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1) In der Nähe der phrygischen Stadt Hierapolis, an einem Ort namens Choni, im 4. Jahrhundert. Bald nachdem Johannes der Theologe, der mit den Aposteln Philippus und Bartholomäus in Hierapolis war, um das Evangelium zu predigen, das die Jünger des Herrn auf der ganzen Erde verbreiteten, vorhergesagt hatte, dass die Gnade Gottes an diesem Ort leuchten würde und der heilige Erzengel Michael diesen Ort besuchen würde, würde in der Wüste von Hierapolis Wasser hervorbrechen (Jes. 35:6) und eine Quelle würde sich öffnen, aus der der heilige Erzengel den Gläubigen wie einst unsichtbar Heilung schenkte tat aus der Quelle von Siloah. Viele kamen zu dieser Quelle; nicht nur Christen, sondern auch Ungläubige, die sich mit seinem Wasser wuschen und ihren Durst löschten, wurden von ihren Leiden geheilt; viele nahmen die St. Taufe an. Anschließend wurde an einer Heilquelle durch den Eifer eines Griechen, dessen Tochter der Herr ihre Zunge mit Wasser aus dieser Quelle fließen ließ, eine Kirche im Namen des heiligen Erzengels Michael errichtet. Ein Mann namens Archippus ließ sich in der Kirche nieder und wurde im ganzen Land für seine Heiligkeit berühmt. Aus Hass auf den Glauben an Jesus Christus, der falsche Götter zerstörte, beschlossen die Heiden, den an der Quelle im Namen des Erzengels Michael errichteten Kirche zu zerstören und den heiligen Archippus zu zerstören, der in der Kirche diente. Wiederholt enttäuscht über ihre bösen Absichten gegen das Heiligtum, machten sie sich daran, den Ort zu überschwemmen, um dort eine Kirche für den Erzengel zu errichten. Der heilige Archippus betete um Befreiung, und während ein Bach aus zwei Flüssen entfloss und mit großer Kraft auf die Kirche zuströmte, stoppte der Erzengel auf wundersame Weise den Strom des Wassers, der sich über die Erde ausgebreitet hatte, und rettete sowohl die Kirche vor der Zerstörung als auch den heiligen Archippus vor dem Ertrinken: Aus diesem Grund stammt der Name des Ortes von khonas (Χωνας – Untertauchen). 2) Auf dem neapolitanischen Berg Gargan, in der Nähe der Stadt Siponta, zeigte der 493 erschienene Erzengel auf wundersame Weise den Ort für den Bau einer Kirche in seinem Namen an und sorgte nach dem Bau dieses Kirche auch für die Heilung der Kranken darin; und als sich die untreuen Langobarden im Jahr 630 Sipontus mit der feindlichen Absicht näherten, es und das Kloster Gargon zu erobern und zu plündern, erschien der Erzengel in einer Vision dem Bischof dieser Stadt und unterstützte sie, nachdem er die verängstigten Einwohner ermutigt hatte, mit seiner Hilfe und besiegte und vertrieb die Feinde, die sich danach, nachdem sie die allmächtige Hand Gottes in diesem Fall erkannt hatten, dem orthodoxen Glauben Christi zuwandten. 3) In der Nähe des Berges Athos, wo der heilige Michael einen Jugendlichen vor dem Ertrinken rettete, den die Angreifer ertränken wollten, um an die reiche Schatzkammer zu gelangen, die er mit einer großen Menge Gold gefunden hatte. Anlässlich dieses Wunders wurde ein von einem gewissen Dochiar, einem bulgarischen Höfling, auf dem Berg Athos erbauter Kirche dem Namen des Erzengels geweiht, und das mit dem Leben des Jugendlichen gesparte Gold wurde zur Dekoration des neuen Kirche verwendet. Im 8. Jahrhundert schrieben der heilige Johannes von Damaskus, im 9. Jahrhundert Joseph der Studiter und Byzanz viele Hymnen für die Feier des heiligen Erzengels Michael am 6. September. Am Tag des Gedenkens an die Wunder des heiligen Erzengels Michael ruft die Kirche ihn um die Fürsprache und Fürsprache der Gläubigen an und fleht ihn zusammen mit anderen himmlischen Mächten an, uns mit dem Schutz der Flügel seiner immateriellen Herrlichkeit zu beschützen. Erinnerung an Rev. Archippa, Paramonaria Gedenken an Rev. Archippus, Paramonarius (Diener, untrennbar mit der Kirche verbunden), durch dessen Gebet das Wunder des Heiligen Erzengels in Khony geschah. Fest der brüderlichen Ikone der Gottesmutter Fest der brüderlichen Ikone der Gottesmutter. Über sie siehe 11. Mai. Heiliger Märtyrer Eudoxius (Eudoxus) und Trupps Eudoxius, der während der Herrschaft Diokletians die Position eines Militärbefehlshabers innehatte, versteckte sich während der darauffolgenden schweren Verfolgung, als viele Gläubige in die Berge und Wüsten flohen, mit seinen Kindern und seiner Frau ebenfalls einige Zeit in der Wüste. Da es mehr als tausend christliche Soldaten gab, wurde beschlossen, dass nur die Hauptkommandeure gefoltert und getötet werden sollten. Eudoxius wurde erneut aufgefordert und gezwungen, auf Christus zu verzichten, doch ohne dies zu tun, wurde er nach der Folter mit Eisen zum Tode verurteilt. Als Eudoxius in den Tod ging, betete er. Plötzlich sah er inmitten der Menschenmenge, die sich um die Hinrichtungsstätte versammelt hatte, seine Frau und zwei Freunde weinen. „Weine nicht um mich“, sagte er zu seiner Frau; „Im Gegenteil, es ist fast der Tag meines Todes für Christus, wie ein Tag des freudigen Triumphs.“ Dann wandte er sich an seinen Freund Zinon und sagte zu ihm: „Gott, dem wir dienen, wird uns nicht trennen; wir segeln wie in einem Boot gemeinsam zum ewigen Leben.“... In einem Anfall feurigen Eifers über diese Worte seines Freundes rief Zinon aus: „Und ich bin ein Christ! Ich bekenne mich zu Christus und möchte für ihn sterben!“ Dafür wurde er sofort gefangen genommen und mit dem Schwert enthauptet; dann wurden Eudoxius und einige der 1104 Soldaten, die um Eudoxius willen glaubten, enthauptet. Dies geschah im Jahr 311. Im 4. Jahrhundert wurde in Konstantinopel eine Kirche im Namen der heiligen Eudoxia errichtet. Rev. David, der früher ein Räuber war Wie Moses Murin (28. August) war David ein Räuber und sogar Anführer einer Räuberbande in der Wüste Ermopolis – in Ägypten. Mit zunehmendem Alter schien er in Lastern erstarrt zu sein. Aber selbst durch die Sünden der ganzen Welt fand die unüberwindliche Güte Gottes Zugang zu seinem Herzen. Als David eines Tages im Kreise seiner Komplizen saß, empfand er einen solchen Ekel vor seinen hässlichen Kameraden und vor sich selbst. Sein plötzlich erwachtes Gewissen präsentierte ihm ein so schreckliches Bild einer langen Reihe von Verbrechen, dass er sich in einem Anfall leidenschaftlicher Sehnsucht, das Böse, das er den Menschen zugefügt hatte, mit allerlei Taten zu sühnen, beeilte, im Kloster Zuflucht zu suchen. „Du bist sehr alt“, warnte ihn der Abt, „es fällt dir schwer, eine klösterliche Leistung zu beginnen, zumal die Brüder in diesem Kloster in großer Arbeit und Abstinenz leben ... „Ich werde alles tun, was gemäß der Klosterurkunde von mir verlangt wird ...“ Der Räuber versprach und bettelte, ihn aufzunehmen, und sagte schließlich, dass er derjenige sei, der das ganze Land in Schrecken versetzt habe, und dass seine Reue nicht weniger groß sei als seine Verbrechen ... Als der Abt den grenzenlosen Wunsch des unglücklichen Mannes sah, seinen Weg zu korrigieren, und fürchtete, ihn sogar in katastrophale Verzweiflung zu bringen, wenn er sich weigerte, ihn anzunehmen, erlaubte der Abt David, Klostergelübde abzulegen, und dann waren alle erstaunt über die Wirkung der göttlichen Macht, die den letzten Teil des Volkes in einen großen Asketen verwandelte, da David mit seinen Taten der Sanftmut und Selbstbeherrschung bald alle Brüder im Kloster übertraf. Trotz göttlicher Visionen geehrt, konnte er noch nicht glauben, dass seine Sünden, die ihm zahlloser erschienen als der Sand am Meer, vergeben waren. Aber die Gnade Gottes zeigte sich in vielen Wundern, die er im Namen Gottes vollbrachte, so deutlich, dass die Kirche ihn selbst als Heiligen heiligsprach. Der Mönch David starb friedlich im hohen Alter im 6. Jahrhundert.