2-го числа
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
القديس سيلفستر البابا
كان سيلفستر، وهو روماني المولد، تلميذًا لكاهن كيرين المتدين وكان يحب استقبال الغرباء. ثم جاء الأسقف تيموثاوس إلى روما من الشرق، من أنطاكية، ليبشر الوثنيين بالإنجيل، وبعد ذلك لم يكن هناك حتى عُشر المسيحيين بين مليوني نسمة من سكان روما. لقد عاش في منزل سيلفستر لمدة عام وعدة أشهر وقام بتحويل الكثيرين إلى المسيح، ولكن لهذا تم القبض عليه أخيرًا وسجنه.
أُجبر على ترك الإيمان المسيحي، وعوقب بالسياط ثلاث مرات، وقطع رأسه وكأنه لا ينضب. استدعى العمدة سيلفستر وطالب بالإفراج عن التركة المتبقية بعد تيموفي. بعد أن تلقى ردا على ذلك أنه لم يبق أي عقار، طالبه العمدة بالانحناء للأصنام، وهدده بالعذاب بسبب العصيان. قال سيلفستر، الذي تنبأ بالموت الوشيك للمعذب، في عبارات الإنجيل: "في هذه الليلة ستؤخذ روحك منك (لوقا 12: 20)، ولن تتحقق تهديداتك". ثم أمر رئيس البلدية بتقييده ونقله إلى السجن، فجلس لتناول العشاء. في العشاء اختنق بعظم سمكة ومات بحلول منتصف الليل، وتم إطلاق سراح سيلفستر.
بعد أن بلغ سن الثلاثين، تم تعيينه شماسًا من قبل البابا ملكيادس، وبعد وفاة الأخير (عام 312) تم ترقيته إلى العرش الأسقفي. وأقام في الأسقفية إحدى وعشرين سنة وأحد عشر شهرا، يعلم رعيته بالقول والفعل. نهى رجال الدين عن ممارسة التجارة وبدلاً من الأسماء الوثنية للأيام أسس أسماء مسيحية. فمثلاً، اليوم الأول من الأسبوع كان يسميه الوثنيون يوم الشمس، وأمر القديس سيلفستر أن يطلق عليه يوم الرب، لأنه في هذا اليوم قام الرب يسوع من بين الأموات.
وفي عهده هزم قسطنطين أعداء الإمبراطورية والمسيحية ومنح الكنيسة الحرية. بعد أن حول العديد من الوثنيين واليهود إلى المسيح، توفي القديس سيلفستر عام 335.
ذكرى القس سيلفستر بيشيرسكي
رفات الراهب سيلفستر ترقد علانية في كهوف كييف مع الراهب أنتوني 1. في كالنوفويسكي تم تصويره على النحو التالي: "الشيخ المقدس سيلفستر، صانع المعجزات المطيع". وفقًا لهذه المعلومة الفردية (حياته ليست في باتيريكون)، حقق الراهب سيلفستر من خلال الطاعة درجة عالية من الكمال الروحي، وأخضع كبريائه العنيد بنفسه، ورفعته الطاعة كثيرًا لدرجة أنه بارك بهبة المعجزات.
راحة الصالحين جوليانا لازاريفسكايا
القديسة جوليانا من لازاريفسكايا الصالحة
كانت جوليانا الصالحة ابنة النبلاء المتدينين والأثرياء نيديوريف 2 ؛ كان والدها جوستين مدبرة منزل في بلاط الملك جون؛ تُركت يتيمة لمدة ست سنوات بعد وفاة والدتها، وقد تولت رعايتها جدتها أناستاسيا لوكينا، ني دوبنسكايا؛ نقلتها الجدة، وهي تحتضر، إلى ابنتها المتزوجة ناتاليا أرابوفا، عندما كانت جوليانيا تبلغ من العمر 12 عامًا؛ كان لدى أرابوفا العديد من الأطفال، لذلك حصل اليتيم على شيء ممتع. وكانت الفتاة اليتيمة المتواضعة تحب الصوم والصلاة؛ وسخرت منها أخواتها على ذلك، ووبختها خالتها؛ وديعة وغير متبادلة، لقد انشغلت بجد بالحرف اليدوية ("الغزل والقفز")؛ وبينما كانت الفتيات الأخريات يجدن لذة في اللهو والألعاب الفارغة، كان عزاءها هو رعاية رجل فقير مريض، وخياطة قميص للفقراء، ومداعبة يتيم.
لم يفكر أقرانها إلا في الاعتزاز بجمالهم؛ أكلوا وشربوا من الصباح الباكر. علاوة على ذلك، شجعوا جوليانا؛ حتى أن عمتها وبختها لأنها أفسدت جمالها البكر بعدم الاهتمام بها، لكن جوليانا ظلت ممتنعة عن ممارسة الجنس، تعتز بنقاء روحها وتعتز فقط بمخافة الله. فالفتاة اليتيمة لم تتعلم القراءة والكتابة، ويبدو أن هذا من ترتيب الأمور بالنسبة لليتيمة. طوال طفولتها لم تذهب إلى الكنيسة قط؛ في القرية التي عاشت فيها، لم تكن هناك كنيسة، وكانت على بعد ميلين، والعادات التي لم تسمح للفتاة بمغادرة المنزل والظهور بين الغرباء، غطت بشكل معقول إغفالها لدين القديس. ومع ذلك، كانت جوليانا فتاة ذات لطف نادر. كان حسن النية مرشدها في الخير، وخوف الله كشف معناها.
في وقتها، تزوجت الفتيات في سن الخامسة عشرة. لكن جوليانا كانت يتيمة، ولم تكن في عجلة من أمرها لمنحها منزلاً. تزوجت عندما كان عمرها 16 عاما. لكن الله أرسل لليتيم زوجًا ثريًا ونبيلًا هو يوري أوسورين صاحب القرية. لازاريفسكي. في هذه القرية، تزوجا من قبل الكاهن المتدين بوتابيوس، الذي كان فيما بعد، باسم بيمن، أرشمندريت دير موروم سباسكي؛ ساعد المعترف التقي جوليانا كثيرًا في طريق حياتها الجديد بنصائحه وتعليماته. ومن خلال مساعدتها وعملها الجاد، سرعان ما اكتسبت حب والد زوجها وحماتها، فعهدا إليها بإدارة المنزل. في الصباح والمساء، كانت تؤدي صلوات الركوع باستمرار، وتؤدي 100 ركعة أو أكثر. بالإضافة إلى ذلك، قامت بتعليم زوجها أيضًا. كانت تحزن أحيانًا لأنها لم تبقى عذراء، لكنها ضاعفت جهودها لتنفيذ وصايا الله في دائرة حياتها.
وصادف أن الزوج كان في الخدمة الملكية في أستراخان لمدة عام أو عامين أو ثلاثة أعوام. ثم قامت بالتطريز في الليل، إما الغزل أو الخياطة في الطوق، ووزعت الأموال التي كسبتها مقابل عملها على الفقراء أو على كنيسة الله؛ لقد فعلت ذلك سراً حتى من حماتها، مع أنها كانت تحبها؛ خادمة واحدة فقط عرفت مآثر حبها. كانت تطعم وتسقي الأيتام والأرامل بيديها وتخيطهم وتغسلهم. وكان جميع خدمها وخادماتها يتغذىون ويلبسون ويرتدون أحذية جيدة؛ ولم تسمح بأي فخر في معاملتها لهم؛ لقد دعت الجميع بأدب بالاسم والعائل. لنفسها شخصيًا، لم تطلب منهم خدمات: لم تأمرهم أبدًا بإعطائها الماء أو خلع حذائها - لقد فعلت كل هذا بنفسها. فقط عندما كان هناك ضيوف سمحت لنفسها أن تأمر الخدم بهذا وذاك. لكن حتى في مثل هذه الحالات، كنت مثقلًا بخدماتهم. قالت: "من أنا، أيتها المسكينة، حتى يخدمني الآخرون؟" وكان من بين الخدم من أظهر رغم كل لطفها وقاحتها. لقد حدث أنها رأت وسمعت مشاجرات بين الخدم. وحاولت التغلب على عنادهم بلطف صبور.
قالت: "كثيرًا ما أخطئ أمام الله، والله يتسامح معي: وسأتسامح معه أيضًا، خاصة وأنهم على الرغم من أنهم تابعون لي، إلا أنهم ربما يكونون أفضل بكثير مني أمام الله في نفوسهم". وبدون حرج، تحملت توبيخًا من حماها وحماتها وزوجها بسبب اضطراب الخدم، لكنها لم تكتف بعدم قول أشياء غير ضرورية أو غير عادلة عنهم، بل حاولت التستر على أخطائهم وتصحيحها.
وكانت تصلي عادة إلى الله في الليل. كانت حماستها كبيرة بشكل خاص للقديس نيكولاس. في إحدى الليالي، أثناء الصلاة، أصابها خوف شديد لدرجة أنها سارعت، بعد أن تركت الصلاة، للاختباء في السرير، ولكن حتى ذلك الحين كانت الأحلام الرهيبة تطاردها؛ وكانت أحلامها تهددها بالتدمير إذا لم تترك الصلاة؛ أخيرًا، لجأت عقليًا إلى الله وطلبت المساعدة من القديس نيكولاس. وفجأة ظهر القديس وفي يديه كتاب وقال: "قوي يا ابنتي، لا تخافي من هذه التهديدات، المسيح أوصاني أن أحفظك". بعد أن استيقظت، رأت بالفعل زوجها الرائع يغادر غرفتها. ومنذ ذلك الحين، بدأت تصلي أكثر.
وكانت مجاعة عظيمة ومات كثيرون من نقص الطعام. ضاعفت جوليانا صدقاتها السرية. أخذت الطعام من حماتها للإفطار والظهيرة ووزعت كل شيء على المحتاجين، لكنها هي نفسها، كالسابق، لم تأكل شيئًا حتى الغداء والمساء. قالت لها حماتها: "أنا سعيدة لأنك الآن تأكلين أكثر؛ ولكن لماذا لم أتمكن من إجبارك على تناول وجبة الإفطار أو تناول الشاي بعد الظهر من قبل؟" فأجابت المباركة مختبئة إنجازها: "ثم لم أنجب أطفالاً والآن لا أستطيع أن آكل بما فيه الكفاية". وإذا مات أحد الفقراء استأجر المبارك إزالة الميت واشترى كفناً وصلى على الميت. وأعقبت المجاعة العدوى. حبس الناس أنفسهم في منازلهم خوفا من الموت اللزج. وكانت المباركة، سرًا من أهلها، تعتني بالمصابين بالعدوى، وإذا مات أحدهم، لا تتردد في غسله بنفسها ودفنه على نفقتها الخاصة.
توفي والد الزوج وحماته بالزي الرهباني بعد أن بلغا سن الشيخوخة. وزعت عليهم المباركة صدقات سخية، وصنعت وجبات للفقراء، وأرسلت الصدقات للسجناء في الزنزانات، وأرسلت قداسًا تذكاريًا في الكنيسة بدون زوجها الذي كان يخدم في أستراخان. وكان لها أولاد كثيرون، منهم ستة أبناء وبنت واحدة ربتهم في خوف الله. قُتل ابنها الأكبر على يد خادم: لقد أزعجها ذلك بشدة، لكنها كانت لا تزال تتمتع بقدر كبير من الحزم لدرجة أنها عزّت زوجها. بعد فترة وجيزة، قتل ابن آخر في الخدمة الملكية - لقد عانت من هذه الخسارة بالرضا عن النفس. ومع ذلك فقد صدمتها هاتان الخسارتان كثيرًا لدرجة أنها توسلت بشدة إلى زوجها للسماح لها بالانضمام إلى الدير. منعها زوجها قائلاً: "عملك هو تربية الأطفال للرب". وقرأ لها كتب كوزما القسيس وغيره من المعلمين المباركين، حيث جاء فيها: "الثياب السوداء لن تنقذنا إذا عشنا بشكل سيئ، والثوب الأبيض ليس ضارًا إذا فعلنا مشيئة الله. إنهم يفعلون أشياء سيئة عندما يتقاعدون في دير من الفقر ويتركون أطفالهم دون عائل، والأطفال يصرخون عليهم أمام الله".
قالت المباركة: "إذا كان الأمر كذلك، فستكون مشيئة الله"، وبقيت تعيش مع الأطفال.
استأذنت المباركة زوجها في عدم المعاشرة الزوجية معه وبدأت تنام على سرير خاص. وبدأت تصوم وتصلي أكثر من ذي قبل. كانت تقضي كل يوم جمعة في زنزانة منفردة تصلي، لا تأكل شيئًا؛ يومي الاثنين والأربعاء أكلت الخبز الجاف مرة واحدة؛ وأقامت يومي السبت والأحد وجبات للروحيين والفقراء. في الليل، لم تكن تنام أكثر من ساعتين، في المساء، ثم كانت تنام مع جذع شجرة تحت رأسها ومفاتيحها تحت جانبها. وعندما نام الآخرون نومًا عميقًا، قامت للصلاة وصلّت حتى صلاة الفجر، ثم ذهبت إلى الكنيسة. على الرغم من أنها لم تكن تعرف كيف تستمع بكفاءة ومحبة إلى الكتب المقروءة، إلا أنها تعلمت الكثير لدرجة أنها شرحت للآخرين كيفية العيش من أجل إرضاء الرب. قادتها المشاعر التقية وتجارب الحياة إلى فهم الحقائق المسيحية العليا. وكانت في البيت أمًا للجميع، ترعى رضاء كل خادم؛ لقد حذرت الخدم والخادمات المذنبين ليس بالتوبيخ والضرب، بل بالكلمات اللطيفة للأم المحبة.
وبعد وفاة زوجها قامت بتوزيع الصدقات على الكنائس والأديرة. صليت بحرارة من أجل روحه وقالت للأطفال: "لا تبكوا عليه كثيرًا يا أطفالي! موته يخبرنا أننا بحاجة أيضًا إلى الاستعداد للدينونة. بدلًا من الدموع، افعلوا الصدقات حسب قوتكم، وحافظوا على المحبة بين بعضكم البعض". وصل كرمها للفقراء الآن إلى حد أنه في بعض الأحيان لم يكن لديها فلس واحد؛ اقترضت المال من الأطفال لشراء الملابس لنفسها، وأعطت الملابس لمتسول، وكانت هي نفسها تذهب بدون ملابس دافئة في الشتاء. مثقلة بالأفعال من أجل الرب، وضعت قذائف تحت قدميها العاريتين في حذائها ومشت هكذا. نظر الرب برحمة إلى مآثرها. في أحد الأيام كان الشتاء قارسًا جدًا؛ المبارك، ليس لديه ملابس ولا أحذية، لم يذهب إلى الكنيسة لبعض الوقت؛ كانت تبلغ من العمر 60 عامًا بالفعل. سمع كاهن كنيسة القديس لعازر، بعد أن جاء إلى الكنيسة من أجل ماتينس، فجأة صوتًا من أيقونة والدة الإله: "اذهبي، أخبري الأرملة الرحيمة جوليانا أنها لا تذهب إلى الكنيسة عبثًا؛ فالصلاة في المنزل ترضي الله، ولكن ليس بقدر صلاة الكنيسة؛ وأنت تحترمها، روح الله يستقر عليها".
ركض الكاهن الخائف إلى جوليانا وأخبر الجميع بصوت عالٍ بما سمعه. انزعج خادم الله المتواضع من قصة الكاهن. قالت: "أنت رائعتين". "من أنا الخاطئ حتى أستحق مثل هذه الدعوة؟" واستحضرت الكاهن وكل من سمع أن لا يقول كلمة واحدة عنها، سواء في حياتها أو بعد وفاتها. ثم ذهبت إلى الكنيسة وأقمت صلاة لوالدة الإله. منذ ذلك الوقت فصاعدًا، بغض النظر عن الطقس، كانت تذهب إلى الكنيسة كلما كانت هناك خدمة. في المنزل، بغض النظر عما فعلته، سواء أكلت أو شربت، كانت تتلو صلاة يسوع باستمرار.
وعاشت أرملة تسع سنوات ترضي الله بالصوم والصلاة والصدقة. قامت بإدارة احتياطي الخبز بحيث يكفي الأسرة لمدة عام، ووزعت الباقي على الفقراء. في ج. كان بوريس يعاني من جوع رهيب: حتى أن البعض أكل لحم الموتى البشري. طلب المبارك من الأبناء والأهل عدم لمس ممتلكات الآخرين. كم كان لديها من الماشية والأدوات المنزلية، باعت كل شيء لشراء الخبز وأطعمت ليس فقط من في المنزل، ولكن أيضًا الغرباء. أخيرًا، وصلت إلى الفقر المدقع، وبالثقة في الله، انتقلت إلى قرية فوتشنيفو في نيجني نوفغورود. وعندما اشتد الفقر هنا أيضًا، دعت عبيدها وقالت: "أنتم ترون كيف هو الجوع؛ من كان منكم لا يريد أن يحتمل الحاجة معي، فليذهب حيث يشاء ليكسب خبزًا لنفسه". بقي البعض معها، بينما طردت آخرين، بناءً على طلبهم، بكل حبها. وأمرت من بقي بجمع الكينوا ولحاء الأشجار ليصنعوا منها الخبز. من خلال صلواتها، أصبح الخبز لذيذًا ولم يتغذى شعبها ويتمتع بصحة جيدة فحسب، بل حصل الفقراء أيضًا على المساعدة.
فقال الجيران للمتسولين: "لماذا تذهبون إلى جوليانا؟ هي نفسها تموت من الجوع". أجاب المتسولون: "ذهبنا إلى قرى كثيرة، لكن لم يأكل أحد خبزًا لذيذًا مثل خبزها". أرسل إليها الأغنياء عمدًا ليطلبوا خبزًا، حتى يصدقوا كلام الفقراء، ويتعجبون من لذة خبزها. طوال فترة المجاعة، عامين كاملين، قضتها في فقر مدقع، لكنها كانت دائمًا هادئة ومبتهجة، تشكر الرب على كل شيء.
ولما اقترب وقت وفاتها، في نفس يوم ميلاد المسيح مرضت ومرضت لمدة ستة أيام. لكن حتى في هذه الأيام قامت بنفسها ليلا للصلاة، فضحك الخدم وقالوا: أي نوع من المرأة المريضة هذه؟ في نفس يوم وفاتها، في الصباح الباكر، اتصلت بمعترفها واعترفت وتناولت القربان المقدس. الأسرار ثم بارك الأولاد وأوصاهم أن يعيشوا في خوف الله. وأضافت: "منذ صغري، كنت أرغب بشدة في أن ألبس الرهبنة، ولكن بسبب خطاياي، لم يمنحني الله هذه الرحمة؛ الحمد لله على كل شيء!". وفي 2 يناير 1604 أسلمت روحها لله بسلام. وفي نفس الليلة ظهرت لخادمتها وطلبت أن يدفن جسدها بالقرب من زوجها بالقرب من كنيسة القديس لعازر. تم ذلك. وفي عام 1614، عندما دفنوا ابنها، فتحوا نعشها المليء بالمر العطر. كثير من المرضى الذين مسحوا بهذا العالم نالوا الشفاء.
ونال مرضى آخرون الشفاء بعد الصلاة على قبرها. ومن بينهم أطفال تشيرفيفا أصيبوا بجروح سالت منها الدماء ولم يستطيعوا التحكم في أيديهم، وبعد الصلاة على قبر المرأة الصالحة شفوا؛ وبنفس الطريقة استعاد بصر المرأة العمياء. استرخى أندريه وجلس القرفصاء تمامًا 3. هذه هي خادمة الله جوليانا.
القديس الشهيد سرجيوس الذي تألم في قيصرية كبادوكية سنة 304م
القديس الشهيد سرجيوس الذي تألم في قيصرية كبادوكية سنة 304م
أسقف باريا بمدينة ترواس، عاش في القرن الرابع. لاعترافه بإيمان المسيح، حكم عليه ليسينيوس بالغرق في البحر؛ قبل تنفيذ الإعدام، طلب وقتًا للصلاة، وعندما صلى أضاء وجهه بنور غير عادي، مما أذهل الحاضرين لدرجة أن الكثير منهم قبلوا الإيمان المسيحي.
وبعد الغرق أخرج المسيحيون جثته من الماء ودفنوها عند سور المدينة، وهنا جرت معجزات كثيرة وشفيت الأمراض لتمجيد قديس الله.
القديسة ثاؤدوتا أم غير المرتزقين والعاملين العجائب قزمان ودميان
ترملت في وقت مبكر، وعاشت حياة تقية وكرست نفسها بالكامل لتربية أولادها في خوف الله. ذكراها أيضًا في الأول من نوفمبر وفي يوم السبت الجبن.
القس عمون الذي عاش في بداية القرن الخامس
كان رئيسًا لدير طبنيسيوت بمصر، وكان فيه نحو 3000 راهب.
عمل في القرن الرابع. في دير بيسبر على البر. النيل حيث خلف معلمه أنطونيوس الكبير.
الوصف كييف. الغار، ص. 201. ك. 1847. ر.ك.ب. القديسون: "القس إشعياء (15 مايو) وسيلفستر".
الحياة حق. تم وصف جوليانيا من قبل ابنها كاليسترات أوسورين، الذي كان الحاكم عام 1640؛ إنه يشهد الله على أنه كتب الحقيقة، ويسمح بتصديق كلماته من خلال استجواب الجيران الذين عرفوا شخصيًا حياة جوليانا. هذا وصف في Tsarsky رقم 129، 136، في Tolstoy مع وصف المعجزات 2. رقم 303. في الترجمة الروسية، تتم طباعة هذه الحياة، باستثناء عدد قليل من الأشياء. في "النشرة الروسية" 1858 رقم 19. قصة حقيقية ولكن بدون وصف للمعجزات، أد. في الذاكرة روس القديم. لتر. أنا، 63-67.
"ولما اقتربت راحتها الصادقة: مرضت في 26 ديسمبر واستلقيت لمدة 6 أيام". لذلك، فإن الوفاة في اليوم السابع بعد 26 ديسمبر تبعتها في 2 يناير. ومع ذلك، جاء في النسخة المطبوعة: "Genvar في 4 أيام"، وهذا الأخير هو خطأ الكاتب. في RKP. القديسون: "القديسة بوليارينا جوليانا، موجودة بالفعل في القرية. رقد لازارفسكي، صانع العجائب الجديد، في L. 7112 (1604) م. يناير في اليوم الثاني." أوسورين: "دُفنت في كنيسة لعازر الصالحة بجوار زوجها في قرية لازاريف على بعد أربعة أميال من المدينة في ل. 7112 (1604) جين. في 10 أيام." خدمة الصالحين. جوليانيا في تولستوي الثالث. رقم 68. (25).