9-е

Święci Joachim i Anna Święty sprawiedliwy Joachim pochodził z pokolenia Judy, z pokolenia królewskiego, a sprawiedliwa Anna z pokolenia Lewiego, z rodu Aarona. Małżonkowie ci byli sprawiedliwi przed Bogiem, nienagannie przestrzegając wszystkich przykazań i usprawiedliwień Pana. Ich wysokie wybranie przez Opatrzność na rodziców Matki Bożej świadczy o ich świętym i pobożnym życiu, ponieważ dano im najświętszą córkę wszystkich świętych, najbardziej miłą Bogu ponad wszystko i bardziej godną szacunku niż cherubiny. „Och, błogosławieni dwaj, Kościół ich uwielbia, jesteście lepsi od wszystkich rodziców, jako stworzenia o wszechprzenikającej naturze”. Joachim i Anna dożyli sędziwego wieku. Św. Joachim odpoczął kilka lat później, po wprowadzeniu swojej błogosławionej córki do cerkwi, aby poświęcić Ją Bogu, mając około 80 lat; Św. Anna, pozostając wdową, przeniosła się z Nazaretu, gdzie mieszkała z Joachimem, do Jerozolimy i zamieszkała w Świątyni Jerozolimskiej, w pobliżu pełnej łask Maryi. Po dwuletnim pobycie w Jerozolimie prawa Anna w wieku około 70 lat spoczęła. Święci Sprawiedliwi Joachim i Anna, zrodzone z nich, Matka naszego Boga, zostali nazwani przez Bożych Ojców Kościoła. Kościół codziennie, na zakończenie swego nabożeństwa, w chwili zwolnienia, prosi wychodzących z Kościoła o miłosierdzie i zbawienie od Pana za pośrednictwem modlitw Matki Bożej i św. sprawiedliwego ojca chrzestnego Joachima i Anny i corocznie ich wspomina. Wspomnienie Matki Bożej obchodzi się następnego dnia Narodzenia Matki Bożej, gdyż po święcie Narodzenia Matki Bożej wypada wychwalać św. Jej rodziców. Kościół wychwalał je od czasów starożytnych. Opierając się na starożytnej legendzie, w VII w. św. Andrzej z Krety w homilii o narodzeniu Matki Bożej mówi: "Joachim był człowiekiem cichym, pobożnym, wychowanym w prawie Bożym. Żyjąc w czystości i postępując przed Bogiem, był bezdzietny aż do starości: lata jego rozkwitu nie przyniosły żadnego owocu. Podobnie Anna była kochającą Boga, trzeźwą żoną, która żyła z mężem w całej czystości, ale pozostała bezdzietna. Uważając za swój pierwszy i jedyny obowiązek przestrzeganie przykazań Pana, mimo to została ukąszona przez ukłucie bezdzietności, smutna, zasmucona i opłakiwana, znosząc wyrzuty z powodu jej bezpłodności. Joachim i Anna ubolewali, że nie mają następcy w rodzinie. Jednak iskra nadziei nie zgasła jeszcze całkowicie w nich: oboje modlili się do Boga o darowanie im dziecka, aby mogli kontynuować swoje potomstwo. Oboje, naśladując usłyszaną modlitwę Anny (1 Samuela 1:10), nie opuścili cerkwi, gorąco prosząc Boga, aby rozwiązał problem niepłodności i dał im owoc bezdzietny, co się spełniło. Dar ich nadziei, najbardziej miły Bogu, nie pozostaje bez nagrody Dawcy darów. Wszechmocna moc Boża wkrótce przyszła z pomocą tym, którzy wylewali przed Bogiem czułe i gorzkie łzy, i uczyniła starszą parę zdolną do wydania owocu. W ten sposób z niepłodnych rodziców, jak z zakwitłych drzew, wyrósł dla nas chwalebny owoc – Najświętsza Dziewica. Więzy bezpłodności zostały rozwiązane; modlitwa w cudowny sposób wydała owoce; bezdzietna urodziła dziecko; bezdzietna kobieta stała się najszczęśliwszą matką”. Wspomnienie św. III Soboru Ekumenicznego Wspomnienie św. III Soboru Powszechnego – patrz informacja w „Pamięci Sześciu Soborów Ekumenicznych”, 16 lipca. † Wielebny Józef z Wołokołamska (Wołotski) Wśród ludzi uwielbionych przez Boga św. Józef, opat Wołokołamska, znany jest nie tylko jako surowy asceta pobożności, ale także jako nauczyciel wiary i pobożności. Uczeń księdza Pafnutiusa z Borowskiego, w 1479 r. założył swój klasztor, w którym pod jego przewodnictwem uformowali się surowi asceci pobożności; – z ognistą zazdrością bronił wiary św. przed judaizatorami. Zarówno dla ugruntowania pobożności, jak i w obronie wiary ewangelickiej napisał wiele dzieł i 9 września odpoczywał od swoich trudów. 1515 72 Oferujemy tutaj od „Oświeciciela” pouczenie księdza Józefa, jak służyć jedynemu Bogu. „Przede wszystkim” – mówi mnich – kochaj Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całym swoim umysłem i mocą; Niech ani życie, ani śmierć, ani teraźniejszość, ani przyszłość nie oddzielają was od miłości Boga. Niech wszystkie wasze zasady i zwyczaje będą miłe Bogu... Mów mało, a dużo myśl; nie bądź bezczelny w mowie, nie bądź nadmierny w rozmowie, nie bądź bezczelny w śmiechu, przyozdabiaj się skromnością. Pracuj rękami, dziękuj za wszystko, bądź cierpliwy w smutku, chroń swoje serce przed pychą i złymi myślami. – Nie patrzcie na życie leniwych, ale zazdrośćcie o życie świętych; radujcie się z sukcesów cnotliwych, ale nie zazdrościjcie. Płaczcie nad grzesznikami, ale ich nie potępiajcie; jest Sędzia, który odda każdemu według jego uczynków. Nie zarzucajcie temu, kto zwraca się ku dobroci. Nie usprawiedliwiaj się, ale przyznaj, że jesteś grzesznikiem przed Bogiem i ludźmi. Nie mów pochlebnie; nie oczerniajcie nikogo i nie słuchajcie oszczerstw. Nie pozwólcie, aby wściekłość zadawała wam przemoc i nie pozwólcie, aby pożądliwość wami rządziła; nie gniewajcie się na próżno i nie myślcie o zemście, aby odpłacić złem za zło. Niech wam urągają, ale nie urągajcie wam; pozwól im cię bić, ale nie bij; niech was obrażają, ale nie obrażajcie. Strzeż się kobiecych rozmów i wina: jedno i drugie zaćmiewa nawet inteligentnych. Wypełniając przykazania Pana, nie smućcie się, lecz oczekujcie nagrody od Boga i szukajcie życia wiecznego. Pouczaj nieporządnych, pocieszaj bojaźliwych, służ chorym, przyjmuj to, co obce, zachowuj miłość braterską. Miej pokój z tymi, którzy są szczerzy w wierze, trzymaj się z daleka od heretyka. Czytaj książki przekazane w spadku i nigdy nie czytaj zakazanych. Szukajcie rzeczy niebiańskich i nie pragnijcie dóbr ziemskich – nad nimi rozciągnięta jest sieć, utkniecie jak ptak. Porzuć światową mądrość i stań się mądry w Chrystusie. Co innego jego mądrość, a co innego mądrość świata, który ukrzyżował Chrystusa, Pana chwały. Zachowaj dzisiejszy nabytek, a jutro oddaj Bogu. Powiedział: niech się stanie światłość, i stało się światło. Ten, który dał dzień, dokonał tego. Porzuć rzeczy ziemskie i przyjmij rzeczy niebiańskie. Bądźcie biedni na ziemi, abyście mogli być bogaci w niebie. Trwajcie w głodzie i pragnieniu na ziemi, a w niebie będziecie napełnieni nieskończoną radością. Ukryj się tutaj, a pojawisz się tam. Milczcie tu, a tam śmiało będziecie mówić przed Ojcem. Bądź synem zmartwychwstania i życia wiecznego; szukaj swojej ojczyzny, dąż do celu, aż dotrzesz do wiecznego miasta. Będąc w ciele, nie ustawajcie w wysiłkach; Walcz dzień po dniu o zbawienie. Nie odkładaj tego do czasu. Przed śmiercią nie ma posłańca. Bądźcie smutni i pogodni: smutni w pokorze, nie trzymający się ziemskiej radości; radujcie się w Panu. Trzymajcie się Pana z wiarą i miłością i nie dajcie się zwieść pięknu tego świata. Zamknij oczy na to, co widoczne i spójrz w przyszłość. Zniewol ciało i uwolnij duszę. Nie dawaj przysług ciału; ciało działa na korzyść. Poświęć się pracy, abyś mógł się w niej radować. To życie to okazja. Odrzuć to, co tymczasowe i zajmij się tym, co wieczne; odłóż to, co nieważne i przybliż to, co wielkie. Nie odpoczywajcie przed wiecznym spoczynkiem; Nie zadowalajcie się ziemskimi błogosławieństwami przed wiecznymi. Niech słuchanie bezużytecznych historii będzie dla Was goryczą, a czytanie opowieści świętych i Pisma Świętego jak miód... Niech bojaźń Boża otwiera i zamyka wasze usta. Kiedy to konieczne, spójrz; jeśli to konieczne, mów; Jeśli zapytają, odpowiedz; jeśli nie pytają, milczcie, aby język podburzony bezczelnością nikomu nie zaszkodził. Niech z Twoich ust płyną słowa pocieszenia, wzmacniające miłość innych do Ciebie. Rozmawiaj z pogodną miną, aby osoba rozmawiająca z Tobą dobrze się bawiła. Rozmawiając z biednym, nie obrażaj go: kto obraża żebraka, obraża Stwórcę. Nie wstydź się kłaniać każdemu, jako stworzony na obraz Boga. Staraj się szanować swojego starszego od lat; spotykaj się pokojowo z równymi sobie; Przyjmuj młodszych z miłością; Nie bądź leniwy, aby stanąć przed szanowanymi ludźmi. - Nakarm głodnych, napoj spragnionych, jak nakazał Pan, przyodziej nagich, przyprowadź obcych do domu, odwiedź chorych, idź do więzienia i dowiedz się, jakie jest tam nieszczęście, czego żądają, dawaj, smuć się, wzdychaj i wylewaj z nimi łzy; pamiętajcie, że wielu z nich cierpi z powodu jednego grzechu, a my ciągle grzeszymy, a mimo to żyjemy szczęśliwie. Opłakujcie więc swoje grzechy, wzdychajcie nad pokusami i upadkami miasta, w którym mieszkacie. Szukaj człowieka, który boi się Boga i służy Mu całą duszą, i zjednocz się z nim duszą i ciałem. Jeśli znalazłeś osobę, bądź pewien: znalazłeś klucz do Królestwa Niebieskiego. Naśladuj go we wszystkim, słuchaj jego słów, rób to, co mu się podoba. Niech klasztory i domy świętych będą dla was przystanią; biegnij do nich, weź w nich udział i pociesz ich w ubóstwie. Jeśli masz coś, czego potrzebują, przynieś im to: oddasz to w ręce Boga. Czy rozumiesz, czego Niebiański Król wymaga od Swojego stworzenia? Małe i łatwe jałmużny. Daj trochę, a otrzymasz coś wiecznego; daj trochę, a odwdzięczą ci się stokrotnie. Kto lituje się nad ubogimi, daje pożyczkę Bogu. Czcij święta Boga i świętych, nie upijając się, ale karmiąc głodnych. Otwórz swój dom nie dla bogatych i szlachetnych, ale dla biednych i żebraków, dla sierot i wdów, które nie mają gdzie głowy oprzeć. Czy twój dom jest bogaty czy biedny, dziękuj Panu Bogu za wszystko. Wszystko jest zbudowane przez Bożą Opatrzność, wszystko widać czujnym okiem. Dlatego starajcie się oddawać dziesięcinę Bogu, który dał wam życie i obiecał wieczność po śmierci. Ten świat przeminie obok nas i jego chwała zniknie; a Pan przyjdzie z mocą niebiańską i postawi wszystkich przed sądem oraz odpłaci każdemu według jego uczynków. Pamiętaj, że jutro będziesz mógł zobaczyć, jak otworzą się niebiosa, zstąpią anioły, a ty staniesz przed straszliwym tronem sędziowskim i zdasz sprawę ze swojego życia czynami, słowami i myślami. Dbaj o siebie, pamiętaj o swoich grzechach, pamiętaj o sądzie. – Pamiętaj, że jesteś człowiekiem śmiertelnym, słabym i podatnym na namiętności. Pamiętaj, że prowadzisz smutne życie, które zniszczyło wiele dobra i zła, mądrych i głupich, bogatych i biednych. Pamiętaj, że jesteś człowiekiem słabym, który nie jest w stanie znieść pracy ani jednego dnia, ani czuwania w nocy. Przypomnij sobie, jak bardzo zgrzeszyłeś przed Bogiem w młodości. Pamiętaj, że dzień i noc walczysz z grzechem jak lew. Pomyśl, ile jest dusz pod ziemią, które obraziły Boga, które chciały zaznać chwili odpoczynku i jej nie otrzymały. Pomyśl, jak często morze naszego życia podnosiło się z naszego ciała, ile burz i zamieszek, ile wiatrów, ile grzechów, ile łez w miastach, domach i na rynkach! Pomyśl, ile osób było po Adamie i wszyscy przeszli bez śladu. Tylko ci, którzy żyli według przykazań Bożych, zasłynęli w niebie i na ziemi. Co na tym świecie nie jest kłamstwem? Wszystko jest pełne chorób i strachu. Nasze narodziny są pełne namiętności, a śmierć jest straszna. A co stanie się po śmierci, nie wiadomo. Wszystkie nasze ścieżki są smutne. Nasze ciało jest nieśmiertelne. Zdrowy walczy, słaby zasmuca nas; Nie dawaj jej chleba – osłabnie. Kto przeżył to życie bez smutku? Kto nie pił słonej wody i nie popijał wody morskiej? Kto nie jęknął? Iluż daje się zwieść życiu! Pomyśl, że wkrótce, wkrótce wszystko będzie widoczne – tę ziemię i to niebo, i tych ludzi. Pomyśl, jak niewiele znaczysz w ciele i duszy. Mały smutek tobą wstrząsa, małe słowo cię miażdży, mała choroba jak ogień pali cię i pogrąża w smutku. Każda radość świata kończy się smutkiem. Dziś świętują wesele, jutro płaczą nad zmarłym. Dziś rośniemy, jutro gnijemy. Teraz rodzą, jutro zostaną pochowani. Dziś radość, jutro łzy. Dziś bogata, jutro naga. Teraz szlachetny, jutro kipiący od robaków. Drżyjmy i drżyjmy. Nie wiemy, co się z nami stanie. Pokutujmy teraz; po śmierci nie ma pokuty. To, co robimy tutaj, znajdziemy tam; jak posiejemy, tak będziemy zbierać. Przyjdzie i nie przeminie. Miecz Boży spadnie na nas i nikogo nie ominie. Człowiek zostawi wszystko i odejdzie sam, biedny i nagi, bezradny, nieśmiały, nieprzygotowany. Ten, kto upadł, płacze i smuci się, obficie się poci, rozgląda się tu i tam, zgrzyta zębami, wyrywa sobie włosy, chce uciec, ale nie może, chciałby uzyskać pomoc, ale jej nie ma. Mały ogień, ale nic; drobna choroba, ale nie wszystko jest w porządku; jedna noc, ale głęboka, ciemna, straszna, bolesna; nie są prowadzeni jako skazani do miejsc strachu i drżenia, gdzie nie ma śmiechu, ale płaczu, nie jedzenia, ale ucisk, gdzie panuje strach i drżenie o grzeszników, wielkie nieszczęścia, niewytłumaczalne łzy, nieopisany smutek, nieprzerwane wzdychanie, nieugaszony ogień, niegasnący robak; - tam nie ma światła, Sędzia jest okropny. Potwierdźmy to wszystko sobie, ale nie zapomnimy o tym. Zapomnijmy o rozkoszach świata, ulżymy sobie. Pożegnajmy świat i jego dobrodziejstwa. Pożegnajmy zmartwienia i marności ziemi i ukryjmy się przed nimi. Wszystko to pcha nas do rzezi. Słuchajmy siebie i Boga. Poddajmy nasze ciało smutkowi i trudom: warto. Pokutujmy z całego serca i powiedzmy: zostawiliśmy wszystko i idziemy za Tobą; Porzucili wszystko ze strachu przed Tobą. Niech nasza pokuta sięgnie chmur, a lament niech sięgnie nieba. Niech modlitwy i jałmużny docierają do Boga! Służmy Mu z bojaźnią i drżeniem. Znośmy wszystko, co smutne i bolesne, aby cieszyć się błogosławieństwami obiecanymi przez Pana tym, którzy Go kochają. Przykazania Boże są światłem i życiem; w twojej woli jest je spełnić lub zaniedbać. Studiuj je nieustannie i trwaj w nich; napisz to słowo na swoim sercu, zawiąż je na szyi. Powołuje do życia. Tą upragnioną drogą kroczyli wszyscy święci Starego i Nowego Testamentu, w pocie czoła, w smutkach i potrzebach, w poście i męczeństwie podobali się Bogu; Służyli Jemu samotnie i radowali się z aniołami w obliczu wiecznym i niezniszczalnym. Amen.” 73 Oto kolejna doskonała instrukcja świętego dotycząca modlitwy publicznej. "Przybywszy do cerkwi św., stańcie tu jak w samym niebie, z mocami na wysokościach; - nie tylko nie trzymajcie ciała nieprzyzwoicie, ale zbierzcie cały swój umysł i uczucia serca - nie wdawajcie się w szepty, śmiechy i puste rozmowy. Złóżcie ręce, kierujcie swoje myśli i serca do nieba i łzami i lamentem proście Boga o miłosierdzie. Pan kocha ciszę i siłę. Kto rozmawia z królem ziemi, stara się okazywać mu cześć, mówi tylko to, co mu się podoba króla, a gdyby mówił o obcych, zostałby surowo ukarany. A ty, stojąc przed Królem Niebieskim, przed którym drżą aniołowie, mówisz o pustych rzeczach, porzucając rozmowę z Nim? Jaką próbę będziesz wystawiał za znieważenie? Jak się nie boisz, jak się nie drżysz, nieszczęśniku?... Strach jest wpaść w ręce Boga żywego. Prorok mówi ze strachem z głębin wołam do Ciebie, Panie” (Psalm CXXIX, 1). Widzisz, jak mówi i modli się z głębi serca, pilnie, z bólem duszy i skruchą serca. Taka modlitwa wznosi się do Boga... Ilekroć byłem w smutku, wzywałem Pana i mnie wysłuchał (Ps. 17,1). Zmiażdżmy duszę pamięcią śmierci, odpowiedzialności za grzechy, pamięcią sądu bez miłosierdzia, Sędziego bez przebaczenia, ciemnego ognia, otchłani, otchłani nieprzebytej, płomienia podziemnego... Jeśli modlitwa jednej osoby ma moc, o ileż większą ma moc, gdy jest odmawiana w zborze wierzących. Co jest zimniejszego od kamienia? Ale kiedy uderzymy kamień o kamień, polecą iskry. Kiedy nasze dusze zjednoczą się na modlitwie, będzie ona silna i ognista. Można modlić się w domu, ale nie można modlić się tak, jak w kościele, gdzie śpiew wznosi się zgodnie, gdzie panuje jednomyślność, zgoda, jedność miłości... Tutaj zanosi się modlitwy kapłanów. Dlatego kapłani stoją, aby słabe modlitwy ludu, trzymając się silniejszych, wznosiły się wraz z nimi do nieba”. 74 Schizmatycy-bespopowcy, podążając za strigolnikami, interpretują: "Ponieważ ci, którzy w dawnych czasach żyli na pustyniach, nie przyjęli Komunii Świętej. Tain, Oviy przez wiele lat, Oviy przez całe życie, obaj zbawieni." 75 Św. Józef mówi o tym tak: "Nie ma nic bardziej potrzebnego niż chrzest Boży i obcowanie z najczystszymi tajemnicami św. Chrystusa. W wielu żywotach apostołów, męczenników i ojców nie ma o tym wzmianki... Pokarm nie dla wszystkich był chrzczony i nie wszyscy przyjmowali Komunię św. nie piszę, bo nie ma potrzeby o tym pisać: wszyscy wiedzą, że chrześcijanin nie ma mocy nazywać się chrześcijaninem, jeśli nie jest ochrzczony lub nie uczestniczy w tajemnicach Chrystusa”. 76 † Wspomnienie św. Joachima z Opoch Według odręcznego kalendarza „Wielebny ojciec Joachim, opat klasztoru opockiego św. Proroka Eliasza nad rzeką Szelom, odpoczywał w miesiącu wrześniu 9 dnia”. Według innych pomników ks. Joachim nazywany jest założycielem klasztoru na cmentarzu przykościelnym Ospochskim, który obecnie znajduje się w dzielnicy Porkhov, 20 wiorst od Porchowa. Według księgi skrybów z 1582 r. widzimy w klasztorze Opochskim hegumena Natanaela z kilkoma braćmi, 77, a zatem śmierć Czcigodnego. Joachim poszedł w ich ślady około roku 1550, gdyby tylko żył, jak się uważa, w XVI wieku. 78 Jego relikwie spoczywają w parafii, dawnym kościele klasztornym proroka. Eliasza, jego pamięć jest lokalnie czczona 9 września, w dniu jego śmierci. 79 Odnalezienie i przekazanie czcigodnych relikwii naszego ojca Teodozjusza, podobnie jak świętych, Arcybiskupa. Czernigow., nowy cudotwórca Odnalezienie i przekazanie czcigodnych relikwii naszego ojca Teodozjusza, podobnie jak świętych, Arcybiskupa. Czernigow., nowy cudotwórca. Zobacz życie pod 5 lutego. Życie ks. zostało opisane szczegółowo i przejrzyście. – dodał Józef. do twórczości ojciec C. 1849, s. 225–270. Zdaniem RCP. "Życie i wyczyny nauczyciela. Ojciec opata Józefa Cudotwórcy, który stworzył klasztor Najświętszej Bogurodzicy Jej Czcigodnego Zaśnięcia w pobliżu miasta Wołokołamsk, został skreślony jako jego uczeń przez pokornego biskupa Savvę z Sarska, powiedział na czarno, z błogosławieństwem Najprzewielebniejszego Metropolity Makarego. " Oświeciciel, s. 361–373. Kazań 1859. Duchy. gram., rozdz. 1, słowo 7. Duch schizmatycki. miecz, część 3, odc. 1, rozdz. 3. Nevolin o Pyatinie w ok. P. 116. 81. Petersburg. 1853. Słownik na s. 129 podaje nawet, że żył na przełomie XVI i XVII wieku, co jest nie do pogodzenia z księgą skrybową. – Według inwentarza z 1662 r. za klasztorem Opotskim Ilińskim znajduje się 12 dziedzińców. Wschód. Hier. V, 366. 367. Informacja. o klasztorze 456.