27-го числа

Пренасяне на мощите на св. Йоан Златоуст Пренасяне на мощите на св. Йоан Златоуст о За прославата на св. Йоан Златоуст и по-старите пастири започнали да го възхваляват с достойни похвали. През 438 г. св. Прокъл, ученик и впоследствие наследник на Златоуст на Константинополската катедра (437–445), както обикновено, в деня на паметта на св. Златоуст, в похвално слово към него каза: „О, Йоане, животът ти е труден, но смъртта ти е славна, гробът ти е благословен и наградата ти е изобилна според благодатта и милостта на нашите Господи Исусе Христе, благодатта, която преодолява границите, мястото и времето! Жителите на Константинопол, които изключително много обичали и уважавали свети Златоуст, чули за неговите високи добродетели в словото на св. Прокъл, го прекъснали с възклицания и поискали да пренесат мощите на невинно пострадалия свети Йоан в Константинопол. Прокъл убедил цар Теодосий II да изпълни благочестивото и справедливо желание на народа. Честните останки на Златоуст били открити нетленни и положени в сребърен храм и тържествено пренесени от Комана, където той починал и бил погребан, в Константинопол. "Православните хора, когато пренасяха мощите с много кораби, направиха морето като суша и покриха устието на Босфора с лампи. Царят със свещената катедрала и синклита, с многобройно събрание, срещна мощите на св. в Халкидон и им се поклони благоговейно. Покланяйки очите и челото си на гроба на светеца, Теодосий предложи молитва за родителите си Аркадий и Евдоксия и ги моли да им простят за оскърблението, което са му причинили поради незнание. От Халкидон мощите на св. Златоуст били пренесени на царския кораб в Константинопол и положени в църквата на св. ап. Пренасянето на мощите беше придружено от славата на чудесата и се състоя през 438 г. на 27 януари. Утешителната последица от пренасянето на мощите на св. Златоуст от мястото на затвора в Константинопол беше, че последователите на Йоан бяха трогнати от общото си благоговение към него и се присъединиха към Църквата. През 9 век Йосиф, Козма Веститор и други са написали химни за пренасянето на мощите на Златоуст, които сега се пеят от Църквата в деня на възпоменание на това събитие. На този ден, според химните на Църквата, "като царска украса, царският град получава силата на Златоуст и се украсява с тях. След като беше затворен от стадото завистливо, от вълната на Бога Златоуст се върна при него след погребението, излъчвайки потоци от чудеса и проливайки реки от изцеления. Църквата Христова се радва, гледайки светините свещник - при Св. свещеномъченик, който беше низвергнат от враговете си, е скрит под плащеницата на мълчанието, този ден царуващата жена идва от Коман в града. Свети новомъченик Димитър В ожесточената, многовековна борба на мюсюлманския фанатизъм срещу враждебното православно население, подчинено на турското иго, от време на време в лицето на изповедниците на християнското учение се проявяват такива подвизи на търпение и себеотрицание, които не отстъпват на подвизите на древните мъченици по време на гоненията на християните през първите векове. И с пълно основание гръцката църква канонизира тези новомъченици, тези верни синове на поробената християнска църква. Техният изстрадалски подвиг държи най-вече на православието на нещастните, дълбоко разтърсени от враждебни сили, по волята на съдбата попаднали под властта на турския султан. Техният пример възражда любовта към Православието, която избледнява сред хората под игото на всевъзможни гонения и изкушения и колкото и да намалява броят на неговите изповедници, все още има много примери, които доказват, че привързаността към родната вяра в лицето на католиците, оцелели от гнета на турците и от моралното насилие, е неустоима и непроменена, макар и качествено. Това се потвърждава между другото и от примера на новомъченик Димитрий, поменван днес от Гръцката църква. Изглежда, че нищо особено не го подготви за великия подвиг на изповедничеството: той не получи никакво образование; поради обстоятелствата си той принадлежеше към тези, които може би са най-податливи на всякакъв вид корупция сред примерите на долния слой на обществото, незащитен от чиста морална подготовка. Междувременно в него оцеля православната вяра, неизкоренима сред народа. Димитрий служи като носач в кръчма (в Галата на Константинопол - в Каракия); Неговият красив външен вид и добри духовни качества го отличаваха сред другите служители; с това - събуждаше завист у другите, а други турци се дразнеха, че е друговерец, и с всякакви хитрости се опитваха да го примамят в ислямизма; обаче не успяха и още повече ги раздразниха срещу младия слуга. Един ден избухнала кавга и сбиване между пияни посетители на кръчмата. Димитрий по служба се намесил в тази свада, за да раздели и изведе буйните пияници от кръчмата. Това не им харесало и на другия ден те подали жалба срещу Димитрий, обвинявайки го в своеволие и нанасяне на рани на един турчин, докато насила се намесвал в разпрата му с други. Везирът повикал Деметрий, но след като изслушал истинското му оправдание, той все пак не искал да достави удовлетворение на християнина. Той предложи на Димитрий едно от двете неща: или да приеме мохамеданската вяра, или да бъде екзекутиран за въображаемо престъпление. - Не съм причинил ни най-малко зло на турчина - отговори Деметрий - и не мога да бъда турчин. Бог да ме пази от това! Аз съм християнин и ще си остана християнин... Везирът се опита да повлияе на Деметриус с нежно увещание, като му обеща почести и богатство, ако се потурчи. Но всичко това само събуди у християните възражения срещу мохамеданската вяра. Тогава раздразненият сановник го предава на милостта на оплакващите се от него. Доведоха Димитри в кафенето и отново започнаха да го убеждават да излизат, но Димитри беше непреклонен. След това му бил направен нов разпит, въз основа на който, добавяйки към предишното обвинение, че се е осмелил да хули мохамеданската религия, везирът заповядал да го обезглавят пред кръчмата. С непоклатима твърдост смиреният обикновен човек прие мъченическата смърт, открил с такава величествена простота дълбочината на родната вяра, която неизкоренимо дебне православния народ... Деметриус е убит през 1784 г., когато е на 25 години.