14-го числа

Преп. отец, бит в Синай и Райфа В началото на 4 век (311–313 г.) отшелниците, които живеели в град Синай, Хорив и в пустинята Раиф (на източния бряг на Червено море, на два дни път от Синай), и които водели строг, аскетичен живот, били нападнати от сарацините (арабско племе, което по това време необуздано се отдало на грабежи по повод смъртта на своя лидер). Почти всички монаси (от 40 - 38) са избити. Сред тях имаше необикновени подвижници, които показаха истинско християнско величие по време на това нападение и мъчение от варварите, които търсеха богатството, което погрешно приеха от монасите. "Не се ли готвим всеки час за смъртта", убеждаваше смутените монаси техният игумен Павел, "ако Бог иска да ни освободи от земния живот, тогава трябва ли наистина да скърбим и да се страхуваме? Не трябва ли да се радваме и да благодарим! Да се ​​предадем на Бога и смело да посрещнем смъртта!" „А самият абат пръв претърпя мъченическа смърт от варварите, които напразно се опитваха да разберат от него къде крие несъществуващо злато... Този побой е описан от очевидец Амон, един от монасите, подвизавали се в Египет. Вторият път същият кървав побой над монаси от сарацините е извършен през 5 век; описано е от постния Нил, който тогава се е трудил в Синай (паметта му е 12 ноември), който преди това е бил префект на Константинопол. Варварите опустошиха Синайския манастир, убиха много монаси, а други взеха в плен, включително малкия син на Нилов Теодул, който по-късно беше продаден в робство; но от робство той беше изкупен от епископа на Елуза, в чийто дом беше посрещнат от баща си Нил и посветен за свещеник от епископа, и двамата се върнаха в Синайския манастир, където се подвизаваха мирно до края на живота си. Техните нетленни останки са пренесени в Константинопол при император Юстин Млади (565–578 г.) и поставени в църквата „Св. Апостоли” в Орфанотрофия. ...Св. Равноапостолна Нина, просветителка на Грузия Света Нина, просветителка на Грузия Чудотворно явление е представено в историята на разпространението на християнската вяра от просветителката на Иверия (Грузия), св. равноапостолна Нина. На нейната участ се пада висок жребий, сякаш откликвайки на плодородната почва на душата й, подготвена от влиянието на чисти същества, с които е била заобиколена от детството си, през годините на първоначалното си възпитание. Животът на св. Нина дава нов пример за това колко важно и, може да се каже, всемогъщо е значението на възпитателното въздействие върху младата душа: то, може да се каже, почти изцяло определя съдбата на цялата бъдеща съдба на човека. О, ако родителите и възпитателите бяха достатъчно пропити със съзнанието за значението на възпитателното влияние, тогава в душите им би се заселил голям и спасителен страх за отговорността, свързана с въпроса за възпитанието; Тогава те биха се отнесли с най-строго внимание към това, към което обикновено се отнасят напълно необмислено и с разрушителна лекомисленост. Великата Нина, просветителката на народите, не е възпитана сред детски балове и недетски театри, не сред луксозна обстановка и пример за вечната социална разпръснатост на нейните родители. Тя не беше заобиколена от множество учители (предимно едностранчиво развити и изобщо не от християнска посока), изпълващи умовете и спомените на децата с различни образователни предмети, които нямаха нищо общо с образованието на детското сърце. Нина беше дъщеря на истински благочестиви родители. Баща й Завулон, човек от известен род, и майка й Сосана възпитават дъщеря си в страх от Бога и в любов към Бога и хората. Тяхната родина беше град Коластра в района на Кападокия, но когато Нина беше на 12 години, те се преместиха в Йерусалим, където Завулон искаше да се посвети на живота в пустинята, а Сосана, след като прие благословията на брат си, пожела да влезе в служба на бедните сестри. Нина била дадена за отглеждане от по-голямата Сара-Ниофора, която била и учителка и майка на Нина. В общуването с тази благочестива старица (по произход арменка) благодатните кълнове, засадени от родители-християни в сърцето на благословеното дете, разцъфтяха в разкошен цвят. "Старецът Ниофора, който задълбочено изучаваше Светото Писание, можеше да знае много и до голяма степен да задоволи благочестивото любопитство на своя ученик. Нина, свикнала да слуша за Христос, свикнала, така да се каже, с Неговия образ, в компанията на родителите си, които Му бяха предани с цялата си мисъл и дело, беше изключително заинтересована от всичко, което можеше да чуе за Христос. Така тя често питаше Ниофора за страданията на Христос, за разпятието, за Неговото възкресение. С вяра и любов старицата изля в душата на детето всичко, с което беше изпълнена собствената й душа, и разказа на Нина различни сведения за Богочовека, за Неговото учение и ученици и за различните страни, където те минаха, проповядвайки Евангелието, и за тяхната родина, Армения и Карталиния с град Мцхета, където според легенда, туниката на Исус Христос е била открита” 184. – Какви хора живеят в тези страни? – попита Нина. „Този ​​народ живее в мрака на езичеството – каза старицата, – покланя се на идоли и не знае нищо за Христа... Още никой не го е просветил със светлината на евангелското учение“. – Как можеш да живееш без Христос? - сърцето на мъдрото дете, вече изпълнено със свята, пламенна любов към Бога, беше объркано - и съжалението към тъмните идолопоклонници доведе Нина до истинско страдание; тя не можеше да се примири с идеята, че има хора, които не знаят за Христос. ...Следвайки впечатленията на нейната ученичка, прониквайки в нейната разумна и любяща душа, старецът Ниофора, сякаш предусещайки силата, до която тя ще узрее, един ден, в разгара на един от задушевните им разговори, й казва: „Виждам, дете мое, твоята сила е равна на силата на лъвица, която е по-страшна от всички четириноги, или можеш да се оприличиш на орел. рееща се във въздуха. За нея земята изглежда като малка перла, но щом види плячката си отвисоко, тя мигновено като мълния се втурва към нея и напада... Вашият живот определено ще бъде същият. Думите на старицата потънаха дълбоко в душата на Нина. В нея се запали импулс да види онези страни, в които живеят такива нещастни хора, които не познават светлината: тя искаше да им разкаже за чудния Исус Христос, тя също искаше да намери и да се поклони на скритата в тази земя туника на Исус Христос, превързана от Богородица... ("Туниката не беше шита, а цялата изтъкана отгоре"... Йоан 19:23). Нина горещо се молела на Богородица да изпълни съкровените й желания... И така, Богородица я посети насън и я благослови с кръст, направен от лози, като й каза: „Приеми този кръст, той ще бъде твой щит и ограда срещу всички твои видими и невидими врагове; с неговата сила ще поставиш в онази страна знамето на вярата в Моя Син.“ Друг път Нина видяла насън Спасителя, който й подал свитък с думите: „Идете и научете всичките народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух“ (Матей 28:19). С радост Нина побърза да съобщи на чичо си, Йерусалимския епископ, за тези сънища и заповедите, които е получила. Архиереят и нейната майка я благословиха за подвига, към който тя вдъхновено и неудържимо се стремеше и наистина Господ доведе Нина да го извърши. Тя стигна до Иберия. Въз основа на една легенда можем да заключим, че тя е търсила спасение в тази страна от преследването, издигнато от Диоклециан (виж живота на мъч. Хрипсимий, 29 септември). Според друга легенда тя била пленена от иберийците. Скоро след пристигането на Нина в Иверия, която по чудо и сама стигна до град Мцхета, тя трябваше да присъства на народно тържество в чест на един от главните езически богове, името на Армаз. Следвайки тълпата тук, Нина стигна до мястото, където на издигната платформа стоеше идол, пред който се извършваше жертвоприношение. Цар Мириан, царица Нона, войници и народ благоговейно се поклониха на идола. Нина, която носела в душата си образа на Разпнатия Христос, била изключително поразена от това зрелище. Душата й се изпълни с голяма скръб при вида на толкова много нещастни хора, които се заблуждаваха и не познаваха истинския Бог. Тя горещо се молела Господ да ги просвети и сякаш в отговор на нейния молитвен вик се случило чудно явление: посред ясен ден внезапно блеснала мълния, извила се страшна буря... Жертвоприношението било спряно, цялата тълпа побързала да се скрие от гръмотевичната буря и се разпръснала по домовете си. Изоставеният идол-бог беше смазан на парчета; стените на храма се сринаха; силен вятър издуха всичко в бездната на планината, така че скоро на планината не останаха никакви следи от храма на идола. Света Нина, закриляна от Бога, стояла невредима в цепнатината на скалата. Това се случи на 6 август, деня на Преображение Господне. След този случай Нина се насочи на изток, по границата на планината, където в древността е имало планина. армазик; вървейки по реката Пилета се приближиха до царската градина, където сега се намира патриаршеският храм. Виждайки тук малка къща на пазач, тя се приближи до нея и беше сърдечно посрещната от съпругата на пазач Анастасия, която, след като разговаря известно време с Нина, започна заедно със съпруга си да убеждават скитника да се засели при тях. Нина живяла известно време с тях, но след това искала да се оттегли и като намерила извън градската стена нещо като колиба от листа и къпинови клони (на това място сега се намира олтарът на горната църква, наречена Самтавро), се установила в нея. Тук тя прекарвала дни и нощи в молитва, очаквайки наставления и наставления от Бог за бъдещите си дейности. Скоро тя стана известна в околностите, защото Бог освети нейните молитви с чудотворна сила за изцеление на всички болести на хора, страдащи от различни заболявания, които идваха при нея за съвет. Хората започнаха да се стичат при нея в големи количества и тогава, докато лекуваше и лекуваше болести, Нина в същото време проповядваше на хората за Исус Христос. Нейните думи и чуден живот имаха силно въздействие върху хората и мнозина започнаха да приемат вярата в истинския Бог. Оттук Нина понякога отиваше в града и в еврейския квартал се опитваше да разбере къде е туниката на Господа, за която й разказа нейният учител Ниофора, който беше чул за това от евреите, дошли от Иберия в Йерусалим за празника Великден. В града еврейският първосвещеник Абиатар (потомък на Елиоз, който донесе туниката на Спасителя в Мцхета) се обърна към Нина, искайки да чуе от нея за Христос и скоро заедно с дъщеря си Сидония приеха християнската вяра и започнаха да помагат на Нина в разпространението й сред жителите. Така св. Нина поставила началото на вярата в Иисус Христос, но обърнатите от нея, в отсъствието на свещеник, още не били просветени от светото кръщение. Новопокръстеният Авиатар каза на Света Нина, че тя знае от баща си и че има предание сред много други, че туниката на Исус Христос се съхранява под кедрово дърво в лозята на царската градина, където Нина е живяла преди. Под сянката му тя често се молеше Господ да доведе народа на Иберия до познанието на истинския Бог. Чудесни видения подсилиха вярата, с която тя очакваше изпълнението на своите молитви. Един ден, като заспа след обичайната молитва, тя видя сън, който след това се повтори повече от веднъж: тя си представи много черни птици, които летят към река Арагва; След като се спуснаха във водата, те излетяха от нея - бели като сняг и, разпръснати по клоните на кедъра, изпълниха целия квартал с чудно пеене. Света Нина разказала този сън на своята ученичка Сидония. - "Йерусалим, Йерусалим! - отговори Сидония с вдъхновение, - ти разперваш крилата си и събираш при себе си всички народи от цялата вселена! Така че тази жена Нина, която дойде тук от теб, ще промени обичаите и законите на тази страна." и след това, обръщайки се към Нина, тя добави: „вашият сън означава, че това място ще бъде превърнато от вас в духовна градина, която носи Божествени плодове завинаги... Тези думи вдъхновили света Нина и тя открито проповядвала Евангелието на Царството Божие с повишена ревност. Заедно с нея в проповедта взеха участие просветените от нея Авиатар, дъщеря му Сидония, шест еврейки и пазачът на царската градина със съпругата си. От тях Авиатар, бившият първосвещеник, беше подобен в своята ревност на апостол Павел и, добре запознат със Стария завет, той успешно действаше на своите съплеменници. С много чудеса и знамения Бог потвърди истинността на евангелието на св. Нина. Слухът за прекрасния скитник стигнал до царя. По това време съпругата му Нона се разболя тежко. Като не получила никаква помощ от лекарите, които я лекували, тя се обърнала към Св., прочут с изцеление на болни. Нина. В името на Исус Христос Нина я изцели, кралицата повярва в силата на учението на Христос; Цар Мириан скоро се обърна към истинския Бог. По съвет на Нина той изпратил да помолят цар Константин да изпрати епископ и свещеници, които да извършат тайнството кръщение над народа. Когато епископът пристигнал в столицата със свещеници и дякони, царят и целият народ - със силно желание да се покръсти - били посрещнати с голяма чест и радост и скоро започнало празнуването на св. кръщение (326). Най-напред се кръщава св. царят, последван от царицата и децата. След това, като подготви мястото за кръщение на моста, на реката. Куре, където стоеше къщата на първосвещеника Елиоз, епископът извърши благословията на водата и кръсти цялото кралско благородство - това място все още се нарича „шрифтът на благородниците“ и малко по-ниско от шрифта на благородниците, двама свещеници и дякони кръстиха едновременно всички хора, които получиха светеца. Кръщението беше толкова усърдно и той се стремеше към него с такава бързина, че имаше много объркване при изпълнението на тайнствения обред. Такова усърдие идва от факта, че хората добре помнят наставленията на св. Нина, която им казва, че който не приеме кръщението, не може да намери вечна светлина. Така почти цяла Карталиня прие св. кръщение, с изключение на кавказките планинци, останали в мрака на езичеството” 185. След това царят изпратил посланици в Константинопол с молба до императора да изпрати архитекти в Иверия, за да построят храмове. Императорът приел посланиците добре, изпълнил молбата им и заедно с тях изпратил много архитекти и свещеници в новопросветената област, като предоставил на разположение на епископа голяма сума пари за построяването на църкви. Водена от свята ревност, Нина продължила да проповядва Евангелието. Тя се опита да разпространи Божието слово сред планинците и накрая отиде в Кахетия, разположена в друга част на Иберия. Тук тя се установява в дефилето Бодбе и обръща към богопознанието много хора и самата царица на Кахетия София и след 33 години от нейния равноапостолен подвиг тя умира мирно на 14 януари 335 г., на 67-та година от раждането си, като построява много църкви в името на св. великомъченик Георги, който е неин роднина. Тялото на Света Нина е погребано на завещано от нея място, близо до село Буди, в храсталака, който тя самата е съградила. Този гроб съществува и до днес в църквата Бодбе, построена от цар Мириан на мястото на нейното погребение и възстановена от покойния митрополит Йоан Грузински (починал през 1837 г.). Сега гробът на Св. Поради бедност Нина няма нито една лампа, която да осветява тъмнината на малкия параклис.“ Междувременно от дълбините на петнадесет века все още могат да се чуят думите на благословения цар Мириан, който казал на епископите преди смъртта си: „Внимавайте мястото (където почиват останките на св. Нина) да не запустее“. Грузинската църква почита св. Мириан, съпругата му Нона и сина им Бекар като разпространители на Христовата вяра в Грузия. Гробът им се намира в храма Самтавра; над него е най-бедната, едва забележима плоча от калдъръм, на нивото на пода, на входа от малката църква към големия храм вляво. Туниката на Исус Христос дойде в Грузия по следния начин: дълго време, след като се разпръснаха след пленничеството на Вавилон, някои евреи живееха в Иберия, но, верни на обичаите си, посетиха Йерусалим по време на празнуването на Великден; Там те чуха истории за Исус Христос, за Неговите учения, за Неговите чудеса и, предавайки това, което чуха за Него след завръщането си в Иберия, те поразиха и докоснаха особено сърцето на една омъжена, възрастна еврейка. Чувствителното благочестие на нейната душа разбра тайната на Божието въплъщение; голямото разстояние не й попречи да проследи с умствения си поглед какво се случваше по това време в Йерусалим... и когато Спасителят умираше на кръста, тя внезапно възкликна: „Днес падна израилското царство“ и падна мъртва. Нейният син Елиоз беше по това време в Йерусалим, видя страданията на Спасителя и купи мантията Му от воина, който я получи чрез жребий. Той донесе тази туника у дома, където вече не намери майка си, и я даде на сестра си Сидония. Тя, като го притисна до гърдите си, умря тогава и там... И я погребаха в царската градина, заедно с туниката й... На същото място расте величествен кедър. Сабинина - биография. Светци на Грузинската църква, стр. 49–50.