24-го числа

† Αιδ. Ευσεβία, μετονομασθείσα Ξένια Στην παλιά Ρώμη υπήρχε ένας διάσημος γερουσιαστής και ένας καλός χριστιανός. Είχε μια κόρη, την Ευσεβία, τόσο αγαπητή σε αυτόν όσο το μάτι 248. Όταν έφτασε σε ηλικία, ο ευγενής και γερουσιαστής ζήτησε από τους γονείς της Ευσεβίας να παντρέψουν την κόρη τους με τον γιο του. Μετά το οικογενειακό συμβούλιο, η Ευσεβία αρραβωνιάστηκε με έναν ευγενή νεαρό άνδρα, ίσο με αυτήν σε οικογενειακή αρχοντιά και πλούτο. Ορίστηκε και μέρα για τον γάμο. Όμως η κοπέλα, γεμάτη αγία αγάπη, ήθελε να παντρευτεί τον Ουράνιο Νυμφίο, τον Χριστό τον Κύριο. Έκρυψε αυτή την επιθυμία από τους γονείς της, γιατί ήξερε ότι αν γνώριζαν την πρόθεσή της, δεν θα επέτρεπαν να εκπληρωθεί η επιθυμία της. Ήταν η μοναδική τους κληρονόμος του πλούτου τους και ήθελαν να έχουν παρηγοριά στα εγγόνια τους. Η Ευσεβία είχε δύο πιστές υπηρέτριες που έζησαν μαζί της από τα παιδικά της χρόνια, ζηλωτές και αφοσιωμένες σε αυτήν. Τους άνοιξε την ψυχή της. Έχοντας λάβει από αυτούς μια υπόσχεση να της είναι πιστή μέχρι θανάτου, είπε ότι δεν θα δεχόταν ποτέ να παντρευτεί. «Τι είναι η γήινη ζωή; - είπε, «κοιμήσου και όνειρα». Έτσι και τα τρία κορίτσια αποφάσισαν να ζήσουν μόνο για τον Κύριο, με παρθένα αγνότητα. Η Ευσεβία κρυφά, μέσω των πιστών υπηρετριών της, μοίραζε χρήματα στους φτωχούς. Τότε και οι τρεις, ντυμένοι με ανδρικά ρούχα, εξαφανίστηκαν κρυφά από τη Ρώμη και έφτασαν στην Αλεξάνδρεια με πλοίο. Από εκεί έπλευσαν στο νησί Κο, που απέχει περίπου 50 βερστ από την Καρική πόλη της Αλικαρνασσού. Εδώ, έχοντας νοικιάσει ένα σπίτι, η Ευσεβία έζησε για κάποιο διάστημα με τις υπηρέτριες όπως και με τις αδερφές της, κάνοντάς τις να υποσχεθούν ότι δεν θα πουν σε κανέναν ποια ήταν και ότι δεν θα την αποκαλούσαν τίποτα άλλο εκτός από Ξένια. Είμαι προσκυνητής για τον Κύριο, είπε. Η κατάστασή τους στο νησί τους φαινόταν επισφαλής: μη βλέποντας προστασία σε κανέναν, φοβόντουσαν περισσότερο για την αγνότητά τους 249 . Αλλά ο Κύριος τους έστειλε βοήθεια μέσω της προσευχής τους. Κάποτε η Ευσεβία συνάντησε έναν ηλικιωμένο περιπλανώμενο με αξιοσέβαστη εμφάνιση και του ζήτησε να δεχτεί αυτήν και τις αδερφές της ως πνευματικές κόρες. «Νομίζω», πρόσθεσε, «ότι είσαι ο επίσκοπος του Θεού». Ο γέροντας ρώτησε ποιοι ήταν; «Είμαστε από μια μακρινή χώρα», απάντησε η Ξένια, «και ψάχνουμε για ένα πράγμα - τη σωτηρία της ψυχής». «Πιστέψτε με», είπε ο γέροντας, είμαι ο ίδιος περιπλανώμενος, προερχόμενος από την αγία γη. Δεν είμαι επίσκοπος, αλλά ο πρύτανης της μονής του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα, στην πόλη της Καρίας Μήλας. Η Ξένια παρακάλεσε τον γέροντα να τους πάρει μαζί της και να τους προστατεύσει με την προστασία της από τον πειρασμό. Ο γέροντας συμφώνησε. Στη Μήλα, κοντά στον καθεδρικό ναό, η Ευσεβία αγόρασε ένα σπίτι, έχτισε ένα εκκλησάκι στο όνομα του Αρχιδιάκονου Στέφανου και σχημάτισε κοινότητα παρθένων. Ο μακαριστός Γέροντας Παύλος φρόντιζε επιμελώς τη νέα κοινότητα και ενίσχυσε την Ξένια και τους φίλους της στον μοναχισμό 250. Μετά από λίγο, πέθανε ο επίσκοπος Μήλας Κύριλλος και στη θέση του εγκαταστάθηκε ο ηγούμενος Παύλος της Μονής του Αγίου Ανδρέα. Ο νέος επίσκοπος, έχοντας επισκεφθεί την κοινότητα της Ξένιας, εγκατέστησε την Κσενία ως διάκονο, παρά τις επιθυμίες της. Η ζωή της ήταν στα ύψη. Έτρωγε φαγητό κάθε δεύτερη μέρα, κάθε δεύτερη μέρα, και μερικές φορές κάθε δεύτερη εβδομάδα, και μόνο ένα κομμάτι ψωμί. δεν άγγιξε καν τα λαχανικά ή το λάδι. Ενθυμούμενος τα λόγια του Δαβίδ: η στάχτη είναι σαν το ψωμί και διαλύει το numée μου με κλάματα, και ράντισε το ψωμί της με στάχτη και το ράντισε με δάκρυα. Δυσαρεστημένη από τις προσευχές του ναού, στάθηκε προσευχόμενη όλη τη νύχτα στο κελί της, με τα χέρια υψωμένα στον ουρανό. Το έκρυψε. αλλά οι φίλοι της, που ζήλευαν να μιμηθούν τα κατορθώματά της, το είδαν με τα μάτια τους. Τα ρούχα της ήταν τα χειρότερα. Αυστηρή με τον εαυτό της, ήταν πολύ ελεήμων με όλους, ήσυχη, ευγενική με τις αδερφές της, προσεκτική στις μικρές τους ανάγκες. Δεν μίλησε σκληρά λόγια σε κανέναν. νουθετεί εκείνους που αμάρτησαν με ευγενική αγάπη. Η μακαρία ασκήτρια κατόρθωσε τα κατορθώματά της υπό την επίδραση της υψηλής ζωής του Παλαιστίνιου ασκητή, του Αγίου Ευθυμίου, ενώ η αυτοκράτειρα Ευδοκία ταξίδεψε στους ιερούς τόπους 251. Ο μακαριστός Παύλος της είπε για την Ευφημία, ως αυτόπτης μάρτυρας. «Όταν πλησίασε ο θάνατος της πανύψηλης παρθένου, τότε η μνήμη του Αγίου Εφραίμ, Επισκόπου Μήλου, και του μακαριστού επισκόπου Παύλου με όλο τον κλήρο μετέβη στο χωριό Λεβκίν, όπου τα λείψανα του Αγίου Εφραίμ». Ο μοναχός Ξένια, αφού κάλεσε τις αδελφές στην εκκλησία του μοναστηριού, τους είπε: «Δείξατε πολλή αγάπη για μένα, αδελφές, συνεχίστε την αγάπη σας, προσευχηθείτε για μένα, πεθαίνω· ζητήστε από τον πατέρα μας τον Επίσκοπο Παύλο να προσευχηθεί για μένα· νοιάστηκε τόσο πολύ για την ψυχή μου». Οι αδερφές άρχισαν να κλαίνε. Εκείνη συνέχισε: «Ο Απόστολος Πέτρος λέει: Ο Κύριος δεν συκοφαντεί τις υποσχέσεις, όπως μερικοί πιστεύουν αργοί, αλλά είναι υπομονετικός μαζί μας, όχι για να χαθεί κανείς, αλλά για να έρθουν σε μετάνοια (Β΄ Πέτ. 3:9-10). Άρα, δεν χρειάζεται να είσαι τεμπέλης, αλλά πρέπει να μείνεις ξύπνιος. και φλεγόμενη αγάπη." Αφού απελευθέρωσε τις αδερφές, παρέμεινε στην εκκλησία για να προσευχηθεί και βρέθηκε νεκρή το επόμενο πρωί, στις 24 Ιανουαρίου. Ο επίσκοπος και όλη η πόλη κατέθεσαν τιμητικά το σώμα της στο μέρος που της υπέδειξε. Ένα χρόνο αργότερα, ένας από τους ισόβιους φίλους της πέθανε. Πριν από το θάνατο ενός άλλου, οι αδερφές παρακάλεσαν αυτόν τον φίλο να πει ποια ήταν η Ksenia. Τώρα μόνο στο μοναστήρι και στην πόλη έμαθαν τι υψηλή οικογένεια ήταν η Ευσεβία. Στον τάφο του μεγάλου ασκητή, που πέθανε το αργότερο το 457, γίνονταν θεραπείες ασθενών προς δόξα του Θεού 252. Αυτό σημαίνει ξεκάθαρα ότι δεν βρίσκονται όλες οι δίκαιες ψυχές στην ίδια μακάρια κατάσταση, δεν είναι όλες εξίσου κοντά στον Κύριο, διαφέροντας ως προς τους βαθμούς και τα είδη της ηθικής τελειότητας. «Μια μέρα μου ήρθε μια τέτοια σκέψη», είπε ο αββάς Αθανάσιος, ηγούμενος της Λαύρας του Αγίου Σάββα, τι θα γίνει με αυτούς που δεν αγωνίζονται; Έπεσα σε ένα είδος φρενίτιδας. Αυτή την ώρα κάποιος μου λέει: ακολούθησέ με. Αφού τον έφερε σε ένα μέρος γεμάτο φως, το έβαλε στην πόρτα. η εμφάνιση αυτής της πόρτας δεν μπορεί να απεικονιστεί. μόνο πίσω της ακούσαμε ένα αναρίθμητο πλήθος να δοξάζει τον Θεό. Όταν χτυπήσαμε, κάποιος από μέσα μας άκουσε και μας ρώτησε: τι χρειάζεστε; Ο οδηγός μου απάντησε: «Θέλουμε να μπούμε». Εκείνος όμως απάντησε: «Κανείς από αυτούς που ζουν αμέριμνοι δεν θα μπει εδώ· αν θέλεις να μπεις, πήγαινε να αγωνιστείς, μη σε ενοχλούν οι ματαιοδοξίες του κόσμου». 254 † Άγιος Ιωάννης, Μάρτυς Καζάν Στο Chetye-Minea του Μητροπολίτη Μακαρίου διαβάζουμε: «Στις 24 Ιανουαρίου 1529, τα βάσανα του Αγίου Ιωάννη, νεομάρτυρα που υπέφερε για τον Χριστό στο Καζάν». Στη συνέχεια ακολουθεί αυτή η περιγραφή των παθών του μάρτυρα: «Την εποχή του ευσεβούς Μεγάλου Δούκα Βασίλι Ιωάννοβιτς, οι πονηροί Τάταροι κατέστρεψαν το Νίζνι Νόβγκοροντ και πήραν πολλούς αιχμαλώτους. Ανάμεσά τους ήταν ο θεοσεβούμενος Ιωάννης, ο οποίος από τα νιάτα του ζούσε σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου. Τον έφεραν στο Καζάν και, σύμφωνα με το τμήμα των αιχμαλώτων, τον διόρισε στους βασιλιάδες. Ο ευλογημένος υπηρέτησε πιστά τον κύριό του, τη νύχτα στάθηκε για προσευχή και έμεινε σχεδόν χωρίς ύπνο Έδεσαν τα χέρια του αγίου με μια ζώνη και τον οδήγησαν στο βουνό, εκεί που είναι το ρωσικό νεκροταφείο, οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να απαρνηθούν τον Χριστό, μετά από πολύωρες απειλές και κακοποίηση. Χτυπήθηκε στο λαιμό και έπεσε προς τα πίσω. το κεφάλι δεν κόπηκε? Το χτύπημα του έκοψε το λαιμό. αλλά οι φανατικοί τραυμάτισαν το σώμα του με πολλά χτυπήματα ξίφους και τρύπησαν την κοιλιά του. Έκανε τσουχτερό κρύο εκείνη τη μέρα. Ο άγιος βρισκόταν μισοπεθαμένος στη θέση του από την πρώτη ώρα της ημέρας μέχρι το βράδυ. ο πάγος έλιωσε γύρω από τον άγιο, και την τελευταία ώρα της ημέρας λύθηκαν τα χέρια του. Ο άγιος σηκώθηκε όρθιος, προστάτευσε τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού και, στηρίζοντας το κεφάλι του με το χέρι του, ήρθε στα μπογιάρα παιδιά του Μεγάλου Δούκα. Είπε όλα όσα υπέφερε από τους Τατάρους, και δόξασαν τον Θεό. Τη νύχτα, ο άγιος ζήτησε από τον ιερέα να διαβάσει τον κανόνα και να του παραδώσει τα ιερά μυστήρια. Ο εξομολογητής του Χριστού πέρασε όλη τη νύχτα χωρίς ύπνο, με δακρύβρεχτη προσευχή και το πρωί παρέδωσε το πνεύμα του στον Κύριο. Το σπίτι όπου βρισκόταν το σώμα του αγίου γέμισε ευωδία, ώστε όλοι οι χριστιανοί έμειναν κατάπληκτοι με το μεγαλείο του Θεού, που δόξασε τον άγιο Του, τον νεομάρτυρα Ιωάννη. Το τίμιο, ταλαίπωρο σώμα του τέθηκε στο παλιό ρωσικό νεκροταφείο» 255. Ο άγιος πάσχων, ακόμη και όταν κατόρθωσε το κατόρθωμα της εξομολόγησης και υπέμεινε μαρτύριο για τον Κύριο Ιησού, θεώρησε απαραίτητο για τον εαυτό του να μετέχει από το σώμα και το αίμα του Κυρίου Ιησού. Πώς τολμούν οι διάσημοι να αρκούνται σε κάποιο είδος μοναστικής εξομολόγησης, κάποιου είδους αυταπόδεικτη ευσέβεια και να μην θέλουν το ζωογόνο μυστήριο; Οι δυστυχείς δεν καταλαβαίνουν ότι βάζουν τον εαυτό τους στη θέση των Εβραίων που παραμελούν την ουράνια τροφή του Υιού του Θεού! Δεν καταλαβαίνουν ότι παραμένουν άψυχα δέντρα, έτοιμα να τα φάει η αιώνια φωτιά. Ο Κύριος είπε: «Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, αν δεν φάτε τη σάρκα του Υιού του Ανθρώπου και δεν πιείτε το αίμα Του, δεν θα έχετε ζωή μέσα σας» (Ιωάννης 6:53). Βίος του Λεωφ. Ευσεβίου στην πράξη. Ιερό. Ιανουάριος. II, 598. Στο Chet-Mineya 24 Ιανουαρίου (στο τελευταίο με λίγες συντομογραφίες). Γράφτηκε από έναν σύγχρονο. Ο βιογράφος λέει στην αρχή: «και οι καιροί μας δόθηκαν από τον Θεό ένα μεγάλο θαύμα και ένα ένδοξο μυστήριο, που θεωρώ απαραίτητο να γράψω γραπτώς και να μνημονεύσω τη μνήμη των μεταγενέστερων». Αρχαία μετάφραση Τσάρσκυ 192, 614. Στον πρόλογο της 24ης Ιανουαρίου, μετάφραση του Συναξαρίου. Υπάρχουν σύντομες ειδήσεις στη μηνολογία του Vasily. Μηνολόγος: «Λόγω της αδυναμίας των γυναικών, ήμουν μπερδεμένος ως προς το πού να βάλω το κεφάλι μου». Σχετικά με τη Μήλα, την πρωτεύουσα της Καρίας, αρχαία γεωγραφία, την Αγία Πετρούπολη. 1856, πίν. 219. Περί επισκοπής Milas Le-quien, Or. χρ. Ι, 920 s. Ο Νικηφόρος Κάλλιστος γράφει ευθέως ότι ο άγιος Ευσέβιος ήταν διάσημος για τα κατορθώματά της όταν έζησε ο άγιος Ευθύμιος († 473). ο αυτοκράτορας Ευδοκία († 451) επισκέφτηκε τους Αγ. Le Quien, Or. χρ. 1, 921. 922. Μνήμη Αιδ. Ευσεβίας στα Ελληνικά. και Ριμσκ. Εκκλησίες 24 Ιανουαρίου, για τους Αβησσυνούς - 19 (24) Ιανουαρίου. Συζήτηση για τη ζωή των πατέρων του βιβλίου. 4, κεφ. 17. Τσετ-Μινέα 16 Μαΐου μέρες. John Moschus. Λιβάδι. πνεύμα., σσ. 132, 128. Μ. 1853. Ελάχ. m. Μακαρία 24 Ιανουαρίου; η ζωή ενός νεομάρτυρα στο Τολστόι 2, Νο. 68. 266, στο Τσάρσκι Νο. 396. από την επιστολή του Μ. Ερμογένη τυπώνεται στις σημειώσεις του Καζάν. uni book 4, σελ. 151–152. 1839 RKP. Άγιοι: «Ο Άγιος Ιωάννης φονεύθηκε γρήγορα τον λ. 7037 μήνες Ιανουάριο την 24η ημέρα».