24-го числа

† Pr. Eusevia, redenumită Xenia În Roma veche era un senator celebru și un bun creștin. A avut o fiică, Eusevia, la fel de dragă lui ca ochiul 248. Când a ajuns la vârsta, nobilul și senatorul le-a cerut părinților Euseviei să-și căsătorească fiica cu fiul său. După consiliul de familie, Eusevia a fost logodită cu un tânăr nobil, egal cu ea în noblețea și averea familiei. S-a stabilit și o zi pentru căsătorie. Dar fata, plină de dragoste sfântă, a vrut să se căsătorească cu Mirele Ceresc, Hristos Domnul. Ea le-a ascuns părinților săi această dorință, pentru că știa că, dacă ei știau despre intenția ei, nu vor permite ca dorința ei să fie împlinită. Ea era singura lor moștenitoare a averii lor și doreau să aibă consolare în nepoții lor. Eusevia a avut două slujnice credincioase care au locuit cu ea încă din copilărie, zeloase și devotate. Ea le-a deschis sufletul; după ce a primit de la ei promisiunea că îi va fi credincioasă până la moarte, ea a spus că nu va accepta niciodată să se căsătorească. „Ce este viața pământească? - a spus ea, „somn și visează”. Așa că toate cele trei fete au decis să trăiască numai pentru Domnul, în puritate fecioara. Eusebia, în secret, prin slujnicele ei credincioase, împărțea bani săracilor. Apoi, toți trei, îmbrăcați în haine bărbătești, au dispărut în secret din Roma și au ajuns în Alexandria cu vaporul. De acolo au navigat spre insula Ko, care se află la aproximativ 50 de verste de orașul carian Halicarnas. Aici, după ce a închiriat o casă, Eusevia a locuit ceva vreme cu slujnicele ca la surorile ei, făcându-le să promită că nu vor spune nimănui cine este și că nu-i vor numi nimic altceva decât Xenia. Sunt un pelerin pentru Domnul, a spus ea. Starea lor pe insulă li se părea nesigură: nevăzând protecţie în nimeni, se temeau cel mai mult pentru puritatea lor 249 . Dar Domnul le-a trimis ajutor prin rugăciunea lor. Odată, Eusevia a întâlnit un bătrân rătăcitor de înfățișare venerabilă și i-a cerut să o accepte pe ea și pe surorile ei ca fiice spirituale; „Cred”, a adăugat ea, „că ești episcopul lui Dumnezeu”. Bătrânul a întrebat cine sunt? „Suntem dintr-o țară îndepărtată”, a răspuns Ksenia, „și căutăm un lucru - mântuirea sufletului”. „Crede-mă”, a spus bătrânul, eu sunt un pribeag, venind din pământul sfânt; Nu sunt episcop, ci rectorul mănăstirii Sfântului Apostol Andrei, din orașul carian Milas. Ksenia a rugat-o pe bătrân să-i ia cu ea și să-i adăpostească cu protecția ei de ispite. Bătrânul a fost de acord. În Milas, lângă biserica catedrală, Eusevia și-a cumpărat o casă, a construit o bisericuță în numele arhidiaconului Ștefan și a format o comunitate de fecioare. Fericitul Stareț Paul a avut grijă de noua comunitate și a tonsurat-o pe Xenia și pe prietenii ei în monahism 250. După scurt timp, a murit episcopul Kirill de Milas, iar în locul lui a fost instalat starețul Pavel al Mănăstirii Sf. Andrei. Noul episcop, după ce a vizitat comunitatea lui Ksenia, a instalat-o pe Ksenia ca diaconiță, împotriva dorinței ei. Viața ei a fost ridicată. Ea mânca mâncare la două zile, la două zile și uneori la două săptămâni și doar o bucată de pâine; nici măcar nu a atins legumele sau uleiul. Amintindu-mi cuvintele lui David: cenușa este ca pâinea și îmi dizolvă numărul cu plâns, și ea și-a stropit pâinea cu cenușă și a stropit-o cu lacrimi. Nemulțumită de rugăciunile bisericii, a stat toată noaptea rugându-se în chilia ei, cu mâinile ridicate spre cer. Ea a ascuns-o; dar prietenii ei, gelosi să-i imite isprăvile, au văzut asta cu ochii lor. Hainele ei erau cele mai proaste. Strictă cu ea însăși, era foarte milostivă cu toată lumea, tăcută, bună cu surorile ei, atentă la micile lor nevoi; Ea nu a rostit nimănui cuvinte aspre; ea îi mustra pe cei care păcătuiau cu dragoste blândă. Fericitul ascetic și-a îndeplinit isprăvile sub influența înaltei vieți a ascetului palestinian, Sfântul Eutimie, în timp ce împărăteasa Eudokia a călătorit în locuri sfinte 251. Fericitul Pavel i-a spus despre Eufemia, ca martor ocular al lui. „Când s-a apropiat moartea fecioarei înalte, atunci amintirea Sfântului Efrem, Episcopul Miloului, și a binecuvântat Episcop Pavel cu tot clerul s-a dus în satul Levkin, unde moaștele Sfântului Efrem”. Călugărul Ksenia, după ce a chemat surorile la biserica mănăstirii, le-a spus: „Ați arătat multă dragoste față de mine, surorilor; continuați-vă dragostea, rugați-vă pentru mine, eu mor; rugați-i părintelui nostru Episcop Pavel să se roage pentru mine; el ținea atât de mult la sufletul meu”. Surorile au început să plângă. Ea a continuat: „Apostol Petru spune: „Domnul nu defăimează promisiunile, așa cum unii cred că sunt slăbite, ci are răbdare cu noi, nu pentru ca cineva să piară, ci ca să ajungă la pocăință (2 Pet. 3:9-10). Deci, nu trebuie să fii leneș, ci trebuie să stai treaz. Stai treaz, cu untdelemnul de mireasă, să te întâlnești cu sora bună, cu untdelemn. lucrări și dragoste arzătoare”. După ce le-a eliberat surorile, a rămas în biserică să se roage și a fost găsită moartă a doua zi dimineață, pe 24 ianuarie. Episcopul și tot orașul și-au depus cu cinste trupul în locul indicat de ea. Un an mai târziu, unul dintre prietenii ei de o viață a murit; Înainte de moartea altuia, surorile l-au implorat pe acest prieten să spună cine este Ksenia. Acum au aflat doar în mănăstire și în oraș ce înaltă familie era Eusevia. La mormântul marelui ascet, care a murit nu mai târziu de 457, s-au făcut vindecări ale bolnavilor spre slava lui Dumnezeu 252. Sfântului Grigorie vorbitorul, după ce i s-a spus despre moartea fecioarei curate în ziua rânduită de Maica Domnului, i s-a pus întrebarea: sufletele drepților sunt chemate la cer înainte de a fi unite cu trupurile lor? Sf. Grigorie a răspuns: "Nu putem afirma aceasta despre toți drepții și nu putem nega aceasta despre toți. Apostolul Pavel a vrut să fie hotărât și să fie cu Hristos. Deci, cine crede că Hristos este în ceruri, crede și că sufletul lui Pavel este în cer cu Hristos" 253. Și am văzut, zice văzătorul, tronurile lor: și celor care stăteau pe ei și s-au dat tronuri: dintre cei care au fost tăiați capul pentru mărturia lui Isus și pentru cuvântul lui Dumnezeu... Ei au înviat și au domnit cu Hristos o mie de ani (Apoc. 20:4). Cei care sunt în viață sunt numiți aici suflete; este clar că acestea sunt suflete care încă nu s-au unit cu trupurile. Și totuși, ei domnesc cu Hristos, nu numai că se bucură de fericire, ci participă și la puterea împărătească a lui Hristos Domnul sau, ceea ce este același lucru, înfăptuiesc fapte ale puterii lui Dumnezeu, minuni. Pe de altă parte, Mântuitorul a spus: în casa Tatălui Meu sunt multe locuințe (Ioan 14:2). Aceasta înseamnă în mod clar că nu toate sufletele drepte sunt în aceeași stare de binecuvântare, nu toate sunt la fel de aproape de Domnul, diferă în grade și tipuri de perfecțiune morală. „Într-o zi mi-a venit un asemenea gând”, a spus avva Atanasie, starețul Lavrei Sf. Savva, ce se va întâmpla cu cei care nu se luptă? Am căzut într-un fel de frenezie. În acest moment cineva îmi spune: urmează-mă. După ce l-a adus într-un loc plin de lumină, l-a pus la uşă; aspectul acestei uși nu poate fi descris; numai în spatele ei am auzit o mulţime nenumărată lăudând pe Dumnezeu. Când am bătut, cineva dinăuntru ne-a auzit și ne-a întrebat: de ce aveți nevoie? Ghidul meu a răspuns: „Vrem să intrăm”. Dar el a răspuns: „Nimeni dintre cei care trăiesc nepăsător nu va intra aici; dacă vrei să intri, du-te și luptă-te, fără să fii deranjat de deșertăciunile lumii”. 254 † Sfântul Ioan, Mucenic al Kazanului În Chetye-Minea al Mitropolitului Macarie citim: „La 24 ianuarie 1529, suferința Sfântului Ioan, un nou martir care a suferit pentru Hristos la Kazan”. Apoi urmează această descriere a suferințelor martirului: "În vremea cuviosului Mare Duce Vasily Ioannovici, tătarii răi au devastat Nijni Novgorod și au luat mulți prizonieri. Printre ei s-a numărat și Ioan cu frică de Dumnezeu, care din tinerețe a trăit conform poruncilor Domnului. A fost adus la Kazan și, conform împărțirii prizonierilor, a mers la ruda regală. Acest slujitor al prințului său a fost numit în rândul prințului său. unul și-a slujit cu credincioșie pe stăpânul său, noaptea stătea la rugăciune și rămăsese aproape fără somn. A trebuit să asculte multe batjocuri și insulte; Mohammed a fost o eroare L-au legat de mâini cu o centură și l-au condus pe munte, acolo unde se află cimitirul rusesc, oamenii au fost forțați să renunțe la Hristos, iar el, în ciuda oricăror amenințări, a repetat că, după lungi amenințări și abuzuri, lui Alei-Shpur i-a ordonat să fie tăiat. A fost lovit la gât și a căzut pe spate; capul nu a fost tăiat; lovitura i-a tăiat gâtul; dar fanaticii i-au rănit trupul cu mai multe lovituri de sabie și i-au străpuns pântecul. A fost un frig amar în acea zi. Sfântul zăcea pe jumătate mort pe loc de la prima oră a zilei până în noapte; gheața s-a topit în jurul sfântului și în ultimul ceas al zilei i-au fost dezlegate mâinile. Sfântul s-a ridicat, s-a ocrotit cu semnul crucii și, sprijinindu-și capul cu mâna, a venit la copiii boieri ai Marelui Voievod. El a povestit tot ce a suferit de la tătari, iar ei L-au slăvit pe Dumnezeu. Noaptea, sfântul i-a cerut preotului să citească pravila și să-i administreze sfintele taine; Mărturisitorul lui Hristos a petrecut toată noaptea fără somn, în rugăciune în lacrimi, iar dimineața și-a dat duhul Domnului. Casa în care zăcea trupul sfântului s-a umplut de miros, astfel încât toți creștinii au rămas uimiți de măreția lui Dumnezeu, care l-a slăvit pe sfântul Său, noul mucenic Ioan. Trupul său cinstit și suferind a fost depus în vechiul cimitir rusesc” 255. Sfântul suferind, chiar și atunci când a îndeplinit isprava mărturisirii și a îndurat chinul pentru Domnul Isus, a considerat necesar pentru el însuși să se împărtășească din trupul și sângele Domnului Isus. Cum îndrăznesc oamenii celebri să se mulțumească cu un fel de mărturisire monahală, un fel de evlavie și nu vor misterul dătătoare de viață? Nefericiții nu înțeleg că se pun în situația evreilor care neglijează hrana cerească a Fiului lui Dumnezeu! Ei nu înțeleg că rămân copaci fără viață, gata să fie mâncați de focul veșnic. Domnul a spus: „Adevărat, adevărat vă spun că dacă nu mâncați trupul Fiului Omului și nu beți sângele Lui, nu veți avea viață în voi” (Ioan 6:53). Viața lui Ave. Eusebiu în act. Sanct. ianuarie. II, 598. În Chet-Mineya 24 ianuarie (în aceasta din urmă cu câteva abrevieri). Scris de un contemporan. Biograful spune la început: „și vremurile noastre au fost dăruite de Dumnezeu o mare minune și un mister glorios, pe care le consider necesar să le notez în scris și să comemorați amintirea posterității”. Traducere antică de Tsarsky 192, 614. În prologul din 24 ianuarie, o traducere a Synaxarion. Există știri scurte în menologia lui Vasily. Menolog: „Din cauza slăbiciunii femeilor, am rămas nedumerit în privința unde să-mi pun capul.” Despre Milas, capitala Cariei, geografie antică, Sankt Petersburg. 1856, p. 219. Despre eparhia lui Milas Le-quien, Or. chr. I, 920 s. Nicefor Calist scrie direct că Sfântul Eusebiu era renumit pentru isprăvile ei când a trăit Sfântul Eutimie († 473); împăratul Evdokia († 451) a vizitat locurile Sf. Le Quien, Or. chr. 1, 921. 922. Memoria Pr. Eusebia în greacă. și Rimsk. Bisericile 24 ianuarie, pentru abisinieni - 19 ianuarie (24). Conversație despre viața părinților cărții. 4, cap. 17. Chet-Minea mai 16 zile. Ioan Moschus. Luncă. spirit., p. 132, 128. M. 1853. Min. m. Makaria 24 ianuarie; viața unui nou martir în Tolstoi 2, nr. 68. 266, în Țarsky nr. 396; din scrisoarea lui M. Hermogenes este tipărită în însemnările lui Kazan. uni cartea 4, p. 151–152. 1839 RKP. Sfinți: „Sfântul Ioan a fost ucis repede în l. 7037 luni ianuarie în ziua a 24-a”.