22-го числа

Pochází z Lycaonie, města Lystra, syna pohana a židovské ženy; když Ap. Pavel kázal v Lystře, pak ho jeho ovdovělá matka, která se obrátila na víru, svěřila Pavlovi, který ho dal hodným učitelům, aby učili Písmo, a o několik let později ho učinil účastníkem svých apoštolských prací a nakonec ho nechal jako biskupa v Efezu. Zemřel jako mučedník: protože když ho jednoho dne během nepokojů a zhýralosti pohanského davu na počest bohů odsoudil, byl šílenci ubit k smrti. Křesťané umístili jeho úctyhodné relikvie mimo město, kde byl následně postaven kostel. Rev. Anastasia Persyanina Peršan ze šlechtického rodu, syn kouzelníka; v roce 614, kdy úctyhodný strom svatého Kříže dobyli Peršané, slyšel mnoho o křesťanské víře, odešel do Jeruzaléma a po křtu strávil sedm let v jednom z tamních klášterů. Jednou, v předvečer jasného svátku Zmrtvýchvstání, mu jistý zářivý muž ve vidění dal pohár vína a řekl: „Vezmi a pij. Anastasy se napil z poháru a jeho duše byla naplněna radostí; Považoval to za znamení mučednictví. Když opustil jeruzalémský klášter a navštívil různá místa, dorazil do Cesareje Palestiny, stále okupované Peršany, začal odsuzovat jejich špatnost, byl zajat jako odpadlík od víry svých předků, a protože nesouhlasil se zřeknutím se Krista, byl poslán k soudu do Persie, kde byl odsouzen k uškrcení provazem (622). Jeho relikvie převzali věřící a přenesli je do jeruzalémského kláštera. Vzpomínka na reverenda Anastasii Hierodeacon z Pečersku Svatý farář Anastasius Hierodeacon Kalnofoysky, ukazující ostatky svatých v jeskyni Antonína, říká: „Sv. Titus presbyter, zázračný pracovník, se svým bratrem v Kristu Anastasius“ 234. Tato slova jasně ukazují, že reverend Anastasius byl současníkem reverenda Tita a, spojen s ním křesťanskou láskou, zemřel na konci 12. století. 235. V ručně psaných kalendářích je nazýván jáhnem. Jeho relikvie jsou v Anthony's Cave 236. † Odpočinek reverenda Macariuse Zhabynskyho Svatý farář Macarius Zhabynsky Podle ručně psaného kalendáře "Ctihodný Hieromonk Macarius, představený Zhabynského kláštera vjezdu Nejsvětější. Matka Boží, Belevského nový zázračný dělník, odpočíval v L. 7130 (1622) měsíců. ledna ve 22 dnech." Podle synodika belevského kláštera, „Ctihodný otec Macarius, Divotvorce Belevského, - v trpělivosti klášterně trpěl v těle: špínou, horkem, hladem a žízní, odměňoval klášter, s bratry kongregace, žil ve své trpělivosti po dlouhou dobu, - pohřben v l. 163, jeho učedníci vytvořili v l. 713 mu, v měsíci Iannuarius, 22 dní“ 237. Klášter Zhabynsky u ústí řeky Zhabynya, která se vlévá do Oky, 5 verst od Beleva, byl založen v roce 1583 starším Onuphriusem, ale v roce 1614 byl beze stopy zpustošen a vypálen, jako Optina Pustyn. Rev. Macarius musel znovu postavit vše od nuly: postavit chrám a cely, shromáždit bratry. Jindy to nebylo jednoduché, a když byla celá oblast zpustošena, stařešina musel dlouho snášet hlad a zimu v popelu, pro Pána vydržel vše a poté se Zhabynskaya poustevna jmenovala Makariev. Předpokládá se, že jeho trpělivost a práce byly zodpovědné za obnovu Optinské poustevny, kterou zdevastovali Litevci a která se také nazývala Makarieva. Obraz reverenda Macariuse byl dokonce vidět na sloupu chrámu kozelského kláštera. Zhabynského synodikon také říká, že sv. Makarius „dodnes září v zázracích“ 238. Vzpomínka na sv. mučedníky Manuela, Jiřího, Petra, Paroda a dalších O těchto mučednících viz 28. března. Teraturgima r. 15. Kiow. 1636. O svatém Titovi 27. února. Proč je ve Slovníku svatých na straně 22 Anastasius nazýván ctihodným mučedníkem, není vidět; v popisu Lavra je jáhnem, ale není nazýván mučedníkem. Popisné vavříny, str. 110, 293. Slova synodika ze Sacharova: civilní historie. obraz. Tula rty. M. 1838. Výzkum o starověké oblasti Vyatichi, s. 8, 86–87. Podle jiného seznamu svatých „pr. Macarius Belevskij Zhabynsky spočinul v L. 7130 září 22. dne“. Rok a den smrti jsou nepochybně ty, které jsou uvedeny na pouštní synodě; a 22. září bylo pravděpodobně dnem svědectví o relikviích.