22-го числа
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أصله من ليكاونيا مدينة لسترة، وهو ابن امرأة وثنية ويهودية؛ عندما ا ف ب. بشر بولس في لسترة، ثم عهدت به أمه الأرملة، التي تحولت إلى الإيمان، إلى بولس، الذي أعطاه لمعلمين جديرين لتعليم الكتاب المقدس، وبعد بضع سنوات جعله مشاركًا في أعماله الرسولية، وأخيراً تركه أسقفًا في أفسس. لقد مات شهيدًا: لأنه في أحد الأيام، أثناء أعمال الشغب والفجور التي قام بها حشد وثني على شرف الآلهة، استنكره، فضربه المسعورون حتى الموت. وضع المسيحيون آثاره الجليلة خارج المدينة، حيث تم بناء كنيسة فيما بعد.
القس اناستازيا بيرسيانينا
فارسي من عائلة نبيلة، ابن ساحر؛ في عام 614، عندما استولى الفرس على شجرة الصليب المقدسة، سمع الكثير عن الإيمان المسيحي، وذهب إلى القدس، وبعد أن تعمد، أمضى سبع سنوات في أحد الأديرة هناك. ذات مرة، عشية عيد القيامة المشرق، في رؤيا، أعطاه رجل مشع كأسًا من النبيذ وقال: "خذها واشربها". وشرب أنسطاسي من الكأس وامتلأت روحه بالفرح. واعتبر هذا نذير استشهاد. ترك دير القدس وزار أماكن مختلفة، ووصل إلى قيصرية فلسطين، التي كانت لا تزال محتلة من قبل الفرس، وبدأ يندد بشرهم، وتم القبض عليه باعتباره مرتدًا عن إيمان أسلافه، ولأنه لم يوافق على إنكار المسيح، تم إرساله إلى بلاد فارس لمحاكمته، حيث حكم عليه بالخنق بحبل (622). فأخذ المؤمنون رفاته ونقلوها إلى دير القدس.
ذكرى القس أناستازيا هيروديكون بيشيرسك
القديس القس أنستاسيوس هيرودييكون
يقول كالنوفويسكي، الذي يظهر رفات القديسين في مغارة أنطونيوس: "القديس تيطس القس العامل المعجزة مع أخيه في المسيح أنستاسيوس" 234. توضح هذه الكلمات أن القس أنستاسيوس كان معاصرًا للقس تيطس، وتوفي معه بالحب المسيحي في نهاية القرن الثاني عشر. 235. في التقاويم المكتوبة بخط اليد يُدعى شماساً. رفاته موجودة في كهف أنتوني 236.
† نياحة القس مكاريوس جابينسكي
القديس القس مقاريوس جابينسكي
وفقًا للتقويم المكتوب بخط اليد، "القس هيرومونك مقاريوس، رئيس دير جابينسكي لدخول قدس الأقداس. رقد والدة الإله، صانع العجائب الجديد في بيلفسكي، في L. 7130 (1622) شهرًا. يناير في 22 يومًا." وفقًا لمجمع دير بيلفسكي، "الأب القس مقاريوس، صانع بيليفسكي المعجزة، - في الصبر الذي عانى منه رهبانيًا في الجسد: القذارة والحر، في الجوع والعطش، كافأ الدير، مع إخوة المصلين، عاش في صبره لفترة طويلة، - رقد في ل 7131 (1623)، دفنه تلاميذه في ديره الخاص، الذي أنشأه، في شهر سبتمبر". إيانواريوس، 22 يومًا” 237.
تأسس دير زابينسكي عند مصب نهر زابينيا، الذي يتدفق إلى نهر أوكا، على بعد 5 فيرست من بيليف، في عام 1583 على يد الشيخ أونوفريوس، ولكن في عام 1614 تم تدميره وإحراقه دون أن يترك أثراً، مثل أوبتينا بوستين. كان على القس مكاريوس إعادة بناء كل شيء من الصفر: بناء كنيسة وخلايا، وجمع الإخوة. لم يكن الأمر سهلا في أوقات أخرى، وعندما دمرت المنطقة بأكملها، كان على الشيخ أن يتحمل الجوع والبرد لفترة طويلة في الرماد، لقد تحمل كل شيء من أجل الرب، وبعد ذلك تم تسمية محبسة جابينسكايا بمكاريف. ويعتقد أن صبره وعمله كانا مسؤولين عن ترميم صومعة أوبتينا، التي دمرها الليتوانيون، والتي كانت تسمى أيضًا ماكارييفا. ويمكن رؤية صورة القس مقاريوس على عمود كنيسة دير الراهبات كوزيلسكي. يقول مجمع جابينسكي أيضًا أن القس مقاريوس "حتى يومنا هذا يتألق في المعجزات" 238.
تذكار القديسين الشهداء مانويل وجرجس وبطرس وبارود وآخرين
إذا كنت تريد هؤلاء الشهداء، انظر 28 مارس.
تيراتورجيما ص. 15. كيو. 1636.
عن القديس تيطس 27 فبراير. لماذا في قاموس القديسين، صفحة 22، يُدعى أنسطاسيوس شهيدًا جليلًا غير ظاهر؛ في وصف لافرا هو شماس، لكنه لا يسمى شهيدا.
وصف الغار، ص110، 293.
كلمات السينودس من ساخاروف: التاريخ المدني. صورة. شفاه تولا. م 1838.
بحث عن منطقة فياتيتشي القديمة، ص 8، 86-87. وبحسب قائمة أخرى للقديسين، "رقد الأب مكاريوس بيليفسكي زابينسكي في L. 7130 سبتمبر في اليوم الثاني والعشرين". سنة ويوم الوفاة هما بلا شك المذكوران في مجمع الصحراء؛ وربما كان يوم 22 سبتمبر هو يوم مشاهدة الآثار.