19-го числа

Vénérable Macaire d'Egypte Saint Révérend Macaire d'Egypte Le moine Macaire, égyptien de naissance, était un villageois du monde, un berger dans son enfance et sa jeunesse, et pour le reste de sa vie, pendant environ 60 ans, il a travaillé dans le désert et a jeté les bases du monachisme dans le désert de Skete 205 . Le lieu de ses exploits s'appelle encore le désert de Makaria, et il y a un monastère qui porte son nom. Dans les toutes premières années de sa vie dans le désert, saint Macaire était déjà devenu célèbre pour ses exploits rigoureux, qui attiraient vers lui de nombreuses personnes pieuses qui cherchaient à imiter son exemple. Les servant comme un merveilleux leader, il fut, dans la 40e année de sa vie, ordonné au rang de prêtre afin d'accomplir le service divin pour ses nombreux disciples, pour lesquels il organisa une vie monastique et construisit une sainte église. églises. Bientôt, Dieu lui accorda diverses révélations et le don de grands miracles. Parmi les révélations qui lui furent faites, ce qui fut remarquable fut celle qui lui montra deux femmes vivant dans le monde comme ses vertus les plus parfaites. Macaire s'est délibérément rendu dans la ville pour apprendre de ces femmes et a appris qu'elles avaient été sauvées non pas grâce à des exploits extraordinaires, mais de la manière la plus simple et la plus accessible. Il s’agissait de deux femmes, épouses de deux frères et sœurs, qui vivaient toujours ensemble en paix et en harmonie et assumaient avec diligence toutes leurs responsabilités familiales. They had a disposition towards monastic life, but they preferred to live at home at the will of their husbands. They never uttered not only idle, but even simply superfluous words and strictly observed themselves in fulfilling all the commandments of God. Une autre fois, le grand habitant du désert dut quitter son désert. C'était sous le règne de Valens, lorsque l'évêque Lucius, installé par les ariens à la place de Pierre, successeur d'Athanase d'Alexandrie, força les ermites à accepter l'arianisme par la force. Beaucoup d'entre eux moururent alors en martyrs, et Macaire et quelques autres furent emprisonnés sur l'une des îles égyptiennes. Ici, il est apparu comme un éducateur des païens, et bientôt tous les païens vivant sur l'île ont accepté la foi chrétienne. Puis l'évêque Lucius le libéra de captivité et Macaire retourna dans son désert bien-aimé, où il mourut paisiblement vers 391, au cours de la 90e année de sa vie. Ses restes se trouvent à Amalfi, en Italie. D'après la biographie de saint Macaire, on ne voit pas qu'il a reçu une éducation, cependant, après lui, il reste 50 mots, 7 instructions et 2 messages en grec. langues, existant dans les traductions en syriaque et en arabe. Ils ne contiennent pas de savants débats sur les dogmes, mais des conversations à la fois sages et simples sur la vie spirituelle intérieure, servant de solution intelligible aux questions nécessaires à chaque âme. « Le Seigneur connaît votre esprit, écrit Macaire, vos pensées et vos mouvements de pensées ; il surveille la manière dont vous le cherchez, que ce soit de toute votre âme, ou avec paresse, ou avec négligence ; et quand il verra votre zèle à le chercher, alors il apparaîtra et se révélera à vous et vous apportera son aide. » "Malheur à l'âme si elle ne reste qu'à elle-même, ne se confie qu'en ses propres œuvres et n'a aucune communion avec l'Esprit de Dieu. Elle meurt sans avoir reçu la vie éternelle et divine." « La nature humaine, incapable à elle seule de produire les fruits parfaits de la vertu, a besoin de l’agent spirituel de nos âmes – l’Esprit du Christ. » "Bien que le bébé ne puisse rien faire et ne puisse pas venir tout seul vers sa mère, il bouge et pleure, cherchant sa mère. Sa mère a pitié de lui et est heureuse qu'il la cherche avec effort ; elle-même s'approche de lui, poussée par l'amour pour l'enfant, le prend dans ses bras, le serre contre sa poitrine et le nourrit avec une grande tendresse. C'est ce que fait le Dieu aimant avec ceux qui viennent à lui et cherchent son âme." Question : Comment devrions-nous prier ? - Le Révérend Macaire le permet : "Dis : Seigneur, comme Tu le veux et comme Tu le sais, aie pitié de moi ! "Et le Seigneur, sachant de quoi tu as besoin, t'aidera." Saint Macaire a également composé de nombreuses prières ; entre autres, une prière à l'Ange Gardien : « Saint Ange, tiens-toi devant mon âme maudite... ». Vénérable Macaire d'Alexandrie (Romain) Saint Révérend Macaire d'Alexandrie Près de l'ermitage de Skete, où saint Macaire d'Égypte ascétisait, vivait son ami et associé, également Macaire, dans sa ville natale d'Alexandrie. Jusqu’à l’âge de 40 ans, il était païen, mais après cela il a accepté Christ. foi, saint baptême et se retira dans le désert de Kelii (entre Skete et Nitria). Nommé prêtre, il devint le chef des ermites qui travaillaient ici en silence, chacun séparément dans sa propre cellule. Il avait également sa cellule à différents endroits, mais aucune d’entre elles n’avait de fenêtre ni de porte, et elles étaient si exiguës qu’il était impossible de s’y dégourdir les jambes, à l’exception de la cellule spacieuse où il recevait des visiteurs. Il dirigeait les moines avec sagesse et douceur, renforçant les instructions par l'exemple de sa propre vie élevée. Il devint célèbre pour son pouvoir miraculeux et mourut cent ans, 5 ans après le repos de saint Macaire d'Egypte. Macaire d'Alexandrie était un disciple de saint Antoine le Grand, et parmi ses élèves, saint Paphnuce devint célèbre pour la sainteté de sa vie. Révérend Arsène de Kerkyra (Kortsirsky) Arsène, archevêque de Cortsira (aujourd'hui l'île de Corfou), originaire de Bithynie, vécut à la fin du IXe et dans la première moitié du Xe siècle ; Il était célèbre pour sa sagesse, son enseignement et son intercession répétée en faveur des innocents auprès des autorités. Mort en 959; Ses reliques incorruptibles reposent dans l'église cathédrale, où est l'Évangile écrit de sa main. Il a introduit le « rite du sacrement de l’Onction » dans sa composition actuelle. La sainte martyre Euphrasie la Vierge, qui souffrit cruellement pour sa profession de foi à Nicomédie, pendant la persécution de Maximien, en 303, et fut finalement livrée au pouvoir d'un païen, recourut à une honnête tromperie pour se débarrasser de sa tyrannie sauvage : elle se disait sorcière, possédant un sort (sous la forme d'une sorte de plante), contre lequel toutes les armes étaient censées impuissantes, et comme preuve de ses paroles, elle offrit un superstitieux païen pour la frapper au cou, entouré d'une plante mystérieuse... Ne comprenant pas une telle intrépidité devant la mort d'une jeune chrétienne et s'empressant avec curiosité de tester l'effet d'une potion aussi importante, le païen frappa l'Euphrasie avec une épée, et ainsi la pure vierge se libéra du pouvoir honteux d'un grossier barbare sur elle... Mémoire du révérend Macaire de Petchersk Saint Révérend Macaire Petchersky Les reliques de saint Macaire reposent dans la grotte d'Antoine. Mais ses exploits sont inconnus ; il n'est pas non plus montré dans Kalnofoisky 206 † Repos du bienheureux Théodore le Fou pour le Christ Le bienheureux Théodore 207 est né à Novgorod et a appris à lire des livres dans sa jeunesse. Il a commencé très tôt à aimer la piété - il ne mangeait rien les mercredis et vendredis et visitait constamment l’église de Dieu. Suivant l’exemple des grands saints fous d’Orient, il choisit la voie de la folie pour son salut. N'ayant aucun domicile permanent nulle part, il marchait pieds nus et à moitié nu dans le froid ; tout ce qu'il recevait de ceux qui aimaient Dieu était distribué aux pauvres, et lui-même souffrait du besoin de tout ; le jeune homme volage se moquait de lui, l'insultant avec des paroles et des coups ; mais il supportait tout joyeusement. Quand d'autres tombaient dans un profond sommeil, Théodore se promenait dans les églises de la ville et priait. C'est ainsi que s'est déroulée sa vie ! Son contemporain était le bienheureux Nikolaï Kachanov, qui vivait du côté de Sofia, tandis que Théodore marchait du côté de Torgovaya. Lorsque le bienheureux Théodore traversa le pont Volkhov du côté de Sofia, le bienheureux Nicolas le conduisit à Torgovaya ; Théodore fit de même lorsqu'il trouva Nicolas du côté du commerce. Les bienheureux, se comprenant entre eux et eux-mêmes, avec leur inimitié visible rappelaient aux Novgorodiens leur guerre civile, si souvent sanglante et pour les prétextes les plus vides. Il arriva que le bienheureux Théodore disait à haute voix : « Prends soin du pain », et la famine s'installait. D'autres fois, il disait : « Ce sera propre ici, ce sera bien de semer des navets », et l'incendie dévasta les rues du Côté du Commerce. Avant sa mort, il disait à ceux qui le rencontraient : « adieu, je vais loin ». Il demanda à être enterré près de la place du marché et mourut le 19 janvier 1392. Par la suite, une chapelle fut construite sur son tombeau et c'est ici que les malades recevaient des guérisons. Dans la nouvelle chapelle en pierre de l'église Saint-Georges le Victorieux de Loubianitsa, construite en 1181, et où se trouvent aujourd'hui les reliques du bienheureux. Il existe un service spécial (imprimé) pour lui, selon lequel sa mémoire est honorée le 19 janvier et un service de prière est célébré auprès de ses reliques 208. A notre époque, le chemin est béni. Theodora est un chemin envahi par l'herbe. Mais que ce chemin, le chemin du renoncement complet aux choses terrestres, soit trop élevé. Que le marchand reste marchand, le fonctionnaire un fonctionnaire, le fermier un fermier, tant qu'ils vivent sans oublier le Seigneur, sans offenser ses saints commandements. À quoi notre époque s’occupe-t-elle ? Ils ne se soucient que de trouver de nouveaux moyens de subsistance, et quand ils les trouvent, ils les gaspillent follement ; les gens sont dans une frénésie d’avidité pour le confort de la vie terrestre. « C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras ton pain », telle est la définition de Dieu de l’homme pécheur. Mais il faut que votre œuvre pour la terre ne soit pas perdue ou au détriment de votre éternité. Est-il possible que pour vous, comme pour les païens, les dieux et la vie ne soient que sur terre ? Travaillez, travaillez, mais toujours sous les yeux de Dieu, le Juge omniscient et strict de la vérité. Ne travaillez pas pour la terre et n'enlevez ni votre temps ni votre âme au travail de service du Seigneur. Répondez aux besoins terrestres, mais pas autrement que pour la gloire de Dieu. Sinon, qu’est-ce qui vous attend si vous négligez le Seigneur du ciel et de la terre ? "Dieu, qui peut habiter dans Ton tabernacle ? qui peut habiter sur Ta montagne sainte ? Celui qui marche honnêtement fait ce qui est droit et dit la vérité de tout son cœur ; - celui qui ne calomnie pas avec sa langue ne fait pas de mal à autrui ; - qui jure à son prochain et ne change pas ; qui ne donne pas son argent à intérêt et n'accepte pas de cadeaux contre l'innocent" (Ps. 14 : 1-5). « Les richesses sont inutiles au jour de la colère, mais la justice sauve de la mort » (Proverbes 11 : 4). « La grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes, nous enseignant que, renonçant à l’impiété et aux convoitises du monde, nous devons vivre sobrement, justement et pieusement dans le siècle présent » (Tite 2 : 11-12). "Le désert de skite fait partie du désert de Nitria, maintenant appelé vallée de Nitrova. C'est une mer de sable, où l'on ne peut marcher que selon les indications des étoiles. Elle est située aux frontières de la Libye et de l'Égypte, à cinq heures de distance du mont Nitria, à 13 heures au sud-ouest d'Alexandrie" (Putesh. Norova, 1, 84, 85). Sanctuaires de Kyiv, 55. Description. laurier 110, 292, 290. RKP. contes de la bienheureuse Théodora. Informations sur le monastère et les églises, p. 415. M. 1853. Dictionnaire des saints de Saint-Pétersbourg. 1836 Macaire de l'Antiquité 1, 200, 388.