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Sainte Martyre Babyla de Nicomédie et avec lui 84 enfants, garçons et filles. Vavila, l'éducateur des enfants, pendant la persécution sous Maximien, s'est retiré dans sa maison, a enseigné aux enfants de différents âges les vérités de la foi chrétienne ; pour cela, il a été emmené avec ses 84 étudiants. Tous, après avoir été battus et emprisonnés, furent décapités à Nicomédie, d'où leurs reliques furent transportées à Byzance. Les noms de seulement deux de ces 84 enfants sont restés connus : Ammonius et Donatus. Saint Prophète Moïse le Voyant Dieu L'Église orthodoxe, commémorant saint le prophète Moïse, honore en lui le plus grand des prophètes de l'Ancien Testament, par l'intermédiaire duquel Dieu a communiqué de manière répétée et diversifiée sa révélation divine aux hommes des temps anciens ; honore en lui le héraut des vérités, qui a préparé l’humanité de l’Ancien Testament au salut par la foi dans le Rédempteur du monde à venir. Le titre de prophète existait dans l’Antiquité. Appelé prophète dans les Saintes Écritures, le patriarche Abraham (Genèse 20 : 7). Le mot prophète est utilisé « dans les Écritures de l'Ancien Testament 12 dans le sens de juste et est parfois remplacé par le nom d'un homme de Dieu (1 Rois 13, 4), qui s'est consacré au service de Dieu et à son économie salvatrice ; au sens d'un enseignant et interprète de la volonté de Dieu (Exode 7, 4, 13. Luc 1, 76) ; au sens d'un chanteur (1 Samuel 10, 5) ; - mais le plus souvent au sens d'un devin, celui qui voit et prédit l’avenir » (2 Pierre 2 : 16). Dans toutes ces significations, Moïse porte avant tout le titre de prophète. Moïse est appelé législateur parce que par sa compréhension il a été reçu de Dieu, par ses lèvres la loi morale exprimée dans les 10 commandements a été annoncée à l'humanité en la personne du peuple juif, loi dont le Sauveur a dit qu'il était venu non pas pour la transgresser, mais pour l'accomplir. Moïse était appelé voyant Dieu parce que Dieu lui-même « lui parlait face à face, comme à son ami… » (Ex. 33 : 11). - L'importance de Moïse en tant que représentant de l'Ancien Testament est indiquée par les paroles de Jésus-Christ adressées aux Juifs incrédules, auxquelles il ne désigne pas Moïse comme le témoin le plus important du Messie attendu : "Ne pensez pas que je vous accuserai devant le Père : vous avez un accusateur, Moïse, en qui vous avez confiance. Car si vous aviez cru Moïse, vous m'auriez cru, parce qu'il a écrit à mon sujet. Si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ?" (Jean 5 : 45-47). Dans sa lettre aux Hébreux, saint l'Apôtre Paul, parlant du sens de la foi et rappelant le cours historique de ses manifestations, représente en plusieurs traits son action dans la vie de Moïse : « C'est par la foi que Moïse, à sa naissance, fut caché par ses parents pendant trois mois, car ils voyaient que l'enfant était beau, et ils n'avaient pas peur de l'ordre royal 13. Par la foi, Moïse, devenu majeur, refusa d'être appelé le fils de la fille de Pharaon, et voulut plutôt souffrir avec le peuple de Dieu que d'avoir un plaisir temporaire et pécheur ; et il considérait l'opprobre du Christ comme une plus grande richesse pour lui-même que les trésors de l'Égypte, car il attendait la récompense. "C'est par la foi qu'il quitta l'Égypte, sans craindre la colère du roi, car il resta ferme, comme s'il avait vu l'Invisible. Par la foi, il célébra la Pâque et l'effusion du sang, afin que le destructeur des premiers-nés ne les touchât pas. "Par la foi, ils traversèrent la mer Rouge comme sur la terre ferme, sur laquelle les Égyptiens ont envahi et se sont noyés" (Hébreux 11 : 23-29). Moïse est né vers 1 500 avant JC. Peu de temps après sa naissance, Dieu a miraculeusement sauvé ce bébé, destiné à devenir le chef et le libérateur du peuple juif de l’esclavage en Égypte. Alors que, sur ordre du roi égyptien, qui craignait la multiplication du peuple juif, tous les bébés juifs mâles étaient mis à mort, Moïse non seulement ne mourut pas, mais fut également retiré des roseaux par la fille royale elle-même, où sa mère le cacha dans l'espoir de sauver ainsi la vie de son fils, et recevra une brillante éducation dans le palais de l'ennemi de son peuple, qui lui servit plus tard d'arme pour combattre les esclavagistes de son peuple natal et pour accomplir le Dieu prédit à Abraham. pour sa délivrance et sa réinstallation vers la terre promise. Jusqu'à l'âge de 40 ans, Moïse vécut à la cour royale et apprit la sagesse égyptienne, mais son cœur appartenait à son peuple natal, il pleurait leurs malheurs et cherchait de tous ses désirs à alléger leur sort. Un jour, alors qu'il était d'humeur difficile à ce sujet, il fut témoin d'une insulte infligée à un Juif par un Egyptien. Le cœur de Moïse était rempli d'indignation et lui, défendant son compatriote, tua le délinquant. Fuyant la vengeance des Égyptiens, il se retira au pays de Madian, où il s'installa avec un prêtre nommé Jethro, épousa sa fille Séphora et s'occupa des moutons de son beau-père. Pendant ce temps, l’amour pour son peuple grandissait dans l’âme de Moïse et l’inquiétude à son égard augmentait parallèlement à l’augmentation de l’oppression que les Juifs souffraient de la part des Égyptiens. Cet homme, plein d'amour et de zèle pour être utile et dominant le peuple et les connaissances scientifiques qu'il a acquises en Égypte, le Seigneur l'a choisi comme instrument de salut pour le peuple, en criant vers Lui en pleurant au milieu de ses difficiles épreuves. Grâce à de merveilleuses révélations, Dieu a enseigné et aidé Moïse à sortir le peuple juif de l’esclavage en Égypte. Émerveillé par les miracles de l'intercession divine pour les Juifs opprimés par lui (10 plaies), Pharaon leur permit, à la demande de Moïse, de quitter l'Égypte, et bien qu'après un certain temps il changea d'avis sur la permission de laisser ces gens qui travaillaient dur quitter le pays et même à la tête de l'armée il les poursuivit pour ramener les Juifs, qui avaient atteint la mer Rouge le troisième jour de leur exode d'Égypte, mais ne parvinrent pas à les rattraper, se noyant avec toute son armée dans ces vagues de la mer, qui se sont ouvertes pour laisser passer le peuple de Dieu alors qu'il embarquait pour son voyage vers sa terre promise... " Et l'Éternel délivra ce jour-là les Israélites de la main des Égyptiens ; et les enfants d'Israël virent les Égyptiens morts au bord de la mer ; et les Israélites virent la grande main que l'Éternel montra sur les Égyptiens ; et le peuple craignit l'Éternel et crut à l'Éternel et à Moïse son serviteur. Alors Moïse et les enfants d'Israël chantèrent ce cantique à l'Éternel et dirent : " Je chante à l'Éternel, car Il est très haut ; il jeta son cheval et son cavalier à la mer. « Le Seigneur est ma force et ma gloire, il était mon salut. » Il est mon Dieu et je le glorifierai ; Dieu de mon père, et je l'exalterai ! « L’Éternel est un homme de guerre, Jéhovah est son nom. » Il jeta les chars de Pharaon et son armée à la mer, et ses capitaines choisis furent noyés dans la mer Rouge. Les profondeurs les couvraient ; ils sont allés dans les profondeurs comme une pierre. « Ta main droite, ô Seigneur, est glorifiée en force ; ta droite, ô Seigneur, a tué l'ennemi. » Par la grandeur de ta gloire, tu as renversé ceux qui se révoltaient contre toi. Tu as envoyé ta colère, et elle les a consumés comme du chaume. À ton souffle, les eaux se séparèrent ; l'humidité devenait comme un mur, les profondeurs au cœur de la mer s'épaississaient. " L'ennemi dit : Je poursuivrai, j'atteindrai et je partagerai le butin ; Mon âme en sera rassasiée ; je tirerai mon épée ; ma main les détruira. Tu as soufflé de ton esprit, et la mer les a recouverts ; ils ont coulé comme du plomb dans de grandes eaux... « Qui est comme Toi, Seigneur, parmi les dieux ? Qui, comme Toi, est majestueux en sainteté, digne de louange, Créateur de miracles ? Tu as étendu ta main droite ; la terre les a engloutis. « Tu conduis par ta miséricorde ce peuple que tu as délivré ; tu guides par ta puissance vers la demeure de ta sainteté. « Les nations ont entendu et ont tremblé ; L'horreur saisit les habitants des Philistins, puis les princes d'Édom furent troublés, le tremblement saisit les chefs de Moab, et tous les habitants de Canaan furent tristes. "Que la peur et l'horreur s'abattent sur eux à cause de la grandeur de ton bras, qu'ils s'engourdissent comme une pierre, tandis que ton peuple passe, ô Seigneur, tandis que passe ce peuple que tu as acquis. Conduis-le et plante-le sur la montagne de ton héritage, à l'endroit dont tu as fait ta demeure, ô Seigneur, dans le sanctuaire que tes mains ont créé, le Souverain Seigneur régnera pour toujours et à jamais !" "Et Miriam, la prophétesse, sœur d'Aaron, prit un tambourin dans sa main, et toutes les femmes sortirent après elle avec des tambourins et se réjouissant. Et Miriam chanta devant elles : Chantez à l'Éternel, car il est très haut ; il a jeté cheval et cavalier dans la mer..." (Ex. 14 : 30-31, 15 : 15-21). Le passage des Israélites « sur la terre ferme au milieu de la mer » fut le début solennel des miracles qui accompagnèrent toute leur procession à travers le désert jusqu'à la terre qui leur était promise. Soit Dieu les a nourris avec la manne du ciel, soit il a fait sortir de l'eau d'une pierre, soit il les a miraculeusement aidés dans la guerre contre leurs ennemis. Un événement particulièrement important au cours du voyage des Juifs fut la transmission de la Loi sur le mont Sinaï et en même temps la construction du tabernacle et l'établissement du sacerdoce. Cependant, malgré toutes les bonnes actions que le Seigneur a prodiguées à son peuple élu, accomplissant pour lui « des miracles tels qu'on n'en a jamais vu sur toute la terre ni parmi aucune nation » (Ex. 34 : 10), les Juifs se sont souvent révélés ingrats, lâches, se sont plaints contre Dieu et ont même trahi leur foi en Lui. Ainsi, tandis que Moïse était au Sinaï, complètement plongé dans la prière et dans une merveilleuse communication avec Dieu, le peuple s'est approché de son frère Aaron et lui a dit : « Lève-toi et fais de nous un dieu qui marche devant nous ; car nous ne savons pas ce qui est arrivé à cet homme, à Moïse, qui nous a fait sortir du pays d'Égypte… » 14 . Et Aaron, poussé par l'insistance de tout le peuple, n'eut pas la force de lui résister et, après avoir récupéré de lui divers ornements en or, « en fit un veau moulé et le para avec un ciseau ; et ils dirent : « Ceci est ton dieu, ô Israël, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte. » « Et le lendemain, ils se levèrent de bon matin, offrèrent des holocaustes et apportèrent des offrandes de paix. Le peuple s'assit pour manger et boire, puis se leva pour jouer. " Et l'Éternel dit à Moïse : Hâte-toi de descendre (d'ici) ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Égypte, s'est corrompu ; ils se sont rapidement détournés de la voie que je leur avais ordonnée : ils se sont fait un veau de fonte, se sont prosternés devant lui, lui ont offert des sacrifices et ont dit : Ceci est ton dieu, ô Israël, qui t'a fait monter du pays d'Égypte. « Et l'Éternel dit à Moïse : Je vois ce peuple, et voici, c'est un peuple au cou raide. C'est pourquoi laisse-moi, afin que ma colère s'enflamme contre eux, que je les détruise et que je fasse de toi une grande nation. "Mais Moïse commença à supplier l'Éternel son Dieu et dit : Que ta colère, Seigneur, ne s'enflamme pas contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Égypte avec une grande puissance et une main puissante... Oh, Seigneur, ce peuple a commis un grand péché, il s'est fait un dieu d'or. Pardonne-lui son péché. Et sinon, efface-moi de ton livre dans lequel tu as écrit... 15. « Et le Seigneur abolit le mal qu'il avait dit qu'il ferait venir sur son peuple… » 16 . Grand dans sa foi dans le vrai Dieu, grand dans son amour pour son peuple, pour lequel il priait avec une telle ferveur qu'il attirait sur lui la miséricorde de Dieu et, au cas où le juste châtiment de Dieu viendrait sur le peuple, il priait pour qu'il y soit lui aussi soumis avec son peuple, Moïse était aussi « le plus doux de tous les peuples de la terre » 17. Mais même aimant son peuple, il le punit lui-même sévèrement pour s'être éloignés de Dieu... Ainsi, lorsque Moïse descendit du mont Sinaï, le les principaux auteurs d'idolâtrie ont été mis à mort. Après avoir passé environ un an au Sinaï, les Juifs et le tabernacle poursuivirent leur route vers la Terre promise. En s'en approchant, ils choisirent 12 hommes, un de chaque tribu, pour aller inspecter ces terres. Ceux qui furent renvoyés rapportèrent que le pays était abondant, mais habité par un peuple fort et doté de villes fortifiées. En entendant cela, le peuple s’est indigné et a commencé à se plaindre contre Moïse et Aaron et même contre Dieu lui-même. - "Il vaudrait mieux qu'ils meurent en terre d'Egypte, ou qu'ils meurent dans ce désert ! - dirent ceux de peu de foi, oubliant encore une fois les miracles de l'aide divine et leur conservation, - et pourquoi le Seigneur nous conduit-il vers cette terre pour que nous tombions par l'épée ? Nos femmes et nos enfants deviendront le butin des ennemis. Ne vaudrait-il pas mieux que nous retournions en Egypte ? " Et ils se dirent : Nommons un chef et retournons en Egypte... " L'âme de Moïse, pleine de foi et de zèle pour la gloire de Dieu, fut de nouveau offensée par cette incrédulité du peuple qu'il avait élevé... "Et Moïse et Aaron tombèrent la face contre terre devant toute l'assemblée des enfants d'Israël. Et Josué, fils de Noun, et Caleb, fils de Jephunné, qui étaient parmi ceux qui exploraient le pays, déchirèrent leurs vêtements et dirent à toute l'assemblée des enfants d'Israël : Le pays que nous avons traversé pour espionner est très, très bon. Si l'Éternel est miséricordieux envers nous, il nous amènera dans ce pays et nous le donnera, ce pays dans lequel le lait et le miel coule... Ne vous rebellez pas contre le Seigneur et ne craignez pas les habitants de ce pays, car ils n'ont aucune protection, mais le Seigneur est avec nous, ne les craignez pas ! « Et toute la communauté a dit : « Lapidez-les ! » " L'Éternel dit à Moïse : Jusqu'à quand ce peuple m'irritera-t-il ? Et jusqu'à quand ne me croira-t-il pas, malgré tous les signes que j'ai donnés parmi lui ? « Je le frapperai de peste et je le détruirai, et je ferai de toi (et de la maison de ton père) une nation plus nombreuse et plus forte qu’elle ne l’est… « Mais Moïse dit à l'Éternel : Les Égyptiens entendront, parmi lesquels tu as fait venir ce peuple par ta puissance, et ils diront aux habitants de ce pays qui ont entendu que toi, l'Éternel, permets-leur de te voir face à face, et que tu marches devant eux de jour dans une colonne de nuée et de nuit dans une colonne de feu ; et si tu détruis ce peuple comme un seul homme, alors les nations qui ont entendu ta gloire diront : L'Éternel n'a pas pu amener ce peuple dans le pays qu'il leur avait promis par serment, et c'est pourquoi Il les a détruits dans le désert… « C'est pourquoi, que la puissance du Seigneur soit magnifiée, comme tu l'as dit, en disant : « Le Seigneur est patient et riche en miséricorde (et en vérité), il pardonne l'iniquité et les offenses (et les péchés), et ne laisse pas impuni, mais il punit l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération. » « Pardonne les péchés de ce peuple selon ta grande miséricorde, comme tu as pardonné jusqu'à présent à ce peuple depuis l'Égypte. « Et l’Éternel dit à Moïse : Je pardonne selon ta parole. Mais comme je vis (et mon nom vit toujours), et que la terre entière est pleine de la gloire du Seigneur. "Tous ceux qui ont vu ma gloire et mes signes que j'ai faits en Égypte et dans le désert, et qui m'ont déjà tenté dix fois et qui n'ont pas écouté ma voix, ne verront pas le pays que j'ai promis à leurs pères par serment : (seulement à leurs enfants qui sont ici avec moi, qui ne savent pas ce qui est bien et ce qui est mal, à tous les jeunes qui ne comprennent rien, je leur donnerai le pays, et) tous ceux qui m'ont provoqué ne le verront pas." "Jusqu'à quand cette société méchante murmurera-t-elle contre moi ? J'entends le murmure des enfants d'Israël avec lesquels ils murmurent contre moi. Dis-leur : Tant que je suis vivant, dit l'Éternel, je vous ferai comme vous m'avez parlé... "Dans ce désert, vos corps tomberont, et vous tous, qui avez été recensés depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, qui avez murmuré contre moi, vous n'entrerez pas dans le pays dans lequel j'ai levé la main et j'ai juré de vous établir, à l'exception de Caleb, fils de Jephunné, et de Josué, fils de Noun. "Vos enfants, dont vous avez dit qu'ils deviendraient la proie des ennemis, je les amènerai là-bas, et ils reconnaîtront le pays que vous avez méprisé. « Et vos fils erreront dans le désert pendant quarante ans et supporteront le châtiment de votre fornication, jusqu'à ce que tous vos corps périssent dans le désert. » Selon le nombre de quarante jours pendant lesquels vous avez fouillé la terre, vous serez punis pour vos péchés pendant quarante ans, un an pour un jour, afin que vous sachiez ce que signifie être abandonné de Moi. » 18 C’est ainsi que le décret de Dieu s’est accompli. Pendant quarante ans, les Juifs ont erré dans le désert sous la direction de leur grand chef Moïse, qui, inspiré par les révélations divines, a enseigné tout au long de cette période et établi dans la loi le peuple élu de Dieu, miraculeusement protégé par Dieu lui-même. Un jour, alors qu'au cours de la 40e année de leur errance, les Israélites campaient au pays de Moab, au-delà du Jourdain, Moïse, parlant avec le peuple et se souvenant, entre autres choses, des événements survenus pendant leur voyage à travers le désert, dit : " Lorsque nous étions sur le mont Horeb, l'Éternel dit : Vous en avez assez de votre vie sur cette montagne, tournez-vous, partez et allez vers la montagne des Amoréens et vers tous leurs voisins, vers la plaine, vers la montagne, vers les lieux bas et vers le sud et vers les bords de la mer, vers le pays de Canaan et vers le Liban, jusqu'au grand fleuve, le fleuve Euphrate. Voici, je vous ai donné ce pays ; allez, prenez en héritage le pays que l'Éternel a promis avec serment de donner à vos pères Abraham, Isaac et Jacob, à eux et à leurs descendants. « Et je vous ai alors dit : Je ne peux pas vous conduire seul ; L'Éternel, votre Dieu, vous a multipliés, et maintenant vous êtes aussi nombreux que les étoiles du ciel. Comment puis-je porter seul vos fardeaux, vos fardeaux et vos conflits ? Choisissez vous-mêmes, selon vos tribus, des hommes sages, prudents et expérimentés, et j'en ferai vos chefs. Tu m'as répondu et tu as dit : Tu m'ordonnes de faire une bonne action. « Et j'ai pris les chefs de vos tribus, des hommes sages, et je les ai établis chefs de vos tribus, et j'ai alors donné cet ordre à vos juges, en disant : Écoutez vos frères et jugez équitablement, frère et frère, et son étranger. Ne faites pas de distinction entre les personnes au procès, écoutez petits et grands : n'ayez pas peur du visage de l'homme ; car le jugement est l’œuvre de Dieu ; et amène-moi une affaire qui te semble difficile, et je l'écouterai. "Et à ce moment-là, je t'ai donné des ordres sur tout ce que tu devais faire." " Et nous sommes partis d'Horeb et avons traversé ce grand et terrible désert que vous avez vu, en direction de la montagne des Amoréens. Et je vous ai dit : " Vous êtes arrivés à la montagne des Amoréens, que l'Éternel notre Dieu nous donne. " Allez (peuple) et prenez possession de cette terre que Dieu vous donne, n'ayez pas peur et ne vous effrayez pas » 19. Rappelant également la peur lâche exprimée par les Juifs au retour de ceux envoyés pour inspecter le pays promis par Dieu lui-même comme leur héritage, Moïse poursuivit : ayez peur et n'ayez pas peur (d'y aller) ; L'Éternel, ton Dieu, marche devant toi ; Il combattra pour vous, comme il l'a fait avec vous en Égypte sous vos yeux et dans ce désert où, comme vous (le peuple) l'avez vu, l'Éternel, votre Dieu, vous a porté, comme un homme porte son fils, tout le long du chemin que vous avez parcouru jusqu'à ce que vous arriviez à cet endroit. Mais même à cela, vous n'avez pas cru au Seigneur votre Dieu, et le Seigneur s'est mis en colère et a juré, en disant : aucun de ces gens, de cette mauvaise génération, ne verra le bon pays que j'ai juré de donner à vos pères ; Dès que Caleb le verra, je lui donnerai l'herbe par où il a passé, ainsi qu'à ses fils, parce qu'il a obéi à l'Éternel. « Et l’Éternel s’est irrité contre moi à cause de toi, disant : « Tu n’y entreras pas non plus. » Josué, fils de Noun, qui est avec vous, y entrera et l'établira ; car il en fera entrer Israël en possession… » (Deut. 1). « Et j’ai prié le Seigneur à ce moment-là, en disant : "Souverain Seigneur, tu as commencé à montrer à ton serviteur ta grandeur, ta force et ta main puissante ; car quel Dieu y a-t-il dans le ciel et sur la terre qui pourrait faire des œuvres comme les tiennes, et avec une puissance telle que la tienne ? Laisse-moi traverser et voir ce bon pays qui est au-delà du Jourdain, et cette belle montagne et ce Liban... Mais l'Éternel était en colère contre moi à cause de toi et ne m'a pas écouté, et l'Éternel m'a dit : c'est assez pour toi, ne m'en parle plus à l'avenir. Monte à le sommet du Pisgah et regarde de tes yeux, car tu ne franchiras pas ce Jourdain. Et ne donnes pas d'instructions à Jésus, ne le fortifie pas et ne l'affermisse pas ; car il précédera ce peuple, et il divisera en héritages tout le pays que tu regardes. 20 . " Ainsi, je mourrai dans ce pays sans passer le Jourdain, et vous traverserez et prendrez possession de ce pays ", continua Moïse et, sortant de ses souvenirs, il s'adressa au peuple avec une leçon : " Voici, je vous ai enseigné des décrets et des lois, comme l'Éternel mon Dieu me l'a ordonné, afin que vous fassiez ainsi dans le pays dans lequel vous entrez pour en prendre possession. Gardez-les donc et accomplissez-les, car telle est votre sagesse et votre intelligence devant les yeux des nations qui, ayant entendu parler de tout. ces décrets, diront : seule cette grande nation est un peuple sage et intelligent. Car existe-t-il une grande nation dont ses dieux seraient aussi proches que le Seigneur notre Dieu est proche de nous, chaque fois que nous l'invoquons ? « Et existe-t-il une grande nation qui aurait des décrets et des lois aussi justes que toute cette loi que je vous propose aujourd'hui ? "Prenez garde et gardez soigneusement votre âme, afin que vous n'oubliiez pas les actions que vos yeux ont vues et qu'elles ne quittent pas votre cœur tous les jours de votre vie; et dites-les à vos fils et aux fils de vos fils." " Gardez-vous d'oublier l'alliance qu'elle a conclue avec vous par l'Éternel, votre Dieu, et de ne vous faire aucune image taillée représentant quoi que ce soit, comme l'Éternel votre Dieu vous l'a ordonné. Car votre Seigneur est un feu dévorant, un Dieu jaloux " (Deut. 4). " Écoute, Israël, l'Éternel notre Dieu est un seul Seigneur. Et tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toutes tes forces. Et que ces paroles que je te commande aujourd'hui soient dans ton cœur ; enseigne-les à tes enfants, et parle-en quand tu es assis dans ta maison, et quand tu marches, et quand tu te couches, et quand tu te lèves. « Lorsque l'Éternel, votre Dieu, vous fera entrer dans le pays qu'il a juré à vos pères de vous donner, avec de grandes et bonnes villes que vous n'avez pas bâties, et avec des maisons remplies de toutes bonnes choses que vous n'avez pas remplies, et avec des puits taillés en pierre que vous n'avez pas taillés, avec des vignes et des oliviers que vous n'avez pas plantés, et que vous mangez et soyez rassasiés, alors prenez garde que votre cœur ne soit trompé et que vous n'oubliiez l'Éternel, qui vous a fait sortir du pays d'Égypte, de la maison. de l'esclavage. "Craignez l'Éternel, votre Dieu, et servez-le seul, attachez-vous à lui et jure par son nom. Ne suivez pas d'autres dieux, les dieux des nations qui vous entourent. Car l'Éternel, votre Dieu, qui est au milieu de vous, est un Dieu jaloux, de peur que la colère de l'Éternel Dieu ne s'enflamme contre vous et qu'il ne vous détruise de la surface de la terre" (Deut. 6). " Et souviens-toi de tout le chemin que l'Eternel ton Dieu t'a fait traverser le désert pendant ces quarante années, pour t'humilier, pour t'éprouver et savoir si tu garderais ou non ses commandements dans ton cœur. " Il t'a humilié, il t'a donné faim et il t'a nourri de la manne que tu ne connaissais pas et que tes pères ne connaissaient pas, afin de te montrer que l'homme ne vit pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de l'Eternel. « Vos vêtements ne sont pas usés et vos pieds ne sont pas enflés depuis quarante ans maintenant. « Et sache dans ton cœur que l’Éternel, ton Dieu, t’enseigne comme un homme enseigne à son fils. Gardez donc les commandements de l’Éternel, votre Dieu, en marchant dans ses voies et en le craignant » (Deut. 8). Et le grand maître de son peuple met aussi en garde pour que « son cœur ne s'élève pas et qu'il n'oublie pas son Seigneur » lorsqu'il vit dans le beau pays qui lui a été donné en héritage, et « pour qu'il ne dise pas dans son cœur que sa (propre) force et la force de sa main lui ont acquis cette richesse »... « Écoute, Israël, enseigne aussi Moïse, tu vas maintenant au-delà du Jourdain pour aller prendre possession de nations plus grandes et plus fortes que toi, de grandes villes, avec des fortifications atteignant le ciel ; sache maintenant que l'Éternel, ton Dieu, marche devant toi comme un feu dévorant ; il les détruira (les nations) et les fera tomber devant toi ; mais à cause de la méchanceté et de l'iniquité de ces nations, l'Éternel Dieu les chasse devant vous, afin d'accomplir la parole que l'Éternel a jurée à vos pères à Abraham, Isaac et Jacob. Sachez donc maintenant que ce n'est pas à cause de votre justice que l'Éternel vous donne la possession du bon pays, car vous êtes un peuple au cou raide... Rappelez-vous, n'oubliez pas combien vous avez irrité votre Seigneur dans le désert : dès le jour où vous êtes venu. du pays d'Égypte jusqu'à ce que vous arriviez dans ce lieu, vous avez résisté à l'Éternel. « Vous avez été désobéissants depuis le jour où je vous ai connu… » (Deut. 8 : 9). "Voici, aujourd'hui je vous ai offert la vie et le bien, la mort et le mal", conclut le vieux chef son alliance avec le peuple, "si vous écoutez les commandements du Seigneur votre Dieu, vous vivrez et vous multiplierez, et le Seigneur vous bénira dans le pays dont vous allez en prendre possession, - mais ce commandement, que je vous commande aujourd'hui, ne vous est pas inaccessible et n'est pas loin ; il n'est pas dans le ciel, pour qu'on puisse dire : qui monterait au ciel pour nous et l'apporterait nous, et écoutons-le, et nous l'accomplirons. « Et ce n'est pas au-delà de la mer, pour que nous puissions dire : qui ira pour nous au-delà de la mer et nous l'apportera, et nous le fera entendre, et nous le ferons... Mais cette parole est très proche de toi : elle est dans ta bouche et dans ton cœur, pour que tu puisses l'accomplir. « Si votre cœur se détourne et si vous n’écoutez pas, si vous vous égarez et commencez à adorer d’autres dieux et à les servir, alors je vous déclare aujourd’hui que vous périrez et que vous ne resterez pas longtemps dans le pays dont vous traversez le Jourdain pour prendre possession… « Aujourd'hui, j'en prends à témoin devant vous le ciel et la terre : j'ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction... » (Deut. 30). Imaginant les conséquences de l'un et de l'autre chemin que suivra le peuple, Moïse, en même temps, dans une providence prophétique, s'exclame avec angoisse : « Je sais qu'après ma mort vous vous corromprez et vous vous éloignerez du chemin que je vous ai commandé, et ensuite des malheurs vous arriveront parce que vous ferez ce qui est mal aux yeux du Seigneur, en l'ennuyant par les œuvres de vos mains... » Et Moïse prononça son chant mourant devant toute la congrégation d'Israël, afin que lorsque leurs calamités et leurs chagrins les surviendraient, ce serait un témoignage contre eux, « car cela ne sortira pas de leur bouche, ni de la bouche de leurs descendants », « et Moïse écrivit ce chant ce jour-là et l'enseigna aux enfants d'Israël : » - « Écoute, ciel, je parlerai ; et écoute, ô terre, la parole de ma bouche. « Mon enseignement tombera comme la pluie, ma parole comme la rosée, comme la pluie fine sur la verdure, comme la pluie sur l'herbe. « Je glorifie le nom du Seigneur ; rends gloire à ton Dieu ! "Il est une forteresse ; ses œuvres sont parfaites et toutes ses voies sont justes. Dieu est fidèle et il n'y a pas d'injustice en lui ; elle est juste et vraie. « Mais ils étaient corrompus devant Lui ; ce ne sont pas ses enfants dans leurs vices, une génération rebelle et dépravée. "Rendez-vous cela au Seigneur, peuple insensé et insensé ? N'est-ce pas Lui qui est votre Père, qui vous a adopté, vous a créé et vous a formé ? " « Souvenez-vous des jours anciens, pensez aux années des générations précédentes ; demande à ton père et il te le dira, à tes aînés et ils te le diront. « Lorsque le Très-Haut donna l'héritage aux nations et dispersa les fils des hommes, il fixa les limites des nations selon le nombre des enfants d'Israël. « Car la part du Seigneur, c’est son peuple ; Jacob est son héritage. « Il l'a trouvé dans le désert, dans la steppe triste et sauvage ; il l'a protégé, soigné, gardé comme la prunelle de ses yeux. « Comme un aigle appelle son nid, survole ses poussins, déploie ses ailes, les prend et les porte sur ses plumes : « Ainsi, le Seigneur seul le conduisait, et il n'y avait pas de Dieu étranger avec lui. « Il l'a transporté sur les hauteurs de la terre et l'a nourri avec les produits des champs, il l'a nourri avec le miel de la pierre et l'huile de la roche solide, avec le beurre de la vache et avec le lait des brebis, et avec la graisse des agneaux et des béliers de Basan et avec les chèvres, et avec la graisse du blé, et vous avez bu du vin, le sang des raisins. « Et (Jacob mangea, et) Israël devint gros et devint têtu ; est devenu gros, dodu et gras ; et il abandonna Dieu qui l'avait créé, et méprisa le rocher de son salut. «Ils l'ont irrité par des dieux étrangers et l'ont irrité par leurs abominations. « Ils sacrifiaient aux démons, et non à Dieu, à des dieux qu'ils ne connaissaient pas, de nouveaux venus de leurs voisins et auxquels vos pères ne pensaient pas. «Mais vous avez oublié l'Intercesseur qui vous a donné naissance et vous ne vous êtes pas souvenu de Dieu qui vous a créé. « Le Seigneur a vu et s'est indigné, et dans son indignation, il a méprisé ses fils et ses filles, et a dit : Je leur cacherai ma face, et je verrai quelle sera leur fin, car c'est une génération perverse, des enfants en qui il n'y a pas de fidélité. Ils m'ont provoqué sans dieu ; ils m'ont attristé par leurs vaines choses ; et je les provoquerai sans peuple ; Je les affligerai avec un peuple insensé. « Car un feu s'est allumé dans ma colère, brûlant jusqu'aux profondeurs de l'enfer, consumant la terre et ses produits, et brûlant les fondations des montagnes. « Je leur inonderai les désastres et je dépenserai sur eux mes flèches : « Ils seront épuisés par la faim, détruits par la fièvre et les infections féroces, et j'enverrai sur eux les dents des bêtes et le venin de ceux qui rampent sur la terre. « L'épée les détruira du dehors, et dans leurs maisons la terreur détruira à la fois le jeune homme et la jeune fille, l'enfant et le vieillard aux cheveux gris. « Je dirais : je les disperserai et j’effacerai leur souvenir parmi les gens. Mais il l'a mis de côté pour aigrir ses ennemis, afin que ceux-ci n'y pensent pas et ne disent pas : notre main est levée, et ce n'est pas le Seigneur qui a fait tout cela. « Car c’est un peuple qui a perdu la raison et qui n’a aucun sens. « Oh, s'ils pouvaient raisonner, réfléchir, comprendre ce qui leur arriverait ! « Comment pourrait-on en poursuivre mille deux et chasser les ténèbres, si leur Protecteur ne les avait pas trahis, et si le Seigneur ne les avait pas livrés ! « Car leur intercesseur n’est pas comme l’Intercesseur ; nos ennemis eux-mêmes en sont les juges. « Car leurs raisins viennent de la vigne de Sodome et des champs de Gomorrhe ; Leurs baies sont vénéneuses, leurs grappes sont amères. « Leur vin est le venin des dragons et le venin mortel des aspics. « Ces choses me sont-elles cachées ? n'est-il pas scellé dans Mes entrepôts ? "Avec moi sont la vengeance et la récompense, quand leur pied est ébranlé ; Car le jour de leur destruction est proche ; ce qui leur est préparé viendra bientôt... «Mais le Seigneur jugera son peuple et aura pitié de ses serviteurs quand il verra que leur main s'est affaiblie et qu'il n'y a plus de prisonniers ni de laissés dehors. " Alors l'Eternel dira : Où sont leurs dieux, la forteresse dans laquelle ils se confiaient, qui mangeaient la graisse de leurs sacrifices et buvaient le vin de leurs libations ? Qu'ils se lèvent et vous secourent, qu'ils vous servent de couverture ! « Voyez maintenant (voyez) que c'est Moi, Moi, et il n'y a pas d'autre Dieu que Moi : je tue et je donne la vie, je frappe et je guéris ; et personne ne délivrera de ma main. « Je lève ma main vers le ciel et (je jure par ma main droite et) dis : je vis pour toujours ! «Quand j'ai aiguisé mon épée brillante et que ma main reçoit le jugement, je me vengerai de mes ennemis et je récompenserai ceux qui me haïssent. « J'enivrerai mes flèches de sang, et mon épée sera remplie de chair, du sang des tués et des captifs, des têtes des chefs de l'ennemi. " Réjouissez-vous, ô cieux, avec lui, et adorez-le, vous tous, anges de Dieu. Réjouissez-vous, ô païens, avec son peuple, et que tous les fils de Dieu soient fortifiés ! car il vengera le sang de ses serviteurs et se vengera de ses ennemis, et récompensera ceux qui le haïssent, et l'Éternel purifiera son pays et son peuple ! " « Lorsque Moïse adressa toutes ces paroles à Israël, il leur dit : « Mettez sur votre cœur toutes les paroles que je vous ai annoncées aujourd'hui, et commandez à vos enfants de s'efforcer d'accomplir toutes les paroles de cette loi. Car cela n’est pas vide pour vous ; mais telle est ta vie, et par cela tu resteras longtemps dans le pays vers lequel tu passes par le Jourdain pour en prendre possession... » 22 Après avoir béni séparément tout le peuple et chacune des tribus d'Israël avant sa mort, Moïse, l'homme de Dieu, les renvoya avec les paroles suivantes : "Il n'y a personne comme le Dieu d'Israël, qui s'est précipité à travers les cieux pour vous secourir, et dans sa gloire sur les nuées. Votre refuge est le Dieu ancien, et vous êtes sous les bras éternels. Il chassera vos ennemis devant vous et dira : Détruisez ! " « Israël vit seul et en sécurité ; l'œil de Jacob voit devant lui une terre abondante en pain et en vin, et ses cieux sont ruisselants de rosée. « Béni sois-tu, Israël ! Qui est comme vous, ô peuple gardé par l'Éternel, qui est le bouclier qui vous protège et l'épée de votre gloire ? Vos ennemis vous subjuguent et vous leur piétinez le cou..." « Et Moïse monta des plaines de Moab jusqu'à la corne de Nébo, jusqu'au sommet du Pisgah, qui est en face de Jéricho, et l'Éternel lui montra tout le pays de Galaad jusqu'à Dan. « Et tout le pays de Nephtali, et tout le pays d'Éphraïm et de Manassé, et tout le pays de Juda, jusqu'à la mer occidentale, et le pays de midi, et la plaine de la vallée de Jéricho, la ville des palmiers, jusqu'à Tsoar. « Et l'Éternel lui dit : C'est ici le pays que j'ai juré à Abraham, Isaac et Jacob, en disant : Je le donnerai à ta postérité. Je vous laisse le voir de vos yeux, mais vous n'y entrerez pas. « Et Moïse, serviteur de l'Éternel, mourut au pays de Moab, selon la parole de l'Éternel. « Et il fut enterré dans une vallée du pays de Moab, en face de Béthegor, et personne ne connaît encore aujourd'hui le lieu de sa sépulture. « Moïse avait 120 ans lorsqu'il mourut ; mais sa vision n'était pas émoussée et ses forces n'étaient pas épuisées. «Et les enfants d'Israël pleurèrent Moïse dans les plaines de Moab (près du Jourdain, près de Jéricho) pendant trente jours. « Et Israël n'avait plus de prophète comme Moïse, que le Seigneur connaissait face à face... » (Deut. 33, 34). Faisant l’éloge des « hommes et pères glorieux » du peuple juif, Jésus, fils de Sirach, a déclaré que Dieu a produit de Jacob « un homme de miséricorde, qui a trouvé l’amour aux yeux de toute chair ». Bien-aimé de Dieu et du peuple, Moïse, dont la mémoire est bénie. «Dieu l'a égalé en gloire aux saints et l'a exalté par ses actes à la crainte de ses ennemis. « Il a arrêté les signes miraculeux par sa parole : il l'a glorifié en présence des rois ; il donna des commandements à son peuple par lui et lui montra sa gloire. "Pour sa fidélité et sa douceur, il l'a sanctifié, il l'a choisi parmi tous les peuples, l'a rendu digne d'entendre sa voix; il l'a conduit dans les ténèbres; et il lui a donné face à face des commandements, la loi de la vie et de la connaissance, afin qu'il puisse enseigner à Jacob l'alliance et à Israël ses statuts..." (Livre du Sage de Jésus, fils de Sirach, ch. XLV, 1-6). Tous les événements survenus à l'époque de Moïse sont décrits dans les livres de Moïse : l'Exode, qui raconte la sortie des Juifs d'Égypte et leur marche vers le pays de Canaan ; Lévitique, contenant une description des devoirs des descendants de la tribu de Lévi, choisis pour servir Dieu dans le tabernacle ; le livre des Nombres, qui contient le nombre des Juifs par tribu, et le livre du Deutéronome, qui contient une répétition de la Loi de Dieu, faite en détail par Moïse. Ces livres sont lus pendant les services chrétiens du soir et du matin, en particulier les jours fériés. Leurs lectures sont connues sous le nom de Parimius et représentent une préfiguration des événements du Nouveau Testament. Moïse a écrit le livre de la Genèse, qui raconte la vie du premier peuple et l'existence du monde entier jusqu'à la mort du patriarche Joseph, l'un des fils de Jacob, décédé en Égypte, environ 3 540 ans avant la naissance du Christ. De nombreux décrets de Moïse ont ensuite perdu leur sens interne, puisque la majorité des Juifs se limitaient à accomplir uniquement des rituels externes, et en ce sens saint Apôtre Jean le Théologien selon lequel « la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ » (Jean 1 : 17), qui est venu restaurer l'essence et l'esprit de l'enseignement divin, était lui-même, en tant qu'homme-Dieu, la révélation la plus élevée et directe de la Divinité à l'humanité. Par son apparition sur le mont Thabor lors de la miraculeuse Transfiguration de Jésus-Christ, Moïse, qui préparait les gens à accepter le Sauveur en affirmant en eux la foi et l'amour pour le Seul Vrai Dieu, semblait témoigner de la vérité et de l'accomplissement de l'enseignement divinement inspiré qu'il enseigna au peuple juif avec un zèle infatigable jusqu'à la fin de sa longue vie. L'Église du Nouveau Testament chante au prophète Moïse : « Toi, le prophète Moïse, tu es monté aux sommets des vertus, et pour cela tu as été digne de voir la gloire de Dieu, tu as accepté les gracieuses tables de la loi, et tu as porté en toi la grâce inexplorée, et tu as été une louange honnête des prophètes et un grand sacrement de piété » (Troparion). "Le visage prophétique de Moïse et d'Aaron se réjouit aujourd'hui, car la fin de leur prophétie s'est accomplie sur nous : aujourd'hui brille la Croix, par laquelle tu nous as sauvés. Par ces prières, Christ Dieu, aie pitié de nous !" - (Condak). Merde. Babyla, évêque d'Antioche, et avec lui trois jeunes : Urvan, Prilydian et Epollonius. Le hiéromartyr Babyla occupa le trône d'Antioche de 238 à 250, et souffrit lors de la persécution de Dèce. Lorsqu'il fut conduit honteusement à travers la ville, il fut suivi par trois jeunes de 12, 9 et 7 ans, frères qui avaient étudié avec Vavila. Le roi, ayant appris qu'ils étaient chrétiens, les interrogea et, incapable de les convaincre de renoncer à leur foi, après avoir été punis à coups de verges, il ordonna de les décapiter avec Vavila. - Les reliques de tous, réunies dans un seul cercueil de pierre, furent transférées par César Gall en 352 à l'église qu'il fit construire dans le bosquet de Daphné, près d'Antioche ; mais l'empereur Julien en 362 ordonna aux chrétiens de le prendre de là, et ils le transférèrent à Antioche même. Célébrer l'image du Buisson ardent Célébration de l'image du Buisson ardent. Cette icône miraculeuse se trouve dans l'église du Buisson ardent de Moscou, dans la partie Khamovnichesky. «Journées de culte». Debolsky, partie I. C’est-à-dire l’ordre strict du Pharaon de tuer tous les bébés juifs mâles. Celles des personnes qui n'avaient pas 20 ans au moment où le Seigneur a prononcé la sentence, qui est aujourd'hui d'environ 40 litres. après l'avoir prononcé, Moïse se souvient.