6-е

Сећање на чудо Архангела Михаила у Хонију На овај датум, који се колоквијално назива даном Михаиловог чуда, Прав. Црква прославља чуда која је на корист хришћана чинио свети Михаил, Архангел Небеских сила, у различито време и на различитим местима: 1) Близу фригијског града Хијерапоља, у месту званом Хони, у 4. веку. Убрзо пошто је Јован Богослов, који је са апостолима Филипом и Вартоломејем био у Јерапољу са апостолима Филипом и Вартоломејем да проповедају Јеванђеље, које су ученици Господњи раширили по целој земљи, предвидео да ће на овом месту засијати благодат Божија, и да ће свети Архангел Михаило посетити ово место, избиће вода у пустињи из које ће се отворити извор (Ис. 35) Архангела 6. невидљиво давао исцељење верницима, као некада из извора Силоамског. Многи су дошли до овог извора; не само хришћани, него и неверници, који су се њеном водом умивали и жеђ гасили, исцељивали су се од својих болести; многи су примили свето крштење. Накнадно, на једном лековитом извору, ревношћу једног Грка, чијој је кћери Господ допустио да јој језик потече вода са овог извора, настао је храм у име Светог Архангела Михаила. Човек по имену Архип се настанио у храму и постао познат по целој земљи због своје светости. Пагани су из мржње према вери у Исуса Христа, која је уништила лажне богове, решили да сруше храм подигнут на извору у име Архангела Михаила и униште Светог Архипа, који је служио у храму. Више пута осрамоћени у својим злим намерама против светиње, кренули су да поплаве место на коме ће подићи храм Арханђелу. Свети Архип се помолио за избављење, и док се из две реке пуштао поток и великом снагом јурио према храму, Арханђел је чудесно зауставио налет воде која се разлила земљом и спасао и храм од уништења и Светог Архипа од утапања: због чега је и име места дошло од кхонас (Χ -ς и ). У 8. веку Свети Јован Дамаскин, у ИКС Јосиф Студит и Византија писали су многе химне за прослављање Светог Архангела Михаила 6. септембра. На дан сећања на чудеса Светог Архангела Михаила, Црква га призива на заступништво и заступништво верних и моли га, са осталим силама небеским, да нас заштити заклоном крила своје нематеријалне славе. Сећање на преподобног Архипа, парамонарија Сећање на преподобног Архипа, парамонарија (слугу, неодвојив од храма), чијом молитвом је и чудо светог Архангела у Хонију. Празник братске иконе Богородице Празник братске иконе Богородице. О њој погледајте 11. маја. Свети мученик Евдоксије (Евдокс) и чете Евдоксије, који је у време Диоклецијанове владавине био на положају војног заповедника, за време тешког прогона који је уследио, када су многи верници побегли у планине и пустиње, такође се са децом и женом крио неко време у пустињи. Пошто је хришћанских војника било више од хиљаду, одлучено је да се муче и убијају само главни команданти. Евдоксије је поново позван и приморан да се одрекне Христа, али без могућности да то учини, након мучења гвожђем, осуђен је на смрт. Идући у смрт, Евдоксије се молио. Одједном, међу гомилом која се окупила око места погубљења, видео је своју жену и два пријатеља како плачу. „Не плачи за мном“, рекао је својој жени; „Напротив, скоро је дан моје смрти за Христа, као дан радосног тријумфа. Затим, окренувши се свом пријатељу Зинону, рече му: „Бог, коме служимо, неће нас раздвојити; ми, као у једној лађи, заједно пловимо у живот вечни“... У налету ватрене ревности на ове речи свог пријатеља, Зинон је узвикнуо: „А ја сам хришћанин! Исповедам Христа и желим да умрем за њега!“ Због тога је одмах ухваћен и мачем посечен; затим су Евдоксије и неки од 1104 војника који су поверовали ради Евдоксија посечени. То је било 311. - У 4. веку подигнут је храм у име Свете Евдоксије у Цариграду. Пречасни Давид, који је раније био разбојник Као и Мојсије Мурин (28. августа), Давид је био разбојник, па чак и вођа разбојничке групе у пустињи Ермополис – у Египту. Доживевши дубоку старост, чинило се да је окоштао у пороцима. Али чак и кроз грехе целог света, непремостива Божја доброта нашла је приступ његовом срцу. Седећи једног дана у кругу својих саучесника, Давид је осећао такво гађење према својим ружним друговима и према себи, његова нагло пробуђена савест му је предочила тако застрашујућу слику дугог низа злочина да је он, у налету страсне жеље да се искупи свакојаким делима за зло које је нанео народу, пожурио да одбаци. „Веома си стар“, упозори га игуман, „тешко ти је да почнеш монашки подвиг, тим пре што у овом манастиру братија живе у великом труду и уздржању... „Учинићу све што се од мене тражи по манастирској повељи...“ обећао је разбојник и молио да га прими, и на крају рекао да је он унео ужас у целу земљу и да његово покајање није ништа мање од његових злочина... Видећи безграничну жељу несрећника да исправи свој пут, бојећи се чак и да га доведе до погубног очајања ако одбије да то прихвати, игуман је дозволио Давиду да се замонаши, а онда су сви били задивљени дејством силе Божанске, која је и последњег из народа преобразила у великог подвижника, пошто је Давид убрзо надмашио све своје братије и свештенике. самоконтрола. Почашћен чак и божанским визијама, он још није могао да верује да су му греси, који су му се чинили безбројнији од песка морског, опроштени. Али благодат Божија се тако јасно пројавила у многим чудима која је чинио у име Божије да га је сама Црква канонизовала за светитеља. Монах Давид се упокојио мирно у дубокој старости, у 6. веку.