16-го числа

Adhurimi i të ndershmit Verig Shën Apostull Pjetër Gjatë persekutimit të kishës së re të Jeruzalemit, të ngritur nga Herod Agripa, mbreti i Judesë, rreth vitit 42 pas Krishtit, predikuesi i zellshëm i Ungjillit, Apostulli Pjetër, u lidh dhe u burgos. Natën, në prag të ditës në të cilën Apostulli do të sillej në gjyq para njerëzve, një engjëll e çliroi Pjetrin në mënyrë të mrekullueshme nga prangat dhe burgu i tij (Veprat e Apostujve 12). Thashethemet për lirimin me mrekulli të Pjetrit u përhapën menjëherë në Jerusalem; Dishepujt e tij të devotshëm fituan për vete, si xhevahir dhe faltore, zinxhirët ose zinxhirët e Shën të burgosurit dhe i mbajtën me respekt, duke ia kaluar, në vdekjen e tij, njëri-tjetrit radhazi. Besimtarët morën shërim prej tyre, si nga shallet dhe peshqirët që ishin në trupin e Ap. Pali (Veprat 19:12). Perandoresha Eudokia, gruaja e Theodosius II (408–450), sipas zotimit të saj, ishte në Jeruzalem për të adhuruar vendet e Shën, të marra nga Patriarku i Jeruzalemit Juvenal midis thesareve shpirtërore dhe zinxhirëve të mrekullueshëm të Ap. Petra. Me të mbërritur në Kostandinopojë, njërën prej tyre ia dërgoi si dhuratë vajzës së saj Eudoksia, gruas së perandorit romak Valentinian III (423–460), në vitin 439 dhe tjetrën e vendosi po atë vit në Kostandinopojë, në kishën e Shën Apostujve. Evdokia ndërtoi një kishë në Romë për nder të Veriga Ap. Petra. Ndërkohë në Romë janë gjetur zinxhirë të tjerë të Shën Apeksit. Pjetrit, të cilat iu besuan atje me urdhër të Neronit, i cili e dënoi me vdekje. Në shekullin e 5-të, Ap shkroi me nderim për një pjesë të besimit. Shën Pjetrit Gregory Dvoeslov te Dinamius Patricius. "Unë ju dërgova si bekim nga Apostulli Suprem një kryq të vogël me grimca të zinxhirëve të Apostullit," thotë shenjtori, "që këto zinxhirë, të cilët e mbanin shkurtimisht në zinxhirë, t'ju çlirojnë përgjithmonë nga mëkatet tuaja." Për nder të këtyre zinxhirëve të gjetur në Jerusalem dhe Romë, adhurimi i tyre u vendos më 16 janar. Filloi në Lindje dhe Perëndim pothuajse në të njëjtën kohë, dhe që nga shekulli IV është bërë tashmë i njohur. Jeronimi i bekuar e përmend atë në letrën drejtuar Eustokit. Në kronikat e lashta ruse, dita e 16 janarit quhet dita kur ranë zinxhirët, sepse Shkrimi dëshmon se ato ranë nga Pjetri. Në ditën e adhurimit të zinxhirëve të Shën Pjetrit, Kisha Ortodokse lavdëron Apostullin, i cili “nuk e la Romën dhe erdhi tek ne (në Konstandinopojë) me zinxhirë të ndershëm që mbante, ne i puthim zinxhirët me besim”. Në liturgji, me leximin e Apostullit, Kisha përmend zinxhirët që ishin vendosur mbi Apostull. Pjetri në Jerusalem (Veprat e Apostujve 12:1–11); Ungjilli predikon rivendosjen e Shën Pjetrit me gradën Apostull dhe martirizimin e tij. Vendlindja e Rev. Romila 192 ishte Bdin (Widdin); nëna e tij ishte bullgare. Pasuria e mjaftueshme e prindërve i dha atij mënyra për të marrë një arsim të mirë. Në Manastirin Ternovsky Ustye, i vendosur jashtë qytetit në malin e shenjtë, ai besoi fillimin e jetës monastike; atëherë këtu kishte shumë murgj; Këtu ai shpalli betimet e tij monastike. Kur Rev. filloi të jetonte në shkretëtirën e Fshehur (Parori). Gregory Sinait, Romili hyri nën udhëheqjen e tij. Por sulmet e hajdutëve ("banorët e tyre dhe Khusarët e këtij vendi janë të pasur") e detyruan atë të tërhiqej përsëri në Zagorye dhe ai jetoi me mikun e tij Hilarion në një vend të izoluar të quajtur Mokroe, një ditë udhëtim nga Ternovi. Kur Car Aleksandri qetësoi hajdutët dhe pati paqe në Hiden, Romil përsëri jetoi në shkretëtirën e fshehur. Gregory Tsamblak, një shkrimtar i jetës së tij, erdhi tek ai nga Kostandinopoja. Pas ca kohësh, shefi Skopelsky informoi se muhamedanët donin të sulmonin vendet e tyre, kështu që le të tërhiqen në një vend tjetër. Romil u tërhoq në qelinë e tij të mëparshme, e cila ishte në Mokroye; dhe prej andej u zhvendos në Athos në Lavra dhe jetoi i vetmuar në manastirin Melansky; Tsamblak jetoi me të në këtë vetmi. Kur u vra (në luftë) despoti (Romansky) Uglesh (në 1370): "atëherë në Athos të gjithë murgjit u mbushën me hutim dhe tmerr dhe shumë ikën" nga Athos. Kështu Romili “u tërhoq në një vend tjetër të quajtur Avlon (ky është afër Drahut) dhe prej këtu niset me dishepujt e tij në tokën serbe, në vendin e quajtur Ravanicë, ku është vendbanimi i Ngjitjes së Zotit tonë Jezu Krisht. Pasi ka jetuar këtu për një kohë të shkurtër, ai zhvendoset nga toka në qiell. Tsamblak thotë kështu. The Brief Life shënon në veçanti kohët e fundit. “Duke dalë nga Shën malet, thotë këtu, arrin në Iliri, këtu gjen grindje pasionesh dhe ndarje të mjera, por në një kohë të shkurtër arrin të sjellë harmoni me udhëzimet e tij. Prej këtu shkon në vendin dalmat Ravanica.” Në cilin vit ka bërë i përndershmi Romil, nuk tregohet as në tregimet e shkurtra e as të gjata për të. Por në bazë të gjithçkaje që dihet, ka të ngjarë që ai të ketë vdekur jo më herët se 1375. Reliket e tij prehen në manastirin e Ravanicës, ku u japin shikim të verbërve, duke ecur te çalamanët dhe shërojnë lloj-lloj sëmundjesh 193. † Kujtimi i dëshmorit të shenjtë. Damasku i Gabrovskit shën mundimi. Damasken Gabrovsky Damasku lindi në qytetin e Gabrovo, dioqeza Ternov 194. Nga dashuria për monastizmin, u tërhoq në Athos dhe u bë murg në Manastirin e Hilandarit. Këtu ai u shugurua si hierodiakon dhe më pas si hieromonk; Këtu e zgjodhën si abat. Për shkak të nevojave të manastirit, ai shkoi në vendbanimin bullgar Svistovo 195. Pasi kishte kryer punët e nevojshme për manastirin, atij iu desh të mblidhte ende borxhin e vjetër nga turqit. Kur u thanë për borxhin, debitorët ranë dakord mes tyre jo vetëm që të mos paguanin borxhin, por sulmuan edhe të krishterin e pambrojtur dhe i morën të gjithë pasurinë që ndodhej në oborr. Kjo nuk u mjaftoi keqbërësve. Ata e bindën gruan turke që të sillej keq dhe fshehurazi e çuan në oborr. Pastaj, duke sulmuar oborrin me zhurmë dhe të bërtitura, ata e shkatërruan oborrin, duke gjetur një grua turke këtu, e lidhën Damaskenin, si fajtor për rrëmbimin e një gruaje muhamedane dhe e sollën në gjyq. Kadij, pasi dëgjoi Damaskun, pa se ekzistonte vetëm dhuna e zemërimit. Por turma e fanatikëve, e ngazëllyer nga shpifjet, bërtiti furishëm se murgu kishte përdhosur ligjin e tyre. Fanatikët i ofruan Damaskenit të zgjidhte një nga dy gjërat - ose trekëmbëshin ose konvertimin në Muhamedanizëm. Murgu u përgjigj: "Kam lindur i krishterë dhe kështu do të vdes. Të heqësh dorë nga Krishti është njësoj si të heqësh dorë nga jeta e përjetshme: pa Të nuk ka shpëtim për mëkatarët, si të gjithë ne, unë dhe ti. Ai është pajtuesi i së vërtetës së Zotit me njerëzimin mëkatar: Ai është dhuruesi i hirit të Perëndisë, i domosdoshëm për përmbushjen e Zotit. bëhu i çmendur nëse do të pranoja të blej shkatërrimin e përjetshëm për jetën e përkohshme." Me duar të lidhura e kanë sjellë në vendin e ekzekutimit. Ai kërkoi leje për t'u lutur. Dhe, pasi e mori atë, u mbrojt me shenjën e kryqit, me fytyrën e kthyer nga lindja, u lut dhe më pas tha: "Tani jam gati të vdes". Ai u var. Zemërimi i Zotit ra shpejt mbi zuzarët: pas vdekjes së dëshmorit, duke kaluar Danubin, ata u mbytën. Dëshmori i shenjtë vuajti në 1771 më 16 janar. I bekuar Maksimi i Totemskit Të drejtat e Shën Maksim Totemskit I bekuari Maksim, prifti Totem, luajti budallain për 45 vjet, u preh më 16 janar 1650. Reliket e tij janë të fshehura në kishën e qytetit pranë Varnicës. Nderimi i tij (lokal) filloi në 1715 196. Në dorëshkrimin e Bibliotekës së Beogradit ka dy jetë të Shën Romilës, njëra është e shkurtër, tjetra e gjatë; ky i fundit, i shkruar nga Gregory Tsamblak, gjendet edhe në sinaksarin Hilferding. Izv. akad. VIII, 399. Pjesë nga dorëshkrimi i Beogradit në pjesën IX të Glasnikut, fq. 245, 252–254. 4 orë, fq. 161. 162. Një jetë e shkurtër në Glasnik IX, 252. Shërbesa ndaj murgut ishte caktuar për 16 janar. Glasnik XI, 37 vjeç. Vuajtja e tij është në Athos Patericon 2, 193–195. Shën Petersburg 1860. Svistovo - në brigjet e Danubit. Tani këtu ka 4 kisha. Gabrovo - në jug të Ternovit, në të njëjtin lumë Yantra në të cilin ndodhet Ternov. Banorët atje dhe këtu janë kryesisht bullgarë. Grigorovich udhëton. 171–176. Shënim për shenjtorët e Vologdës. Sl. në ora 10 tetor mbishkrimi në faltoren e të Bekuarit Andrea.