14-го числа

Свештениот татко, претепан во Синај и Раифа На почетокот на IV век (311–313 г.), пустиниците кои живееле во градот Синај, Хориб и во пустината Раиф (на источниот брег на Црвеното Море, два дена пат од Синај) и кои воделе строг, аскетски живот, биле нападнати од Сарацените (арапско племе кое во тоа време незауздано се оградувало во нивниот водач на смртта). Речиси сите монаси (од 40 - 38) беа убиени. Меѓу нив имаше извонредни подвижници кои покажаа вистинска христијанска големина при овој напад и мачење од варварите, кои го бараа богатството што погрешно го земаа од монасите. „Зарем не се подготвуваме за смрт секој час“, ги убедувал засрамените монаси нивниот игумен Павле, „ако Бог сака да нè ослободи од земниот живот, тогаш навистина треба да тагуваме и да се плашиме? Не треба ли да се радуваме и да благодариме! Да се ​​предадеме на Бога и храбро да се соочиме со смртта!“ „А самиот игумен прв маченички пострада од варварите, кои залудно се обидуваа да дознаат од него каде го крие непостоечкото злато... Ова тепање го опишал очевидецот Амон, еден од монасите кои работеле во Египет. Вториот пат истото крваво претепување на монасите од Сарацените се случило во 5 век; го опишува посниот Нил, кој потоа се трудел на Синај (негов споменик е 12 ноември), кој претходно бил префект на Константинопол. Варварите го опустошиле Синајскиот манастир, убиле многу монаси, а други ги зеле во заробеништво, вклучувајќи го и малиот син на Нилов, Теодул, кој подоцна бил продаден во ропство; но од ропството го откупил епископот Елуса, во чија куќа го пречекал татко му Нил, а епископот го осветил за свештеник, и двајцата се вратиле во Синајскиот манастир, каде мирно се потрудиле до крајот на животот. Нивните нераспаднати останки биле пренесени во Константинопол за време на царот Јустин Помладиот (565–578) и ставени во црквата Св. Апостоли во Орфанотрофијата. ...Св. Рамно со апостолите Нина, просветител на Грузија Света Нина, просветител на Грузија Чудесен феномен во историјата на ширењето на христијанската вера претставува и просветителот на Иберија (Грузија), Света Рамноапостолите Нина. Голем ждрепка ѝ падна, како да одговара на плодната почва на нејзината душа, подготвена од влијанието на чистите суштества со кои била опкружена уште од детството, во годините на нејзиното почетно воспитување. Животот на Света Нина дава нов пример за тоа колку важно и, може да се каже, семоќно е важноста на воспитното влијание врз младата душа: може да се каже дека речиси исклучиво ја одредува судбината на целата идна судбина на човекот. О, кога родителите и воспитувачите би биле доволно проникнати со свеста за значењето на образовното влијание, тогаш во нивните души би се населил голем и спасоносен страв за одговорноста поврзана со материјата за образованието; Тие тогаш ќе се однесуваат со најстрого внимание кон она што обично го третираат целосно непромислено и со деструктивна несериозност. Големата Нина, просветителката на народите, не е воспитана меѓу детски балови и недетски театри, не во раскошна околина и пример за вечната социјална дисперзија на нејзините родители. Таа не беше опкружена со мноштво учители (најчесто еднострано развиени и нималку христијански правец), кои ги исполнуваа умовите и сеќавањата на децата со разни образовни предмети кои немаа никаква врска со воспитувањето на детското срце. Нина беше ќерка на навистина побожни родители. Нејзиниот татко, Завулон, човек од познато семејство, и нејзината мајка Сосана, ја воспитувале својата ќерка во страв Божји и во љубов кон Бога и луѓето. Нивната татковина бил градот Коластра во областа Кападокија, но кога Нина имала 12 години, тие се преселиле во Ерусалим, каде што Забулон сакал да се посвети на пустинскиот живот, а Сосана, откако го прифатила благословот на нејзиниот брат, посакала да влезе во служба на сиромашните сестри. Нина ѝ беше дадена да ја одгледа старешината Сара-Ниофора, која беше и учителка и мајка на Нина. Во комуникацијата со оваа побожна старица (Ерменка по потекло), никнувањата исполнети со благодат засадени од христијанските родители во срцето на блаженото дете процветаа во раскошно. „Старец Ниофора, која темелно го проучуваше Светото Писмо, можеше многу да знае и во голема мера да ја задоволи побожната љубопитност на својата ученичка. Нина, навикната да слуша за Христос, се навикна, така да се каже, на Неговиот лик, во друштво на нејзините родители, кои Му беа посветени со сета своја мисла и дела, така што често ја прашуваа за Кристофа. Христовото страдање, за распнувањето, за погребувањето, за Неговото воскресение, со вера и љубов, старицата излеа во душата на детето сè со што беше исполнета нејзината душа и ѝ кажа на Нина разни информации за Богочовекот, за Неговото учење и за учениците и за различните земји каде што го проповедаа Евангелието и за нивната родна земја, Ерменија и Ерменија. се наоѓала туника на Исус Христос“ 184. – Какви луѓе живеат во овие земји? – праша Нина. „Тој народ живее во темнината на паганството“, рече старицата, „тие се поклонуваат на идоли и ништо не знаат за Христа... Никој сè уште не ги просветлил со светлината на евангелското учење“. – Како можеш да живееш без Христос? - срцето на мудрото дете, веќе исполнето со света, огнена љубов кон Бога, беше збунето - а сожалувањето кон темните идолопоклоници ја доведе Нина на вистинско страдање; не можела да се помири со идејата дека има луѓе кои не знаат за Христос. ...Следејќи ги впечатоците на нејзината зеница, навлегувајќи во нејзината разумна и љубовна душа, старец Ниофора, како да ја предвиде силата до која ќе созрее, еден ден ѝ рече, среде еден од нивните интимни разговори: „Гледам, чедо мое, твојата сила е еднаква на силата на лавицата, што е пострашно од сите четирикратни или пострашни животни. се вивнува во воздухот за неа земјата изгледа како мал бисер, но штом ќе го види својот плен одозгора, таа веднаш, како молња, ита кон него и напаѓа... твојот живот дефинитивно ќе биде ист. Зборовите на старицата потонаа длабоко во душата на Нина. Во неа беше поттикнат да ги види тие земји во кои живеат такви несреќни луѓе, кои не ја познаваат светлината: сакаше да им каже за прекрасниот Исус Христос, сакаше да ја најде и да се поклони на туниката на Исус Христос скриена во таа земја, врзана од Богородица... („Туниката не беше сошиена, туку целата исткаена на врвот“... Јован 19:23). Нина усрдно ѝ се молела на Богородица да ги исполни нејзините негувани желби... И така, Богородица ја посетила на сон и ја благословила со крст направен од винова лоза, велејќи ѝ: „Прими го овој крст, тој ќе биде твој штит и ограда против сите твои видливи и невидливи непријатели, со неговата сила ќе го засадиш знамето на верата во таа земја“. Друг пат, Нина во сон го видела Спасителот, кој и подаде свиток со зборовите: „Одете и поучете ги сите народи, крштавајќи ги во името на Отецот и Синот и Светиот Дух“ (Матеј 28:19). Нина со задоволство побрза да му соопшти на својот вујко, Ерусалимскиот епископ, за овие соништа и за заповедите што ги добила. Владиката и нејзината мајка ја благословија за подвигот за кој таа инспирирано и неодоливо се бореше и навистина Господ ја наведе Нина да го оствари. Таа стигна до Иберија. Врз основа на една легенда, можеме да заклучиме дека таа барала спас во оваа земја од гонењето што го подигнал Диоклецијан (види житие на маченикот. Хрипсимии, 29 септември). Според друга легенда, таа била заробена од Иберијците. Набргу по пристигнувањето на Нина во Иверија, која за чудо и сама стигна до градот Мцхета, таа мораше да присуствува на народната прослава во чест на еден од главните пагански богови, името Армаз. Следејќи ја толпата овде, Нина стигна до местото каде што стоеше идол на подигната платформа, пред која се принесуваше жртва. Кралот Миријан, кралицата Нона, војниците и луѓето со почит му се поклонија на идолот. Нина, која во душата го носеше ликот на Распнатиот Христос, беше крајно воодушевена од овој спектакл. Нејзината душа била исполнета со голема тага кога видел толку многу несреќни луѓе кои погрешиле и не го познавале вистинскиот Бог. Таа усрдно се молеше Господ да ги просветли и како како одговор на нејзиниот молитвен крик се случи чудесна појава: среде ведар ден наеднаш светна молњи, се крена страшна бура... Жртвата беше прекината, целата толпа побрза да се сокрие од громот и се распрсна во својот дом. Напуштениот идол-бог беше смачкан на парчиња; се урнаа ѕидовите на храмот; силен ветер однесе сè во бездната на планината, така што набрзо на планината не останаа никакви знаци од храмот на идолот. Света Нина, заштитена од Бога, неповредена стоела во процепот на карпата. Ова се случи на 6 август, на денот на Преображение Господово. По овој инцидент, Нина се упатила кон исток, по границата на планината, каде што во античко време имало планина. Армазик; одејќи покрај реката Кокошките се приближиле до кралската градина, каде што сега се наоѓа патријаршискиот храм. Гледајќи ја овде малата чуварска куќа, таа се приближи до неа и беше срдечно прифатена од сопругата на чуварот Анастасија, која, откако извесно време разговараше со Нина, почна заедно со нејзиниот сопруг да го убедуваат скитникот да се смири со нив. Нина живеела со нив некое време, но потоа сакала да се пензионира и, откако нашла нешто како колиба направена од лисја и гранки од капини надвор од градскиот ѕид (олтарот на горната црква, наречен Самтавро, сега се наоѓа на ова место), се населила во неа. Овде поминувала денови и ноќи во молитва, чекајќи упатства и опомена од Бога за нејзините идни активности. Набрзо таа станала позната во околината, бидејќи Бог со чудотворна сила ги осветил нејзините молитви за да ги излекува сите болести на луѓето кои боледуваат од разни болести кои доаѓале кај неа за совет. Луѓето почнаа да се собираат кај неа во голем број, а потоа, додека лекуваше и лекуваше болести, Нина во исто време им проповедаше на луѓето за Исус Христос. Нејзините зборови и чудесен живот имаа силно влијание врз луѓето и многумина почнаа да ја прифаќаат вера во вистинскиот Бог. Оттука Нина понекогаш одела во градот и во еврејското маало се обидувала да дознае каде е туниката Господова, за која и раскажала нејзината учителка Ниофора, која слушнала за тоа од Евреите кои дошле од Иберија во Ерусалим за празникот Велигден. Во градот, еврејскиот првосвештеник Абијатар (потомок на Елиоз, кој ја донел туниката на Спасителот во Мцхета) се обратил кон Нина, сакајќи да чуе од неа за Христос, а наскоро заедно со неговата ќерка Сидонија ја прифатиле христијанската вера и почнале да ѝ помагаат на Нина да ја шири меѓу жителите. Така Света Нина го постави темелот на верата во Исус Христос, но оние што се обратија од неа, во отсуство на свештеник, сè уште не беа просветлени со светото крштевање. Преобратеникот Абијатар и рекол на Света Нина знае дека знае од нејзиниот татко и дека меѓу многу други постои традиција дека туниката на Исус Христос се чува под кедрово дрво во лозјата на кралската градина, каде Нина живеела порано. Под неговата сенка, таа често се молеше Господ да ги води луѓето од Иберија до спознанието за вистинскиот Бог. Прекрасните визии ја зајакнаа верата со која таа го чекаше исполнувањето на нејзините молитви. Еден ден, заспивајќи по вообичаената молитва, виде сон, кој потоа се повтори повеќе од еднаш: замисли многу црни птици како летаат кон реката Арагва; Откако се спуштија во водата, излетаа од неа - бели како снег и, расфрлани по гранките на кедарот, го исполнија целото соседство со чудесно пеење. Света Нина го кажала овој сон на својата ученичка Сидонија. - „Ерусалиме, Ерусалиме! - инспирирано одговори Сидонија, - рашири ги крилјата и ги собираш кај себе сите народи од целиот универзум! Така оваа жена Нина, која дојде овде од тебе, ќе ги промени обичаите и законите на оваа земја. а потоа, свртувајќи се кон Нина, таа додаде: „твојот сон значи дека ова место ќе го претвориш во духовна градина која носи божествени плодови засекогаш... Овие зборови ја инспирираа света Нина и таа отворено го проповедаше Евангелието за Царството Божјо со зголемена ревност. Заедно со неа, во проповедта учествуваа просветените од неа, Авијатар, неговата ќерка Сидонија, шест Еврејки и чуварот на кралската градина со неговата сопруга. Од нив, Авијатар, поранешниот првосвештеник, по својата ревност бил сличен на апостол Павле и, добро запознаен со Стариот Завет, успешно дејствувал врз своите соплеменски сограѓани. Со многу чуда и знаци Бог ја потврдил вистинитоста на евангелието на Света Нина. Гласината за прекрасниот скитник стигна до кралот. Во тоа време, неговата сопруга Нона многу се разболе. Не добивајќи никаква помош од лекарите кои ја лекувале, таа се обратила кон славниот по лечењето на болните Св. Нина. Во името на Исус Христос, Нина ја исцели, кралицата веруваше во моќта на Христовото учење; Кралот Миријан наскоро се сврте кон вистинскиот Бог. По совет на Нина, тој испрати да го замоли цар Константин да испрати епископ и свештеници за да го извршат светата тајна на крштевањето над народот. Кога епископот пристигнал во престолнината со свештениците и ѓаконите, кралот и сиот народ - со силна желба да се крстат - биле пречекани со голема чест и радост, а наскоро и празнувањето на св. крштевањето (326 г.). Најпрво се крсти свети кралот, а потоа кралицата и децата. По ова, подготвувајќи го местото за крштевање кај мостот, на реката. Куре, каде што стоеше куќата на првосвештеникот Елиоз, епископот изврши благослов на вода и го крсти целото царско благородништво - ова место сè уште се нарекува „фонт на благородниците“, а малку пониско од фонтот на благородниците, двајца свештеници и ѓакони ги крстија во исто време сите луѓе што го примија светецот. Крштевањето беше толку вредно и тој се стремеше кон тоа со толку брзање што имаше многу конфузија во извршувањето на мистериозниот обред. Таквата ревност произлезе од тоа што народот добро се сеќаваше на упатствата на света Нина, која им рече дека кој не го прифати крштевањето, не може да најде вечна светлина. Така, речиси цела Карталинија го прифатила крштевањето на свети, со исклучок на кавкаските планинари кои останале во темнината на паганството“ 185. По ова, кралот испратил амбасадори во Константинопол со молба до царот да испрати архитекти во Иверија за изградба на храмови. Царот добро ги примил амбасадорите, го исполнил нивното барање и заедно со нив испратил многу архитекти и свештеници во новопросветлениот регион, ставајќи на располагање на епископот голема сума пари за изградба на цркви. Поттикната од светата ревност, Нина продолжила да го проповеда Евангелието. Таа се обидела да го рашири Божјото слово меѓу планинарите и конечно заминала во Кахети, лоциран во друг дел на Иберија. Овде се населила во Бодбеската клисура и примила многу луѓе и самата кралица на Кахети Софија во богопознанието, а по 33 години од нејзиниот подвиг на еднакви апостоли, мирно умрела на 14 јануари 335 година, во 67-та година од раѓањето, откако изградила многу цркви во името на нејзиниот роднина Ѓорѓи, Велики. Телото на Света Нина е погребано на место што го оставила во аманет, кај селото Буди, во грмушка што таа самата ја изградила. Овој гроб постои до ден-денес во црквата во Бодбе, изградена од кралот Миријан на местото на нејзиниот погреб и обновена од покојниот митрополит Јован Грузиски (кој починал во 1837 година). Сега гробот на Св. Поради сиромаштија, Нина нема ниту една ламба што би ја осветлила темнината на малата капела“. Во меѓувреме, од длабочината на петнаесет векови сè уште се слушаат зборовите на блажениот крал Миријан, кој пред смртта им рекол на епископите: „Гледајте местото (каде што почиваат посмртните останки на Света Нина) да не падне во пустош. Грузиската црква ги чествува свети Миријан, неговата сопруга Нона и нивниот син Бекар, како ширители на верата Христова во Грузија. Нивниот гроб се наоѓа во храмот Самтавра; над неа е најсиромашната, едвај забележлива плоча од калдрма, израмнета со подот, на влезот од малата црква до големиот храм лево. Туниката на Исус Христос дошла во Грузија на следниов начин: долго време, откако се распрснале по заробеништвото на Вавилон, некои Евреи живееле во Иберија, но, верни на своите обичаи, го посетувале Ерусалим за време на прославата на Велигден; Таму слушнале приказни за Исус Христос, за Неговите учења, за Неговите чуда и, пренесувајќи го она што го слушнале за Него по враќањето во Иберија, го погодиле и допреле особено срцето на една мажена, постара Еврејка. Чувствителната побожност на нејзината душа ја разбра тајната на воплотувањето на Бога; долгата далечина не ја спречила со својот умствен поглед да следи што се случувало во тоа време во Ерусалим... и кога Спасителот умирал на крстот, таа одеднаш извика: „Денес се случи падот на царството Израилев“ и падна мртва. Нејзиниот син Елиоз беше во тоа време во Ерусалим, го виде страдањето на Спасителот и ја купи Неговата облека од воинот, кој ја прими со ждрепка. Тој ја донел оваа туника дома, каде што повеќе не ја наоѓал својата мајка, а туниката и ја дал на својата сестра Сидонија. Таа, притискајќи го на градите, тогаш и таму умре... И ја закопаа во кралската градина, заедно со нејзината туника... На истото место израсна величествен кедар. Сабинина - биографија. Светците на Грузиската црква, стр. 49–50.