19-го числа

Ehrwürdiger Makarius von Ägypten St. Rev. Macarius von Ägypten Der Mönch Macarius, ein gebürtiger Ägypter, war ein Dorfbewohner der Welt, ein Hirte in seiner Kindheit und Jugend, und für den Rest seines Lebens, etwa 60 Jahre lang, arbeitete er in der Wüste und legte den Grundstein für das Mönchtum in der Skete-Wüste 205 . Der Ort seiner Heldentaten wird noch immer Makaria-Wüste genannt, und dort befindet sich ein nach ihm benanntes Kloster. Bereits in den ersten Jahren seines Lebens in der Wüste wurde der heilige Makarius für seine strengen Heldentaten berühmt, die viele fromme Menschen zu ihm lockten, die sein Beispiel nachahmen wollten. Er diente ihnen als wunderbarer Führer und wurde im 40. Jahr seines Lebens zum Priester geweiht, um den Gottesdienst für seine vielen Jünger zu verrichten, für die er ein klösterliches Leben arrangierte und eine heilige Kirche baute. Kirche. Bald wurden ihm von Gott verschiedene Offenbarungen und die Gabe großer Wunder zuteil. Unter den Offenbarungen, die er erhielt, war diejenige bemerkenswert, die ihn auf zwei auf der Welt lebende Frauen als seine vollkommenste Tugend hinwies. Macarius ging bewusst in die Stadt, um von diesen Frauen zu lernen, und erfuhr, dass sie nicht durch außergewöhnliche Leistungen, sondern auf einfachste und zugänglichste Weise gerettet wurden. Dies waren zwei Frauen, die Ehefrauen zweier Geschwister, die immer in Frieden und Harmonie zusammenlebten und alle ihre familiären Pflichten gewissenhaft erfüllten. Sie hatten eine Neigung zum klösterlichen Leben, zogen es jedoch vor, nach dem Willen ihrer Ehemänner zu Hause zu leben. Sie äußerten niemals nicht nur leere, sondern auch einfach überflüssige Worte und achteten streng darauf, alle Gebote Gottes zu erfüllen. Ein anderes Mal musste der große Wüstenbewohner seine Wüste verlassen. Dies geschah während der Herrschaft von Valens, als Bischof Lucius, der von den Arianern anstelle von Petrus, dem Nachfolger von Athanasius von Alexandria, eingesetzt wurde, die Einsiedler mit Waffengewalt zwang, den Arianismus anzunehmen. Viele von ihnen starben dann als Märtyrer, und Macarius und einige andere wurden auf einer der ägyptischen Inseln eingesperrt. Hier trat er als Erzieher der Heiden auf und bald nahmen alle auf der Insel lebenden Heiden den christlichen Glauben an. Dann befreite ihn Bischof Lucius aus der Gefangenschaft und Macarius kehrte in seine geliebte Wüste zurück, wo er um 391, in seinem 90. Lebensjahr, friedlich starb. Seine sterblichen Überreste befinden sich in Amalfi, Italien. Aus der Biographie des heiligen Makarius geht nicht hervor, dass er eine Ausbildung erhalten hatte, jedoch blieben nach ihm 50 Wörter, 7 Anweisungen und 2 Botschaften auf Griechisch übrig. Sprachen, die in Übersetzungen in Syrisch und Arabisch vorliegen. Sie enthalten keine gelehrten Debatten über Dogmen, sondern weise und zugleich einfache Gespräche über das innere Geistesleben, die als verständliche Lösung für die für jede Seele notwendigen Fragen dienen. „Der Herr kennt deinen Geist“, schreibt Macarius, „deine Gedanken und Gedankenbewegungen; er beobachtet, wie du Ihn suchst, sei es mit ganzer Seele, oder aus Faulheit oder Nachlässigkeit; und wenn er deinen Eifer sieht, Ihn zu suchen, dann wird Er erscheinen und sich dir offenbaren und Seine Hilfe gewähren.“ „Wehe der Seele, wenn sie nur sich selbst bleibt, nur auf ihre eigenen Werke vertraut und keine Gemeinschaft mit dem Geist Gottes hat. Sie stirbt, ohne dass ihr ewiges, göttliches Leben gewährt wird.“ „Da die menschliche Natur aus eigener Kraft nicht in der Lage ist, die vollkommenen Früchte der Tugend hervorzubringen, braucht sie den spirituellen Agenten unserer Seele – den Geist Christi.“ „Obwohl das Baby nichts tun kann und nicht alleine zu seiner Mutter kommen kann, bewegt es sich und weint auf der Suche nach seiner Mutter. Seine Mutter hat Mitleid mit ihm und ist froh, dass er sie mit Mühe sucht; sie selbst kommt aus Liebe zum Kind auf ihn zu, nimmt es in die Arme, drückt es an ihre Brust und füttert es mit großer Zärtlichkeit. Das tut der liebende Gott mit denen, die zu ihm kommen und seine Seele suchen.“ Frage: Wie sollen wir beten? - Rev. Macarius erlaubt dies: „Sag: Herr, wie es Dir gefällt und wie Du weißt, erbarme Dich meiner! „Und der Herr wird Dir helfen, weil er weiß, was Du brauchst.“ Der heilige Makarius verfasste auch viele Gebete; unter anderem ein Gebet an den Schutzengel: „Heiliger Engel, stehe vor meiner verfluchten Seele ...“. Ehrwürdiger Makarius von Alexandria (römisch) St. Rev. Macarius von Alexandria In der Nähe der Skete-Einsiedelei, wo der heilige Makarius von Ägypten asketisch war, lebte sein Freund und Mitarbeiter, ebenfalls Makarius, in seinem Geburtsort Alexandria. Bis zu seinem 40. Lebensjahr war er Heide, danach nahm er Christus an. Glaube, St. Taufe und zog sich in die Kelii-Wüste (zwischen Skete und Nitria) zurück. Er wurde zum Priester ernannt und zum Anführer der Einsiedler, die hier schweigend arbeiteten, jeder für sich in seiner eigenen Zelle. Er hatte auch seine Zelle an verschiedenen Orten, aber keiner von ihnen hatte Fenster oder Türen und sie waren so eng, dass man darin unmöglich die Beine vertreten konnte, mit Ausnahme der geräumigen Zelle, in der er Besucher empfing. Er führte die Mönche mit Weisheit und Sanftmut und untermauerte die Anweisungen durch das Beispiel seines eigenen hohen Lebens. Er wurde berühmt für seine wundersame Kraft und starb hundert Jahre alt, fünf Jahre nach der Ruhe des heiligen Makarius von Ägypten. Macarius von Alexandria war ein Schüler des heiligen Antonius des Großen, und unter seinen Schülern wurde der heilige Paphnutius für die Heiligkeit seines Lebens berühmt. Rev. Arseny von Kerkyra (Kortsirsky) Arsenius, Erzbischof von Cortsira (heute Insel Korfu), ursprünglich aus Bithynien, lebte Ende des 9. und in der ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts; Er war berühmt für seine Weisheit, seine Lehre und sein wiederholtes Eintreten für die Unschuldigen vor den Behörden. Gestorben im Jahr 959; Seine unvergänglichen Reliquien ruhen in der Domkirche, wo das von seiner Hand geschriebene Evangelium aufbewahrt wird. Er brachte den „Ritus des Sakraments der Salbung“ in seine heutige Zusammensetzung. Die Heilige Märtyrerin Euphrasia, die Jungfrau, die während der Maximianischen Verfolgung im Jahr 303 in Nikomedia für ihr Glaubensbekenntnis grausam gelitten hatte und schließlich in die Macht eines Heiden verraten wurde, griff auf ehrliche Täuschung zurück, um seine wilde Tyrannei loszuwerden: Sie nannte sich eine Zauberin, die einen Zauberspruch (in Form einer Pflanze) besaß, gegen den alle Waffen angeblich machtlos waren, und als Beweis für ihre Worte bot sie einen an abergläubischer Heide, der ihr auf den Hals schlägt, umgeben von einer geheimnisvollen Pflanze ... Der Heide begriff diese Furchtlosigkeit vor dem Tod einer jungen Christin nicht und beeilte sich voller Neugier, die Wirkung eines so wichtigen Tranks zu testen. Er schlug Euphrasia mit einem Schwert, und so befreite sich die reine Jungfrau von der schändlichen Macht eines rohen Barbaren über sie ... Erinnerung an Rev. Macarius von Pechersk St. Rev. Macarius Pechersky Die Reliquien des heiligen Makarius ruhen in der Antoniushöhle. Aber seine Heldentaten sind unbekannt; es wird auch in Kalnofoisky 206 nicht gezeigt † Ruhe des seligen Theodore, des Narren für Christus Der selige Theodor 207 wurde in Nowgorod geboren und lernte in seiner Jugend das Lesen von Büchern. Er begann schon früh, die Frömmigkeit zu lieben – er aß mittwochs und freitags nichts und besuchte ständig die Kirche Gottes. Er folgte dem Beispiel der großen heiligen Narren des Ostens und wählte für seine Erlösung den Weg der Torheit. Da er nirgendwo ein dauerhaftes Zuhause für sich hatte, lief er barfuß und halbnackt durch die Kälte; Alles, was er von denen erhielt, die Gott liebten, wurde an die Armen verteilt, und er selbst brauchte alles; der flüchtige Jüngling lachte ihn aus und beleidigte ihn mit Worten und Schlägen; aber er ertrug alles fröhlich. Als andere in tiefen Schlaf fielen, ging Theodore um die Kirche der Stadt herum und betete. So verlief sein Leben! Sein Zeitgenosse war der selige Nikolai Kachanov, der auf der Sofia-Seite lebte, während Theodore auf der Torgovaya-Seite ging. Als der selige Theodore zufällig die Wolchow-Brücke auf die Seite von Sofia überquerte, fuhr ihn der selige Nikolaus nach Torgovaya; Theodore tat dasselbe, als er Nicholas auf der Handelsseite fand. Die Seligen, die einander und sich selbst verstanden, erinnerten mit ihrer sichtbaren Feindschaft die Nowgorodianer an ihren Bürgerkrieg, der so oft blutig und aus den leeresten Vorwänden geführt wurde. Es geschah, dass der selige Theodore laut sagte: „Kümmere dich um das Brot“, und es kam zu einer Hungersnot. Zu anderen Zeiten sagte er: „Hier wird es sauber sein, es wird gut sein, Rüben zu säen“, und das Feuer verwüstete die Straßen der Handelsseite. Vor seinem Tod sagte er zu denen, die ihn trafen: „Lebe wohl, ich gehe weit.“ Er bat darum, in der Nähe des Marktplatzes begraben zu werden und starb am 19. Januar 1392. Anschließend wurde über seinem Grab eine Kapelle errichtet, in der die Kranken geheilt wurden. In der neuen Steinkapelle der Kirche des siegreichen Georg auf Lubjanitsa, die bereits 1181 erbaut wurde und heute die Reliquien des Seligen beherbergt. Für ihn gibt es einen besonderen (gedruckten) Gottesdienst, nach dem am 19. Januar sein Andenken gewürdigt und an seinen Reliquien ein Gebetsgottesdienst abgehalten wird 208. In unserer Zeit ist der Weg gesegnet. Theodora ist ein mit Gras bewachsener Weg. Aber dieser Weg, der Weg des völligen Verzichts auf irdische Dinge, sei zu hoch. Der Kaufmann soll ein Kaufmann bleiben, der Beamte ein Beamter, der Bauer ein Bauer, solange er lebt, ohne den Herrn zu vergessen, ohne seine heiligen Gebote zu verletzen. Womit ist unsere Zeit beschäftigt? Sie kümmern sich nur darum, wie sie neue Lebensunterhaltsmittel finden können, und wenn sie sie finden, verschwenden sie sie wahnsinnig; Die Menschen sind in einem Wahnsinn der Gier nach den Annehmlichkeiten des irdischen Lebens. „Im Schweiße deines Angesichts wirst du dein Brot essen“, das ist Gottes Definition des sündigen Menschen. Aber es ist notwendig, dass Ihre Arbeit für die Erde nicht verloren geht oder zu Lasten Ihrer Ewigkeit geht. Ist es möglich, dass sowohl für Sie als auch für den Heiden sowohl Götter als auch Leben nur auf der Erde sind? Arbeite, arbeite, aber immer vor den Augen Gottes, des allwissenden und strengen Richters in Wahrheit. Arbeite nicht für das Land und verschwende weder deine Zeit noch deine Seele von der Arbeit, dem Herrn zu dienen. Kümmere dich um irdische Bedürfnisse, aber nicht anders als zur Ehre Gottes. Was erwartet Sie sonst, wenn Sie den Herrn des Himmels und der Erde vernachlässigen? „Gott! Wer kann in Deiner Hütte wohnen? Wer kann auf Deinem heiligen Berg wohnen? Wer aufrichtig wandelt, tut, was recht ist, und redet die Wahrheit aus seinem Herzen; „Reichtum nützt nichts am Tag des Zorns, aber Gerechtigkeit rettet vor dem Tod“ (Sprüche 11:4). „Die Gnade Gottes, die das Heil bringt, ist allen Menschen erschienen und hat uns gelehrt, dass wir in diesem Zeitalter nüchtern, gerecht und gottesfürchtig leben sollen, indem wir Gottlosigkeit und weltliche Begierden verleugnen“ (Tit 2,11-12). „Die Skete-Wüste ist Teil der Nitria-Wüste, die heute Nitrova-Tal genannt wird. Dies ist ein sandiges Meer, in dem man nur nach den Anweisungen der Sterne wandern kann. Sie liegt an den Grenzen von Libyen und Ägypten, fünf Stunden vom Berg Nitria entfernt, 13 Stunden südwestlich von Alexandria“ (Putesh. Norova, 1, 84, 85). Heiligtümer von Kiew, 55. Beschreibung. Lorbeer 110, 292, 290. RKP. Geschichten der seligen Theodora. Informationen zum Kloster und den Kirchen, S. 415. M. 1853. Wörterbuch der Heiligen von St. Petersburg. 1836 Makarius der Antike 1, 200, 388.