14-го числа

Пречасни отац, претучен на Синају и Раифи Почетком 4. века (311–13), пустињаке који су живели у граду Синају, Хориву и у пустињи Раиф (на источној обали Црвеног мора, два дана пута од Синаја), и који су водили строг, аскетски живот, нападнули су Сарацени (арапско племе које је у то време отело од њихових разбојника у време смрти унбрал). вођа). Побијени су скоро сви монаси (од 40 - 38). Међу њима су били и изванредни подвижници који су током овог напада и мучења варвара показали праву хришћанску величину, који су богатство које су погрешно преузели тражили од монаха. "Зар се не припремамо за смрт сваког часа", убеђивао је осрамоћене монахе њихов игуман Павле, "ако Бог хоће да нас ослободи земаљског живота, зар да онда заиста тугујемо и да се плашимо? Зар не треба да се радујемо и благодаримо! Предајмо се Богу и храбро се суочимо са смрћу!" „А сам игуман је први пострадао од варвара, који су узалуд покушавали да од њега сазнају где крије непостојеће злато... Ово премлаћивање описао је очевидац Амон, један од монаха који су се трудили у Египту. Други пут исто крваво пребијање монаха од стране Сарацена догодило се у 5. веку; описује га посни Нил, који се тада трудио на Синају (спомен му је 12. новембра), који је раније био префект Цариграда. Варвари су опустошили Синајски манастир, побили многе монахе, а друге одвели у ропство, укључујући Ниловљевог младог сина Теодула, који је касније продат у ропство; али га је из ропства искупио епископ Елуса, у чијој кући га је дочекао отац Нил, а епископ замолио за свештеника, обојица су се вратили у манастир Синај, где су се мирно подвизавали до краја живота. Њихови нетрулежни остаци пренети су у Цариград за време цара Јустина Млађег (565–578) и смештени у цркву Светих Апостола у Орфанотрофију. ...Св. Равноапостолна Нина, просветитељка Грузије Света Нина, просветитељка Грузије Чудесну појаву у историји ширења хришћанске вере представља просветитељка Иверије (Грузије), света равноапостолна Нина. Висок жреб је пао на њену судбину, као да се одазива на плодно тло њене душе, припремљено утицајем чистих бића којима је била окружена од детињства, у годинама свог првобитног одрастања. Житије Свете Нине даје нови пример колико је важан и, рекло би се, свемоћан значај васпитног утицаја на младу душу: може се рећи да готово искључиво одређује судбину целокупне човекове будуће судбине. О, када би родитељи и васпитачи били довољно прожети свешћу о значају васпитног утицаја, тада би се у њиховим душама уселио велики и спасоносни страх за одговорност у вези са васпитањем; Они би се тада с најстрожом пажњом односили према ономе према чему се иначе односе потпуно непромишљено и са деструктивном лакомисленошћу. Велика Нина, просветитељка народа, није васпитана међу дечјим баловима и недечјим позориштима, не међу раскошним амбијентом и примером вечне друштвене дисперзије својих родитеља. Није била окружена мноштвом учитеља (углавном једнострано развијених и нимало хришћанског смера), испуњавајући умове и сећања деце разним образовним предметима који немају везе са васпитањем дечјег срца. Нина је била ћерка истински побожних родитеља. Њен отац, Завулон, човек из познате породице, и њена мајка, Сосанна, одгајали су ћерку у страху Божијем и љубави према Богу и људима. Њихов завичај био је град Коластра у Кападокијској области, али када је Нина имала 12 година, преселили су се у Јерусалим, где је Завулон желео да се посвети пустињском животу, а Сосана, примивши благослов брата, пожелела је да ступи у службу сиромашних сестара. Нину је дала на васпитање старија Сара-Ниофора, која је такође била Нинина учитељица и мајка. У општењу са овом побожном старицом (пореклом Јерменка), раскошним цветом процветале су благодатне клице које су хришћански родитељи посадили у срце блаженог детета. „Старац Ниофора, која је темељно проучавала Свето Писмо, могла је много да зна и умногоме задовољи побожну радозналост свог ученика. Нина, навикла да слуша о Христу, навикла је, да тако кажем, на Његов лик, у друштву својих родитеља, који су Му били одани са свом својом мишљу и делањем, тако је често могла да чује о Христу, што је била изузетно заинтересована за све. о страдању Христовом, о распећу, о погребу, о Његовом васкрсењу, са вером и љубављу, старица је улила у дететову душу све чиме је била испуњена њена сопствена душа, и испричала Нини разне податке о Богочовеку, о Његовом учењу и ученицима и о разним земљама у које су пролазили проповедајући Јеванђеље, о свом граду Карталиту, о граду Карталиту. легенда налазила се туника Исуса Христа“ 184. – Какви људи живе у овим земљама? – упитала је Нина. „Да људи живе у тами незнабоштва“, говорила је старица, „поклањају се идолима и ништа не знају о Христу... Нико их још није просветлио светлошћу јеванђељског учења“. – Како можете живети без Христа? - збуни се срце премудрог детета, већ испуњено светом, огњеном љубављу према Богу - и сажаљење према мрачним идолопоклоницима доведе Нину до истинског страдања; није могла да се помири са мишљу да постоје људи који не знају за Христа. ... Пратећи утиске своје зенице, продирући у њену разумну и љубазну душу, старац Ниофора, као да предвиђа снагу до које ће сазрети, рекао јој је једног дана, у јеку једног од њихових интимних разговора: „Видим, чедо моје, твоја снага је једнака снази лавице, која је од свих четири ноге страшнија. орао који лебди у ваздуху Земља јој се чини као мали бисер, али чим одозго угледа свој плен, она истог трена, као муња, јури ка њему и напада... Твој живот ће свакако бити исти. Старичине речи су дубоко утонуле у Нинину душу. У њој се запалио импулс да види оне земље у којима живе такви несрећни људи, који не познају светлост: хтела је да им прича о дивном Исусу Христу, хтела је да пронађе и поклони се тунику Исуса Христа скривеном у тој земљи, свезаној од Мајке Божије... („Туника није била сашивена, него сва саткана на врху“... Јован 19). Нина се усрдно молила Богородици да јој испуни жељене жеље... И тако ју је Богородица посетила у сну и благословила је крстом од винове лозе, говорећи јој: „Прими овај крст, он ће бити твој штит и ограда од свих твојих видљивих и невидљивих непријатеља; његовом силом ћеш засадити заставу вјере у тој земљи.” Други пут Нина је у сну видела Спаситеља, који јој је пружио свитак са речима: „Иди и научи све народе крстећи их у име Оца и Сина и Светога Духа“ (Матеј 28:19). Нина је са одушевљењем пожурила да свом стрицу, епископу јерусалимском, објави о тим сновима и заповестима које је примила. Владика и њена мајка су је благословили на подвиг за који се надахнуто и неодољиво трудила, и заиста је Господ навео Нину да га оствари. Стигла је до Иберије. На основу једне легенде можемо закључити да је у овој земљи тражила спас од прогона које је подигао Диоклецијан (види житије мученице Хрипсимии, 29. септембар). Према другој легенди, била је заробљена од стране Ибераца. Убрзо по доласку Нине у Иверију, која је чудом и сама стигла до града Мцхете, морала је да присуствује народној прослави у част једног од главних паганских богова, имена Армаза. Пратећи ову гомилу, Нина је стигла до места где је на уздигнутој платформи стајао идол, пред којим се приносила жртва. Краљ Мириан, краљица Нонна, војници и људи с поштовањем су се клањали идолу. Нина, која је у својој души носила лик Распетог Христа, била је изузетно задивљена овим призором. Душа јој се испунила великом тугом при погледу на толике несрећне људе који су се преварили и нису познали правог Бога. Она се усрдно молила да их Господ просветли, и као да је у одговору на њен молитвени вапај догодила се чудесна појава: усред ведрог дана изненада је сијевнула муња, настала је страшна олуја... Жртвовање је прекинуто, цео народ је пожурио да се сакрије од свог дома и грмљавине. Напуштени бог идола био је смрвљен у комаде; зидови храма су се срушили; јак ветар је све одувао у понор планине, тако да убрзо на гори није остало ни трага идоловог храма. Света Нина, заштићена Богом, стајала је неповређена у расцепу стене. То се догодило 6. августа, на дан Преображења Господњег. После овог инцидента, Нина је кренула на исток, уз границу планине, где је у давна времена била планина. Армазик; ходајући уз реку Пилићи су се приближили царском врту, где се сада налази патријаршијски храм. Видевши овде малу стражарску кућицу, пришла јој је и срдачно ју је примила чуварева жена Анастасија, која је, после извесног времена разговора са Нином, почела, заједно са њеним мужем, да наговара луталицу да се настани код њих. Нина је неко време живела код њих, али је онда хтела да се повуче и, пронашавши нешто као колибу од лишћа и купиновог грања изван градског зида (на овом месту се сада налази олтар горње цркве, зване Самтавро), настанила се у њој. Овде је проводила дане и ноћи у молитви, очекујући упутства и опомене од Бога за своје будуће активности. Убрзо је постала позната у околини, јер је Господ осветио њене молитве чудесном силом да исцели све болести људи који су патили од разних недаћа који су јој долазили по савет. Људи су почели да пристижу к њој у великом броју, а онда је, лечећи и лечећи болести, Нина истовремено проповедала народу о Исусу Христу. Њене речи и чудесни живот снажно су деловали на људе и многи су почели да прихватају веру у истинитог Бога. Одавде је Нина понекад залазила у град, и у јеврејској четврти покушавала је да сазна где је туника Господња, о којој јој је причао њен учитељ Ниофора, који је чуо за то од Јевреја који су из Иверије дошли у Јерусалим за празник Васкрса. У граду се јеврејски првосвештеник Авијатар (потомак Елиоза, који је донео тунику Спаситеља у Мцхету) обратио Нини, желећи да од ње чује о Христу, и убрзо су заједно са његовом кћерком Сидонијом примили хришћанску веру и почели да помажу Нини да је шири међу становницима. Тако је света Нина поставила темељ вере у Исуса Христа, али преобраћени од ње, у одсуству свештеника, још нису били просветљени светим крштењем. Преобраћеник Авијатар је рекао да Света Нина зна да зна од свог оца и да међу многима постоји предање да се туника Исуса Христа чува испод кедра у виноградима царског врта, где је Нина раније живела. Под његовом сенком, она се често молила да Господ доведе људе Иверије ка познању истинитог Бога. Дивне визије су учврстиле веру са којом је чекала испуњење својих молитава. Једног дана, заспавши после уобичајене молитве, видела је сан, који се потом више пута понављао: замислила је многе црне птице како лете ка реци Арагви; Спустивши се у воду, излетели су из ње - бели као снег, и, расути по гранама кедра, испунили су читав крај чудесним певањем. Света Нина је свом ученику Сидонију испричала овај сан. - "Јерусалиме, Јерусалиме! - надахнуто је одговорила Сидонија, - рашири своја крила и окупи к себи све народе из свих крајева васељене! Тако ће ова жена Нина, која је овамо дошла од тебе, променити обичаје и закон ове земље." а затим, окренувши се Нини, додала је: „Твој сан значи да ћеш ово место претворити у духовни врт који заувек доноси божанске плодове... Ове речи су надахнуле Свету Нину, и она је са повећаном ревношћу отворено проповедала Јеванђеље Царства Божијег. Заједно са њом у беседи су учествовали њени просветљени Авијатар, његова ћерка Сидонија, шест Јеврејки и чувар царског врта са својом женом. Од њих је Авијатар, некадашњи првосвештеник, по својој ревности био сличан апостолу Павлу и, добро познавајући Стари завет, успешно је деловао на своје саплеменике. Многим чудесима и знамењима Бог је потврдио истинитост јеванђеља од Свете Нине. Глас о дивној луталици стигао је до краља. У то време, његова жена Нона се веома разболела. Не добивши никакву помоћ од лекара који су је лечили, обратила се Св., познатом по исцељивању болесника. Нина. У име Исуса Христа Нина ју је исцелила, краљица је веровала у снагу учења Христовог; Краљ Миријан се убрзо обратио правом Богу. По савету Нини послао је да тражи од цара Константина да пошаље епископа и свештенике да изврше тајну крштења над народом. Када је владика са свештенством и ђаконима стигао у престоницу, краљ и сав народ – са силном жељом да се крсти – дочекани су са великом чашћу и радошћу, а убрзо и прослава Св. Крсне славе (326). Најпре се крсти свети краљ, а затим краљица и деца. Након тога, припремивши крсну славу на мосту, на р. Куре, где је стајала кућа првосвештеника Елиоза, епископ је извршио водоосвећење и покрстио све краљевско племство - ово место се и данас назива „купио племића“, а мало ниже од студенца великаша, два свештеника и ђакона су у исто време крстили све људе који су примили светитеља. Међутим, из дубине петнаест векова и данас се чују речи блаженопочившег цара Миријана, који је епископима пре своје смрти рекао: „Пазите да место (где почивају мошти свете Нине) не падне у пустош“. Грузијска црква поштује светог Миријана, његову жену Нону и њиховог сина Бекара, као шириоце вере Христове у Грузији. Њихов гроб се налази у храму Самтавра; изнад ње је најсиромашнија, једва приметна плоча од калдрме, у равни са подом, на улазу из мале цркве у велики храм лево. Туника Исуса Христа дошла је у Грузију на следећи начин: дуго времена, разишавши се после вавилонског ропства, неки Јевреји су живели у Иберији, али су, верни својим обичајима, посетили Јерусалим за време прославе Васкрса; Тамо су чули приче о Исусу Христу, о Његовом учењу, о Његовим чудима, и, преносећи оно што су о Њему чули по повратку у Иберију, погодили су и дирнули посебно срце једне удате, старије Јеврејке. Осетљива побожност њене душе схватила је тајну оваплоћења Бога; велика даљина није је спречила да својим умним погледом прати шта се дешавало у то време у Јерусалиму... и када је Спаситељ умирао на крсту, она је изненада узвикнула: „Данас се догодио пад царства Израиљевог“, и пала је мртва. Њен син Елиоз је у то време био у Јерусалиму, видео је страдање Спаситеља и купио Његову хаљину од ратника, који ју је добио жребом. Тунику је донео кући, где више није нашао своју мајку, а тунику је дао својој сестри Сидонији. Она, притиснувши га на груди, умрла је ту и тамо... И сахранили су је у царској башти, заједно са њеном туником... На истом месту растао је величанствен кедар. Сабинина - биографија. Светитељи Грузијске Цркве, стр. 49–50.