24-го числа

† Rev. Eusevia, e riemërtuar Xenia Në Romën e vjetër ishte një senator i famshëm dhe një i krishterë i mirë. Ai kishte një vajzë, Eusevia, e dashur për të si syri 248. Kur ajo mbushi moshën, fisniku dhe senatori u kërkoi prindërve të Eusevisë që të martonin vajzën e tyre me djalin e tij. Pas këshillit familjar, Eusevia u fejua me një të ri fisnik, i barabartë me të për nga fisnikëria dhe pasuria familjare. U caktua edhe një ditë për martesën. Por vajza, plot dashuri të shenjtë, donte të martohej me Dhëndrin Qiellor, Krishtin Zotin. Këtë dëshirë ajo ua fshehu prindërve, sepse e dinte se nëse do ta dinin për qëllimin e saj, nuk do të lejonin t'i plotësohej dëshira. Ajo ishte e vetmja trashëgimtare e pasurisë së tyre dhe donin të kishin ngushëllim te nipërit e mbesat e tyre. Eusevia kishte dy shërbëtore besnike që jetuan me të që në fëmijëri, të zellshme dhe të përkushtuara ndaj saj. Ajo ua hapi shpirtin; pasi mori prej tyre një premtim për t'i qenë besnike deri në vdekje, ajo tha se nuk do të pranonte kurrë të martohej. "Çfarë është jeta tokësore? - tha ajo, "gjumi dhe ëndrrat". Kështu që të tre vajzat vendosën të jetonin vetëm për Zotin, në pastërti të virgjër. Eusebia fshehurazi, nëpërmjet shërbëtoreve të saj besnike, shpërndante para për të varfërit. Më pas, të tre, të veshur me veshje burrash, u zhdukën fshehurazi nga Roma dhe mbërritën në Aleksandri me anije. Nga atje ata lundruan për në ishullin Ko, i cili është rreth 50 versts nga qyteti karian i Halicarnassus. Këtu, pasi kishte marrë një shtëpi me qira, Eusevia jetoi për ca kohë me shërbëtoret si me motrat e saj, duke i bërë ato të premtonin se nuk do t'i tregonin askujt se kush ishte dhe se do ta quanin asgjë tjetër përveç Ksenisë. Unë jam një pelegrin për Zotin, tha ajo. Gjendja e tyre në ishull u dukej e pasigurt: duke mos parë mbrojtje te askush, ata kishin më shumë frikë për pastërtinë e tyre 249 . Por Zoti u dërgoi atyre ndihmë nëpërmjet lutjes së tyre. Një herë Eusevia takoi një endacak të vjetër me pamje të nderuar dhe i kërkoi që ta pranonte atë dhe motrat e saj si bija shpirtërore; "Unë mendoj," shtoi ajo, "se ju jeni peshkopi i Perëndisë." Plaku pyeti se kush ishin ata? "Ne jemi nga një vend i largët," u përgjigj Ksenia, "dhe ne po kërkojmë një gjë - shpëtimin e shpirtit". "Më besoni," tha plaku, unë jam vetë një endacak, i ardhur nga toka e shenjtë; Unë nuk jam peshkop, por rektor i manastirit të Shën Apostullit Andrea, në qytetin karian të Milas. Ksenia iu lut plakut që t'i merrte me vete dhe t'i strehonte me mbrojtjen e saj nga tundimi. Plaku pranoi. Në Milas, pranë kishës së katedrales, Eusevia bleu një shtëpi, ndërtoi një kishë të vogël në emër të kryedeakonit Stefan dhe formoi një komunitet të virgjëreshave. Plaku i bekuar Pal u kujdes me zell për komunitetin e ri dhe e nxiti Kseninë dhe miqtë e saj në monastizëm 250. Asketja e bekuar i realizoi bëmat e saj nën ndikimin e jetës së lartë të asketit palestinez, Shën Euthymius, ndërsa perandoresha Eudokia udhëtoi në vendet e shenjta 251. Pavli i bekuar i tregoi për Eufeminë, si dëshmitare okulare e tij. “Kur u afrua vdekja e virgjëreshës shtatlartë, atëherë kujtimi i Shën Efraimit, peshkopit të Milos, dhe i bekuar ipeshkvit Pal me gjithë klerin shkoi në fshatin Levkin, ku ndodhen reliket e Shën Efraimit”. Murgu Ksenia, pasi thirri motrat në kishën e manastirit, u tha atyre: "Ju treguat shumë dashuri për mua, motra; vazhdoni dashurinë tuaj, lutuni për mua, unë po vdes; kërkoni nga babai ynë peshkopi Pali të lutet për mua; ai u kujdes aq shumë për shpirtin tim". Motrat filluan të qanin. Ajo vazhdoi: “Apostulli Pjetër thotë: Zoti nuk shpif për premtimet, siç mendojnë disa njerëz përtac, por është i durueshëm me ne, jo që dikush të humbasë, por që të vijë në pendim (2 Pjetrit 3:9-10). Pra, ju nuk keni nevojë të jeni dembel, por duhet të qëndroni zgjuar. Rrini zgjuar, o Zot, me veprat e mira, motra. dhe dashuri e zjarrtë.” Pasi i liroi motrat, ajo qëndroi në kishë për t'u lutur dhe u gjet e vdekur mëngjesin tjetër, më 24 janar. Peshkopi dhe i gjithë qyteti e vendosën trupin e saj me nder në vendin e treguar prej saj. Një vit më vonë, një nga miqtë e saj të përjetshëm vdiq; Para vdekjes së një tjetri, motrat iu lutën këtij shoku të tregonte se kush ishte Ksenia. Tani e morën vesh vetëm në manastir dhe në qytet se çfarë familje e lartë ishte Eusevia. Në varrin e asketit të madh, i cili vdiq jo më vonë se 457, u kryen shërimet e të sëmurëve për lavdinë e Zotit 252. Shën Gregori folës, pasi iu tha për vdekjen e virgjëreshës së pastër në ditën e caktuar nga Nëna e Zotit, iu drejtua pyetja: a thirren shpirtrat e të drejtëve në qiell para se të bashkohen me trupat e tyre? Shën Grigori u përgjigj: "Ne nuk mund ta pohojmë këtë për të gjithë të drejtët dhe nuk mund ta mohojmë këtë për të gjithë. Apostulli Pal donte të ishte i vendosur dhe të ishte me Krishtin. Pra, kushdo që beson se Krishti është në parajsë, beson edhe se shpirti i Palit është në parajsë me Krishtin" 253. Dhe pashë, thotë shikuesi, fronet dhe atyre që ishin ulur mbi ta: iu pre koka për dëshminë e Jezusit dhe për fjalën e Perëndisë... Ata erdhën në jetë dhe mbretëruan me Krishtin për një mijë vjet (Zbul. 20:4). Ata që janë gjallë quhen shpirtra këtu; është e qartë se këta janë shpirtra që ende nuk janë bashkuar me trupat. E megjithatë ata mbretërojnë me Krishtin, jo vetëm gëzojnë lumturinë, por marrin pjesë edhe në fuqinë mbretërore të Krishtit Zot, ose, po kështu, kryejnë vepra të fuqisë së Perëndisë, mrekulli. Nga ana tjetër, Shpëtimtari tha: në shtëpinë e Atit tim ka shumë pallate (Gjoni 14:2). Kjo do të thotë qartë se jo të gjithë shpirtrat e drejtë janë në të njëjtën gjendje të lumtur, jo të gjithë janë njëlloj afër Zotit, që ndryshojnë në shkallë dhe lloje të përsosmërisë morale. "Një ditë më erdhi një mendim i tillë," tha Abba Athanasius, igumeni i Lavrës së Shën Savvës, çfarë do të ndodhë me ata që nuk përpiqen? Rashë në një lloj furie. Në këtë kohë dikush më thotë: më ndiq. Pasi e çoi në një vend plot dritë, e vendosi te dera; pamja e kësaj dere nuk mund të përshkruhet; vetëm pas saj dëgjuam një turmë të panumërt që lavdëronin Perëndinë. Kur trokitëm, dikush brenda na dëgjoi dhe na pyeti: çfarë ju duhet? Udhërrëfyesi im u përgjigj: "Ne duam të hyjmë." Por ai u përgjigj: "Asnjë nga ata që jetojnë të shkujdesur nuk do të hyjë këtu; nëse doni të hyni, shkoni dhe përpiquni, duke mos u shqetësuar nga kotësitë e botës". 254 † Shën Gjoni, martir i Kazanit Në Chetye-Minea të Mitropolitit Macarius lexojmë: “Më 24 janar 1529, vuajtja e Shën Gjonit, një martir i ri që vuajti për Krishtin në Kazan”. Më pas vijon ky përshkrim i vuajtjeve të dëshmorit: "Në kohën e Dukës së Madhe të devotshme Vasily Ioannovich, tatarët e këqij shkatërruan Nizhny Novgorod dhe morën shumë robër. Midis tyre ishte Gjoni i frikësuar nga Zoti, i cili që nga rinia e tij kishte jetuar sipas urdhërimeve të Zotit. Ai u soll në Kazan dhe, sipas ndarjes së të burgosurve, ai shkoi te shërbëtorët e tij mbretëror. I bekuari i shërbeu zotit të tij me besnikëri, gjatë natës qëndroi për t'u lutur dhe mbeti pothuajse pa gjumë Muhamedit i lidhën duart me një rrip dhe e çuan në mal, ku janë varrezat ruse, njerëzit u detyruan të heqin dorë nga Krishti, megjithë kërcënimet dhe abuzimet e gjata. Ai u godit në qafë dhe ra mbrapa; koka nuk ishte prerë; goditja i preu qafën; por fanatikët ia plagosën trupin me disa goditje shpate dhe ia shpuan barkun drejt e nga brenda. Ishte shumë ftohtë atë ditë. Shenjtori shtrihej gjysmë i vdekur në vend nga ora e parë e ditës deri në natë; akulli u shkri rreth shenjtorit dhe në orën e fundit të ditës iu zgjidhën duart. Shenjtori u ngrit në këmbë, u mbrojt me shenjën e kryqit dhe, duke mbështetur kokën me dorën e tij, erdhi te fëmijët bojar të Dukës së Madhe. Ai tregoi gjithçka që kishte vuajtur nga tatarët dhe ata përlëvduan Zotin. Natën, shenjtori i kërkoi priftit të lexonte rregullin dhe t'i administronte misteret e shenjta; Rrëfimtari i Krishtit e kaloi gjithë natën pa gjumë, në lutje të përlotur dhe në mëngjes ia dorëzoi shpirtin Zotit. Shtëpia ku shtrihej trupi i shenjtorit u mbush me aroma, saqë të gjithë të krishterët u mahnitën me madhështinë e Zotit, i cili përlëvdoi shenjtorin e Tij, dëshmorin e ri Gjon. Trupi i tij i ndershëm dhe i vuajtur u vendos në varrezat e vjetra ruse" 255. I vuajturi i shenjtë, edhe kur kreu veprën e rrëfimit dhe duroi mundimet për Zotin Jezus, e konsideroi të nevojshme që të marrë pjesë në trupin dhe gjakun e Zotit Jezus. Si guxojnë njerëzit e famshëm të kënaqen me një lloj rrëfimi manastiri, një lloj devotshmërie të vetëdëshiruar dhe nuk e duan misterin jetëdhënës? Fatkeqit nuk e kuptojnë se po e vënë veten në pozitën e hebrenjve që lënë pas dore ushqimin qiellor të Birit të Perëndisë! Ata nuk e kuptojnë se mbeten pemë pa jetë, gati për t'u ngrënë nga zjarri i përjetshëm. Zoti tha: “Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them, nëse nuk hani mishin e Birit të njeriut dhe nuk pini gjakun e tij, nuk do të keni jetë në ju” (Gjoni 6:53). Jeta e Ave Eusebius në akt. I shenjtë. janar. II, 598. Në Chet-Mineya 24 janar (në këtë të fundit me pak shkurtime). Shkruar nga një bashkëkohës. Biografi thotë në fillim: “dhe kohëve tona u është dhënë nga Zoti një mrekulli e madhe dhe një mister i lavdishëm, të cilin e konsideroj të nevojshme ta shkruaj me shkrim dhe të përkujtoj kujtimin e pasardhësve”. Përkthim i lashtë nga Tsarsky 192, 614. Në prologun e 24 janarit, një përkthim i Synaxarion. Ka lajme të shkurtra në menologjinë e Vasilit. Menologu: "Për shkak të dobësisë së grave, isha i hutuar se ku ta vendosja kokën". Rreth Milasit, kryeqytetit të Carisë, gjeografisë së lashtë, Shën Petersburg. 1856, f. 219. Rreth dioqezës së Milas Le-quien, Or. chr. Unë, 920 shek. Nicephorus Callistus shkruan drejtpërdrejt se Shën Eusebius ishte i famshëm për bëmat e tij kur jetoi Shën Euthymius († 473); perandori Evdokia († 451) vizitoi vendet e St. Le Quien, Or. chr. 1, 921. 922. Kujtimi i Rev. Eusebia në greqisht. dhe Rimsk. Kishat 24 janar, për abisinanët - 19 (24) janar. Bisedë për jetën e baballarëve të librit. 4, kap. 17. Chet-Minea 16 maj ditë. John Moschus. Livadh. shpirt., fq. 132, 128. M. 1853. Min. m. Makaria 24 janar; jeta e një martiri të ri në Tolstoi 2, nr. 68. 266, në Carsky nr. 396; nga letra e M. Hermogenes është shtypur në shënimet e Kazanit. libri uni 4, f. 151–152. 1839 RKP. Shenjtorët: "Shën Gjoni u vra shpejt në 1. 7037 muaj janar në ditën e 24-të."