9-е

Свети Јоаким и Ана Светиот праведник Јоаким потекнуваше од племето Јуда, царското племе, а праведната Ана од племето Левиев, родот Арон. Овие сопружници беа праведни пред Бога, одејќи по сите заповеди и оправдувања Господови беспрекорно. Нивниот висок избор од Промислата - да бидат родители на Богородица - го покажува нивниот свет и богоугоден живот, зашто им беше дадена најсветата ќерка од сите светии, најблагоугодна пред сè на Бога и почесна од херувимите. „О, блажени двајца, Црквата ги прославува, вие сте над сите родители, како суштества од сеопфатна природа“. Јоаким и Ана доживеаја длабока старост. Свети Јоаким се упокои неколку години подоцна, откако ја воведе својата блажена ќерка во храмот за да Му ја посвети на Бога, имајќи околу 80 години; Света Ана, останувајќи вдовица, се преселила од Назарет, каде што живеела со Јоаким, во Ерусалим и живеела во Ерусалимскиот храм, во близина на преполната со благодат Марија. По двегодишен престој во Ерусалим, праведната Ана се упокои на околу 70-годишна возраст. Светите праведни Јоаким и Ана, по раѓањето од нив, Богородица наша, биле повикани од црковните отци. Црквата секојдневно, на крајот на својата божествена служба, при отпуштањето, бара милост и спасение од Господа од оние што ја напуштаат црквата преку молитвите на Богородица и свети праведниот кум Јоаким и Ана, и годишно ги одбележува. Споменот на Богородица се празнува на следниот ден од Рождеството Богородица: зашто по празникот Рождество Богородица прилега да се прославуваат светите родители. Црквата ги прославува уште од античко време. Врз основа на древната легенда, во VII век свети монах Андреј Критски, во својата проповед за Рождеството на Богородица, вели: „Јоаким беше кроток, благочестив човек, воспитан во Божјиот закон. Живеејќи чесно и одејќи пред Бога, тој остана без деца до длабока старост: неговата жена цутела, не родила никаков плод. Живееше со својот сопруг во сета чистота, но сметајќи дека е нејзина прва и единствена должност да ги почитува заповедите на Господа, таа сепак беше убодена од осилото на бездетноста, тажна и тагуваше, трпејќи го прекорот за нејзината неплодност и Ана се жалеше дека тие немале потполно наследник на нивното семејство испрати молитви до Бога за да им даде дете да го продолжи нивното семе. И двајцата, имитирајќи ја слушнатата молитва на Ана (1. Самоил 1:10), не го напуштија храмот, искрено барајќи од Бога да ја реши неплодноста и да им даде плод без деца, што и се исполни. Дарот на нивната надеж, најблагоугоден на Бога, не е оставен без награда од Дарителот на даровите. Семоќната Божја сила набрзо им помогнала на оние кои лееле нежни и горчливи солзи пред Бога и ја направила остарената двојка способна да дава плод. Така, од неплодни родители, како од дрвја што процветаа, ни израсна славно овошје - најнепорочната Дева. Врските на неплодноста беа решени; молитвата чудесно произведе плод; бездетното дете родило; бездетната жена стана најсреќната мајка“. Спомен на св. Трети Вселенски Собор Спомен на Свети Трети Вселенски Собор - видете ги информациите во „Во спомен на шесте вселенски собори“, 16 јули. † Свештеникот Јосиф од Волоколамск (Волоцки) Меѓу луѓето прославени од Бога, свети Јосиф, игумен на Волоколамск, е познат не само како строг подвижник на благочестието, туку и како учител на верата и благочестието. Ученик на свештеникот Пафнутиј Боровски, во 1479 година го основал својот манастир, каде што под негово раководство се формирале строги подвижници на благочестието; – со огнена љубомора ја бранел св. вера против јудејците. И за воспоставување на побожност и за одбрана на евангелската вера напишал многу дела и се упокоил од своите трудови на 9 септември. 1515 година 72 Овде нудиме од „Просветителот“ свештеникот Јосиф да го поучи како да му служи на единствениот Бог. „Најпрво“, вели монахот, љуби Го Господа, својот Бог, со сето свое срце, со сиот ум и сила; Нека ниту животот ниту смртта, ниту сегашноста ниту иднината не ве одвојуваат од љубовта Божја. Нека сите ваши правила и навики му се угодни на Бога... Зборувајте малку и размислувајте многу; не биди дрзок во говорот, не биди претеран во разговорот, не биди дрзок во смеа, украси се со скромност. Работете со вашите раце, заблагодарете се за сè, бидете трпеливи во тагата, чувајте го срцето од гордост и лоши мисли. – Не гледајте во животот на мрзливите, туку бидете љубоморни на животот на светиите; радувајте се на успесите на доблесните, но не завидувајте. Плачете за оние што грешат, но не ги осудувајте; има Судија кој секого ќе го награди според неговите дела. Не го прекорувајте оној кој се свртува кон добрината. Не се оправдувај, туку признај дека си грешник пред Бога и пред луѓето. Не зборувајте ласкаво; не клеветете никого и не слушајте клевети. Нека бесот не прави насилство и нека не те контролира страста; не се лути напразно и не размислувај за одмазда за да возвратиш зло за зло. Нека те прекоруваат, но не те прекоруваат; нека те тепаат, но не те удирај; нека те навредат, но не навредувај. Пазете се од женски разговори и вино: обајцата ги замаглуваат дури и интелигентните. Кога ги исполнувате заповедите Господови, не бидете тажни, туку чекајте награда од Бога и барајте вечен живот. Поучувајте ги неуредно, утешувајте ги со слабо срце, служете им на болните, прифатете го чудното, одржувајте братска љубов. Имајте мир со искрените во верата, држете се подалеку од еретикот. Читајте завештани книги и никогаш не читајте забранети. Барајте небесни работи и не копнеете по земни добра - над нив се протега мрежа, ќе се заглавите како птица. Откажете се од световната мудрост и станете мудри во Христа. Друго е неговата мудрост, а друго е мудроста на светот, која Го распна Христос, Господарот на славата. Зачувај го денешното стекнување, а утрешното дај му го на Бога. Тој рече: нека биде светлина, и имаше светлина. Оној кој го даде денот го оствари. Остави ги земните работи и прими небесни работи. Биди сиромашен на земјата за да бидеш богат на небото. Останете во глад и жед на земјата, а на небото ќе бидете исполнети со бескрајна радост. Скриј се овде и ќе се појавиш таму. Молчи овде, и таму смело ќе зборуваш пред Отецот. Биди син на воскресението и вечниот живот; барај си ја татковината, стреми се по патот додека не стигнеш до вечниот град. Додека сте во тело, не престанувајте да се трудите; стремете се од ден на ден за спасение. Не го одложувајте додека не дојде време. Нема гласник пред смртта. Биди тажен и весел: тажен во смирението, не држејќи се за земната веселост; радувајте се во Господа. Придржувајте се кон Господа со вера и љубов и не дозволувајте убавините на светот да ве измамат. Затворете ги очите пред она што е видливо и погледнете во иднината. Пороби го телото и ослободи ја душата. Не давајте услуги на телото; телото делува во корист. Посветете се на работата за да можете да се радувате таму. Овој живот е зделка. Фрли го привременото и земи го вечното; тргнете го неважното и приближете го големото. Не почивај пред вечниот одмор; Не се задоволувајте со земните благослови пред вечните. Слушањето бескорисни приказни нека ви биде горчина, а читањето на приказните за светците и Божественото писмо - како мед... Стравот Божји нека ви ги отвори и затвори усните. Кога е потребно, погледнете; кога е потребно, зборувај; Ако прашаат, одговорете; ако не бараат, молчи, никого да не повреди јазикот поттикнат од дрскост. Дозволете утешните зборови да дојдат од вашите усни, зајакнувајќи ја љубовта на другите кон вас. Разговарајте со весело лице, за да се забавува личноста што разговара со вас. Кога разговараш со сиромав, не го навредувај: кој навредува просјак, го навредува Создателот. Не срами се да се поклонуваш пред секого, како што е создаден според образот Божји. Обидете се да го почитувате вашиот старец со години; сретнете ги вашите еднакви мирно; Прифатете ги помладите со љубов; Немојте да бидете мрзливи да застанете пред угледни луѓе. - Нахранете ги гладните, дајте им на жедните да пијат, како што Господ заповедал, облечете го голот, внесете го необичниот во куќата, посетете ги болните, одете во затворот и дознајте ја несреќата таму, што бараат, дајте, тагувајте, воздивнете и лејте солзи со нив; запомнете дека многу од нив страдаат поради еден грев, но ние постојано грешиме, а сепак живееме среќно. Затоа, тагувајте за своите гревови, воздивнете поради искушенијата и падовите на градот во кој живеете. Побарајте човек кој се плаши од Бога и Му служи со сета своја душа и приврзете се кон него со душа и тело. Ако сте нашле личност, бидете сигурни: го најдовте клучот за Царството Небесно. Следете го во сè, слушајте ги неговите зборови, правете го она што го радува. Манастирите и светителите нека ви бидат засолниште; трчај кон нив, учествувај во нив и утеши ги во нивната сиромаштија. Ако имате нешто што им треба, донесете им го: ќе го ставите во рацете на Бога. Разберете што бара Небесниот Цар од Неговото создавање? Мала и лесна милостина. Дај малку и ќе добиеш нешто вечно; дај малку, ќе ти вратат стократно. Кој се смилува на сиромасите, му дава заем на Бога. Почитувајте ги празниците Божји и светители, не со опивање, туку со хранење на гладните. Отворете ја вашата куќа не за богатите и благородните, туку за сиромашните и просјаците, за сираците и вдовиците кои немаат каде да ја положат главата. Без разлика дали вашата куќа е богата или сиромашна, фала му на Господа Бога за сè. Сè е изградено со Божја промисла, сè се гледа со будното око. Затоа, обидете се да му дадете десетина на Бога, кој ви даде живот и вети вечност по смртта. Овој свет ќе помине покрај нас и неговата слава ќе исчезне; и Господ ќе дојде со небесни сили и ќе го изведе секој на суд и ќе го награди секого според неговите дела. Запомни дека утре можеш да видиш како ќе се отворат небесата, ќе се спуштат ангелите и ќе застанеш пред страшната судница и ќе дадеш отчет за својот живот, со дела, зборови и мисли. Грижете се за себе, запомнете ги вашите гревови, сеќавајте се на судот. – Запомнете дека сте смртен човек, слаб и подложен на страстите. Запомнете дека живеете во тажен живот кој уништи многу добри и зли, паметни и глупави, богати и сиромашни. Запомнете дека сте слаба личност, која не можеше да ја поднесе работата ниту еден ден, ниту бдението на ноќта. Сети се колку си згрешил пред Бога во младоста. Запомни дека дење и ноќе се бориш со гревот како лав. Размислете колку души има под земја кои го навредиле Бога, кои сакале малку да се одморат и не го примиле. Помислете колку често морето на нашиот живот се издигна од нашето месо, колку бури и немири, колку ветришта, колку гревови, колку солзи во градовите, куќите и пазарите! Размислете колку луѓе имаше после Адам и сите поминаа без трага. Само оние кои живееле според Божјите заповеди станале познати на небото и на земјата. Што на овој свет не е лага? Сè е полно со болести и страв. Нашето раѓање е исполнето со страсти, а смртта е страшна. А што ќе се случи после смртта е непознато. Сите наши патишта се тажни. Нашето месо не умре. Здравиот се бори, слабиот нè растажува; Не и давајте леб - таа ќе стане слаба. Кој живеел во овој живот без тага? Кој не испил солена вода или голтка морска вода? Кој не стенкаше? Колкумина се измамени од животот! Помислете дека наскоро, наскоро ќе оставите се што е видливо - оваа земја и ова небо и овие луѓе. Размислете колку сте безначајни во телото и душата. Мала тага те потресува, мал збор те здроби, мала болест како оган те гори и те втурнува во тага. Секоја радост на светот завршува со тага. Денеска слават свадба, утре плачат мртовец. Денес растеме, утре скапуваме. Сега раѓаат, утре ги погребуваат. Денес има радост, утре солзи. Денес богат, утре гол. Сега благородно, утре врие од црви. Да трепериме и да трепериме. Не знаеме што ќе се случи со нас. Сега да се покаеме; нема покајание по смртта. Што правиме овде, таму ќе го најдеме; како сееме, така ќе жнееме. Ќе дојде и нема да помине. Божјиот меч ќе дојде врз нас и нема да заобиколи никого. Човекот ќе остави се и ќе оди сам, сиромав и гол, беспомошен, плашлив, неподготвен. Паднатиот плаче и тагува, обилно се поти, гледа ваму-таму, чкрта заби, ја кине косата, сака да трча, но не може, би сакал да добие помош, но нема. Мал оган, но ништо; мала болест, но сè не е добро; една ноќ, но длабока, темна, страшна, болна; не се водат како осудени на места на страв и трепет, каде што нема смеа, туку плачење, не храна, туку стегање, каде што има страв и трепет за грешниците, голема несреќа, необјасниви солзи, неопислива тага, непрекината воздишка, неизгаслив оган, неизгаслив; - Таму нема светлина, судијата е страшен. Ајде да си го потврдиме сето ова, но нема да заборавиме на тоа. Да заборавиме на задоволствата на светот, ќе се олесниме. Да се ​​збогуваме со светот и неговите придобивки. Да се ​​збогуваме со грижите и суетите на земјата и да се скриеме од нив. Сето ова нè води на колење. Да се ​​слушаме себеси и Бога. Да го предадеме нашето тело на тага и тешкотии: вреди. Да се ​​покаеме со сето срце и да кажеме: оставивме сè и Те следиме; Се откажаа од се од страв од Тебе. Нашето покајание нека допре до облаците и нашиот оплак нека се приближи до небото. Молитвите и милостињата нека дојдат пред Бога! Да Му служиме со страв и трепет. Да трпиме сè тажно и тажно за да уживаме во благословите ветени од Господ за оние што Го љубат. Божјите заповеди се светлина и живот; во ваша волја е да ги исполните или занемарите. Проучувајте ги постојано и останете во нив; напишете го овој збор на срцето, врзете го околу вратот. Тоа оживува. Сите светители од Стариот и Новиот Завет чекореле по овој посакуван пат, во труд на пот, во таги и потреби, во пост и мачеништво Му угодувале на Бога; Сами Му служеа и се радуваат со ангелите во вечно и неуништливо лице. Амин.“ 73 Еве уште една одлична инструкција од светителот за јавната молитва. „Откако стигнавте во храмот Свети, застанете овде како во самиот небо, со моќта високо; - не само што не држете го своето тело непристојно, туку соберете ги сите свои умови и срдечни чувства - не шепотете, смеејќи се или празно зборувајте; свиткајте ги рацете, насочете ги мислите и срцата кон небото и барајте милост од Бога, Кој со солзи и тагува Господа, кој со солзи и тагува со љубов. кралот на земјата, се обидува да покаже почит кон него, кажува само она што му е угодно на кралот, а ако зборуваше за надворешни, тој ќе биде строго казнет, а ти, стоејќи пред Небесниот Цар, пред Кого треперат ангелите, го напуштаат разговорот со Него, на каков искушение ќе му се подложиш на тоа што не се навредуваш? падне во рацете на живиот Бог ( Пс. 17:1 ). Да ја здробиме душата со сеќавањето на смртта, на одговорноста за гревовите, со сеќавањето на судот без милост, на Судијата без простување, на темниот оган, на бездната, на непроодната бездна, на подземниот пламен... Ако молитвата на еден човек има моќ, колку повеќе има моќ кога се нуди во собрание на верници. Што е поладно од каменот? Но, кога ќе удриме камен против камен, ќе летаат искри. Кога нашите души ќе се соберат во молитва, таа ќе биде силна и огнена. Можеш да се молиш дома, но не можеш да се молиш како во црква, каде што едногласно се издигнува пеењето, каде што има едногласност, слога, соединување на љубовта... Овде се упатуваат молитвите на свештениците. Затоа свештениците стојат, за слабите молитви на луѓето, држејќи се за своите посилни, да се вознесат со нив на небото“. 74 Расколниците-беспоповци, следејќи ги Стриголниците, толкуваат: „Затоа што оние што живееле во древна пустина не се причестувале. 75 Свети Јосиф за ова вели: „Нема ништо попотребно од божественото крштевање и причестувањето на Светите Христови Тајни. Во многу од животите на апостолите и мачениците и отците не се спомнува ова... Храна за сите крштевања не се случиле или не сите се причестувале. зошто не пишувам, бидејќи нема потреба да пишувам за овие работи: сè што знаат луѓето е дека не е моќно христијанинот да се нарече христијанин, освен ако не се крсти или не се причести со Христовите тајни“. 76 † Спомен на свети Јоаким Опохски Според рачно напишаниот календар, „почитуваниот отец Јоаким, игумен на опошкиот манастир Свети пророк Илија на реката Шелом, се упокои во месец септември на 9-ти ден“. Според други споменици, свештеникот Јоаким се нарекува ктитор на манастирот во дворот на црквата Оспочски, кој сега се наоѓа во областа Порхов, 20 верса од Порхов. Според писарската книга од 1582 година, во манастирот Опочки го гледаме хегуменот Натанаил со неколку браќа, 77 и затоа смртта на преподобниот. Јоаким следел околу 1550 година, само да живеел, како што се верува, во 16 век. 78 Неговите мошти почиваат во парохијата, поранешна манастирска црква на пророкот. Илија, неговиот спомен локално се почитува на 9 септември, денот на неговата смрт. 79 Пронаоѓање и пренесување на преподобните мошти на нашиот отец Теодосиј, како светителите, Архиепископ. Чернигов., нов чудотворец Пронаоѓање и пренесување на преподобните мошти на нашиот отец Теодосиј, како светителите, Архиепископ. Чернигов., нов чудотворец. Погледнете го животот под 5-ти февруари. Детално и јасно е опишан животот на Св. - додаде Џозеф. на креативноста татко C. 1849, стр. 225–270. Според RCP. „Животот и подвизи на учителот. Отец игумен Јосиф Чудотворец, кој го создаде манастирот на Пресвета Богородица на Нејзиното чесно Успение во близина на градот Волоколамск, беше отпишан како свој ученик од скромниот епископ Савва од Сарск, рече во црно, со благослов на Високопреосветениот Митрополит Макариј. Просветител, стр. 361–373. Казан 1859 година. Духови. грам., погл. 1, збор 7. Расколнички дух. меч, дел 3, одд. 1, погл. 3. Неволин за Пјатина во прибл. стр. 116. 81. Санкт Петербург. 1853 година. Речникот, страница 129, дури верува дека живеел на крајот на 16 и почетокот на 17 век, што е непомирливо со писарската книга. – Според инвентарот од 1662 година, зад манастирот Опотски Илински има 12 дворови. Исток. Хиер. V, 366. 367. Информации. за манастирот 456 г.