14-го числа

Σεβ. πατέρας, ξυλοκοπημένος σε Σινά και Ράιφα Στις αρχές του 4ου αιώνα (311–13), ερημίτες που ζούσαν στην πόλη του Σινά, στο Χωρέμβ και στην έρημο Ράιφ (στην ανατολική όχθη της Ερυθράς Θάλασσας, δύο μέρες ταξίδι από το Σινά) και που έκαναν αυστηρή, ασκητική ζωή, δέχθηκαν επίθεση από τους Σαρακηνούς (μια αραβική φυλή που εκείνη την εποχή αχαλίνωτη τον ηγέτη του θανάτου τους, αχαλίνωτη). Σχεδόν όλοι οι μοναχοί (από τους 40 - 38) σκοτώθηκαν. Ανάμεσά τους ήταν εξαιρετικοί ασκητές που έδειξαν αληθινό χριστιανικό μεγαλείο κατά τη διάρκεια αυτής της επίθεσης και βασανιστηρίων από τους βαρβάρους, οι οποίοι αναζητούσαν τον πλούτο που κατά λάθος πήραν από τους μοναχούς. «Δεν προετοιμαζόμαστε για τον θάνατο κάθε ώρα», έπεισε τους ντροπιασμένους μοναχούς ο ηγούμενος τους Παύλος, «αν ο Θεός θέλει να μας ελευθερώσει από την επίγεια ζωή, τότε πρέπει πραγματικά να στεναχωριόμαστε και να φοβόμαστε; Δεν πρέπει να χαιρόμαστε και να ευχαριστούμε! Ας παραδοθούμε στον Θεό και ας αντιμετωπίσουμε τον θάνατο με θάρρος!» «Και ο ίδιος ο ηγούμενος ήταν ο πρώτος που υπέστη μαρτύριο από τους βαρβάρους, που μάταια προσπαθούσαν να μάθουν από αυτόν πού έκρυβε ανύπαρκτο χρυσάφι... Αυτός ο ξυλοδαρμός περιγράφηκε από τον αυτόπτη μάρτυρα Ammon, έναν από τους μοναχούς που εργάστηκαν στην Αίγυπτο. Τη δεύτερη φορά ο ίδιος αιματηρός ξυλοδαρμός μοναχών από τους Σαρακηνούς έγινε τον 5ο αιώνα. περιγράφεται από τον νηστεύοντα Νείλο, που εργάστηκε τότε στο Σινά (το μνημόσυνό του είναι στις 12 Νοεμβρίου), ο οποίος ήταν προηγουμένως έπαρχος της Κωνσταντινούπολης. Οι βάρβαροι ρήμαξαν το μοναστήρι του Σινά, σκότωσαν πολλούς μοναχούς και αιχμαλώτισαν άλλους, συμπεριλαμβανομένου του μικρού γιου του Νίλοφ, Θεόδουλου, που αργότερα πουλήθηκε ως σκλάβος. αλλά από τη σκλαβιά λυτρώθηκε από τον επίσκοπο της Ελούσας, στο σπίτι του οποίου τον συνάντησε ο πατέρας του Νηλ, και μόνασε ιερέα από τον επίσκοπο, και οι δύο επέστρεψαν στο μοναστήρι του Σινά, όπου εργάστηκαν ειρηνικά μέχρι το τέλος της ζωής τους. Τα άφθαρτα λείψανά τους μεταφέρθηκαν στην Κωνσταντινούπολη επί Αυτοκράτορα Ιουστίνου του Νεότερου (565–578) και τοποθετήθηκαν στην εκκλησία των Αγίων Αποστόλων στην Ορφανοτροφία. ...Αγ. Ίσα με τους Αποστόλους Νίνα, διαφωτιστή της Γεωργίας Αγία Νίνα, διαφωτιστή Γεωργίας Ένα θαυματουργό φαινόμενο αναπαριστά στην ιστορία της διάδοσης της χριστιανικής πίστης ο διαφωτιστής της Ιβηρικής (Γεωργίας), αγία ισάξιος των Αποστόλων Νίνα. Πολύς κλήρος έπεσε στον κλήρο της, σαν να ανταποκρινόταν στο γόνιμο χώμα της ψυχής της, προετοιμασμένο από την επιρροή αγνών όντων με τα οποία ήταν περιτριγυρισμένη από την παιδική της ηλικία, στα χρόνια της αρχικής της ανατροφής. Η ζωή της Αγίας Νίνας παρέχει ένα νέο παράδειγμα του πόσο σημαντική και, θα έλεγε κανείς, παντοδύναμη είναι η σημασία της εκπαιδευτικής επιρροής σε μια νεαρή ψυχή: μπορεί να ειπωθεί ότι καθορίζει σχεδόν αποκλειστικά τη μοίρα ολόκληρου του μελλοντικού πεπρωμένου ενός ατόμου. Ω, εάν οι γονείς και οι εκπαιδευτικοί είχαν επαρκώς διαποτιστεί με την επίγνωση της σημασίας της εκπαιδευτικής επιρροής, τότε ένας μεγάλος και σωτήριος φόβος θα εγκατασταθεί στις ψυχές τους για την ευθύνη που σχετίζεται με το θέμα της εκπαίδευσης. Στη συνέχεια θα αντιμετώπιζαν με την πιο αυστηρή προσοχή αυτό που συνήθως αντιμετωπίζουν εντελώς αλόγιστα και με καταστροφική επιπολαιότητα. Η μεγάλη Νίνα, η διαφωτιστής των εθνών, δεν μεγάλωσε ανάμεσα σε παιδικές μπάλες και μη παιδικά θέατρα, ούτε σε πολυτελή περιβάλλοντα και παράδειγμα της αιώνιας κοινωνικής διασποράς των γονιών της. Δεν περιβαλλόταν από πλήθος δασκάλων (κυρίως μονόπλευρα ανεπτυγμένες και καθόλου χριστιανικής κατεύθυνσης), γεμίζοντας το μυαλό και τις μνήμες των παιδιών με διάφορα εκπαιδευτικά θέματα που δεν είχαν καμία σχέση με την εκπαίδευση της καρδιάς ενός παιδιού. Η Νίνα ήταν κόρη αληθινά ευσεβών γονιών. Ο πατέρας της, Ζαβουλών, άνδρας διάσημης οικογένειας, και η μητέρα της, η Σωσάννα, μεγάλωσαν την κόρη τους με φόβο Θεού και αγάπη για τον Θεό και τους ανθρώπους. Η πατρίδα τους ήταν η πόλη Κολάστρα στην περιοχή της Καππαδοκίας, αλλά όταν η Νίνα ήταν 12 ετών, μετακόμισαν στην Ιερουσαλήμ, όπου ο Ζαβουλών ήθελε να αφοσιωθεί στην έρημο ζωή και η Σωσάννα, έχοντας δεχτεί την ευλογία του αδελφού της, θέλησε να υπηρετήσει τις φτωχές αδελφές. Η Νίνα δόθηκε να μεγαλώσει από την πρεσβυτέρα Σάρα-Νιοφόρα, η οποία ήταν επίσης δασκάλα και μητέρα της Νίνας. Σε επικοινωνία με αυτήν την ευσεβή ηλικιωμένη γυναίκα (Αρμένικης καταγωγής), τα γεμάτα χάρη βλαστάρια που φυτεύτηκαν από χριστιανούς γονείς στην καρδιά του ευλογημένου παιδιού άνθισαν με πολυτελή άνθη. «Η γερόντισσα Νιοφόρα, που μελέτησε διεξοδικά την Αγία Γραφή, μπορούσε να γνωρίζει πολλά και να ικανοποιήσει σε μεγάλο βαθμό την ευσεβή περιέργεια της μαθήτριάς της. Η Νίνα, συνηθισμένη να ακούει για τον Χριστό, έχοντας συνηθίσει, ας πούμε, την εικόνα Του, παρέα με τους γονείς της, οι οποίοι ήταν αφοσιωμένοι σε Αυτόν με όλη τους τη σκέψη και τις πράξεις τους. Τα βάσανα του Χριστού, για τη σταύρωση, για την ταφή, για την ανάστασή Του Με πίστη και αγάπη, η ηλικιωμένη γυναίκα έχυσε στην ψυχή του παιδιού ό,τι γέμισε η ψυχή της και είπε στη Νίνα διάφορες πληροφορίες για τον Θεάνθρωπο, για τη διδασκαλία και τους μαθητές Του και για τις διάφορες χώρες όπου κήρυξαν το Ευαγγέλιο και για την πατρίδα τους στην πόλη, την Αρμενία. βρισκόταν ο χιτώνας του Ιησού Χριστού» 184. – Τι είδους άνθρωποι ζουν σε αυτές τις χώρες; – ρώτησε η Νίνα. «Ότι οι άνθρωποι ζουν στο σκοτάδι της ειδωλολατρίας», είπε η γριά, «λατρεύουν είδωλα και δεν γνωρίζουν τίποτα για τον Χριστό... Κανείς δεν τους έχει φωτίσει ακόμη με το φως της ευαγγελικής διδασκαλίας». – Πώς μπορείς να ζήσεις χωρίς τον Χριστό; - η καρδιά του σοφού παιδιού, που ήταν ήδη γεμάτη με άγια, φλογερή αγάπη για τον Θεό, ήταν μπερδεμένη - και ο οίκτος για τους σκοτεινούς ειδωλολάτρες έφερε τη Νίνα σε αληθινά βάσανα. δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με την ιδέα ότι υπήρχαν άνθρωποι που δεν γνώριζαν για τον Χριστό. ...Ακολουθώντας τις εντυπώσεις της μαθήτριας της, διεισδύοντας στη λογική και στοργική ψυχή της, η Γερόντισσα Νιοφόρα, σαν να διέβλεπε τη δύναμη με την οποία θα ωρίμαζε, της είπε μια μέρα, εν μέσω μιας από τις οικεία συνομιλίες τους: «Βλέπω, παιδί μου, η δύναμή σου είναι ίση με τη δύναμη μιας λέαινας, που είναι πιο απαίσιο από όλα τα τετράποδα. που πετά στα ύψη στον αέρα, η γη της φαίνεται σαν ένα μικρό μαργαριτάρι, αλλά μόλις δει το θήραμά της από ψηλά, αμέσως, σαν αστραπή, ορμάει προς το μέρος της και επιτίθεται... Η ζωή σου θα είναι σίγουρα η ίδια». Τα λόγια της γριάς βυθίστηκαν βαθιά στην ψυχή της Νίνας. Μια παρόρμηση πυροδοτήθηκε μέσα της να δει εκείνες τις χώρες στις οποίες ζουν τόσο δύστυχοι άνθρωποι, που δεν γνωρίζουν το φως: ήθελε να τους μιλήσει για τον υπέροχο Ιησού Χριστό, ήθελε επίσης να βρει και να προσκυνήσει τον χιτώνα του Ιησού Χριστού που ήταν κρυμμένος σε εκείνη τη γη, δεμένος από τη Μητέρα του Θεού... Η Νίνα προσευχήθηκε θερμά στη Μητέρα του Θεού να εκπληρώσει τις αγαπημένες της επιθυμίες... Και έτσι, η Μητέρα του Θεού την επισκέφτηκε σε όνειρο και την ευλόγησε με ένα σταυρό από αμπέλια, λέγοντάς της: «Δέξου αυτόν τον σταυρό, θα είναι η ασπίδα και ο φράκτης σου απέναντι σε όλους τους ορατούς και αόρατους εχθρούς σου. Μια άλλη φορά, η Νίνα είδε τον Σωτήρα σε όνειρο, ο οποίος της έδωσε ένα ειλητάριο με τις λέξεις: «Πηγαίνετε και διδάξτε όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τα στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» (Ματθαίος 28:19). Με χαρά, η Νίνα έσπευσε να ανακοινώσει στον θείο της, τον Επίσκοπο Ιεροσολύμων, για αυτά τα όνειρα και τις εντολές που είχε λάβει. Ο επίσκοπος και η μητέρα της την ευλόγησαν για τον άθλο για τον οποίο αγωνίστηκε εμπνευσμένα και ακαταμάχητα, και πράγματι ο Κύριος οδήγησε τη Νίνα να το πετύχει. Έφτασε στην Ιβηρία. Με βάση έναν μύθο, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αναζητούσε τη σωτηρία σε αυτή τη χώρα από τον διωγμό που έστησε ο Διοκλητιανός (βλ. ζωή του μάρτυρα. Hripsimii, 29 Σεπτεμβρίου). Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, αιχμαλωτίστηκε από τους Ίβηρες. Λίγο μετά την άφιξη της Νίνας στην Ιβέρια, η οποία ως εκ θαύματος και μόνη της έφτασε στην πόλη Μτσχέτα, έπρεπε να παρευρεθεί σε μια λαϊκή γιορτή προς τιμήν ενός από τους κύριους ειδωλολατρικούς θεούς, το όνομα του Αρμάζ. Ακολουθώντας το πλήθος εδώ, η Νίνα έφτασε στο σημείο όπου ένα είδωλο στεκόταν σε μια υπερυψωμένη εξέδρα, μπροστά στην οποία γινόταν θυσία. Ο βασιλιάς Mirian, η βασίλισσα Nonna, στρατιώτες και κόσμος λάτρευαν με ευλάβεια το είδωλο. Η Νίνα, που έφερε στην ψυχή της την εικόνα του Εσταυρωμένου Χριστού, έμεινε εξαιρετικά έκπληκτη από αυτό το θέαμα. Η ψυχή της γέμισε μεγάλη θλίψη στη θέα τόσων δυστυχών ανθρώπων που έκαναν λάθος και δεν γνώριζαν τον αληθινό Θεό. Προσευχήθηκε θερμά να τους φωτίσει ο Κύριος, και σαν να απαντήσει στην προσευχητική της κραυγή, συνέβη ένα θαυμαστό φαινόμενο: στη μέση μιας καθαρής μέρας, άστραψε ξαφνικά κεραυνός, ξέσπασε μια τρομερή καταιγίδα... Η θυσία σταμάτησε, όλο το πλήθος έσπευσε να κρυφτεί από την καταιγίδα και σκορπίστηκε στο σπίτι τους. Το εγκαταλελειμμένο είδωλο-θεός συντρίφτηκε. οι τοίχοι του ναού κατέρρευσαν. ένας δυνατός άνεμος φύσηξε τα πάντα στην άβυσσο του βουνού, έτσι ώστε σύντομα δεν έμειναν σημάδια από τον ναό του ειδώλου στο βουνό. Η Αγία Νίνα, προστατευμένη από τον Θεό, στεκόταν αβλαβής στη σχισμή του βράχου. Αυτό συνέβη στις 6 Αυγούστου, ημέρα της Μεταμορφώσεως του Κυρίου. Μετά από αυτό το περιστατικό, η Νίνα κατευθύνθηκε ανατολικά, κατά μήκος των ορίων του βουνού, όπου στην αρχαιότητα υπήρχε βουνό. Armazik; περπατώντας κατά μήκος του ποταμού Κοτόπουλα πλησίασε τον βασιλικό κήπο, όπου βρίσκεται τώρα ο πατριαρχικός ναός. Βλέποντας εδώ το σπίτι ενός μικρού φύλακα, το πλησίασε και την υποδέχτηκε εγκάρδια η σύζυγος του φύλακα Αναστασία, η οποία, αφού μίλησε με τη Νίνα για αρκετή ώρα, άρχισε μαζί με τον άντρα της να πείσουν τον περιπλανώμενο να τακτοποιηθεί μαζί τους. Η Νίνα έζησε μαζί τους για λίγο, αλλά μετά θέλησε να αποσυρθεί και, έχοντας βρει κάτι σαν καλύβα από φύλλα και κλαδιά βατόμουρου έξω από το τείχος της πόλης (ο βωμός της πάνω εκκλησίας, που ονομάζεται Samtavro, βρίσκεται τώρα σε αυτό το μέρος), εγκαταστάθηκε σε αυτό. Εδώ περνούσε μέρες και νύχτες στην προσευχή, περιμένοντας οδηγίες και νουθεσίες από τον Θεό για τις μελλοντικές της δραστηριότητες. Σύντομα έγινε διάσημη στη γύρω περιοχή, γιατί ο Θεός αγίασε τις προσευχές της με θαυματουργή δύναμη για να θεραπεύσει όλες τις ασθένειες των ανθρώπων που έπασχαν από διάφορες παθήσεις που της έρχονταν για συμβουλές. Οι άνθρωποι άρχισαν να συρρέουν κοντά της σε μεγάλους αριθμούς και στη συνέχεια, ενώ θεράπευε και θεράπευε ασθένειες, η Νίνα κήρυττε ταυτόχρονα στους ανθρώπους για τον Ιησού Χριστό. Τα λόγια και η θαυμαστή ζωή της είχαν ισχυρή επίδραση στους ανθρώπους και πολλοί άρχισαν να δέχονται την πίστη στον αληθινό Θεό. Από εδώ η Νίνα πήγαινε μερικές φορές στην πόλη και στην εβραϊκή συνοικία προσπαθούσε να μάθει πού ήταν ο χιτώνας του Κυρίου, για τον οποίο της είπε η δασκάλα της Νιοφόρα, που το είχε ακούσει από τους Εβραίους που ήρθαν από την Ιβηρία στην Ιερουσαλήμ για τις διακοπές του Πάσχα. Στην πόλη, ο Εβραίος αρχιερέας Abiathar (απόγονος του Elioz, που έφερε το χιτώνα του Σωτήρα στη Mtskheta) στράφηκε στη Nina, θέλοντας να ακούσει από αυτήν για τον Χριστό και σύντομα, μαζί με την κόρη του Sidonia, δέχτηκαν τη χριστιανική πίστη και άρχισαν να βοηθούν τη Nina να τη διαδώσει στους κατοίκους. Έτσι η Αγία Νίνα έθεσε τα θεμέλια της πίστης στον Ιησού Χριστό, αλλά όσοι προσηλυτίστηκαν από αυτήν, ελλείψει ιερέα, δεν είχαν ακόμη φωτιστεί με το άγιο βάπτισμα. Ο προσήλυτος Αμπιάθαρ είπε ότι η Αγία Νίνα ξέρει ότι ξέρει από τον πατέρα της και ότι υπάρχει μια παράδοση μεταξύ πολλών άλλων ότι ο χιτώνας του Ιησού Χριστού φυλάσσεται κάτω από έναν κέδρο στους αμπελώνες του βασιλικού κήπου, όπου ζούσε η Νίνα πριν. Κάτω από τη σκιά του, προσευχόταν συχνά ότι ο Κύριος θα οδηγούσε τον λαό της Ιβηρίας στη γνώση του αληθινού Θεού. Θαυμάσια οράματα ενίσχυσαν την πίστη με την οποία περίμενε την εκπλήρωση των προσευχών της. Μια μέρα, αφού αποκοιμήθηκε μετά τη συνηθισμένη προσευχή, είδε ένα όνειρο, το οποίο στη συνέχεια επαναλήφθηκε περισσότερες από μία φορές: φαντάστηκε πολλά μαύρα πουλιά να πετούν προς τον ποταμό Αράγκβα. Αφού κατέβηκαν στο νερό, πέταξαν έξω από αυτό - λευκό σαν το χιόνι, και, σκορπισμένοι στα κλαδιά του κέδρου, γέμισαν ολόκληρη τη γειτονιά με θαυμάσια τραγούδια. Η Αγία Νίνα είπε αυτό το όνειρο στη μαθήτριά της Σιδώνια. - "Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ! - απάντησε η Σιδώνια με έμπνευση, - ανοίγεις τα φτερά σου και μαζεύεις κοντά σου όλους τους λαούς από όλο το σύμπαν! Αυτή η σύζυγος Νίνα, που ήρθε εδώ από σένα, θα αλλάξει τα ήθη και τους νόμους αυτής της χώρας." και μετά, γυρνώντας προς τη Νίνα, πρόσθεσε: «Το όνειρό σου σημαίνει ότι αυτό το μέρος θα μετατραπεί από εσένα σε έναν πνευματικό κήπο που φέρει Θεϊκούς καρπούς για πάντα... Αυτά τα λόγια ενέπνευσαν την Αγία Νίνα και κήρυξε ανοιχτά το Ευαγγέλιο της Βασιλείας του Θεού με αυξημένο ζήλο. Μαζί της στο κήρυγμα συμμετείχαν οι φωτισμένοι από αυτήν, ο Αμπιάθαρ, η κόρη του Σιδωνίγια, έξι Εβραιίδες και ο φύλακας του βασιλικού κήπου με τη γυναίκα του. Από αυτούς, ο Αβιάθαρ, ο πρώην αρχιερέας, ήταν παρόμοιος στο ζήλο του με τον Απόστολο Παύλο και, γνωρίζοντας καλά την Παλαιά Διαθήκη, ενήργησε με επιτυχία στους ομοφυλόφιλους του. Με πολλά θαύματα και σημεία ο Θεός επιβεβαίωσε την αλήθεια του ευαγγελίου της Αγίας Νίνας. Η φήμη για τον υπέροχο περιπλανώμενο έφτασε στον βασιλιά. Εκείνη την εποχή, η σύζυγός του Νόνα αρρώστησε πολύ. Μη λαμβάνοντας καμία βοήθεια από τους γιατρούς που την περιέθαλψαν, απευθύνθηκε στον διάσημο για τη θεραπεία αρρώστων St. Νίνα. Στο όνομα του Ιησού Χριστού, η Νίνα τη θεράπευσε, η βασίλισσα πίστευε στη δύναμη των διδασκαλιών του Χριστού. Ο βασιλιάς Mirian στράφηκε σύντομα στον αληθινό Θεό. Μετά από συμβουλή της Νίνας, έστειλε να ζητήσει από τον τσάρο Κωνσταντίνο να στείλει επίσκοπο και ιερείς για να τελέσουν το μυστήριο του βαπτίσματος στον λαό. Όταν ο επίσκοπος έφτασε στην πρωτεύουσα με ιερείς και διακόνους, ο βασιλιάς και όλος ο λαός -με έντονη επιθυμία να βαπτιστεί- υποδέχτηκαν με μεγάλη τιμή και χαρά και σύντομα ο εορτασμός του αγίου βαπτίσματος (326). Πρώτα από όλα βαπτίζεται ο Άγιος ο βασιλιάς και ακολουθούν η βασίλισσα και τα παιδιά. Μετά από αυτό, έχοντας ετοιμάσει το μέρος της βάπτισης στη γέφυρα, στο ποτάμι. Kure, όπου βρισκόταν το σπίτι του αρχιερέα Elioz, ο επίσκοπος έκανε την ευλογία του νερού και βάφτισε όλη τη βασιλική αριστοκρατία - αυτό το μέρος εξακολουθεί να ονομάζεται "πηγή των ευγενών" και λίγο πιο κάτω από τη γραμματοσειρά των ευγενών, δύο ιερείς και διάκονοι βάπτισαν ταυτόχρονα όλους τους ανθρώπους που έλαβαν τον άγιο. Η βάπτιση ήταν τόσο επιμελής και το προσπάθησε με τόση βιασύνη που επικρατούσε μεγάλη σύγχυση στην εκτέλεση της μυστηριώδους ιεροτελεστίας. Τέτοιος ζήλος προερχόταν από το γεγονός ότι ο κόσμος θυμόταν καλά τις οδηγίες της Αγίας Νίνας, που τους είπε ότι όποιος δεν δέχεται το βάπτισμα δεν μπορεί να βρει το αιώνιο φως. Έτσι, όλη σχεδόν η Καρταλίνια δέχτηκε το βάπτισμα του Αγίου, με εξαίρεση τους Καυκάσιους ορεινούς που παρέμειναν στο σκοτάδι του παγανισμού» 185. Κατόπιν αυτού, ο βασιλιάς έστειλε πρέσβεις στην Κωνσταντινούπολη με παράκληση στον αυτοκράτορα να στείλει αρχιτέκτονες στην Ιβηρία για να χτίσουν ναούς. Ο αυτοκράτορας δέχθηκε καλά τους πρέσβεις, εκπλήρωσε το αίτημά τους και μαζί τους έστειλε πολλούς αρχιτέκτονες και ιερείς στη νεοφώτιστη περιοχή, θέτοντας στη διάθεση του επισκόπου ένα μεγάλο χρηματικό ποσό για την ανέγερση εκκλησιών. Υποκινούμενη από τον άγιο ζήλο, η Νίνα συνέχισε να κηρύττει το Ευαγγέλιο. Προσπάθησε να διαδώσει τον λόγο του Θεού στους ορειβάτες και τελικά πήγε στο Καχέτι, που βρίσκεται σε άλλο μέρος της Ιβηρικής. Εδώ εγκαταστάθηκε στο φαράγγι του Bodbe και προσηλυτίζει πολλούς ανθρώπους και την ίδια τη βασίλισσα του Kakheti Σοφία στη γνώση του Θεού και μετά από 33 χρόνια από το κατόρθωμα των Ισαποστόλων, πέθανε ειρηνικά στις 14 Ιανουαρίου 335, στο 67ο έτος από τη γέννησή της, έχοντας χτίσει πολλές εκκλησίες στο όνομα του συγγενή της Αγίου Γεωργίου, του Μεγάλου. Το σώμα της Αγίας Νίνας τάφηκε σε ένα μέρος που κληροδότησε η ίδια, κοντά στο χωριό Μπούντι, σε ένα θάμνο που είχε χτίσει η ίδια. Αυτός ο τάφος υπάρχει μέχρι σήμερα στην εκκλησία Bodbe, που έχτισε ο βασιλιάς Mirian στον τόπο της ταφής της και αναστηλώθηκε από τον αείμνηστο Μητροπολίτη Ιωάννη της Γεωργίας (ο οποίος πέθανε το 1837). Τώρα ο τάφος του Αγίου Λόγω της φτώχειας, η Νίνα δεν έχει ούτε ένα λυχνάρι που θα φώτιζε το σκοτάδι του μικρού παρεκκλησίου». Εν τω μεταξύ, από τα βάθη των δεκαπέντε αιώνων ακούγονται ακόμη τα λόγια του μακαριστού βασιλιά Μιριάν, ο οποίος είπε στους επισκόπους πριν από το θάνατό του: «προσέξτε να μην ερημώσει ο τόπος (όπου αναπαύονται τα λείψανα της Αγίας Νίνας). Η Γεωργιανή Εκκλησία τιμά τον Άγιο Μιριάν, τη σύζυγό του Νόννα και τον γιο τους Μπεκάρ, ως διαδότες της πίστης του Χριστού στη Γεωργία. Ο τάφος τους βρίσκεται στο ναό Samtavra. από πάνω βρίσκεται η πιο φτωχή, ελάχιστα αισθητή πλάκα από λιθόστρωτο, στο ίδιο επίπεδο με το δάπεδο, στην είσοδο από το εκκλησάκι προς το μεγάλο ναό στα αριστερά. Ο χιτώνας του Ιησού Χριστού ήρθε στη Γεωργία με τον εξής τρόπο: για πολύ καιρό, έχοντας διασκορπιστεί μετά την αιχμαλωσία της Βαβυλώνας, μερικοί Εβραίοι ζούσαν στην Ιβηρία, αλλά, πιστοί στα έθιμά τους, επισκέφτηκαν την Ιερουσαλήμ κατά τη διάρκεια του εορτασμού του Πάσχα. Εκεί άκουσαν ιστορίες για τον Ιησού Χριστό, για τις διδασκαλίες Του, για τα θαύματά Του και, μεταδίδοντας όσα άκουσαν για Αυτόν κατά την επιστροφή τους στην Ιβηρία, χτύπησαν και άγγιξαν ιδιαίτερα την καρδιά μιας παντρεμένης, ηλικιωμένης Εβραϊκής γυναίκας. Η ευαίσθητη ευσέβεια της ψυχής της κατανόησε το μυστήριο της ενσάρκωσης του Θεού. η μεγάλη απόσταση δεν την εμπόδισε να παρακολουθήσει με το νοερό της βλέμμα τι συνέβαινε εκείνη την ώρα στην Ιερουσαλήμ... και όταν ο Σωτήρας πέθαινε στον σταυρό, αναφώνησε ξαφνικά: «Σήμερα έγινε η πτώση του βασιλείου του Ισραήλ» και έπεσε νεκρή. Ο γιος της Ελιόζ ήταν εκείνη την ώρα στην Ιερουσαλήμ, είδε τα δεινά του Σωτήρα και αγόρασε το ιμάτιό Του από τον πολεμιστή, ο οποίος το έλαβε με κλήρο. Έφερε αυτόν τον χιτώνα στο σπίτι, όπου δεν έβρισκε πια τη μητέρα του, και έδωσε τον χιτώνα στην αδελφή του Σιδώνια. Εκείνη, πιέζοντάς τον στο στήθος της, πέθανε που και που... Και την έθαψαν στον βασιλικό κήπο, μαζί με τον χιτώνα της... Στο ίδιο μέρος φύτρωσε ένας μεγαλοπρεπής κέδρος. Sabinina - βιογραφία. Saints of the Georgia Church, σελ. 49–50.