9-е
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმინდანები იოაკიმე და ანა
წმიდა მართალი იოაკიმე წარმოშობით იუდას ტომიდან, სამეფო ტომიდან, მართალი ანა ლევის ტომიდან, აარონის საგვარეულოდან. ეს მეუღლეები მართალნი იყვნენ ღვთის წინაშე, უმწიკვლოდ დადიოდნენ უფლის ყველა მცნებასა და გამართლებაში. პროვიდენციის მიერ მათი მაღალი არჩევა - ღვთისმშობლის მშობლებად - ცხადყოფს მათ წმიდა და ღვთიური ცხოვრებას, რადგან მათ მიენიჭათ უწმინდესი ასული ყველა წმიდანზე, უპირველეს ყოვლისა ღმერთისთვის სასიამოვნო და ქერუბიმებზე უფრო საპატიო. „ო, კურთხეულო ორო, ეკლესია განადიდებს მათ, თქვენ აღმატებული ხართ ყველა მშობელზე, როგორც ყოვლისშემძლე ბუნების ქმნილებები. იოაკიმემ და ანამ სიბერემდე იცოცხლეს. წმიდა იოაკიმემ რამდენიმე წლის შემდეგ მიიცვალა მას შემდეგ, რაც თავისი ნეტარი ქალიშვილი ტაძარში შეიყვანა, რათა ღმერთს მიეძღვნა იგი, დაახლოებით 80 წლის იყო; ქვრივად დარჩენილი წმინდა ანა ნაზარეთიდან, სადაც იოაკიმესთან ერთად ცხოვრობდა, იერუსალიმში გადავიდა და იერუსალიმის ტაძარში, მადლით აღსავსე მარიამთან ცხოვრობდა. იერუსალიმში ორწლიანი ყოფნის შემდეგ მართალი ანა დაახლოებით 70 წლის ასაკში გარდაიცვალა.
წმიდა მართალი იოაკიმე და ანა, მათგან დაბადებით, ღვთისმშობელი ჩვენი, ეკლესიის მამებმა მოიხსენიეს. ეკლესია ყოველდღიურად, საღმრთო მსახურების დასასრულს, სამსახურიდან გათავისუფლებისას, ღვთისმშობლისა და წმინდა მართალი ნათლია იოაკიმესა და ანას ლოცვით სთხოვს ეკლესიიდან გამოსულებს წყალობასა და ხსნას უფლისაგან და ყოველწლიურად იხსენებს მათ.
ღვთისმშობლის ხსენება ღვთისმშობლის შობის მეორე დღეს აღინიშნება: რამეთუ ღმრთისმშობლის შობის დღესასწაულის შემდეგ მართებულია წმინდა მისი მშობლების დიდება. ეკლესია უძველესი დროიდან ადიდებდა მათ. ძველ ლეგენდაზე დაყრდნობით, VII საუკუნეში წმიდა ბერი ანდრია კრეტელი ღვთისმშობლის შობის შესახებ თავის ქადაგებაში ამბობს: „იოაკიმე თვინიერი, ღვთისმოსავი კაცი იყო, ღვთის კანონით აღზრდილი. უწმინდურად ცხოვრობდა და ღვთის წინაშე დადიოდა, სიბერემდე უშვილო იყო. ცხოვრობდა ქმართან მთელი სიწმინდით, მაგრამ უშვილო დარჩა, რადგან მისი პირველი და ერთადერთი მოვალეობა იყო, პატივი სცეს უფლის მცნებებს, ის მაინც სტკიოდა უშვილობის ნაკბენს, ითმენდა მისი უნაყოფობის საყვედურს და ანა წუხდნენ, რომ მათ არ ჰქონდათ მათი მემკვიდრე ღმერთს ლოცვები გაუგზავნა, რომ მათ შვილი მიეღო, რათა მათი შთამომავლობა გაეგრძელებინა.
ორივე, ანას მოსმენილი ლოცვის მიბაძვით (1 სამუელი 1:10), არ დატოვა ტაძარი, გულმოდგინედ სთხოვდა ღმერთს, მოეგვარებინა უნაყოფობა და ნაყოფი მიეტანა მათთვის უშვილო, რაც შესრულდა. მათი იმედის ძღვენი, რომელიც ყველაზე სასიამოვნოა ღმერთისთვის, ჯილდოს გარეშე არ რჩება ძღვენის მიმცემის მიერ. ღვთის ყოვლისშემძლე ძალა მალე დაეხმარა მათ, ვინც ღვარძლიან და მწარე ცრემლებს ღვრიდა ღვთის წინაშე და მოხუცებულ წყვილს ნაყოფის გამომუშავების უნარი შესწევდა. ამრიგად, უნაყოფო მშობლებისგან, ისევე როგორც აყვავებული ხეებიდან, ჩვენთვის გაიზარდა დიდებული ნაყოფი - უბიწო ღვთისმშობელი. უნაყოფობის ობლიგაციები გადაწყდა; ლოცვამ სასწაულებრივად გამოიღო ნაყოფი; უშვილმა გააჩინა შვილი; უშვილო ქალი გახდა ყველაზე ბედნიერი დედა“.
მესამე მსოფლიო კრების ხსოვნა
წმინდა მესამე მსოფლიო კრების ხსოვნა - იხილეთ ინფორმაცია "ექვსი მსოფლიო კრების ხსოვნაში", 16 ივლისი.
† მეუფე იოსებ ვოლოკოლამსკი (ვოლოცკი)
ღვთისგან განდიდებულ კაცთა შორის ვოლოკოლამსკის წინამძღვარი წმინდა იოსები ცნობილია არა მხოლოდ როგორც ღვთისმოსაობის მკაცრი ასკეტი, არამედ როგორც რწმენისა და ღვთისმოსაობის მოძღვარი. ბოროვსკის მეუფე პაფნუტიუს მოწაფემ, 1479 წელს დააარსა თავისი მონასტერი, სადაც მისი თაოსნობით ჩამოყალიბდა ღვთისმოსაობის მკაცრი ასკეტები; – ცეცხლოვანი შურით იცავდა წმიდა სარწმუნოებას იუდაიზერებისგან. როგორც ღვთისმოსაობის დასამკვიდრებლად, ასევე ევანგელისტური სარწმუნოების დასაცავად, მან დაწერა მრავალი თხზულება და განისვენა თავისი ღვაწლისგან 9 სექტემბერს. 1515 წ. 72
ჩვენ აქ ვთავაზობთ "განმანათლებლისგან" მეუფე იოსებს ავალებს, როგორ ემსახუროს ერთ ღმერთს.
„უპირველესად, - ამბობს ბერი, გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი გონებითა და ძალით; დაე, არც სიცოცხლემ და არც სიკვდილმა, არც აწმყომ და არც მომავალმა არ დაგშორდეთ ღვთის სიყვარულს. დაე, ყველა შენი წესი და ჩვევა იყოს ღმერთისთვის მოსაწონი... ცოტა ილაპარაკე და ბევრი იფიქრე; ნუ იქნები თავხედი ლაპარაკში, არ იყო გადაჭარბებული საუბარში, არ იყო თავხედი სიცილში, შემკული მოკრძალებით. იმუშავე ხელებით, მადლობა გადაუხადე ყველაფრისთვის, იყავი მომთმენი მწუხარებაში, დაიცავი გული სიამაყისა და ბოროტი აზრებისგან. – ნუ უყურებ ზარმაცთა ცხოვრებას, არამედ შეშურნე წმინდანთა ცხოვრებას; გაიხარეთ სათნოების წარმატებებით, მაგრამ არ შურდეთ. იტირეთ მათ, ვინც სცოდავს, მაგრამ არ დაგმო; არის მსაჯული, რომელიც დააჯილდოებს ყველას თავისი საქმის მიხედვით. ნუ გაკიცხავთ მას, ვინც სიკეთეს მიმართავს. თავს ნუ იმართლებ, არამედ აღიარე, რომ ცოდვილი ხარ ღვთისა და ხალხის წინაშე. ნუ ლაპარაკობ მაამებურად; არავის ცილისწამებ და ცილისწამებას ნუ უსმენ. ნუ გაბრაზებამ ძალადობა მოგაყენოს და ვნებამ არ გაკონტროლოს; ტყუილად ნუ ბრაზობ და შურისძიებაზე ნუ იფიქრებ, რათა ბოროტს ბოროტს გადაუხადო.
დაე, გაკიცხვონ, მაგრამ არ გაკიცხონ; დაე, ცემინ, მაგრამ არ დაარტყან; მიეცით მათ შეურაცხყოფა მიაყენონ თქვენ, მაგრამ ნუ შეურაცხყოფთ. უფრთხილდით ქალთა საუბრებსა და ღვინოს: ორივე მათგანი ჭკვიანსაც კი აბრკოლებს. უფლის მცნებების შესრულებისას ნუ სევდიანი, არამედ ღვთისგან ჯილდოს დაელოდე და მარადიული სიცოცხლე ეძიე.
ასწავლე უწესრიგო, ნუგეშისმცემელი, ავადმყოფს ემსახურე, უცნაურის მიღება, ძმური სიყვარულის შენარჩუნება. მშვიდობა გქონდეთ რწმენაში გულწრფელებთან, ერიდეთ ერეტიკოსებს.
წაიკითხეთ ნაანდერძი წიგნები და არასოდეს წაიკითხოთ აკრძალული. ეძიეთ ზეციური ნივთები და ნუ სწყურობთ მიწიერ საქონელს - მათზე ბადეა გადაჭიმული, ჩიტივით გაიჭედებით. უარი თქვით ამქვეყნიურ სიბრძნეზე და გახდი ბრძენი ქრისტეში. სხვაა მისი სიბრძნე და სხვაა სამყაროს სიბრძნე, რომელმაც ჯვარს აცვეს ქრისტე, დიდების უფალი.
შეინარჩუნე დღევანდელი შენაძენი და ხვალინდელი მიეცი ღმერთს. მან თქვა: იყოს ნათელი და იყო ნათელი. მან, ვინც დღე დაუთმო, ეს შეასრულა. მიატოვეთ მიწიერი და მიიღეთ ზეციური. იყავი ღარიბი დედამიწაზე, რათა გამდიდრდე სამოთხეში. დარჩით შიმშილითა და წყურვილით დედამიწაზე და სამოთხეში თქვენ აღივსებით გაუთავებელი სიხარულით. დაიმალე აქ და იქ გამოჩნდები. აქ ჩუმად იყავი და იქ მამის წინაშე თამამად ილაპარაკებ. იყავი ძე აღდგომისა და მარადიული სიცოცხლისა; ეძიე შენი სამშობლო, იბრძოლე გზაში, სანამ მარადიულ ქალაქს არ მიაღწევ. ხორციელად ყოფნისას არ შეწყვიტო სწრაფვა; დღითი დღე იბრძვით გადარჩენისთვის. არ გადადოთ, სანამ დრო მოვა. სიკვდილის წინ მაცნე არ არსებობს. იყავით მგლოვიარე და მხიარული: სევდიანი თავმდაბლობით, არ მიეჯაჭვება მიწიერ სიხარულს; იხარეთ უფალში. მიჰყევით უფალს რწმენითა და სიყვარულით და ნუ მოგატყუებთ სამყაროს მშვენებას. დახუჭე თვალები იმაზე, რაც ჩანს და შეხედე მომავალს. დაიმონეთ სხეული და გაათავისუფლეთ სული. ნუ მისცემთ სიკეთეს სხეულს; ხორცი მოქმედებს სასარგებლოდ. დაუთმეთ თავი სამუშაოს, რომ იქ გაიხაროთ. ეს ცხოვრება გარიგებაა. გადააგდე დროებითი და აიღე მარადიული; მოაშორე უმნიშვნელო და მიაახლოვე დიდი.
ნუ მოისვენებ მარადიულ განსვენებამდე; ნუ დაკმაყოფილდებით მიწიერი კურთხევებით მარადიულთა წინაშე.
უსარგებლო ისტორიების მოსმენა იყოს შენთვის სიმწარე, წმინდანთა და საღმრთო წერილის ამბების კითხვა - თაფლივით... ღვთის შიშმა გააღოს და დახუჭოს შენი ბაგეები. საჭიროების შემთხვევაში, შეხედეთ; საჭიროების შემთხვევაში ისაუბრეთ; თუ იკითხავენ, უპასუხე; თუ არ ითხოვენ, ჩუმად იყავით, რომ თავხედობით აღძრულმა ენამ არავის ატკინოს.
დაე, ნუგეშისმცემელი სიტყვები გამოვიდეს თქვენი ბაგეებიდან, რაც განამტკიცებს სხვების სიყვარულს თქვენს მიმართ. ისაუბრეთ მხიარული სახით, რათა თქვენთან მოსაუბრემ გაერთოს. ღარიბ ადამიანთან საუბრისას ნუ შეურაცხყოფთ მას: ვინც მათხოვარს შეურაცხყოფს შეურაცხყოფს შემოქმედს. ნუ გრცხვენიათ თაყვანი ყველას წინაშე, როგორც ღვთის ხატად შექმნილნი. შეეცადეთ პატივი მიაგოთ თქვენს უფროსს წლების განმავლობაში; შეხვდი შენს თანატოლებს მშვიდობიანად; მიიღეთ უმცროსები სიყვარულით; არ დაიზაროთ ღირსეული ადამიანების წინაშე დგომა. - მშიერს აჭამე, მწყურვალს დალიე, როგორც უფალმა უბრძანა, ჩასვით შიშველი, შემოიტანეთ უცხო სახლში, მოინახულეთ სნეული, წადით ციხეში და გაარკვიეთ იქ უბედურება, რასაც მოითხოვენ, მიეცით, მწუხარებით, კვნესა და ცრემლები მათთან ერთად; გახსოვდეთ, რომ ბევრი მათგანი იტანჯება ერთი ცოდვის გამო, მაგრამ ჩვენ მუდმივად ვცოდავთ და მაინც ბედნიერად ვცხოვრობთ. ასე რომ, გლოვობ შენს ცოდვებზე, ამოისუნთქე იმ ქალაქის ცდუნებებზე და დაცემაზე, სადაც ცხოვრობ.
ეძებეთ ადამიანი, რომელსაც ეშინია ღმერთის და ემსახურება მას მთელი სულით და მიეჯაჭვა მას სულით და სხეულით. თუ ადამიანი იპოვე, დარწმუნებული იყავი: შენ იპოვე ცათა სასუფევლის გასაღები. მიჰყევით მას ყველაფერში, მოუსმინეთ მის სიტყვებს, აკეთეთ ის, რაც მას მოსწონს. მონასტრები და წმინდანთა სახლები იყოს თქვენთვის თავშესაფარი; გაიქეცი მათთან, მიიღე მონაწილეობა მათში და დაამშვიდე ისინი სიღარიბეში. თუ თქვენ გაქვთ რაიმე, რაც მათ სჭირდებათ, მიიტანეთ მათ: თქვენ მას ღვთის ხელში ჩააბარებთ. გესმით, რას მოითხოვს ზეციური მეფე თავისი შემოქმედებისგან? მცირე და მარტივი მოწყალება. მიეცით ცოტა და მიიღებთ რაღაც მარადიულს; მიეცი ცოტა და ასჯერ დაგიბრუნებენ. ვინც ღარიბს შეიწყალებს, სესხს აძლევს ღმერთს.
პატივი ეცით ღვთისა და წმინდანთა დღესასწაულებს, არა საკუთარი თავის დათვრით, არამედ მშიერების გამოკვებით. გახსენი შენი სახლი არა მდიდრებისთვის და კეთილშობილებისთვის, არამედ ღარიბებისთვის და მათხოვრებისთვის, ობლებისთვის და ქვრივებისთვის, რომლებსაც არსად აქვთ თავები. შენი სახლი მდიდარია თუ ღარიბი, მადლობა უფალ ღმერთს ყველაფრისთვის. ყველაფერი ღვთის განგებულებით არის აშენებული, ყველაფერი დაკვირვებული თვალით ჩანს. ამიტომ, ეცადე, მეათედი მისცე ღმერთს, რომელმაც სიცოცხლე მოგცა და სიკვდილის შემდეგ მარადისობა დაჰპირდა.
ეს სამყარო ჩვენს გვერდით გაივლის და მისი დიდება გაქრება; და მოვა უფალი ზეციური ძალებით და ყველას გასამართლებამდე მიიყვანს და ყველას თავისი საქმეების მიხედვით დააჯილდოებს. გახსოვდეს, რომ ხვალ დაინახავ, როგორ გაიხსნება ზეცა, ჩამოვლენ ანგელოზები, დადგები საშინელი სამსჯავროს წინაშე და გასცემთ ანგარიშს თქვენი ცხოვრების შესახებ, საქმეებით, სიტყვებით და აზრებით. გაუფრთხილდი საკუთარ თავს, გაიხსენე შენი ცოდვები, გახსოვდეს განაჩენი. – გახსოვდეს, რომ მოკვდავი კაცი ხარ, სუსტი და ვნებებს დაქვემდებარებული. გახსოვდეთ, რომ თქვენ ცხოვრობთ სევდიან ცხოვრებაში, რომელმაც გაანადგურა ბევრი კარგი და ბოროტი, ჭკვიანი და სულელი, მდიდარი და ღარიბი. გახსოვდეს, რომ სუსტი ადამიანი ხარ, რომელიც ვერც ერთი დღის შრომას ვერ გაუძლო და ვერც ღამის სიფხიზლეს. გაიხსენე, რამდენი შესცოდე ღვთის წინაშე ახალგაზრდობაში. გახსოვდეს, რომ დღე და ღამე ლომივით ებრძვი ცოდვას. დაფიქრდით, რამდენი სულია მიწისქვეშეთში, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა ღმერთს, რომელსაც სურდა ცოტა დასვენება და არ მიიღო. დაფიქრდით, რამდენად ხშირად ამოვიდა ჩვენი ხორციდან ჩვენი ცხოვრების ზღვა, რამდენი ქარიშხალი და არეულობა, რამდენი ქარი, რამდენი ცოდვა, რამდენი ცრემლი ქალაქებში, სახლებსა და ბაზრებში!
იფიქრეთ რამდენი ადამიანი იყო ადამის შემდეგ და ყველამ უკვალოდ გაიარა. მხოლოდ ისინი, ვინც ღვთის მცნებების მიხედვით ცხოვრობდნენ, გახდნენ ცნობილი ზეცაში და დედამიწაზე. რა არ არის ტყუილი ამქვეყნად? ყველაფერი სავსეა ავადმყოფობითა და შიშით. ჩვენი დაბადება სავსეა ვნებებით, სიკვდილი კი საშინელი. და რა მოხდება სიკვდილის შემდეგ უცნობია. ჩვენი ყველა გზა სევდიანია. ჩვენი ხორცი უკვდავია. ჯანსაღი ებრძვის, სუსტი გვამწუხრებს; არ მისცეთ მას პური - ის სუსტდება. ვინ იცხოვრა ამ ცხოვრებაში მწუხარების გარეშე? ვის არ დალევია მარილიანი წყალი და არ დალია ზღვის წყალი? ვინ არ წუწუნებდა? რამდენს ატყუებს სიცოცხლე! იფიქრე, რომ მალე, მალე დატოვებ ყველაფერს ხილულს - ამ დედამიწას და ამ ცას და ამ ხალხს. იფიქრეთ, რამდენად უმნიშვნელო ხართ სულით და სხეულით. პატარა სევდა შეგძვრება, პატარა სიტყვა განადგურებს, პატარა ავადმყოფობა, ცეცხლივით გაწვავს და მწუხარებაში ჩაგძირავს. სამყაროს ყოველი სიხარული სევდით მთავრდება. დღეს ქორწილს ზეიმობენ, ხვალ მკვდარს ტირიან. დღეს ვიზრდებით, ხვალ ვლპებით. ახლა მშობიარობენ, ხვალ დაკრძალავენ. დღეს არის სიხარული, ხვალ არის ცრემლები. დღეს მდიდარი, ხვალ შიშველი. ახლა კეთილშობილი, ხვალ ჭიებით ადუღდება. ვკანკალოთ და ვკანკალოთ. ჩვენ არ ვიცით რა მოგვივა.
ახლავე მოვინანიოთ; სიკვდილის შემდეგ მონანიება არ არის. რასაც აქ ვაკეთებთ, იქ ვიპოვით; როგორც ვთესავთ, ისე მოვიმკით. მოვა და არ გაივლის. ღვთის მახვილი მოვა ჩვენზე და არავის გვერდს არ აუვლის. ადამიანი ყველაფერს მიატოვებს და წავა მარტო, ღარიბი და შიშველი, უმწეო, მორცხვი, მოუმზადებელი. ძირს დავარდნილი ტირის და წუხს, ოფლი სდის, აქეთ-იქით იყურება, კბილებს ღრჭიალს, თმებს იშლის, სირბილი უნდა, მაგრამ არ შეუძლია, დახმარება უნდა, მაგრამ არ არის. პატარა ცეცხლი, მაგრამ არაფერი; მცირე ავადმყოფობა, მაგრამ ყველაფერი კარგად არ არის; ერთი ღამე, მაგრამ ღრმა, ბნელი, საშინელი, მტკივნეული; მსჯავრდებული არ მიჰყავთ შიშისა და კანკალის ადგილებში, სადაც არ არის სიცილი, ტირილი, არა საჭმელი, არამედ შებოჭილობა, სადაც არის შიში და კანკალი ცოდვილთათვის, დიდი უბედურება, აუხსნელი ცრემლები, აუწერელი სევდა, განუწყვეტელი კვნესა, ჩაუქრობელი ჭია, ჩამქრალი ცეცხლი; - იქ შუქი არ არის, მოსამართლე საშინელია. მოდით, ეს ყველაფერი საკუთარ თავს დავამტკიცოთ, მაგრამ ამას არ დავივიწყებთ.
დავივიწყოთ სამყაროს სიამოვნება, თავს ვიმსუბუქებთ. მოდით დავემშვიდობოთ სამყაროს და მის სარგებელს. დავემშვიდობოთ დედამიწის საზრუნავს და ამაოებას და დავიმალოთ მათ. ეს ყველაფერი სასაკლაოსკენ მიგვიყვანს. მოვუსმინოთ საკუთარ თავს და ღმერთს. ჩვენი სხეული მწუხარებას და გაჭირვებას მივცეთ: ღირს. მოვინანიოთ მთელი გულით და ვთქვათ: ჩვენ ყველაფერი დავტოვეთ და მოგდევთ; მათ ყველაფერი დათმეს შენი შიშით. ჩვენი სინანული მიაღწიოს ღრუბლებს და ჩვენი გოდება ცას მიუახლოვდეს. დაე, ლოცვა და მოწყალება მოვიდეს ღვთის წინაშე! შიშითა და მოწიწებით ვემსახუროთ მას. ავიტანოთ ყველაფერი სევდიანი და მწუხარება, რათა დავტკბეთ უფლის მიერ აღთქმული კურთხევებით მათთვის, ვინც უყვარს.
ღვთის მცნებები არის სინათლე და სიცოცხლე; თქვენს ნებაშია მათი შესრულება ან უგულებელყოფა. მუდმივად შეისწავლეთ ისინი და დაიცავით ისინი; დაწერე ეს სიტყვა გულზე, შემოიკრა კისერზე. აცოცხლებს. ძველი და ახალი აღთქმის ყველა წმინდანმა გაიარა ეს სასურველი გზა, ოფლის შრომით, მწუხარებითა და გაჭირვებით, მარხვითა და მოწამეობით ესიამოვნა ღმერთს; ისინი მას მარტო ემსახურებოდნენ და ანგელოზებთან ერთად მარადიული და ურღვევი სახით ხარობენ. ამინ." 73
აქ არის კიდევ ერთი შესანიშნავი მითითება წმინდანისგან სახალხო ლოცვის შესახებ.
„წმიდა ტაძარში მისვლისას, დადექი აქ, როგორც თავად ზეცაში, ძალებით მაღლა; - არათუ უხამსად არ დაიჭირო სხეული, არამედ მთელი გონება და გული მოიყარე - არ ჩაერთო ჩურჩულით, სიცილით ან ცარიელი ლაპარაკით; შემოხვიე ხელები, მიმართე აზრები და გული ზეცაში და ითხოვე წყალობა ღმერთს ცრემლითა და გოდებით. დედამიწის მეფე ცდილობს მის მიმართ პატივისცემა გამოავლინოს, ამბობს მხოლოდ ის, რაც ახარებს მეფეს, სასტიკად დაისჯება, შენ კი, ზეციური მეფის წინაშე მდგომი, ვის წინაშეც ანგელოზები კანკალებენ, ტოვებენ მასთან საუბარს, როგორი განსაცდელის წინაშე დგახარ, როგორ არ შეურაცხყოფს? დაეცემა ცოცხალ ღმერთს, ის გამოსცდის გულებს და საშვილოსნოებს შიშით ამბობს: „სიღრმისეულად, უფალო“ (ფსალმუნი CXXIX, 1) გულმოდგინედ ლაპარაკობს და ლოცულობს (ფსალმ. 17:1).
სული დავამსხვრიოთ სიკვდილის ხსოვნაში, ცოდვებზე პასუხისმგებლობის, განკითხვისა უმოწყალოდ, მოსამართლის პატიების გარეშე, ბნელი ცეცხლის, უფსკრულის, გაუვალი უფსკრულის, მიწისქვეშა ალი...
თუ ერთი ადამიანის ლოცვას აქვს ძალა, მით უფრო მეტი ძალა აქვს მორწმუნეთა კრებაში აღსავლენისას. რა არის ქვაზე ცივი? მაგრამ როცა ქვას ქვას ვეჯახებით, ნაპერწკლები გაფრინდება. როდესაც ჩვენი სულები შეიკრიბებიან ლოცვაში, ის ძლიერი და ცეცხლოვანი იქნება. შეგიძლია სახლში ილოცო, მაგრამ არ შეიძლება ისე ილოცო, როგორც ეკლესიაში, სადაც გალობა ერთხმად ამაღლდება, სადაც ერთსულოვნება, ჰარმონია, სიყვარულის კავშირია... აქ მღვდლების ლოცვა აღევლინება. ამიტომაც დგანან მღვდლები, რათა ხალხის სუსტი ლოცვები, თავიანთ ძლიერებზე მოკიდებული, მათთან ერთად ზეცაში ავიდეს“. 74
სქიზმატიკოსები-ბესპოპოვციები, სტრიგოლნიკების მიმდევრები, ინტერპრეტაციას ახდენენ: "რადგან მათ, ვინც ძველად ცხოვრობდნენ უდაბნოებში, არ მიიღეს წმიდა ზიარება. ტაინი, ოვი მრავალი წლის განმავლობაში, ოვი მთელი თავისი ცხოვრება, ორივე გადარჩა". ამის შესახებ წმინდა იოსები ამბობს: „არაფერია საჭირო, ვიდრე ღვთაებრივი ნათლობა და წმიდა ქრისტეს უწმინდესი საიდუმლოების ზიარება. მოციქულთა და მოწამეთა და მამათა მრავალ ცხოვრებაში ამის შესახებ არ არის ნახსენები... საჭმელი ყველა ნათლობისთვის არ ყოფილა თუ ყველამ არ მიიღო წმიდა ზიარება. იმიტომ, რომ არ ვწერ, რადგან არ არის საჭირო ამ საკითხებზე წერა: ყველამ იცის, რომ ქრისტიანისთვის ძალა არ არის ქრისტიანად წოდება, თუ ის არ მოინათლება ან არ ეზიარება ქრისტეს მისტერიებს. 76
† ხსოვნა წმინდა იოაკიმე ოპოქელისა
ხელნაწერი კალენდრის მიხედვით, „მეუფე მამა იოაკიმე, წმინდა წინასწარმეტყველ ელიას ოპოჩკის მონასტრის წინამძღვარი მდინარე შელომზე, სექტემბრის თვეში, მე-9 დღეს გარდაიცვალა“.
სხვა ძეგლების მიხედვით, მეუფე იოაკიმე იწოდება მონასტრის დამაარსებლად ოსპოჩსკის ეკლესიის ეზოში, რომელიც ახლა პორხოვის რაიონშია, პორხოვიდან 20 ვერსის დაშორებით. 1582 წლის მწიგნობართა წიგნის მიხედვით, ოპოჩსკის მონასტერში ვხედავთ ჰეგუმენ ნათანაელს რამდენიმე ძმასთან ერთად, 77 და, შესაბამისად, ღირსის გარდაცვალება. იოაკიმე მიჰყვა დაახლოებით 1550 წელს, თუ მხოლოდ ის ცხოვრობდა, როგორც ითვლება, მე -16 საუკუნეში. 78 მისი ნეშტი განისვენებს წინასწარმეტყველის ყოფილ სამონასტრო ტაძარში. ელიას, მის ხსოვნას ადგილობრივად პატივს სცემენ 9 სექტემბერს, მისი გარდაცვალების დღეს. 79
იპოვა და გადმოსცა პატივმოყვარე სიწმინდეები ჩვენი მამა თეოდოსის, როგორც წმინდანთა, მთავარეპისკოპოსი. ჩერნიგოვი, ახალი სასწაულმოქმედი
იპოვა და გადმოსცა პატივმოყვარე ნაწილები ჩვენი მამა თეოდოსისა, როგორც წმინდანთა, მთავარეპისკოპოსი. ჩერნიგოვი, ახალი სასწაულმოქმედი. იხილეთ ცხოვრება 5 თებერვლის ქვეშ.
დაწვრილებით და ნათლად არის აღწერილი მეუფის ცხოვრება. დაამატა ჯოზეფმა. შემოქმედების მამა C. 1849, გვ. 225–270. RCP-ის მიხედვით. "მოძღვრის ცხოვრება და ღვაწლი. მამა იოსებ საკვირველმოქმედი, რომელმაც შექმნა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების მონასტერი ქალაქ ვოლოკოლამსკთან, თავის მოწაფედ ჩამოწერა სარსკელმა თავმდაბალმა ეპისკოპოსმა სავვამ, შავებში, უწმინდესი მიტროპოლიტის ლოცვა-კურთხევით."
განმანათლებელი, გვ.361–373. ყაზანი 1859 წ.
ალკოჰოლური სასმელები. გრამ., ჩვ. 1, სიტყვა 7.
სქიზმატური სული. ხმალი, ნაწილი 3, დეპ. 1, ch. 3.
ნევოლინი პიატინას შესახებ დაახლ. გვ. 116. 81. პეტერბურგი. 1853 წ.
ლექსიკონი, გვერდი 129, კი თვლის, რომ იგი ცხოვრობდა მე-16 საუკუნის ბოლოს და მე-17 საუკუნის დასაწყისში, რაც შეუთავსებელია მწიგნობართა წიგნთან. – 1662 წლის ინვენტარის მიხედვით, ოპოცკის ილიინსკის მონასტრის უკან 12 ეზოა.
აღმოსავლეთი. ჰიერ. V, 366. 367. ინფორმაცია. მონასტრის შესახებ 456 წ.