19-го числа

Преподобни Макарий Египетски Преподобни Макарий Египетски Монах Макарий, египтянин по произход, бил селянин в света, пастир в детството и младостта си и до края на живота си, около 60 години, се подвизавал в пустинята и положил началото на монашеството в пустинята Скит 205 . Мястото на неговите подвизи и днес се нарича пустинята Макария, а в нея има манастир на негово име. Още в първите години от живота си в пустинята св. Макарий вече се прославил със своите строги подвизи, което привлякло към него много благочестиви хора, които се стремели да подражават на неговия пример. Служейки им като чудесен началник, в 40-ата година от живота си той бил ръкоположен в чин презвитер, за да извършва богослужение на многобройните си ученици, за които устроил монашество и построил света църква. храмове. Скоро той беше удостоен от Бога с различни откровения и дара на големи чудеса. Сред откровенията, които бяха за него, едно, което беше забележително, беше това, което му посочи две жени, живеещи в света, като негови най-съвършени в добродетел. Макарий нарочно отишъл в града, за да се поучи от тези жени, и научил, че те са спасени не чрез някакви необикновени подвизи, а по най-простия и достъпен начин. Това бяха две жени, съпруги на двама братя и сестри, които винаги живееха заедно в мир и съгласие и усърдно изпълняваха всичките си семейни задължения. Имали склонност към монашеския живот, но предпочитали да живеят у дома по волята на съпрузите си. Те никога не произнасяха не само празни, но дори просто излишни думи и стриктно се съобразяваха с изпълнението на всички Божии заповеди. Друг път великият пустиняк трябваше да напусне своята пустиня. Това беше по време на царуването на Валент, когато епископ Луций, поставен от арианите на мястото на Петър, наследник на Атанасий Александрийски, принуди отшелниците да приемат арианството с въоръжена сила. Много от тях тогава загинаха като мъченици, а Макарий и някои други бяха затворени на един от египетските острови. Тук той се явил като възпитател на езичниците и скоро всички езичници, живеещи на острова, приели християнската вяра. Тогава епископ Луций го освободил от плен и Макарий се върнал в любимата си пустиня, където починал мирно около 391 г., на 90-та година от живота си. Тленните му останки се намират в Амалфи, Италия. От житието на св. Макарий не се вижда да е получил образование, но след него са останали 50 думи, 7 наставления и 2 послания на гръцки език. езици, съществуващи в преводи на сирийски и арабски. Те не съдържат учени спорове за догми, а мъдри и същевременно прости разговори за вътрешния духовен живот, служещи за разбираемо решение на въпросите, необходими на всяка душа. „Господ знае твоя ум, пише Макарий, твоите мисли и движения на мислите ти; наблюдава как Го търсиш, дали с цялата си душа, или с леност, или с небрежност; и когато види усърдието ти да Го търсиш, тогава Той ще се яви и ще ти се открие и ще ти помогне. "Горко на душата, ако остане само на себе си, уповава само на собствените си дела и няма общение с Божия Дух. Тя умира, без да й бъде даден вечен, Божествен живот." „Човешката природа, тъй като не е в състояние сама да произведе съвършените плодове на добродетелта, има нужда от духовния агент на нашите души – Духа на Христос.“ "Въпреки че бебето не може да направи нищо и не може да дойде само при майка си, то се движи и плаче, търсейки майка си. Майка му го съжалява и се радва, че я търси с усилие; тя сама се приближава до него, водена от любов към детето, взема го на ръце, притиска го към гърдите си и го храни с голяма нежност. Така прави любящият Бог с онези, които идват при Него и търсят душата Му." Въпрос: Как трябва да се молим? - Преп. Макарий допуска това: "Кажи: Господи, както ти е угодно и както знаеш, помилуй ме! И Господ, като знае от какво се нуждаеш, ще ти помогне." Свети Макарий е съставил и много молитви; между другото, молитва към Ангела Пазител: „Свети Ангеле, застани пред моята проклета душа...“. Преподобни Макарий Александрийски (Рим.) св. преп. Макарий Александрийски Близо до скита Скит, където се подвизавал св. Макарий Египетски, живеел неговият приятел и сподвижник, също Макарий, в родното му място Александрия. До 40-годишна възраст той бил езичник, но след това приел Христос. вяра, св. кръщение и се оттеглил в Келийската пустиня (между Скит и Нитрия). Назначен за презвитер, той стана водач на отшелниците, които се трудеха тук в безмълвие, всеки поотделно в своята килия. Той също имаше килията си на различни места, но нито една от тях нямаше прозорци и врати и бяха толкова тесни, че беше невъзможно да се протегнат краката в тях, с изключение на просторната килия, където приемаше посетители. Той водеше монасите с мъдрост и кротост, подсилвайки инструкциите с примера на собствения си светски живот. Прославил се с чудодейната си сила и починал на сто години, 5 години след смъртта на св. Макарий Египетски. Макарий Александрийски бил ученик на св. Антоний Велики, а от неговите ученици св. Пафнутий се прославил със святостта на живота си. преп. Арсений Керкирски (Корцирски) Арсений, архиепископ на Корцира (сега остров Корфу), по произход от Витиния, живял в края на 9 и през първата половина на 10 век; Той се славеше със своята мъдрост, учение и многократно ходатайство за невинните пред властите. Починал през 959 г.; Нетленните му мощи почиват в катедралния храм, където се намира Евангелието, написано от неговата ръка. Той пренесе „обряда на тайнството Миропомазване“ в сегашния му състав. Света мъченица Евфрасия Богородица, която пострада жестоко заради изповядването на вярата си в Никомедия, по време на гоненията на Максимиан, през 303 г. и накрая беше предадена на властта на езичник, прибягна до честна измама, за да се отърве от дивата му тирания: тя се нарече магьосница, притежаваща заклинание (под формата на някакво растение), срещу което всички оръжия били уж безсилни и като доказателство за думите си тя предложила на суеверен езичник да я удари по врата, заобиколен от мистериозно растение... Не разбирайки такова безстрашие пред смъртта на млада християнка и бързайки с любопитство да изпита действието на толкова важна отвара, езичникът удари Евфрасия с меч и така чистата дева се освободи от срамната власт на груб варварин над нея ... Памет на преп. Макарий Печерски св. преп. Макарий Печерски Мощите на св. Макарий почиват в Антониевата пещера. Но подвизите му са неизвестни; не е показана и в Калнофойски 206 † Упокойствие на блажени Теодор Юродиви за Христа Блажени Теодор 207 се родил в Новгород и в младостта си бил научен да чете книги. Той рано започнал да обича благочестието - в сряда и петък не ял нищо и постоянно посещавал Божия храм. По примера на великите юродиви от Изтока, той избра пътя на юродството за своето спасение. Като нямаше никъде постоянен дом за себе си, той ходеше бос и полугол в студа; всичко, което получи от онези, които обичаха Бога, беше раздадено на бедните, а самият той страдаше от нужда от всичко; пъргавият младеж му се присмиваше, обиждаше го с думи и побои; но той понасяше всичко весело. Когато другите заспивали дълбоко, Теодор обикалял храмовете на града и се молел. Ето как протече животът му! Негов съвременник е блажени Николай Качанов, който живее откъм София, а Теодор върви по Торговата. Когато на блажения Теодор се случило да мине през Волховия мост към София, блаженият Николай го закарал в Торговая; Теодор направи същото, когато намери Никола на Търговската страна. Блажените, разбирайки се помежду си и себе си, с видимата си вражда напомниха на новгородците за техните граждански борби, които толкова често бяха кървави и под най-празни предлози. Случи се блажени Теодор да каже на глас: „Погрижете се за хляба“ и настъпи глад. Друг път той каза: „Тук ще бъде чисто, ще бъде добре да сеем ряпа“ и огънят опустоши улиците на Търговската страна. Преди смъртта си той каза на онези, които го срещнаха: „Сбогом, отивам далече“. Той поискал да бъде погребан близо до пазара и починал на 19 януари 1392 г. Впоследствие над гроба му бил построен параклис и тук болните получавали изцеления. В новия, каменен параклис, към църквата "Георги Победоносец" на Лубяница, построен през далечната 1181 г., а сега мощите на блажения. За него има специална (отпечатана) служба, според която на 19 януари се почита паметта му и се извършва молебен пред мощите му 208. In our time, the path is blessed. Theodora is a path overgrown with grass. Но нека този път, пътят на пълното отричане от земните неща, бъде твърде висок. Нека търговецът си остане търговец, чиновникът – чиновник, земеделецът – земеделец, докато са живи, без да забравят Господа, без да нарушават светите Му заповеди. What is our age busy with? Грижат се само как да намерят нови средства за препитание, а когато ги намерят, лудо ги пилеят; хората са в бясна алчност за удобствата на земния живот. „С потта на лицето си ще ядеш хляба си“, това е Божието определение за грешния човек. Но е необходимо вашата работа за земята да не бъде загубена или в ущърб на вашата вечност. Възможно ли е за теб, както за езичника, и боговете, и животът да са само на земята? Работете, работете, но винаги пред очите на Бога, всезнаещия и строг Съдия в истината. Не работете за земята и не отнемайте нито времето си, нито душата си от работата по служене на Господ. Занимавайте се със земните нужди, но не по друг начин, освен за слава на Бога. Иначе какво те чака, ако пренебрегнеш Господа на небето и земята? „Боже! Кой може да обитава в Твоята скиния? Кой може да обитава на Твоята свята планина? Който ходи в правда, върши правдата и говори истината от сърцето си; - който не клевети с езика си, не вреди на другиго; - който се кълне на ближния си и не се променя; който не дава парите си на лихва и не приема дарове против невинни” (Пс. 14:1-5). „Богатството е безполезно в деня на гнева, но правдата спасява от смърт“ (Притчи 11:4). „Божията благодат, която носи спасение, се яви на всички човеци и ни учи, че като се отречем от безбожието и светските похоти, трябва да живеем трезво, праведно и благочестиво в настоящия век” (Тит 2:11-12). "Пустинята скит е част от Нитрийската пустиня, която сега се нарича долината Нитрова. Това е пясъчно море, където можете да ходите само според указанията на звездите. Намира се на границите на Либия и Египет, на пет часа разстояние от планината Нитрия, 13 часа югозападно от Александрия "(Путеш. Норова, 1, 84, 85). Светилища на Киев, 55. Описание. лавров 110, 292, 290. RKP. сказанията на блажена Теодора. Сведения за манастира и църквите, с. 415. М. 1853. Речник на светците от Санкт Петербург. 1836 Макарий от Античността 1, 200, 388.