4-е

Светиот маченик Вавила Никомидиски и со него 84 машки и женски деца Вавила, учителката на децата, за време на гонењето под Максимијан, се затскриваше во својата куќа, ги поучуваше децата од различни возрасти за вистините на христијанската вера; за ова бил земен заедно со неговите 84 ученици. Сите тие, претрпени ќотек и затвор, биле обезглавени во Никомидија, од каде нивните мошти биле пренесени во Византија. Имињата на само две од овие 84 деца останаа познати: Амониј и Донат. Светиот пророк Мојсеј Боговидец Православната црква, чествувајќи го споменот на свети пророк Мојсеј, во него ги почитува најголемите старозаветни пророци, преку кои Бог повеќепати и разновидно им го соопштувал Своето Божествено откровение на луѓето во античко време; го почестува во него предвесникот на вистините, кој го подготви старозаветното човештво за спасение преку вера во Дојдениот Откупител на светот. Титулата пророк постоела во античко време. Наречен пророк во Светото Писмо патријархот Авраам (1. Мој. 20:7). Зборот пророк се користи „во Светото писмо од Стариот завет 12 во значење на праведник и понекогаш се заменува со име на Божји човек (1. Царевите 13:4), кој се посветил на служење на Бога и на Неговата спасителна економија; во значење на учител и толкувач на волјата Божја (Излез 7:4, 1113 од значењето на а. Лука). 10:5 - но најчесто во смисла на гатач, кој ја гледа и претскажува иднината“ (2. Петрово 2:16). Во сите овие значења, Мојсеј првенствено ја носи титулата пророк. Мојсеј е наречен законодавец затоа што преку неговото разбирање бил примен од Бога, преку неговите усни на човештвото во личноста на еврејскиот народ му бил кажан моралниот закон изразен во 10-те заповеди, закон за кој Спасителот рекол дека не дошол да го прекрши, туку да го исполни. Мојсеј бил наречен Боговидец затоа што Самиот Бог „му зборувал лице в лице, како некој да му зборува на својот пријател...“ (2. Мој. 33:11). – На значењето на Мојсеј како претставник на Стариот Завет укажуваат зборовите на Исус Христос упатени до неверните Евреи, на кои Тој не укажува на Мојсеј како најважен сведок за очекуваниот Месија: „Немојте да мислите дека ќе те обвинам пред Отецот: имаш Мојсеј во кого веруваш. списи, како ќе веруваш во Моите зборови? (Јован 5:45-47). Во своето писмо до Евреите, свети апостол Павле, зборувајќи за значењето на верата и потсетувајќи се на историскиот тек на нејзините манифестации, во неколку контури го прикажува нејзиното дејство во животот на Мојсеј: „Со вера Мојсеј, при раѓањето, беше криен од своите родители три месеци, зашто видоа дека детето е убаво и не се плашеа од царската заповед, 13-годишната Мојсеј, која одби да дојде од верата. Ќерка на фараонот, и повеќе сакаше да страда со Божјиот народ, отколку да има привремено, грешно задоволство и го сметаше за себе прекорот на Христос поголемо богатство отколку во богатствата на Египет. „Со вера го напушти Египет, не плашејќи се од царскиот гнев, зашто стоеше цврсто, како да го видел Невидливиот. Со вера ја славеше Пасхата и пролевањето крв, за уништувачот на првородените да не ги допре. Мојсеј е роден околу 1500 п.н.е. Набргу по неговото раѓање, Бог на чудесен начин го спасил ова бебе, кое било предодредено да биде водач и избавувач на еврејскиот народ од ропството во Египет. Додека, по наредба на египетскиот крал, кој се плашеше од размножувањето на еврејскиот народ, сите машки еврејски бебиња беа убивани, Мојсеј не само што не умре, туку беше одземен од трските од самата кралска ќерка, каде што мајка му го скри со надеж дека ќе го спаси животот на нејзиниот син на овој начин, и ќе прими брилијантен непријател што му служеше на неговиот брат. оружје за борба против поробувачите на неговиот роден народ и за исполнување на предвидениот Бог на Авраам за неговото избавување и преселување во ветената земја. До 40-годишна возраст Мојсеј живеел на кралскиот двор и учел од египетската мудрост, но неговото срце му припаѓало на родниот народ, тагувал поради нивните несреќи и со сите желби барал да им ја олесни судбината. Еден ден, кога бил тешко расположен за оваа работа, случајно бил сведок на навреда на Евреин од Египќанец. Срцето на Мојсеј се исполнило со огорченост, а тој, бранејќи го својот соплеменик, го убил престапникот. Бегајќи од одмаздата на Египќаните, тој се повлекол во земјата Мадијам, каде што се населил кај свештеникот по име Јотро, се оженил со неговата ќерка Сефора и ги чувал овците на својот свекор. Во меѓувреме, љубовта кон неговиот народ растеше во душата на Мојсеј и грижата за него се зголеми заедно со зголемувањето на угнетувањето што Евреите го трпеа од Египќаните. Овој човек, исполнет со љубов и ревност да биде корисен и издигнувајќи се над народот и научното знаење што го стекнал во Египет, Господ го избрал како средство за спасение на народот, плачливо викајќи кон Него среде нивните тешки искушенија. Преку прекрасни откровенија, Бог го поучил и му помогнал на Мојсеј да го изведе еврејскиот народ од ропството во Египет. Восхитен од чудата на Божественото посредување за Евреите угнетувани од него (10 неволји), фараонот им дозволи, на барање на Мојсеј, да го напуштат Египет, и иако по некое време се премисли да ги пушти овие вредни луѓе да ја напуштат земјата, па дури и на чело на војската ги бркаше по нив за да ги врати Евреите, кои стигнаа до Црвеното Море, но не успеаја да го напуштат Египет. ги удавил со целата своја војска во тие бранови морето, кое се разделило за да им дозволи на Божјиот народ да помине додека тргнал на пат кон својата ветена земја... „И тој ден Господ ги избави Израелците од рацете на Египќаните; и синовите Израилеви ги видоа Египќаните мртви на брегот на морето; ги фрлил коњот и јавачот во морето. „Господ е мојата сила и моја слава, Тој беше моето спасение“. Тој е мојот Бог и јас ќе Го прославувам; Боже на мојот татко, и јас ќе Го воздигнам! „Господ е човек на војна, Јехова е неговото име“. Тој ги фрли во морето колите на фараонот и неговата војска, а неговите избрани капетани се удавија во Црвеното Море. Длабочините ги покриваа; влегоа во длабочините како камен. „Твојата десница, Господи, е прославена со сила; Твојата десница, Господи, го уби непријателот. Со големината на Твојата слава си ги соборил оние што се побуниле против Тебе. Ти го испрати Твојот гнев, а тој ги изгоре како стрништа. Во Твојот здив водите се разделија; влагата стана како ѕид, длабочините во срцето на морето згуснеа. „Непријателот рече: Ќе го гонам, ќе стигнам и ќе го поделам пленот; душата моја ќе се насити со нив, ќе го извадам мечот свој, мојата рака ќе ги уништи. „Кој е како Тебе, Господи, меѓу боговите? Кој е, како Тебе, величествен по светост, достоен за пофалба, Творец на чуда? Ти ја испружи десната рака; земјата ги проголта. „Ти го водиш со Твојата милост овој народ што си го избавил; со Твојата сила го водиш во живеалиштето на Твојата светост. „Народите слушнаа и се тресеа; ужас ги зафати жителите на Филистејците, тогаш кнезовите на Едом беа вознемирени, трепет ги зафати моавските водачи, и сите жители на Ханаан беа тажни. „Нека ги падне стравот и ужасот од големината на Твојата рака, нека се отрпнат како камен, додека Твојот народ минува, Господи, додека овој народ што си го купил, минува. Води го и засади го на планината на Твоето наследство, на местото што си го направил Твоето живеалиште, Господи, во светилиштето што Твоите раце го создал, Господи, засекогаш владетел! „Пророчицата Маријам, сестрата на Арон, зеде тамбура во раката, и сите жени излегоа по неа со дајри и радувајќи се. И Маријам пееше пред нив: Пејте Му на Господа, зашто Тој беше многу возвишен; Тој фрли коњи и јавачи во морето...“ (2. Мојсеева 114:23-30). Поминувањето на Израелците „на суво среде морето“ било свечен почеток на чудата што ја придружувале целата нивна поворка низ пустината до земјата што им била ветена. Или Бог ги хранел со мана од небото, или извадил вода од камен, или чудесно им помогнал во војната со нивните непријатели. Посебно важен настан за време на патувањето на Евреите било давањето на Законот за нив на планината Синај и во исто време изградбата на скинијата и воспоставувањето на свештенството. Сепак, и покрај сите добри дела што Господ му ги даруваше на Својот избран народ, правејќи за него „чуда какви што никогаш не биле видени на целата земја и меѓу ниеден народ“ (2. Мој. 34:10), Евреите честопати се покажувале како неблагодарни, кукавици, негодуваат на Бога, па дури и ја предале својата вера во Него. Така, додека Мојсеј беше на Синај, целосно потопен во молитва и прекрасна комуникација со Бога, народот му пријде на брат му Арон и му рече: „Стани и направи нѐ бог што ќе оди пред нас, зашто не знаеме што се случи со овој човек, со Мојсеј, кој нѐ изведе од египетската земја...“ 14. А Арон, поттикнат од инсистирањето на целиот народ, немаше сила да му се спротивстави и, откако собра од него разни златни украси, „направи од нив леано теле и го исече со длето, а тие рекоа: „Ова е твојот бог, Израеле, кој те изведе од египетската земја...“ „И утредента станаа рано, принесоа паленици и донесоа жртви за помирување, а народот седна да јаде и да пие, а потоа стана да игра. „И Господ му рече на Мојсеј: „Побрзај да слези (оттука), зашто твојот народ, што го изведе од египетската земја, се расипа; брзо се оддалечи од патот што им го заповедав: направија стопено теле и му се поклонија и му принесоа жртви и рекоа: „Ова е твојот бог, Израеле, кој те изведе од земјата Египет. „И Господ му рече на Мојсеј: Го гледам овој народ, и ете, тој е народ со вкочанет врат. Затоа остави Ме, за да изгори Мојот гнев против нив, и Јас да ги уништам и да направам од тебе голем народ. „Но Мојсеј почна да го моли Господа, својот Бог, и рече: Нека не се разгневи Твојот гнев, Господи, против Твојот народ, кого го изведе од египетската земја со голема сила и моќна рака... О, Господи, овој народ направи голем грев, се направи златен бог, прости им го гревот. „И Господ го укина злото за кое рече дека ќе го донесе врз Својот народ...“ 16 . Голем во својата вера во вистинскиот Бог, голем во љубовта кон својот народ, за кого се молеше толку жестоко што ја привлече Божјата милост кон нив, и во случај на Божјата праведна казна да дојде до народот, тој се молеше и тој да биде подложен на неа заедно со својот народ, Мојсеј исто така беше „најкроткиот од сите луѓе на земјата, казнувајќи се дури и за својот народ од Бога“ 17. Така, кога Мојсеј се симнал од планината Синај, главните извршители на идолопоклонството биле убиени. Откако поминаа околу една година на Синај, Евреите, заедно со скинијата, го продолжија својот пат кон Ветената земја. Приближувајќи до неа, избраа 12 мажи, по еден од секое племе, да одат да ја прегледаат таа земја. Оние кои беа вратени назад известија дека земјата е изобилна, но населена со силен народ и има утврдени градови. Кога го слушнаа тоа, народот се разгневи и почна да ропта против Мојсеј и Арон, па дури и против Самиот Бог. - „Подобро би било да умрат во египетската земја или да умрат во оваа пустина! - рекоа оние со мала вера, повторно заборавајќи на чудата на Божествената помош и нивното зачувување, - и зошто Господ не води во оваа земја за да паднеме од меч? Нашите жени и нашите деца ќе станат плен за непријателите. назначете водач и вратете се во Египет...“ Душата на Мојсеј, полна со вера и ревност за славата Божја, повторно се навреди од ова неверување на народот што го подигна... „И Мојсеј и Арон паднаа ничкум пред целото собрание на синовите Израилеви. А Исус Навин, синот на Навин, и Халев, синот Ефунеев, кои беа меѓу оние што ја шпионираа земјата, ја раскинаа својата облека и рекоа на целото општество на синовите Израилеви: „Земјата низ која поминавме за да шпионираме, ако Господ ни ја донесе оваа земја е многу добра и милосрдна. дај ни ја, оваа земја во која тече млеко и мед... Само не се буни против Господа и не плаши се од народот на оваа земја, зашто тие немаат заштита, но Господ е со нас, не плашете се од нив! „И целата заедница рече: „Каменете ги! „Господ му рече на Мојсеј: „До кога овој народ ќе ме разгневи и до кога нема да ми верува, и покрај сите знаци што ги дадов меѓу него? „Ќе го разбијам со чума и ќе го уништам, и ќе направам од тебе (и од домот на татко ти) народ поголем по број и посилен од нив... „Но Мојсеј му рече на Господа: Египќаните ќе чујат, од кои си го извел овој народ со Твојата сила, и ќе им речат на жителите на оваа земја, кои слушнале дека Ти, Господи, им дозволуваш да Те видат лице в лице, и одиш пред нив дење во столб од облак, а ноќе во огнен столб; земја која им ја ветил со заклетва и затоа ги уништил во пустината... „Затоа, нека се возвиши силата Господова, како што кажа, велејќи: „Господ е долготрпелив и изобилува со милост (и вистина), простува беззаконија и гревови (и гревови) и не остава неказнет, туку го посетува беззаконието на татковците врз децата до трето и четврто колено. „Прости му го гревот на овој народ според Твојата голема милост, како што си му простил на овој народ од Египет до сега. „И му рече Господ на Мојсеј: Простувам според твојот збор. Но, како што живеам (и моето име секогаш живее), и целата земја е полна со славата Господова. „Сите што ја видоа Мојата слава и Моите знаци што ги направив во Египет и во пустината, и веќе десет пати ме искушуваа и не го послушаа Мојот глас, нема да ја видат земјата што им ја ветив на татковците нивни со заклетва: (само на нивните деца што се тука со Мене, кои не знаат што е добро, а што зло, на сите млади што Мене ништо не ќе ги разберат). „До кога ќе мрмори против Мене ова злобно општество? Го слушам жуборот на синовите Израилеви, со кои мрморат против Мене. Кажи им: „Жив Јас, вели Господ, така ќе ви правам и вам... „Во оваа пустина вашите тела ќе паднат, и сите вие, кои сте избројани колку што сте, од дваесет години па нагоре, што мрморевте против Мене, нема да влезете во земјата во која ја кренав раката и се заколнав да ве населам, освен Халев, синот на Ефунеј, и Исус Навин, синот на Навин, за кои велеа дека паѓаат во вас. Ќе доведам таму, и тие ќе ја препознаат земјата што ја презре. „И вашите синови ќе талкаат во пустината четириесет години и ќе ја сносат казната за вашиот блуд, додека сите ваши тела не исчезнат во пустината. Според бројот на четириесет дена во кои сте ја пребарувале земјата, ќе бидете казнети за вашите гревови четириесет години, една година за еден ден, за да знаете што значи да се биде напуштен од Мене.” 18 Така се исполни Божјата одредба. Четириесет години Евреите талкаа во пустината под водство на нивниот голем водач Мојсеј, кој инспириран од Божествените откровенија цело време поучуваше и го воведе во законот избраниот Божји народ, чудесно заштитен од Самиот Бог. Еднаш, кога Израелците во 40-тата година од нивното скитање логоруваа во земјата Моав, отаде Јордан, Мојсеј, разговарајќи со народот и сеќавајќи се на настаните за време на нивното патување низ пустината, меѓу другото, рече: „Кога бевме на планината Хорив, Господ рече: Доста ви е од животот на оваа планина, свртете се, тргнете и одете на планината на Аморејците и на сите нивни соседи, во рамнината, до планината, до ниските места и до јужниот крај и до брегот на морето, до земјата Ханаан и до Либан, до реката, што ви ја дадов до големата река. одете, земете ја како наследство земјата што Господ ја вети со заклетва дека ќе им ја даде на вашите татковци Авраам, Исак и Јаков, на нив и на нивните потомци „И во тоа време ви реков: не можам сам да ве водам. Господ, твојот Бог, те умножи, и сега си многу како ѕвездите на небото. Како можам сам да ги носам твоите товари, твоите товари и твоите расправии? Изберете за себе, според вашите племиња, мудри, разумни и искусни луѓе, и јас ќе ги поставам ваши владетели. Ти ми одговори и рече: Ти ми заповедаш да направам добро дело. „И ги зедов началниците на вашите племиња, мудреци, и ги поставив за владетели на вашите племиња, и им заповедав на вашите судии во тоа време, велејќи: Чујте ги вашите браќа и судете праведно, и братот и братот и неговиот странец. Не прави разлика меѓу лицата на судењето, слушајте ги и малите и големите: не плашете се од лицето на човекот; зашто судот е дело Божјо; и донеси ми една работа што ти е тешка, и јас ќе ја послушам. „И во тоа време ти дадов заповеди за сè што треба да правиш“. „И тргнавме од Хорив и одевме низ оваа голема и страшна пустина, што ја видовте, на патот кон Аморејската планина, а јас ви реков: „Дојдовте на Аморејската гора, што ни ја дава Господ, нашиот Бог“. Одете (луѓе) и запоседнете ја оваа земја што ви ја дава Бог, не плашете се и не се вознемирувајте“ 19. Потсетувајќи се и на кукавичкиот страв што го изразија Евреите при враќањето на оние што беа испратени од проверка на земјата ветена од Самиот Бог како наследство за нив, Мојсеј продолжи: плаши се и не плаши се (да отиде таму); Господ, твојот Бог, оди пред тебе; Тој ќе се бори за вас, како што направи со вас во Египет пред ваши очи, и во оваа пустина, каде што, како што видовте вие ​​(народот), ве однесе Господ, вашиот Бог, како што човек го носи својот син, по целиот пат по кој одевте додека не дојде до ова место. Но и тогаш не поверувавте на Господа, вашиот Бог, и Господ се разгневи и се заколна, велејќи: никој од овие луѓе, од оваа лоша генерација, нема да ја види добрата земја што се заколнав дека ќе им ја дадам на вашите татковци; Штом ќе види Халев, ќе му ја дадам тревата низ која помина, и на неговите синови, зашто му се покоруваше на Господа. „И Господ се налути на мене поради тебе, велејќи: „И таму нема да влезеш“. Исус Навин, синот на Навин, кој е со тебе, ќе влезе таму, ќе го утврди; зашто тој ќе го донесе Израел во негова сопственост...“ (5. Мој. 1). „И во тоа време му се молев на Господа, велејќи: „Суверен Господи, почна да му ја покажуваш на Својот слуга твојата големина и сила и Твојата моќна рака; зашто каков е Бог на небото и на земјата што може да прави дела како Твоите и со моќ каква што е Твојата? Дозволи ми да преминам и да ја видам добрата земја што е отаде Јордан и таа прекрасна планина и Либан... Но Господ се налути на мене поради тебе и не ме послуша доволно за тебе и не ме послуша Господ: Јас за тоа во иднина, качете се на врвот на Писга и погледнете со своите очи, зашто нема да го поминете овој Јордан и нема да му дадете поука и зацврстете го, зашто тој ќе му претходи на овој народ, и ќе ја подели на наследство целата земја што ја гледате. „Така, јас ќе умрам во оваа земја, без да го преминам Јордан, а вие 21 ќе ја преминете и ќе ја заземете таа земја“, продолжи Мојсеј и, оттргнувајќи од сеќавањата, му се обрати на народот со поука: „Еве, ве научив на заповеди и закони, како што ми заповеда Господ, мојот Бог, така да постапувате во земјата што ја заземате и ја исполнувате ваша мудрост за да влезете. и вашиот разум пред очите на народите, кои, откако ќе слушнат за сите овие заповеди, ќе речат: само овој голем народ е мудар и разумен народ, зашто има ли некој голем народ на кој неговите богови би биле блиску до нас, како што е блиску до нас Господ, нашиот Бог, секогаш кога ќе Го повикаме? „И има ли некој голем народ кој би имал такви праведни декрети и закони како целиот овој закон што ви го предлагам денес? „Само внимавај и внимателно чувај ја својата душа, за да не ги заборавиш оние дела што ги видоа твоите очи и да не го напуштат твоето срце во сите денови на твојот живот; и кажи им ги на своите синови и на синовите на твоите синови“. „Внимавајте да не го заборавите заветот на Господа, вашиот Бог, што го склучи со вас и да не правите за себе никаков лик што претставува ништо, како што ви заповедал Господ, вашиот Бог, зашто вашиот Господ е оган што проголтува, Бог љубоморен“ (5. Мој. 4). „Слушај, Израеле, Господ, нашиот Бог, е еден Господ. И сакај го Господа, својот Бог, со сето свое срце, со сета своја душа и со сета своја сила. И овие зборови, што ти ги заповедам денес, нека бидат во твоето срце; и научи ги на своите деца и зборувај за нив кога седиш во својата куќа, кога одиш, кога легнуваш и кога стануваш. „Кога Господ, твојот Бог, ќе те внесе во земјата што им се заколна на твоите татковци дека ќе ти ја даде, со големи и добри градови што не си ги изградил, и со куќи полни со се` добро што не си го наполнил, и со бунари издлабени од камен што не си ги изделил, со лозја и маслинови дрвја што не си ги засадил, а јадеш и оживувај, го заборави Господа, Кој те изведе од египетската земја, од домот на ропството. „Бојте се од Господа, вашиот Бог, и служете се само Нему, приврзете се кон Него и заколнете се во Неговото име. - Не следете ги другите богови, боговите на тие народи што ќе бидат околу вас, зашто Господ, вашиот Бог, кој е меѓу вас, е Бог љубоморен, за да не се разгори гневот на Господа Бог против вас и Тој да ве уништи од лицето на земјата“ (6). „И запомни си по целиот пат што Господ, твојот Бог, те водеше низ пустината овие четириесет години, за да те смири, да те испита и да знае дали ќе ги пазиш Неговите заповеди во своето срце или не. „Веќе четириесет години не ви се истрошени алиштата, ниту нозете ви се отечени. „И знај во твоето срце дека Господ, твојот Бог, те учи како што човекот го учи својот син. Затоа, пази ги заповедите на Господа, твојот Бог, одејќи по Неговите патишта и бој се од Него“ (5. Мој. 8). А големиот учител на својот народ, исто така, предупредува „да не му се подигне срцето и да не го заборави својот Господ“ кога ќе живее во прекрасната земја што му е дадена како наследство и „да не каже во своето срце дека неговата (сопствена) сила и силата на неговата рака го стекнале ова богатство за него“... „Слушај, Израеле“, поучува и Мојсеј, „сега оди преку Јордан за да отидеш и да завладееш поголеми и посилни народи од тебе, големи градови, со утврдувања кои достигнуваат до небото; знај сега дека Господ, твојот Бог оди пред тебе како оган што проголтува; Тој ќе ги уништи (нациите) и ќе ги сруши пред тебе; Тогаш не кажувај ја добрата земја на твоето срце, зашто ја носи таа земја во твоето праведно Не е поради твојата праведност и не поради исправноста на твоето срце што одиш да ја наследиш нивната земја, туку поради злобата и беззаконието на овие народи, Господ Бог ги истерува од пред тебе, за да го исполни словото што Господ им го даде на татковците твои на Авраам, Исак и Јаков, затоа што сега не ја поседуваш земјата што ја поседуваш ти си народ со вкочанет врат... Запомни, не заборавај колку си го вознемирувал својот Господ во пустината: од самиот ден кога излеговте од египетската земја додека дојдовте на ова место, му се спротивставивте на Господа“. „Ти си непослушен од денот кога те познавав...“ (5. Мој. 8:9). „Еве, денес ти принесував живот и добро, смрт и зло“, го заклучува својот завет со народот остарениот водач, „ако ги слушаш заповедите на Господа, твојот Бог, ќе живееш и ќе се множиш, и Господ ќе те благослови во земјата каде што ќе ја завладееш, - но оваа заповед, што ти ја заповедам денес, не е толку непристапна за тебе и не е толку далеку од тебе; кажи: кој би ни се искачил на небото и би ни го донел, а ние да го слушнеме, а ние би го исполнил. „И не е отаде морето, за да можеме да кажеме: кој би отишол отаде морето за нас и ќе ни го донесе, а ние да го слушнеме, и ќе го направиме... Но овој збор е многу блиску до тебе: тој е во твојата уста и во твоето срце, за да можеш да го исполниш. „Ако твоето срце се оттргне и не послушаш, и залуташ и почнеш да се поклонуваш на други богови и да им служиш, тогаш ти објавувам денес дека ќе загинеш и нема да останеш долго во земјата за да ја заземеш во сопственост на Јордан... „Денес ги повикувам небото и земјата за сведоци пред вас: пред вас ви поставив живот и смрт, благослов и проклетство...“ (5. Мој. 30). Замислувајќи ги последиците од едниот и од другиот пат по кој ќе оди народот, Мојсеј, во исто време, во пророчка промисла, извикува со мака: „Знам дека по мојата смрт ќе бидете расипани и ќе се оддалечите од патот што ви го заповедав, а потоа ќе те снајдат катастрофи, бидејќи ќе правиш зло во рацете на Господа, вознемирувајќи ги твоите дела“. И Мојсеј ја изговори својата песна за умирање пред целото собрание на Израел, така што, кога ќе ги снајдат нивните неволји и таги, тоа да биде сведоштво против нив, „зашто нема да излезе од нивната уста, ниту од устата на нивните потомци“, „и Мојсеј ја напиша оваа песна во тој ден и ги научи на синовите Израилеви. - „Слушај, небо, ќе зборувам, и слушај, земјо, зборот на мојата уста. „Моето учење ќе падне како дожд, мојот говор како роса, како добар дожд на зеленило, како дожд на трева. „Го славам името Господово, пофалете го вашиот Бог! „Тој е тврдина; Неговите дела се совршени и сите Негови патишта се праведни. Бог е верен и во Него нема неправда; таа е праведна и вистинита. „Но тие беа расипани пред Него; тие не се Негови деца во нивните пороци, бунтовен и развратен род. „Дали ова му го предавате на Господа, безумни и бесмислени луѓе? „Запомнете ги старите денови, размислете за годините на поранешните генерации; прашај го татко ти и тој ќе ти каже, твоите постари и тие ќе ти кажат. „Кога Севишниот им даде наследство на народите и ги распрсна синовите човечки, тогаш ги постави границите на народите според бројот на синовите Израилеви. „Зашто делот Господов е Неговиот народ; Јаков е Неговото наследство. „Го најде во пустината, во тажната и дива степа, го чуваше, се грижеше за него, го чуваше како зеницата на окото. „Како што орелот си го вика гнездото, лета над своите пилиња, ги шири крилјата, ги зема и ги носи на пердувите: „Така само Господ го водеше, и со него немаше чуден Бог. „Го однесе до височините на земјата и го хранеше со полските плодови, го нахрани со мед од каменот и маслото од цврстата карпа, со путерот од кравата и со млекото од овците, и со лојот на јагнињата и овните од Вашан и со козите, и со дебелото пченица, а вие ја испивте крвта од виното. „И (Јаков јадеше, и) Израел се здебели и се тврдоглав; стана дебел, дебели и дебели; и го остави Бога, Кој го создаде, и ја презре карпата на своето спасение. „Го налутија со чудни богови и Го налутија со своите гадости. „Тие принесуваа жртви на демоните, а не на Бога, на богови кои не ги познаваа, нови што доаѓаа од нивните ближни, а за кои вашите татковци не размислуваа. „Но, вие го заборавивте Посредникот кој те роди и не се сетивте на Бога, Кој те создаде. „Господ виде и се налути, и во својот гнев ги презре Своите синови и ќерките и рече: Ќе го скријам лицето од нив и ќе видам каков ќе биде нивниот крај, зашто тие се изопачено поколение, деца во кои нема верност. Ме навредуваа без бог; тие Ме нажалија со своите суетни работи; и ќе ги разгорувам без народ; Ќе ги тагувам со бесмислен народ. „Зашто во Мојот гнев се запали оган, кој гори до длабочините на пеколот, ја проголтува земјата и нејзините плодови и ги пече темелите на планините. „Ќе им натрупам несреќи и ќе ги потрошам Моите стрели на нив: „Ќе бидат исцрпени од глад, уништени од треска и жестока инфекција, а јас ќе ги испратам врз нив забите на ѕверовите и отровот на оние што лазат по земјата. „Мечот ќе ги уништи однадвор, а ужасот во нивните домови ќе ги уништи и младиот човек и девојката, доенчето и седокосиот старец. „Јас би рекол: Ќе ги расеам и ќе го избришам споменот за нив меѓу луѓето. Но, тој го остави настрана за да ги огорчи своите непријатели, за да не помислат на неговите непријатели и да не кажат: нашата рака е висока, а сето тоа не го направи Господ. „Зашто тие се народ кој го изгубил умот и нема никаква смисла во нив. „Ох, само да размислуваат, да размислат за ова, да разберат што ќе им се случи! „Како можеше да се гони илјада и двајца би можеле да ја избркаат темнината, ако нивниот Заштитник не ги предаде, а Господ не ги предадеше! „Зашто, нивниот посредник не е како Посредникот; нашите непријатели се судии за тоа. „Зашто нивното грозје е од содомската лоза и од Гоморските полиња; Нивните бобинки се отровни бобинки, нивните кластери се горчливи. „Нивното вино е отров на змејови и смртоносен отров на аспи. „Дали овие работи се скриени од Мене? зар не е запечатено во Моите складишта? „Со мене е одмаздата и одмаздата, кога ќе се затресат нивните стапала; зашто се ближи денот на нивното уништување; наскоро ќе дојде подготвеното за нив... „Но, Господ ќе му суди на Својот народ и ќе им се смилува на Своите слуги кога ќе види дека нивната рака ослабнала и дека нема затвореници или оние што ќе останат надвор. „Тогаш Господ ќе рече: „Каде се нивните богови, тврдината во која се надеваа, кои јадеа лој од нивните жртви и пиеја вино од нивните пијалоци? Нека станат и нека ти помогнат, нека ти бидат покритие! „Види сега (види) дека сум јас, јас, и нема Бог освен Мене: убивам и оживувам, удрам и лекувам; и никој нема да избави од мојата рака. „Ја кревам раката кон небото и (се колнам во десната рака и) велам: живеам вечно! „Кога ќе го наострам Мојот блескав меч и кога Мојата рака ќе добие суд, ќе им се одмаздам на непријателите Мои и ќе им возвратам на оние што Ме мразат. „Ќе ги опијам стрелите Свои со крв, а мечот Мој ќе биде исполнет со месо, со крвта на убиените и заробените, со главите на непријателските водачи. „Радувајте се, небеса, со Него и поклонувајте Му се, сите ангели Божји, радувајте се, незнабошци, со Неговиот народ, и нека се зајакнат сите синови Божји! „Кога Мојсеј му ги кажа сите овие зборови на Израилот, тогаш им рече: „Ставете ги на своето срце сите зборови што ви ги објавив денес и заповедајте им на своите деца да се трудат да ги исполнуваат сите зборови на овој закон. Зашто ова не е празно за вас; но ова е твој живот, и преку тоа ќе останеш долго време во земјата во која одиш преку Јордан за да ја завладееш...“ 22 Откако го благослови сиот народ и секое племе на Израел посебно пред неговата смрт, Мојсеј, Божјиот човек, ги испрати со следните зборови: „Нема никој како Богот на Израел, кој побрза низ небесата да ви помогне и во Неговата слава на облаците. Вашето засолниште е древниот Бог, а вие сте под вечните прегратки. Тој ќе ги избрка вашите непријатели од пред вас и ќе рече: Уништи! „Израел живее безбедно, сам; окото на Јаков гледа пред него земја изобилна со леб и вино, а од небото му капе роса. „Благословен си, Израеле! Кој е како вас, луѓе чувани од Господа, кој е штитот што ве штити и меч на вашата слава? Твоите непријатели те потчинуваат, а ти ги газиш нивните вратови...“ „И Мојсеј отиде од Моавските рамнини до рогот на Нево, до врвот Писга, што е спроти Ерихон, и Господ му ја покажа целата галадска земја до Дан. „И сета земја Нефталим, и целата земја на Ефрем и Манасија, и сета земја Јуда, до западното море, и земјата на пладне, и долината на Ерихон, градот на палмите, до Соар. „И Господ му рече: „Ова е земјата што им се заколна на Авраам, Исак и Јаков, велејќи: „Ќе ја дадам на твоето потомство. Те оставив да го видиш со очи, но нема да влезеш во него. „И Мојсеј, слугата Господов, умре во земјата Моавска, според зборот Господов. „И беше погребан во долината во земјата Моавска, спроти Ветегор, и никој до денес не го знае местото на неговото погребување. „Мојсеј имаше 120 години кога умре, но неговиот вид не беше затапен и неговата сила не беше исцрпена. „И синовите Израилеви тагуваа по Мојсеј во Моавските рамнини (близу Јордан близу Ерихон) триесет дена. „И Израел веќе немаше пророк како Мојсеј, кого Господ го познаваше лице в лице...“ (5. Мој. 33, 34). Пофалувајќи ги „славните луѓе и татковци“ на еврејскиот народ, Исус, синот на Сирах, рекол дека Бог од Јаков создал „човек со милост, кој наоѓал љубов во очите на секое тело. Возљубен од Бога и луѓето, Мојсеј, чиј спомен е благословен. „Бог го изедначи во слава со светиите и го воздигна со своите дела до страв од непријателите. „Со својот збор ги прекина чудесните знаци: Го прослави пред царевите; му даде заповед преку него на својот народ и му ја покажа својата слава. „Заради неговата верност и кротост, го освети, го избра за Себе од сите луѓе, го удостои да го чуе Неговиот глас, го одведе во темнината; и му даде заповеди лице в лице, законот на животот и знаењето, за да ги поучи Јаков за заветот и Израил, неговите закони... (Книга на Мудриот на Исус, син на Сирак, погл. XLV, 1–6). Сите настани во времето на Мојсеј се опишани во книгите на Мојсеј: Излез, кој раскажува за излезот на Евреите од Египет и нивниот марш кон земјата Ханаан; Левит, кој содржи опис на должностите на потомците од племето Левиеви, избрани да му служат на Бога во скинијата; книгата Броеви, која го содржи бројот на Евреите по племиња, и книгата Второзаконие, која содржи повторување на Божјиот закон, детално направен од Мојсеј. Овие книги се читаат за време на вечерните и утринските христијански служби, особено на празниците. Читањата од нив се познати под името Паримиј и претставуваат предзнак на настаните од Новиот завет. Мојсеј ја напишал книгата Битие, која го раскажува животот на првите луѓе и постоењето на целиот свет до смртта на патријархот Јосиф, еден од синовите на Јаков, кој починал во Египет, околу 3540 години пред раѓањето на Христос. Многу од декретите на Мојсеј последователно го изгубија своето внатрешно значење, бидејќи мнозинството Евреи беа ограничени на извршување само надворешни ритуали, и во оваа смисла свети апостол Јован Богослов дека „законот беше даден преку Мојсеј; благодатта и вистината дојдоа преку Исус Христос“ (Јован 1:17), Кој дојде да ја врати суштината и духот на Бога, како што е највисокото учење, Божественото учење. на Божеството на човештвото. Со своето појавување на планината Тавор за време на чудесното Преображение на Исус Христос, Мојсеј, кој ги подготви луѓето да го примат Спасителот потврдувајќи во нив вера и љубов кон Единиот Вистински Бог, се чинеше дека сведочеше за вистината и исполнувањето на божествено инспирираното учење што со неуморна ревносна ревност го поучуваше на еврејскиот народ до крајот на својот долг живот. Новозаветната црква му пее на пророкот Мојсеј: „Ти, пророк Мојсеј, се искачи на височините на доблестите, и поради тоа се удостои да ја видиш славата Божја, ги прими благодатните плочи на законот и во себе си ја носеше непознатата благодат и беше чесна пофалба на пророците“ „Денес се радува пророчкото лице со Мојсеј и Арон, зашто на нас се исполни крајот на нивното пророштво: денес свети Крстот преку кој нè спаси. Преку тие молитви, Христе Боже, помилуј нè! - (Кондак). Смч. Вавила, епископ Антиохиски, а со него и тројца млади: Урван, Прилидијан и Еполониј. Свештеномаченикот Вавила го окупирал престолот на Антиохија од 238 до 250 година и страдал за време на гонењето на Декиј. Кога со срам го водеа низ градот, го следеа тројца млади, 12, 9 и 7 години, браќа кои учеа со Вавила. Царот, откако дознал дека се христијани, ги испрашувал и, не можејќи да ги убеди да се откажат од својата вера, по казната со прачки, наредил да ги отсечат заедно со Вавила. - Моштите на сите нив, во еден камен ковчег, Цезар Гал ги пренел во 352 година во црквата што ја изградил во шумичката Дафне, близу Антиохија; но царот Јулијан во 362 година им наредил на христијаните да го земат оттаму и тие го пренеле во самата Антиохија. Прославување на ликот на запалената грмушка Прославување на ликот на запалената грмушка. Оваа чудотворна икона се наоѓа во московската црква на запалената грмушка во Хамовническиот дел. „Денови на богослужба“. Деболски, I дел. Односно, строгата наредба на фараонот да ги убие сите еврејски машки бебиња. Оние од луѓето кои немале 20 години во времето кога Господ ја изрекол казната, која сега е околу 40 литри. откако го изговорил, се сеќава Мојсеј.