9-е

Свети Јоаким и Ана Свети праведни Јоаким је дошао из племена Јудиног, царског племена, а праведна Ана из племена Левијева, рода Ароновог. Ови супружници су били праведни пред Богом, беспрекорно ходећи по свим заповестима и оправдањима Господњим. Њихов високи избор по Промислу – да буду родитељи Богородице – показује њихов свети и богоугодни живот, јер им је дата пресвета кћи свих светих, пре свега Богу угодна и часнија од херувима. „О, блажена двојица, Црква их велича, ви сте супериорнији од свих родитеља, као створења свепрожимајуће природе. Јоаким и Ана су доживели дубоку старост. Свети Јоаким се упокојио неколико година касније пошто је увео своју блажену кћер у храм да је посвети Богу, са око 80 година; Света Ана, остајући удовица, пресели се из Назарета, где је живела са Јоакимом, у Јерусалим и живела је у Јерусалимском храму, близу благодатне Марије. После двогодишњег боравка у Јерусалиму, праведна Ана се упокојила са око 70 година. Свети праведни Јоаким и Ана, рођењем од њих, Богородице, названи су од црквених Отаца Божијих. Црква свакодневно, на крају своје богослужења, при отпусту, моли напуштајућим цркву милост и спасење од Господа молитвама Богородице и светих праведних кума Јоакима и Ане и сваке године им помене помен. Успомена на Богородицу празнује се следећег дана Рођења Богородице: јер после празника Рођења Богородице доликује се славити Св. Њене родитеље. Црква их је славила од давнина. На основу древног предања, у 7. веку свети монах Андреј Критски, у својој беседи на Рођење Богородице, каже: „Јоаким је био кротак, побожан човек, васпитан у закону Божијем. Живећи целомудрено и ходећи пред Богом, био је бездетан до старости: његова цветна жена која је симпатична година није донела ни један плод, ни плодне године. живела је са својим мужем у свој чистоти, али је сматрала да је њена прва и једина дужност да поштује заповести Господње, ипак је била убодена убодом бездетности, тужна, ожалошћена, трпећи прекор своје неплодности од њих су упутили молитве Богу да им подари дете да настави своје семе. И једни и други, подражавајући услишану молитву Ане (1. Самуилова 1, 10), нису изашли из храма, усрдно молећи Бога да разреши неплодност и да им без деце да плод, што се и испунило. Дар њихове наде, најугоднији Богу, Дародавац не оставља без награде. Ускоро је свемоћна сила Божија притекла у помоћ онима који су пред Богом проливали нежне и горке сузе и учинила остарели брачни пар способним за плод. Тако из неплодних родитеља, као из дрвећа процветалог, израсте нам славни плод – пренепорочна Дјево. Везе неплодности биле су разрешене; молитва је чудесно донела плод; бездетна родила дете; жена без деце постала је најсрећнија мајка“. Сећање на Св. Трећи Васељенски Сабор Сећање на св. Трећи васељенски сабор – видети информације у „У спомен на шест васељенских сабора“, 16. јул. † Преподобни Јосиф Волоколамски (Волоцки) Међу богопрослављеним људима, свети Јосиф, игуман волоколамски, познат је не само као строги подвижник побожности, већ и као учитељ вере и побожности. Ученик преподобног Пафнутија Боровског, 1479. године основао је свој манастир, где су се под његовим вођством образовали строги подвижници побожности; – са ватреном љубомором бранио је од јудаиста веру св. И за утврђивање побожности и за одбрану вере јеванђелске написао је многа дела и упокојио се од трудова 9. септембра 1515 72. Овде нудимо од „Просветитеља“ пречасног Јосифа који га упућује како да служи једином Богу. „Пре свега“, вели монах, љуби Господа Бога свога свим срцем својим, свим умом својим и свом снагом својом; Нека вас ни живот ни смрт, ни садашњост ни будућност, не одвоје од љубави Божије. Нека су Богу угодна сва ваша правила и навике... Мало говорите а много мислите; не буди дрзак у говору, не претеруј у разговору, не буди дрзак у смеху, окити се скромношћу. Радите својим рукама, захваљујте се за све, будите стрпљиви у тузи, чувајте своје срце од гордости и злих помисли. – Не гледај на живот лењивог, него буди љубоморан на живот светих; радуј се успесима врлинских, али не завиди. Плачите за онима који греше, али их не осуђујте; има Судије који ће свакога наградити по делима његовим. Не прекори онога који се окреће доброти. Не правдај се, него признај да си грешник пред Богом и људима. Не говори ласкаво; не клеветајте никога и не слушајте клевете. Нека вас бес не чини насиљем и нека вас пожуда не контролише; не љути се џабе и не размишљај о освети да би узвратио злом за зло. Нека ти замерају, али немој да ти замерају; нека те туку, али не ударај; нека те вређају, али не вређај. Чувајте се женских разговора и вина: обоје замагљују чак и интелигентне. Испуњујући заповести Господње, не буди тужан, него чекај награду од Бога и тражи вечни живот. Поучавај неуредне, теши малодушне, служи болесне, прихватај странце, одржавај братску љубав. Имајте мир са онима који су искрени у вери, клоните се јеретика. Читајте завештане књиге и никада не читајте забрањене. Тражите небеске ствари и не жудите за земаљским добрима – преко њих је развучена мрежа, заглавићете се као птица. Оставите светску мудрост и постаните мудри у Христу. Друга је његова мудрост, а друга је мудрост света, који је распео Христа, Господа славе. Сачувај данашње стицање, а сутра дај Богу. Рекао је: нека буде светлост, и би светлост. Онај ко је дао дан, остварио је то. Оставите земаљске ствари и примите небеске ствари. Будите сиромашни на земљи да бисте били богати на небу. Останите у глади и жеђи на земљи, а на небу ћете бити испуњени бескрајном радошћу. Сакриј се овде и тамо ћеш се појавити. Овде ћути, и тамо ћеш смело говорити пред Оцем. Буди син васкрсења и живота вечног; тражи своју отаџбину, труди се путем док не стигнеш до вечног града. Док сте у телу, немојте престати да се трудите; трудите се из дана у дан за спасење. Не одлажите док не дође време. Нема гласника пре смрти. Буди тужан и весео: тужан у смирењу, не држећи се земаљске радости; радуј се у Господу. Прилепите се уз Господа са вером и љубављу, и не дајте да вас лепоте света заварају. Затворите очи пред оним што је видљиво и гледајте у будућност. Поробите тело и ослободите душу. Не пружајте услуге телу; тело делује у прилог. Посветите се послу да бисте се ту радовали. Овај живот је погодба. Одбаците привремено и узмите вечно; уклони неважно и приближи велико. Нека са ваших усана долазе речи утехе, јачајући љубав других према вама. Разговарајте с ведрим лицем, како би се особа која разговара са вама забавила. Када разговараш са сиромахом, не вређај га: ко увреди просјака, вређа Створитеља. Не стиди се поклонити се свакоме, као створеном по лику Божијем. Покушајте да поштујете свог старијег у годинама; мирно се састати са себи једнакима; Примите млађе с љубављу; Не буди лењ да станеш пред угледне људе. - Нахрани гладне, напој жедне, како је Господ заповедио, облачи голе, уведи странца у кућу, обиђи болесне, иди у тамницу и сазнај тамо несрећу, шта траже, дају, тугују, уздишу и сузе с њима проливају; запамтите да многи од њих пате за један грех, а ми непрестано грешимо, а ипак живимо срећно. Зато оплакујте своје грехе, уздишите над искушењима и падовима града у коме живите. Тражите човека који се боји Бога и служи Му свом душом својом, и прилепите му се душом и телом. Ако сте нашли особу, будите сигурни: нашли сте кључ Царства Небеског. Следите га у свему, слушајте његове речи, чините оно што му је драго. Нека вам уточиште буду манастири и домови светих; бежи к њима, учествуј у њима и теши их у њиховом сиромаштву. Ако имаш нешто што им је потребно, донеси им то: даћеш то у руке Божије. Схватате шта Небески Цар захтева од свог створења? Мала и лака милостиња. Дајте мало и добићете нешто вечно; дај мало, па ће ти стоструко вратити. Ко се смилује сиротињи даје зајам Богу. Поштуј празнике Божије и светитеље, не опијајући се, него нахранивши гладне. Не отварај своју кућу за богате и племените, већ за сиромахе и просјаке, за сирочад и удовице који немају где да приклоне. Била ти кућа богата или сиромашна, за све хвала Господу Богу. Све се гради по промислу Божијем, све се види будним оком. Зато покушајте да дате десетину Богу, који вам је дао живот и обећао вечност после смрти. Овај свет ће проћи поред нас и његова слава ће нестати; и Господ ће доћи са силама небеским и сваког ће извести на суд и наградити свакога по делима његовим. Запамтите да сутра можете видети како ће се небеса отворити, анђели ће сићи, а ви ћете стати пред страшно судиште и даћете рачун за свој живот, делима, речима и мислима. Пази на себе, сећај се својих греха, сети се суда. – Сети се да си смртник, слаб и подложан страстима. Запамтите да живите у тужном животу који је уништио многа добра и зла, паметна и глупа, богата и сиромашна. Сети се да си слаб човек, који није могао да издржи ни труд једног дана, ни ноћно бдење. Сети се колико си у младости сагрешио пред Богом. Сетите се да се дан и ноћ борите са грехом као лав. Помислите колико под земљом има душа које су увредиле Бога, које су хтеле да се мало одморе, а нису то примиле. Помислите како се често море нашег живота дигло из нашег тела, колико олуја и нереда, колико ветрова, колико грехова, колико суза у градовима, кућама и пијацама! Покајмо се сада; нема покајања после смрти. Шта радимо овде, тамо ћемо наћи; како сејемо, тако ћемо и пожњети. Доћи ће и неће проћи. Мач Божији ће доћи на нас и неће никога заобићи. Човек ће оставити све и отићи сам, сиромашан и гол, беспомоћан, плашљив, неспреман. Онај који је пао плаче и тугује, зноји се, погледа тамо-амо, шкрипи зубима, чупа косу, хоће да бежи, али не може, хтео би да добије помоћ, али нема. Мала ватра, али ништа; лакша болест, али није све добро; једне ноћи, али дубоке, мрачне, страшне, болне; они се не воде као осуђени на места страха и трепета, где нема смеха, него плача, не јела, него стегнутости, где је страх и трепет за грешнике, велика несрећа, необјашњиве сузе, неописива туга, непрекидни уздаси, неугасиви огањ, бесмртни црв; - Тамо нема светла, Судија је страшан. Хајде да све ово потврдимо себи, али то нећемо заборавити. Заборавимо на сласти света, олакшаћемо себи. Хајде да се опростимо од света и његових предности. Опростимо се од брига и таштина земаљских и сакријмо се од њих. Све нас ово тера на клање. Слушајмо себе и Бога. Предајмо своје тело тузи и невољи: вреди. Покајмо се свим срцем и рецимо: све смо оставили и идемо за Тобом; Одустали су од свега из страха од Тебе. Нека наше покајање стигне до облака и нека се наша јадиковка приближи небу. Нека молитве и милостиње долазе пред Бога! Служимо Му са страхом и трепетом. Издржимо све тужно и жалосно да бисмо се наслађивали благословима које је Господ обећао онима који Га љубе. Заповести Божије су светлост и живот; у вашој је вољи да их испуните или занемарите. Непрестано их проучавајте и останите у њима; напиши ову реч на свом срцу, вежи је око врата. Оживљава. Овим жељеним путем ишли су сви светитељи Старог и Новог Завета, у труду зноја, у тузи и потреби, у посту и мучеништву Богу угодили; Њему су сами служили и радују се са анђелима у вечном и неуништивом лицу. Амин." 73 Ево још једног одличног упутства светитеља о јавној молитви. „Дошавши у храм Св., стани овде као на самом небу, са силама на висини; – не само да не држиш своје тело непристојно, него сабереш сав свој ум и срдачна осећања – не упуштај се у шапутање, смејање или празну реч, склопи руке, усмери своје мисли и срца ка небу и измоли милост и милост од Господа са тихом љубављу и силом. цар земаљски, настоји да искаже страхопоштовање према њему, каже само оно што је цару драго, а кад би говорио о странцима, он би био строго кажњен, пред којим анђели дрхте, причаш о празним стварима, напуштајући разговор с Њим, како се не бојиш? Један?... Страшно је пасти у руке Бога живога. Пророк са страхом вели: „Из дубине сам завапио, Господе“ (Псалам ЦКСКСИКС, 1) како он говори и моли се из дубине свога срца, када се сабојем у души. Призвах Господа и услиши ме (Пс. 17,1). Здробимо душу сећањем на смрт, на одговорност за грехе, на сећање на суд без милости, на Судију без праштања, на тамни огањ, на понор, на непроходни бездан, на подземни пламен... Ако молитва једне особе има моћ, колико више она има моћ када се приноси у скупштини верника. Шта је хладније од камена? Али кад ударимо камен о камен, летеће варнице. Када се наше душе састану у молитви, биће јака и ватрена. Можете се молити код куће, али не можете се молити као у цркви, где се појање једнодушно диже, где влада једнодушност, слога, сједињење љубави... Овде се узносе молитве свештеника. Зато свештеници стоје, да се слаби молитвеници народа, држећи се својих јачих, уздижу са њима на небо“. 74 Расколници-беспоповци, пратећи Стриголнике, тумаче: "Зато што се они који су древно живели у пустињама нису причестили. Таин, Овиј кроз многе године, Овиј кроз цео живот, обојица су спасени." 75 О томе свети Јосиф каже: „Нема ништа потребније од божанског крштења и причешћивања пречистим Христовим Тајнама. У многим житијима апостола и мученика и отаца о томе се не помиње... Храна за сва крштења није наступила или нису сви примили Свето причешће и да су њени оци и сви крштени и сви мученици? Али због тога не пишем, јер нема потребе да пишем о овим стварима: све што људи знају јесте да није моћно да се хришћанин назива хришћанином ако није крштен или не учествује у Христовим Тајнама. 76 † Спомен на светог Јоакима Опочког Према руком писаном календару, „Преосвећени отац Јоаким, игуман Опочког манастира Светог пророка Илије на реци Шелом, упокоио се у септембру месецу 9. Према другим споменицима, преподобни Јоаким се назива ктитором манастира у Оспочком црквеном порту, који се сада налази у округу Порхов, 20 верста од Порхова. Према писарској књизи из 1582. године, видимо у Опочком манастиру игумена Натанаила са неколико братије, 77 па стога и смрт преподобног. Јоаким је уследио око 1550. само да је живео, како се верује, у 16. веку. 78 Његове мошти почивају у парохијској, некадашњој манастирској цркви пророка. Илије, његов спомен се помесно одаје 9. септембра, на дан његове упокојења. 79 Проналажење и преношење преподобних моштију нашег оца Теодосија, као светих, арх. Чернигов., нови чудотворац Проналажење и преношење преподобних моштију нашег оца Теодосија, као светих, арх. Чернигов., нови чудотворац. Погледајте живот под 5. фебруаром. Детаљно и јасно је описан живот преп. Јосиф у додао. стваралаштву оца Ц. 1849, стр. 225–270. Према РЦП. „Живот и подвизи учитеља. Оца игумана Јосифа Чудотворца, који је подигао манастир Пресвете Богородице Њеног Чесног Успенија код града Волоколамска, скромни епископ Сарски Савва отписао је као свог ученика, црном бојом, са благословом Високопреосвећеног митрополита Мацарија. Просветитељ, стр. 361–373. Казањ 1859. Духови. грам., гл. 1, реч 7. Расколнички дух. мач, 3. део, деп. 1, цх. 3. Неволин о Пјатини у прибл. стр. 116. 81. Санкт Петербург. 1853. године. Речник, страна 129, чак сматра да је живео крајем 16. и почетком 17. века, што је непомирљиво са писарском књигом. – Према инвентару из 1662. године, иза Опотског Иљинског манастира има 12 дворишта. Исток. Хиер. В, 366. 367. Информације. о манастиру 456.