έμαθε τόσα πολλά που εξήγησε στους άλλους πώς να ζουν για να ευαρεστούν τον Κύριο. Τα ευσεβή συναισθήματα και οι εμπειρίες της ζωής την οδήγησαν στην κατανόηση των υψηλότερων χριστιανικών αληθειών. Στο σπίτι ήταν μητέρα για όλους, φροντίζοντας για την ικανοποίηση κάθε υπηρέτη. Προέτρεψε τους ένοχους υπηρέτες και υπηρέτριες όχι με επίπληξη και ξυλοδαρμούς, αλλά με τα ευγενικά λόγια μιας στοργικής μητέρας. Μετά τον θάνατο του συζύγου της μοίρασε ελεημοσύνη σε εκκλησίες και μοναστήρια. Προσευχήθηκε θερμά για την ψυχή του και είπε στα παιδιά: "Μην κλαίτε πολύ γι 'αυτόν, παιδιά μου! Ο θάνατός του μάς λέει ότι πρέπει επίσης να προετοιμαστούμε για την κρίση. Αντί για δάκρυα, κάντε ελεημοσύνη σύμφωνα με τις δυνάμεις σας και κρατήστε την αγάπη μεταξύ σας." Η γενναιοδωρία της για τους φτωχούς έφτασε τώρα σε τέτοιο βαθμό που, μερικές φορές, δεν της έμεινε ούτε δεκάρα. δανειζόμενη χρήματα από παιδιά για να αγοράσει ρούχα για τον εαυτό της, έδωσε τα ρούχα σε έναν ζητιάνο και η ίδια έμεινε χωρίς ζεστά ρούχα το χειμώνα. Βαρυνόμενη με πράξεις για τον Κύριο, έβαλε κοχύλια κάτω από τα γυμνά πόδια της στις μπότες της και περπατούσε έτσι. Ο Κύριος κοίταξε με έλεος τα κατορθώματά της. Μια μέρα ο χειμώνας ήταν πολύ βαρύς. Ο μακαρίτης, που δεν είχε ούτε ρούχα ούτε παπούτσια, για κάποιο διάστημα δεν πήγε στην εκκλησία. ήταν ήδη 60 ετών. Ο ιερέας της εκκλησίας του Αγίου Λαζάρου, έχοντας έρθει στον ναό για το Όρθρο, άκουσε ξαφνικά μια φωνή από την εικόνα της Μητέρας του Θεού: «Πήγαινε, πες στην ελεήμονα χήρα Ιουλιανά ότι δεν πηγαίνει μάταια στην εκκλησία· η οικιακή προσευχή είναι ευάρεστη στον Θεό, αλλά όχι τόσο όσο η εκκλησιαστική προσευχή· και τη σέβεσαι, το Πνεύμα του Θεού αναπαύεται πάνω της». Ο ιερέας, φοβισμένος, έτρεξε στην Τζουλιάνα και είπε σε όλους δυνατά όσα είχε ακούσει. Ο ταπεινός δούλος του Θεού αναστατώθηκε από την ιστορία του ιερέα. «Είσαι αξιολάτρευτη», είπε. «Ποιος είμαι εγώ, ο αμαρτωλός, που αξίζω μια τέτοια πρόσκληση;» Παρακάλεσε τον ιερέα και όλους όσους άκουσαν να μην πουν λέξη γι 'αυτό, είτε κατά τη διάρκεια της ζωής της είτε μετά τον θάνατό της. Έπειτα πήγα στον ναό και έκανα προσευχή στη Μητέρα του Θεού. Από τότε, ανεξάρτητα από τον καιρό, πήγαινε στην εκκλησία όποτε γινόταν λειτουργία. Στο σπίτι, ό,τι κι αν έκανε, είτε έτρωγε είτε έπινε, έλεγε συνεχώς την Προσευχή του Ιησού. Έζησε ως χήρα εννέα χρόνια, ευαρεστώντας τον Θεό με νηστεία, προσευχή και ελεημοσύνη. Διαχειριζόταν τα αποθέματα ψωμιού έτσι ώστε να ήταν αρκετό για το νοικοκυριό για ένα χρόνο, και το υπόλοιπο το μοίραζε στους φτωχούς. Στο γ. Ο Μπόρις είχε τρομερή πείνα: μερικοί έτρωγαν ακόμη και την ανθρώπινη σάρκα των νεκρών. Ο μακάριος ζήτησε από τα παιδιά και το νοικοκυριό να μην αγγίζουν την περιουσία των άλλων. Πόσα ζωικά και οικιακά είδη είχε, πούλησε τα πάντα για να αγοράσει ψωμί και τάιζε όχι μόνο αυτούς στο σπίτι, αλλά και αγνώστους. Τελικά, έφτασε στην ακραία φτώχεια και, με εμπιστοσύνη στον Θεό, μετακόμισε στο χωριό Νίζνι Νόβγκοροντ, Βότσνεβο. Όταν και εδώ αυξήθηκε η φτώχεια, κάλεσε τους σκλάβους της και είπε: «Εσείς βλέπετε πώς είναι η πείνα· αν κάποιος από εσάς δεν θέλει να αντέξει την ανάγκη μαζί μου, ας πάει όπου θέλει για να κερδίσει ψωμί για τον εαυτό του». Κάποιους έμειναν μαζί της, ενώ άλλους τους έστειλε, μετά από αίτησή τους, με όλη της την αγάπη. Διέταξε όσους έμειναν να μαζέψουν κινόα και φλοιό δέντρων για να φτιάξουν ψωμί από αυτό. μέσω των προσευχών της, το ψωμί αποδείχτηκε νόστιμο και όχι μόνο οι δικοί τους άνθρωποι τρέφονταν και ήταν υγιείς, αλλά και οι φτωχοί έλαβαν βοήθεια. Οι γείτονες είπαν στους ζητιάνους: «Γιατί πηγαίνετε στην Τζουλιάνα; η ίδια πεθαίνει από την πείνα». Οι ζητιάνοι απάντησαν: «Πήγαμε σε πολλά χωριά, αλλά κανείς δεν έφαγε τόσο νόστιμο ψωμί όσο το δικό της». Οι πλούσιοι της έστειλαν επίτηδες για ψωμί, για να πιστέψουν τα λόγια των φτωχών, και έμειναν έκπληκτοι με την ευχαρίστηση του ψωμιού της. Καθ' όλη τη διάρκεια της πείνας, δύο ολόκληρα χρόνια, πέρασε σε ακραία φτώχεια, αλλά ήταν πάντα ήρεμη και ευδιάθετη, ευχαριστώντας τον Κύριο για όλα. Όταν πλησίασε η ώρα του θανάτου της, την ημέρα της Γέννησης του Χριστού αρρώστησε και αρρώστησε για έξι μέρες. Αλλά ακόμη και αυτές τις μέρες η ίδια σηκώθηκε τη νύχτα για να προσευχηθεί, ώστε οι υπηρέτες γελούσαν και είπαν: τι άρρωστη γυναίκα είναι αυτή; Την ημέρα του θανάτου της, νωρίς το πρωί, κάλεσε τον εξομολόγο της, εξομολογήθηκε και έλαβε τη Θεία Κοινωνία. Μυστήρια, στη συνέχεια ευλόγησε τα παιδιά και τα πρόσταξε να ζήσουν με φόβο Θεού. «Από τη νεότητά μου», πρόσθεσε, «ήθελα πολύ να ντυθώ τον μοναχισμό, αλλά λόγω των αμαρτιών μου, ο Θεός δεν μου έδωσε αυτό το έλεος· ευχαριστώ τον Θεό για όλα!» Και στις 2 Ιανουαρίου 1604, παρέδωσε ειρηνικά το πνεύμα της στον Θεό. Το ίδιο βράδυ εμφανίστηκε στην υπηρέτρια της και ζήτησε να θάψει το σώμα της κοντά στον άντρα της, κοντά στην εκκλησία του Αγίου Λαζάρου. Αυτό έγινε. Το 1614, όταν έθαψαν τον γιο της, άνοιξαν το φέρετρό της, γεμάτο μυρωδάτα μύρο. Πολλοί άρρωστοι που χρίστηκαν με αυτόν τον κόσμο έλαβαν θεραπεία. Άλλοι άρρωστοι έλαβαν θεραπεία μετά από προσευχή πάνω από τον τάφο της. Ανάμεσά τους, τα παιδιά της Cherveva υπέφεραν από πληγές από τις οποίες έτρεχε αίμα και δεν μπορούσαν να ελέγξουν τα χέρια τους, και μετά από προσευχή πάνω από τον τάφο της δίκαιης γυναίκας θεραπεύτηκαν. με τον ίδιο τρόπο αποκαταστάθηκε η όραση της τυφλής. Χαλαρός και σκυμμένος, ο Αντρέι συνήλθε εντελώς 3. Τέτοιος είναι ο υπηρέτης του Θεού Τζουλιάνα. Ο Άγιος Μάρτυς Σέργιος, που υπέφερε στην Καισάρεια Καππαδοκία το 304 Ο άγιος Μάρτυς Σέργιος, που υπέφερε στην Καισάρεια Καππαδοκίας το 304 Επίσκοπος Παρίας, πόλεως Τρωάδας, που έζησε τον 4ο αι. Για την ομολογία της πίστης του Χριστού, καταδικάστηκε από τον Λικίνιο να πνιγεί στη θάλασσα. Πριν εκτελέσει την εκτέλεση, ζήτησε χρόνο για να προσευχηθεί, και όταν προσευχήθηκε, το πρόσωπό του φωτίστηκε με ένα εξαιρετικό φως, το οποίο εξέπληξε τόσο όσους ήταν παρόντες που πολλοί από αυτούς δέχτηκαν τη χριστιανική πίστη. Μετά τον πνιγμό, το σώμα του το έβγαλαν από το νερό οι χριστιανοί και το έθαψαν στο τείχος της πόλης, και εδώ έγιναν πολλά θαύματα και θεραπεύονταν ασθένειες για να δοξαστεί ο άγιος του Θεού. Η Αγία Θεοδότα, μητέρα των εργατών και θαυματουργών Κοσμά και Δαμιανού Χήρα νωρίς, έκανε μια ευσεβή ζωή και αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στην ανατροφή των παιδιών της με φόβο Θεού. Η μνήμη της είναι επίσης την 1η Νοεμβρίου και το Τυρο Σάββατο. Αιδ. Άμμων που έζησε στις αρχές του 5ου αι Ήταν ηγούμενος της μονής Ταμπεννησιωτών στην Αίγυπτο, στην οποία είχε έως και 3.000 μοναχούς. Εργάστηκε τον 4ο αιώνα. στο μοναστήρι Pisper, στο ber. Νείλου, όπου ήταν ο διάδοχος του δασκάλου του Αντωνίου του Μεγάλου. Περιγραφή Κίεβο. δάφνες, σελ. 201. Κ. 1847. ΡΚΠ. Άγιοι: «Αρχ. Ησαΐας (15 Μαΐου) και Σιλβέστερ». Η ζωή είναι σωστή. Η Juliania περιγράφεται από τον γιο της Kallistrat Osorin, ο οποίος το 1640 ήταν ο κυβερνήτης. φέρνει τον Θεό ως μάρτυρα ότι έγραψε την αλήθεια και επιτρέπει στα λόγια του να γίνουν πιστευτά ρωτώντας γείτονες που γνώριζαν προσωπικά τη ζωή της Τζουλιάνα. Αυτή είναι μια περιγραφή στον Τσάρσκι Νο. 129, 136, στον Τολστόι με περιγραφή θαυμάτων 2. Νο. 303. Στη ρωσική μετάφραση, αυτή η ζωή, με εξαίρεση μερικά πράγματα, είναι τυπωμένη. στο «Ρωσικό Δελτίο» 1858 Νο 19. Μια αληθινή ιστορία, αλλά χωρίς περιγραφή θαυμάτων, μτφ. στη μνήμη παλιό ρωσ. λίτρο. Ι, 63–67. «Όταν πλησίασε η τίμια ανάπαυσή της: αρρώστησε στις 26 Δεκεμβρίου και ξάπλωσε για 6 ημέρες». Επομένως, ο θάνατος την 7η ημέρα μετά την 26η Δεκεμβρίου ακολούθησε στις 2 Ιανουαρίου. Και, ωστόσο, στην έντυπη έκδοση αναφέρεται: «Genvar σε 4 ημέρες», το τελευταίο είναι λάθος ενός γραφέα. Στο RKP. Άγιοι: "Η Αγία Μπολυαρίνα Τζουλιάνα, ήδη στο χωριό. Λαζαρέφσκι, νέος θαυματουργός, εκοιμήθη το L. 7112 (1604) μ. Ιανουαρίου τη 2η ημέρα." Οσόριν: "Εθαμμένη στην εκκλησία του τιμίου Λαζάρου, δίπλα στον σύζυγό της, στο χωριό. Λαζάρεφ, τέσσερα μίλια από την πόλη, το λ. 7112 (1604) γεν. σε 10 ημέρες." Υπηρεσία των Δικαίων. Η Ιουλιανία στον Τολστόι Γ'. Νο. 68. (25).