24-го числа

† Преподобна Јевсевија, преименована у Ксенија У старом Риму био је један чувени сенатор и добар хришћанин. Имао је једну ћерку, Еусевију, драгу му као око 248. Када је постала пунолетна, племић и сенатор је замолио Јевсевијеве родитеље да своју ћерку удају за његовог сина. После породичног савета, Јевсевија је била верена за племенитог младића, који јој је био једнак по породичном племству и богатству. Одређен је и дан за венчање. Али девојка, пуна свете љубави, хтеде да се уда за Небеског Женика, Христа Господа. Ову жељу је крила од родитеља, јер је знала да, ако знају за њену намеру, неће дозволити да јој се жеља испуни. Она им је била једини наследник њиховог богатства, а они су желели да имају утеху у унуцима. Јевсевија је имала две верне слушкиње које су живеле са њом од детињства, ревне и одане њој. Отворила им је душу; добивши од њих обећање да ће јој бити верна до смрти, рекла је да никада неће пристати да се уда. "Шта је овоземаљски живот?" - рекла је, "сан и снови." Тако су све три девојке решиле да живе само за Господа, у девичанској чистоти. Јевсевија је тајно, преко својих верних слушкиња, делила новац сиромасима. Тада су сва тројица, обучени у мушку одећу, тајно нестали из Рима и бродом стигли у Александрију. Одатле су отпловили на острво Ко, које је удаљено око 50 верста од каријског града Халикарнаса. Овде, изнајмивши кућу, Јевсевија је неко време живела са слушкињама као са својим сестрама, натеравши их да обећају да никоме неће рећи ко је она и да ће је звати другачије него Ксенијом. Ја сам ходочасник за Господа, рекла је. Њихово стање на острву изгледало им је несигурно: не видећи ни у коме заштиту, највише су се плашили за своју чистоту 249 . Али Господ им је послао помоћ њиховом молитвом. Једном Јевсевија срете старог луталицу преподобног изгледа и замоли га да прими њу и њене сестре као духовне кћери; „Мислим“, додала је, „да си ти епископ Божији. Старац је питао ко су они? „Ми смо из далеке земље“, одговорила је Ксенија, „и тражимо једно - спас душе. „Верујте ми“, рече старац, и ја сам луталица, долазим из свете земље; Нисам епископ, већ настојатељ манастира Светог Апостола Андреја, у каријском граду Милашу. Ксенија је молила старешину да их поведе са собом и заштити их својом заштитом од искушења. Старешина се сложио. У Милашу, у близини саборне цркве, Јевсевија је купила кућу, подигла малу цркву у име архиђакона Стефана и формирала заједницу девственика. Блажени старац Павле се марљиво старао о новој заједници и постригао Ксенију и њене пријатеље у монаштво 250. После кратког времена упокоји се епископ милашки Кирил, а на његово место постављен је игуман Андрејевог манастира Павле. Нови епископ, пошто је посетио Ксенијину заједницу, поставио је Ксенију за ђаконису, противно њеној жељи. Њен живот је био висок. Јела је храну сваки други дан, сваки други дан, а понекад и сваке друге недеље, и то само једно парче хлеба; није ни дотакла поврће или уље. Сећајући се Давидових речи: пепео је као хлеб и растопи мој нумее плачем, а она је пепелом посипала хлеб свој и пошкропила га сузама. Незадовољна молитвама храма, она је целе ноћи стајала молећи се у својој келији, са рукама подигнутим ка небу. Она је то сакрила; али њени пријатељи, љубоморни да опонашају њене подвиге, видели су то својим очима. Њена одећа је била најгора. Строга према себи, била је веома милостива према свима, тиха, љубазна према својим сестрама, пажљива према њиховим малим потребама; Никоме није говорила тешке речи; благом љубављу опомињала је оне који су грешили. Своје подвиге блажена подвижница је остваривала под утицајем високог живота палестинског подвижника, светог Јевтимија, док је царица Јевдокија путовала по светим местима 251. Блажени Павле јој је причао о Ефимији, као његовом очевидцу. „Када се приближила смрт високе Богородице, тада је успомена на светог Јефрема, епископа милонског, и блаженопочившег епископа Павла са свим свештенством отишао у село Левкин, где су мошти светог Јефрема. Монах Ксенија, позвавши сестре у манастирску цркву, рече им: „Многу сте ми љубав показали, сестре; наставите своју љубав, молите се за мене, умирем; замолите оца нашег Владику Павла да се помоли за мене, он се толико бринуо за моју душу. Сестре су почеле да плачу. Она је наставила: „Апостол Петар каже: Господ не клевета обећања, као што неки људи мисле олабављеним, него је стрпљив према нама, не да неко погине, него да дође до покајања (2. Петр. 3, 9-10). Дакле, не треба да будете лењи, него треба да останете будни. Останите будни, сестре Господње, и припремите се за сусрести сестре Господње доброг уља.“ Отпустивши сестре, остала је у цркви да се помоли и пронађена је мртва следећег јутра, 24. јануара. Епископ и цео град часно положише њено тело на место које је она назначила. Годину дана касније, један од њених доживотних пријатеља је умро; Пре смрти другог, сестре су молиле ову пријатељицу да каже ко је Ксенија. Сада су тек у манастиру и у граду сазнали каква је била велика породица Јевсевије. На гробу великог подвижника, који се упокојио најкасније 457. године, вршена су исцељења болесника у славу Божију 252. године. Светом Григорију говорнику, након што му је саопштено о кончину пречисте Дјеве у дан који је одредила Богородица, постављено је питање: да ли се душе праведника позивају на небо пре него што се сједине са својим телима? Свети Григорије је одговорио: "Не можемо то да тврдимо за све праведнике, и не можемо ово порећи за све. Апостол Павле је хтео да се разреши и да буде са Христом. Дакле, ко верује да је Христос на небесима, верује и да је душа Павлова на небу са Христом" 253. И видео сам, каже провидник, седео им је и дао им се на престолима и суди: они који су посечени за сведочанство Исусово и за реч Божију... Оживели су и царовали са Христом хиљаду година (Откр. 20,4). Они који су живи овде се називају душама; јасно је да су то душе које се још нису сјединиле са телима. Па ипак царују са Христом, не само да уживају у блаженству, него и учествују у царској сили Христа Господа, или, што је исто, чине дела силе Божије, чуда. С друге стране, Спаситељ је рекао: у дому Оца Мога има много станова (Јован 14,2). То јасно значи да нису све праведне душе у истом блаженом стању, нису све подједнако блиске Господу, разликују се по степену и врсти моралног савршенства. „Једног дана ми је пала таква мисао“, рекао је авва Атанасије, игуман лавре Светог Саве, шта ће бити са онима који се не труде? Пао сам у неку врсту помаме. У ово време неко ми каже: за мном. Довевши га на једно место пуно светлости, он га постави на врата; изглед ових врата се не може приказати; само иза ње чусмо небројено мноштво како слави Бога. Када смо покуцали, неко нас је изнутра чуо и питао нас: шта вам треба? Мој водич је одговорио: "Желимо да уђемо." Али он одговори: „Нико од оних који живе безбрижно неће ући овде; ако хоћеш да уђеш, иди и труди се, не узнемиравајући се светским сујетама. 254 † Свети Јован, мученик Казански У Четије-Минеји митрополита Макарија читамо: „24. јануара 1529. године страдање светог Јована, новомученика који пострада за Христа у Казању. Затим следи овај опис страдања мученика: „У време благочестивог великог кнеза Василија Јоановича, зли Татари опустошили су Нижњи Новгород и заробили многе. Међу њима је био и богобојажљиви Јован, који је од младости живео по заповестима Господњим. Доведен је у Казањ и, по подели затвореника, одвео га је међу рођаке Алепур. Слуге је верно служио своме господару, ноћу је стајао на молитви и остајао је безнадежно. и сматрали су заблуду светитељу за руке и одвели га на планину, где су људи, уз претње мучењем, били приморани да се одрекну Христа, а он је, упркос свим претњама, поновио да је он после дугих претњи и малтретирања, одсекао га је. Ударен је у врат и пао је уназад; глава није одсечена; ударац му је пресекао врат; али фанатици су му ранили тело са неколико удараца мачем и пробили му стомак до краја. Тог дана је било страшно хладно. Светитељ је лежао полумртав на месту од првог часа дана до ноћи; лед се отопио око светитеља, и у последњи час дана су му биле развезане руке. Светитељ је устао, заштитио се крсним знаком и, подупирући главу руком, дошао до бојарске деце великог кнеза. Испричао је све што је претрпео од Татара, а они су славили Бога. Ноћу је светитељ замолио свештеника да прочита правило и да му части свете тајне; Христов исповедник провео је целу ноћ без сна, у сузној молитви, а ујутру је предао дух свој Господу. Кућа у којој је лежало тело светитеља била је испуњена мирисом, тако да су се сви хришћани задивили величини Божијој, који је прославио свог светитеља, новомученика Јована. Његово поштено, страдално тело положено је на старо руско гробље“ 255. Свети страдалник, чак и када је извршио подвиг исповести и претрпео муке за Господа Исуса, сматрао је да је потребно да се причести телом и крвљу Господа Исуса. Како се славни људи усуђују да се задовоље неком врстом монашког исповести, неком врстом самовољног побожности, а не желе животворну тајну? Несрећници не схватају да се стављају у положај Јевреја који занемарују небеску храну Сина Божијег! Они не схватају да остају беживотно дрвеће, спремно да их поједе вечни огањ. Господ је рекао: „Заиста, заиста вам кажем: ако не једете тела Сина Човечијега и не пијете крви његове, нећете имати живота у себи“ (Јован 6:53). Живот авеније Јевсевије у акту. Санцт. јануар. ИИ, 598. У Чет-Минеји 24. јануара (у последњем са неколико скраћеница). Написао савременик. Биограф на почетку каже: „а наше време је од Бога дато велико чудо и славну тајну, коју сматрам потребним да се запише у писаној форми и обележи успомена на потомство. Древни превод Царског 192, 614. У прологу од 24. јануара превод Синаксариона. У Василијевој менологији постоје кратке вести. Менолог: „Због женске слабости, био сам збуњен где да положим главу. О Миласу, главном граду Карије, античке географије, Санкт Петербургу. 1856, стр. 219. О епархији Милас Ле-квијен, Ор. цхр. И, 920 с. Никифор Калист директно пише да је света Јевсевија била позната по својим подвизима када је живео свети Јевтимије († 473); цар Евдокије († 451) посетио места Св. Ле Куиен, Ор. цхр. 1, 921. 922. Сећање на преподобног Јевсевија на грчком. и Римск. Цркве 24. јануара, за Абисинце - 19. (24.) јануара. Разговор о животу отаца књиге. 4, цх. 17. Чет-Минеа 16. маја. Јован Мошус. Меадов. дух., стр. 132, 128. М. 1853. Мин. м. Макарија 24. јануара; живот новомученика у Толстој 2, бр. 68. 266, у Царском бр. 396; из писма М. Хермогена штампано је у белешкама Казана. уни књига 4, стр. 151–152. 1839 РКП. Свеци: „Свети Јован је брзо убијен 1. 7037 месеца јануара 24. дана“.