4-е

Η Αγία Μάρτυς Βαβύλα Νικομήδειας και μαζί του 84 τέκνα αρσενικά και γυναικεία Ο Βαβίλα, ο δάσκαλος των παιδιών, κατά τη διάρκεια του διωγμού υπό τον Μαξιμιανό, απομονώθηκε στο σπίτι του, δίδαξε σε παιδιά διαφορετικών ηλικιών τις αλήθειες της χριστιανικής πίστης. γι' αυτό τον πήραν μαζί με τους 84 μαθητές του. Όλοι αυτοί, έχοντας υποστεί ξυλοδαρμούς και φυλακίσεις, αποκεφαλίστηκαν στη Νικομήδεια, από όπου τα λείψανά τους μεταφέρθηκαν στο Βυζάντιο. Τα ονόματα μόνο δύο από αυτά τα 84 παιδιά έχουν μείνει γνωστά: Αμμώνιος και Δονάτος. Ο Άγιος Προφήτης Μωυσής ο Θεομάντης Η Ορθόδοξη Εκκλησία, τιμώντας τη μνήμη του Αγίου προφήτη Μωυσή, τιμά σε αυτόν τον μεγαλύτερο από τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, μέσω των οποίων ο Θεός κοινοποίησε επανειλημμένα και ποικιλοτρόπως τη Θεία Του αποκάλυψη στους ανθρώπους στην αρχαιότητα. τιμά μέσα του τον κήρυκα των αληθειών, που προετοίμασε την ανθρωπότητα της Παλαιάς Διαθήκης για σωτηρία μέσω της πίστης στον Ερχόμενο Λυτρωτή του κόσμου. Ο τίτλος του προφήτη υπήρχε στην αρχαιότητα. Αποκαλείται προφήτης στην Αγία Γραφή Πατριάρχης Αβραάμ (Γέν. 20:7). Η λέξη προφήτης χρησιμοποιείται «στις Γραφές της Παλαιάς Διαθήκης 12 με την έννοια του δικαίου και μερικές φορές αντικαθίσταται από το όνομα ενός ανθρώπου του Θεού (Α' Βασιλέων 13:4), ο οποίος αφιερώθηκε στην υπηρεσία του Θεού και της σωτήριας οικονομίας Του, με την έννοια του δασκάλου και του ερμηνευτή του θελήματος του Θεού (Έξοδος 7:4, 11:13). 10:5 - αλλά τις περισσότερες φορές με την έννοια του μάντη, που βλέπει και προλέγει το μέλλον» (Β' Πέτρου 2:16). Με όλες αυτές τις έννοιες, ο Μωυσής φέρει πρωτίστως τον τίτλο του προφήτη. Ο Μωυσής ονομάζεται νομοθέτης γιατί μέσω της κατανόησής του ελήφθη από τον Θεό, μέσω των χειλιών του ειπώθηκε στην ανθρωπότητα στο πρόσωπο του εβραϊκού λαού ο ηθικός νόμος που εκφράζεται στις 10 εντολές, νόμος για τον οποίο ο Σωτήρας είπε ότι δεν ήρθε για να τον παραβεί, αλλά να τον εκπληρώσει. Ο Μωυσής ονομάστηκε θεοβλέπων επειδή ο ίδιος ο Θεός «του μιλούσε πρόσωπο με πρόσωπο, σαν να μιλούσε κανείς στον φίλο του...» (Εξ. 33:11). – Η σημασία του Μωυσή ως εκπροσώπου της Παλαιάς Διαθήκης υποδεικνύεται από τα λόγια του Ιησού Χριστού που απευθύνονται στους άπιστους Ιουδαίους, στους οποίους δεν επισημαίνει τον Μωυσή ως τον πιο σημαντικό μάρτυρα για τον αναμενόμενο Μεσσία: «Μη νομίζετε ότι θα σας κατηγορήσω ενώπιον του Πατέρα: έχετε έναν κατήγορο, τον Μωυσή, στον οποίο εμπιστεύεστε. γραπτά, πώς θα πιστέψεις τα λόγια Μου;» (Ιωάννης 5:45–47). Στην επιστολή του προς τους Εβραίους, ο Άγιος Απόστολος Παύλος, μιλώντας για την έννοια της πίστης και υπενθυμίζοντας την ιστορική πορεία των εκδηλώσεών της, σε διάφορα περιγράμματα αναπαριστά τη δράση της στη ζωή του Μωυσή: «Με πίστη τον Μωυσή, όταν γεννήθηκε, τον έκρυψαν οι γονείς του για τρεις μήνες, γιατί είδαν ότι το παιδί ήταν όμορφο και δεν φοβήθηκαν τη βασιλική εντολή. Η κόρη του Φαραώ, και μάλλον ήθελε να υποφέρει με τον λαό του Θεού, παρά να έχει προσωρινή, αμαρτωλή ευχαρίστηση και θεωρούσε ότι η μομφή του Χριστού ήταν μεγαλύτερος πλούτος από τους θησαυρούς της Αιγύπτου. «Με πίστη έφυγε από την Αίγυπτο, μη φοβούμενος την οργή του βασιλιά, γιατί στάθηκε σταθερός, σαν να είχε δει τον Αόρατο. Με πίστη γιόρτασε το Πάσχα και το αίμα, για να μην τους αγγίξει ο καταστροφέας των πρωτότοκων. Ο Μωυσής γεννήθηκε περίπου το 1500 π.Χ. Λίγο μετά τη γέννησή του, ο Θεός έσωσε ως εκ θαύματος αυτό το μωρό, το οποίο προοριζόταν να είναι ο ηγέτης και ο ελευθερωτής του εβραϊκού λαού από τη σκλαβιά στην Αίγυπτο. Ενώ, με εντολή του Αιγύπτιου βασιλιά, που φοβόταν τον πολλαπλασιασμό του εβραϊκού λαού, όλα τα αρσενικά μωρά Εβραίοι θανατώθηκαν, ο Μωυσής όχι μόνο δεν πέθανε, αλλά και αφαιρέθηκε από τα καλάμια από την ίδια την βασιλική κόρη, όπου η μητέρα του τον έκρυψε με την ελπίδα να σώσει τη ζωή του γιου της με αυτόν τον τρόπο, και θα δεχτεί έναν λαμπρό εχθρό που τον εξυπηρέτησε ο μεταγενέστερος λαός του. ένα όπλο για να πολεμήσει τους σκλάβους του γηγενούς λαού του και να εκπληρώσει τον προβλεπόμενο Θεό στον Αβραάμ για την απελευθέρωσή του και τη μετεγκατάστασή του στη γη της επαγγελίας. Μέχρι την ηλικία των 40 ετών, ο Μωυσής έζησε στη βασιλική αυλή και διδάχθηκε από την αιγυπτιακή σοφία, αλλά η καρδιά του ανήκε στον ιθαγενή λαό του, θρηνούσε για τις κακοτυχίες τους και αναζητούσε με όλες του τις επιθυμίες να τους διευκολύνει. Μια μέρα, όταν ήταν σε δύσκολη διάθεση για αυτό το θέμα, έτυχε να γίνει μάρτυρας μιας προσβολής που έγινε σε έναν Εβραίο από έναν Αιγύπτιο. Η καρδιά του Μωυσή γέμισε αγανάκτηση και αυτός, υπερασπιζόμενος τον συμπατριώτη του, σκότωσε τον δράστη. Φεύγοντας από την εκδίκηση των Αιγυπτίων, αποσύρθηκε στη γη των Μαδιάμ, όπου εγκαταστάθηκε με έναν ιερέα που ονομαζόταν Ιοθόρ, παντρεύτηκε την κόρη του τη Σεπφόρα και έβοσκε τα πρόβατα του πεθερού του. Εν τω μεταξύ, η αγάπη για τον λαό του μεγάλωσε στην ψυχή του Μωυσή και το ενδιαφέρον γι' αυτόν αυξήθηκε μαζί με την αύξηση της καταπίεσης που υπέφεραν οι Εβραίοι από τους Αιγύπτιους. Αυτόν τον άνθρωπο, γεμάτο αγάπη και ζήλο να είναι χρήσιμος και υψωμένος πάνω από τον λαό και τις επιστημονικές γνώσεις που απέκτησε στην Αίγυπτο, ο Κύριος επέλεξε ως όργανο σωτηρίας του λαού, φωνάζοντας με δάκρυα σ' Αυτόν εν μέσω των δύσκολων δοκιμασιών τους. Μέσα από υπέροχες αποκαλύψεις, ο Θεός δίδαξε και βοήθησε τον Μωυσή να οδηγήσει τον εβραϊκό λαό από τη σκλαβιά στην Αίγυπτο. Έκπληκτος από τα θαύματα της θείας μεσιτείας για τους καταπιεσμένους από αυτόν Εβραίους (10 πληγές), ο Φαραώ τους επέτρεψε, κατόπιν αιτήματος του Μωυσή, να φύγουν από την Αίγυπτο, και αν και μετά από λίγο άλλαξε γνώμη να αφήσει αυτούς τους σκληρά εργαζόμενους ανθρώπους να φύγουν από τη χώρα και ακόμη και επικεφαλής του στρατού τους κυνήγησε για να επιστρέψει τους Εβραίους, που είχαν φτάσει στην Ερυθρά Θάλασσα. τους, πνίγοντας με ολόκληρο τον στρατό του σε εκείνα τα κύματα τη θάλασσα, που χώρισε για να επιτρέψει στον λαό του Θεού να περάσει καθώς ξεκίνησαν το ταξίδι τους για τη γη της επαγγελίας... «Και ο Κύριος απελευθέρωσε τους Ισραηλίτες εκείνη την ημέρα από το χέρι των Αιγυπτίων· και οι Ισραηλίτες είδαν τους Αιγύπτιους νεκρούς στην ακροθαλασσιά· και οι Ισραηλίτες είδαν το μεγάλο χέρι που έδειξε ο Κύριος στους Αιγύπτιους, και ο λαός φοβήθηκε τον Κύριο, και πίστεψε τον Κύριο και τον Μωυσή τον δούλο του. Τότε ο Μωυσής και οι γιοι Ισραήλ τραγούδησαν αυτό το τραγούδι στον Κύριο και είπε: πέταξε το άλογο και τον καβαλάρη του στη θάλασσα. «Ο Κύριος είναι η δύναμή μου και η δόξα μου, ήταν η σωτηρία μου». Είναι ο Θεός μου και θα Τον δοξάσω. Θεέ του πατέρα μου, και θα Τον υψώσω! «Ο Κύριος είναι άνθρωπος του πολέμου, Ιεχωβά είναι το όνομά Του». Έριξε τα άρματα του Φαραώ και τον στρατό του στη θάλασσα και οι εκλεκτοί του καπετάνιοι πνίγηκαν στην Ερυθρά Θάλασσα. Τα βάθη τους σκέπασαν. μπήκαν στα βάθη σαν πέτρα. «Το δεξί σου χέρι, Κύριε, δοξάστηκε σε δύναμη· η δεξιά σου, Κύριε, σκότωσε τον εχθρό». Με το μεγαλείο της δόξας Σου ανέτρεψες αυτούς που επαναστάτησαν εναντίον Σου. Έστειλες τον θυμό Σου, και τους έκαψε σαν καλαμιές. Στην ανάσα Σου χώρισαν τα νερά. η υγρασία έγινε σαν τοίχος, τα βάθη στην καρδιά της θάλασσας πύκνωσαν. «Ο εχθρός είπε: Θα καταδιώξω, θα προλάβω και θα μοιράσω τα λάφυρα· η ψυχή μου θα χορτάσει με αυτά· θα τραβήξω το σπαθί μου· το χέρι μου θα τους καταστρέψει. Φύσηξες με το πνεύμα σου, και η θάλασσα τους σκέπασε· βυθίστηκαν σαν μόλυβδος σε μεγάλα νερά… «Ποιος είναι σαν Εσένα, Κύριε, ανάμεσα στους θεούς; Ποιος, όπως Εσένα, είναι μεγαλοπρεπής σε αγιότητα, άξιος επαίνου, Δημιουργός θαυμάτων; Άπλωσες το δεξί σου χέρι. τους κατάπιε η γη. «Οδηγείς με το έλεός Σου αυτόν τον λαό που ελευθερώσατε· οδηγείτε με τη δύναμή Σου στην κατοικία της αγιότητάς Σου. «Τα έθνη άκουσαν και έτρεμαν. φρίκη κατέλαβε τους κατοίκους των Φιλισταίων, τότε οι άρχοντες του Εδώμ ταράχτηκαν, τρόμος κατέλαβε τους αρχηγούς του Μωάβ, και όλοι οι κάτοικοι της Χαναάν ήταν λυπημένοι. «Αφήστε τους να πέσει φόβος και φρίκη από το μεγαλείο του βραχίονά Σου, να μουδιάσουν σαν πέτρα, ενώ ο λαός Σου περνάει, Κύριε, ενώ αυτός ο λαός, που αγόρασες, περνάει. Οδήγησέ τον και φύτεψε τον στο βουνό της κληρονομιάς Σου, στον τόπο που έκανες κατοικία Σου, Κύριε, στο αγιαστήριο που δημιούργησε τα χέρια Σου, ο Κύριος για πάντα βασιλεύει!» «Και η Μαριάμ η προφήτισσα, η αδερφή του Ααρών, πήρε ένα ντέφι στο χέρι της, και όλες οι γυναίκες βγήκαν πίσω της με ντέφια και χαίρονται. Και η Μαριάμ τραγούδησε μπροστά τους: Ψάλτε στον Κύριο, γιατί υψώθηκε πολύ· έριξε άλογο και ιππέα στη θάλασσα...» (Εξ. 114:31–30). Το πέρασμα των Ισραηλιτών «στην ξηρά στη μέση της θάλασσας» ήταν η επίσημη αρχή των θαυμάτων που συνόδευαν ολόκληρη την πομπή τους μέσω της ερήμου προς τη γη που τους υποσχέθηκαν. Είτε ο Θεός τους τάισε με μάννα από τον ουρανό, είτε έβγαζε νερό από μια πέτρα, είτε τους βοήθησε ως εκ θαύματος στον πόλεμο με τους εχθρούς τους. Ιδιαίτερα σημαντικό γεγονός κατά τη διάρκεια του ταξιδιού των Εβραίων ήταν η απόδοση του Νόμου σε αυτούς στο όρος Σινά και ταυτόχρονα η ανέγερση της σκηνής και η ίδρυση του ιερατείου. Παρά, ωστόσο, όλες τις καλές πράξεις που έκανε ο Κύριος στον εκλεκτό λαό Του, κάνοντας γι 'αυτούς «θαύματα που δεν είδαν ποτέ σε όλη τη γη ή σε κανένα έθνος» (Εξ. 34:10), οι Εβραίοι συχνά αποδείχθηκαν αχάριστοι, δειλοί, γκρίνιαζαν τον Θεό και πρόδωσαν ακόμη και την πίστη τους σε Αυτόν. Ενώ λοιπόν ο Μωυσής βρισκόταν στο Σινά, βυθισμένος εντελώς στην προσευχή και την υπέροχη επικοινωνία με τον Θεό, ο λαός πλησίασε τον αδελφό του τον Ααρών και του είπε: «Σήκω και κάνε μας θεό που θα μας πάει μπροστά· γιατί δεν ξέρουμε τι απέγινε αυτός ο Μωυσής, που μας έβγαλε από τη γη της Αιγύπτου...» 14. Και ο Ααρών, παρακινούμενος από την επιμονή όλου του λαού, δεν είχε τη δύναμη να του αντισταθεί και, αφού μάζεψε από αυτόν διάφορα χρυσά στολίδια, «έφτιαξε από αυτά ένα χυτό μοσχάρι και το έκοψε με μια σμίλη· και είπαν: «Αυτός είναι ο θεός σου, Ισραήλ, που σε έβγαλε από τη γη της Αιγύπτου...» «Και την άλλη μέρα σηκώθηκαν νωρίς και πρόσφεραν ολοκαυτώματα, και έφεραν ειρηνικές προσφορές· και ο λαός κάθισε να φάει και να πιει, και μετά σηκώθηκαν για να παίξουν. «Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Σπεύσε να κατέβεις (από εδώ· γιατί ο λαός σου, τον οποίο έβγαλες από τη γη της Αιγύπτου, διεφθαρμένος· γρήγορα απομακρύνθηκε από τον δρόμο που τους διέταξα· έφτιαξαν για τον εαυτό τους ένα λιωμένο μοσχάρι και το προσκύνησαν, και του πρόσφεραν θυσίες, και είπαν: Αυτός είναι ο θεός σου, Ισραήλ, που σε ανέβασε από την Αίγυπτο. «Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Βλέπω αυτόν τον λαό, και ιδού, είναι λαός με σκληροτράχηλο. Γι' αυτό άφησέ Με, για να καεί η οργή Μου εναντίον τους, και να τους καταστρέψω, και να σε κάνω μεγάλο έθνος. «Αλλά ο Μωυσής άρχισε να ικετεύει τον Κύριο τον Θεό του και είπε: Ο θυμός σου, Κύριε, ας μην ανάψει εναντίον του λαού σου, τον οποίο έβγαλες από τη γη της Αιγύπτου με μεγάλη δύναμη και δυνατό χέρι... Ω, Κύριε, αυτός ο λαός έκανε μεγάλη αμαρτία, έγινε χρυσός θεός. Συγχώρεσέ τους την αμαρτία τους. «Και ο Κύριος κατήργησε το κακό που είχε πει ότι θα έφερνε στον λαό Του...» 16 . Μεγάλος στην πίστη του στον αληθινό Θεό, μεγάλος στην αγάπη του για τον λαό του, για τον οποίο προσευχόταν τόσο θερμά που προσέλκυσε το έλεος του Θεού σε αυτούς, και σε περίπτωση που η δίκαιη τιμωρία του Θεού ερχόταν στους ανθρώπους, προσευχήθηκε να υποταχθεί και αυτός μαζί με τον λαό του, ο Μωυσής ήταν επίσης «ο πιο πράος από όλους τους ανθρώπους στη γη, τιμωρώντας τον ίδιο τον λαό του» 17. Έτσι, όταν ο Μωυσής κατέβηκε από το όρος Σινά, οι κύριοι δράστες της ειδωλολατρίας θανατώθηκαν. Αφού πέρασαν περίπου ένα χρόνο στο Σινά, οι Εβραίοι, μαζί με τη σκηνή του Μαρτυρίου, συνέχισαν το δρόμο τους προς τη Γη της Επαγγελίας. Πλησιάζοντας το, διάλεξαν 12 άνδρες, έναν από κάθε φυλή, για να πάνε να επιθεωρήσουν τη γη. Όσοι στάλθηκαν πίσω ανέφεραν ότι η χώρα ήταν άφθονη, αλλά κατοικήθηκε από ισχυρό λαό και είχε οχυρωμένες πόλεις. Στο άκουσμα αυτό, ο κόσμος αγανάκτησε και άρχισαν να γκρινιάζουν εναντίον του Μωυσή και του Ααρών, ακόμη και εναντίον του ίδιου του Θεού. - «Θα ήταν καλύτερα να πέθαιναν στη γη της Αιγύπτου ή να πέθαιναν σε αυτήν την έρημο! - είπαν οι ολιγόπιστοι, ξεχνώντας πάλι τα θαύματα της Θείας βοήθειας και τη διατήρησή τους, - και γιατί ο Κύριος μας οδηγεί σε αυτή τη γη ώστε να πέσουμε από το σπαθί; Οι γυναίκες και τα παιδιά μας θα γίνουν λάφυρα για τους εχθρούς. διορίστε αρχηγό και επιστρέψτε στην Αίγυπτο...» Η ψυχή του Μωυσή, γεμάτη πίστη και ζήλο για τη δόξα του Θεού, προσβλήθηκε και πάλι από αυτή την απιστία του λαού που ανέθρεψε... «Και ο Μωυσής και ο Ααρών έπεσαν με τα πρόσωπά τους μπροστά σε όλη τη συνάθροιση των γιων Ισραήλ. Και ο Ιησούς, ο γιος του Ναν, και ο Χάλεβ ο γιος του Ιεφουνή, που ήταν ανάμεσά τους που κατασκόπευαν τη γη, έσκισαν τα ρούχα τους και είπαν σε όλη τη συναγωγή των γιων Ισραήλ: Η γη από την οποία περάσαμε για να κατασκοπεύσει, είναι πολύ καλή και ευσπλαχνία στη γη μας. δώστε μας, αυτή τη γη στην οποία ρέει γάλα και μέλι... Απλώς μην επαναστατείτε εναντίον του Κυρίου και μην φοβάστε τους ανθρώπους αυτής της γης, γιατί δεν έχουν προστασία, αλλά ο Κύριος είναι μαζί μας, μην τους φοβάστε! «Και όλη η κοινότητα είπε: «Πυροβολήστε τους!» «Ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Μέχρι πότε θα με εξοργίζει αυτός ο λαός; Και ως πότε δεν θα με πιστεύει, παρ' όλα τα σημεία που έχω δώσει ανάμεσά του; «Θα το χτυπήσω με πανώλη και θα το καταστρέψω, και θα φτιάξω από σένα (και από το σπίτι του πατέρα σου) ένα έθνος μεγαλύτερο σε αριθμό και ισχυρότερο από αυτά… «Αλλά ο Μωυσής είπε στον Κύριο: Θα ακούσουν οι Αιγύπτιοι, από τους οποίους έφερες αυτόν τον λαό με τη δύναμή σου, και θα πουν στους κατοίκους αυτής της γης που άκουσαν ότι εσύ, Κύριε, τους άφησε να σε δουν πρόσωπο με πρόσωπο, και πηγαίνεις μπροστά τους τη μέρα σε στήλη νεφέλης και τη νύχτα σε στήλη φωτιάς· και αν καταστρέψεις αυτόν τον λαό όπως δεν άκουσε ο Κύριος: γη που τους υποσχέθηκε με όρκο και γι' αυτό τους κατέστρεψε στην έρημο... «Γι’ αυτό, ας μεγαλύνει η δύναμη του Κυρίου, όπως είπες, λέγοντας: «Ο Κύριος είναι μακρόθυμος και πλούσιος σε έλεος (και αλήθεια), συγχωρεί την ανομία και τα παραπτώματα (και τις αμαρτίες) και δεν αφήνει ατιμώρητη, αλλά επισκέπτεται την ανομία των πατέρων στα παιδιά μέχρι την τρίτη και τέταρτη γενιά». «Συγχώρησε την αμαρτία αυτού του λαού σύμφωνα με το μεγάλο σου έλεος, όπως συγχώρησες αυτόν τον λαό από την Αίγυπτο μέχρι τώρα. «Και είπε ο Κύριος στον Μωυσή, συγχωρώ σύμφωνα με τον λόγο σου. Αλλά όπως ζω (και το όνομά μου ζει πάντα), και ολόκληρη η γη είναι γεμάτη από τη δόξα του Κυρίου. «Όλοι όσοι είδαν τη δόξα μου και τα σημάδια Μου που έκανα στην Αίγυπτο και στην έρημο, και με έβαλαν ήδη δέκα φορές σε πειρασμό και δεν άκουσαν τη φωνή μου, δεν θα δουν τη γη που υποσχέθηκα στους πατέρες τους με όρκο: (μόνο στα παιδιά τους που είναι εδώ μαζί μου, που δεν ξέρουν τι είναι καλό και τι κακό, σε όλους τους νέους που δεν θα τους προκαλέσω και θα τους δώσω τη γη που δεν θα τους δουν». "Μέχρι πότε θα μουρμουρίζει αυτή η κακή κοινωνία εναντίον μου; Ακούω το μουρμουρητό των γιων Ισραήλ, με το οποίο μουρμουρίζουν εναντίον μου. Πες τους: Όπως ζω, λέει ο Κύριος, όπως μου είπες, έτσι θα κάνω σε σένα... «Σε αυτή την έρημο θα πέσουν τα σώματά σας και όλοι εσείς, όσοι είστε αριθμημένοι, από είκοσι χρονών και άνω, που μουρμούριζατε εναντίον μου, δεν θα μπείτε στη γη στην οποία σήκωσα το χέρι μου και ορκίστηκα να σας εγκαταστήσω, εκτός από τον Χάλεβ, τον γιο του Ιεφουνή, και τον Ιησού του Ναυή, τον γιο της Ναυή, που έλεγαν ότι έπεσαν μέσα σε σας. Θα φέρω εκεί, και θα αναγνωρίσουν τη γη που περιφρόνησες. «Και οι γιοι σου θα περιπλανηθούν στην έρημο για σαράντα χρόνια και θα τιμωρηθούν για την πορνεία σου, μέχρι να χαθούν όλα τα σώματά σου στην έρημο». Ανάλογα με τον αριθμό των σαράντα ημερών που έψαξες τη γη, θα τιμωρηθείς για τις αμαρτίες σου για σαράντα χρόνια, ένα χρόνο για μια μέρα, ώστε να μάθεις τι σημαίνει να σε εγκαταλείπουν Εμένα.» 18 Έτσι εκπληρώθηκε το διάταγμα του Θεού. Για σαράντα χρόνια οι Εβραίοι περιπλανήθηκαν στην έρημο υπό την ηγεσία του μεγάλου ηγέτη τους Μωυσή, ο οποίος, εμπνευσμένος από τις Θείες αποκαλύψεις, δίδαξε όλο αυτό το διάστημα και καθιέρωσε στο νόμο τον εκλεκτό λαό του Θεού, προστατευόμενος θαυματουργικά από τον ίδιο τον Θεό. Κάποτε, όταν στο 40ό έτος της περιπλάνησής τους οι Ισραηλίτες στρατοπέδευσαν στη γη του Μωάβ, πέρα ​​από τον Ιορδάνη, ο Μωυσής, μιλώντας με τον λαό και θυμούμενος τα γεγονότα κατά το ταξίδι τους στην έρημο, μεταξύ άλλων, είπε: «Όταν ήμασταν στο όρος Χωρήβ, ο Κύριος είπε: Χόρτασες από τη ζωή σου σε αυτό το βουνό, γύρνα, ξεκίνησε και πήγαινε στο βουνό των Αμορραίων και σε όλους τους γείτονές τους, στην πεδιάδα, στο βουνό, στα χαμηλά μέρη και στη νότια περιοχή και στις ακτές της θάλασσας, στη γη Χαναάν, και στον Λίβανο, μέχρι τον ποταμό, σου έδωσα στη μεγάλη γη. Πήγαινε, πάρε ως κληρονομιά τη γη που υποσχέθηκε ο Κύριος με όρκο να δώσει στους πατέρες σου τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ, σε αυτούς και στους απογόνους τους. Ο Κύριος ο Θεός σου σε έχει πολλαπλασιάσει, και τώρα είσαι τόσο πολυάριθμοι όσο τα αστέρια του ουρανού. Πώς μπορώ μόνος μου να αντέξω τα βάρη σου, τα βάρη σου και τη διαμάχη σου; Διαλέξτε για τον εαυτό σας, σύμφωνα με τις φυλές σας, σοφούς, συνετούς και έμπειρους ανθρώπους, και θα τους κάνω άρχοντές σας. Μου απάντησες και είπες: Με διατάζεις να κάνω μια καλή πράξη. «Και πήρα τους αρχηγούς των φυλών σας, σοφούς, και τους έκανα αρχηγούς των φυλών σας, και έδωσα εντολή στους δικαστές σας εκείνη την ώρα, λέγοντας: Ακούστε τους αδελφούς σας και κρίνετε δίκαια, αδελφό και αδελφό και τον ξένο του. Μην κάνετε διάκριση μεταξύ των προσώπων στη δίκη, ακούστε και τα μικρά και τα μεγάλα: μη φοβάστε το πρόσωπο του ανθρώπου. γιατί η κρίση είναι έργο του Θεού. και φέρε μου ένα θέμα που σου είναι δύσκολο και θα το ακούσω. «Και εκείνη την ώρα σου έδωσα εντολές για όλα όσα έπρεπε να κάνεις». «Και ξεκινήσαμε από το Χωρήβ και περπατήσαμε μέσα από αυτή τη μεγάλη και τρομερή έρημο, που είδες, στο δρόμο προς το βουνό των Αμορραίων. Και σου είπα: «Ήρθες στο βουνό των Αμορραίων, που μας δίνει ο Κύριος ο Θεός μας». Πηγαίνετε (άνθρωποι) και πάρτε στην κατοχή σας αυτή τη γη που σας δίνει ο Θεός, μη φοβάστε και μην αποθαρρύνεστε» 19. Υπενθυμίζοντας επίσης τον δειλό φόβο που εξέφρασαν οι Εβραίοι κατά την επιστροφή εκείνων που στάλθηκαν από την επιθεώρηση της γης που είχε υποσχεθεί ο ίδιος ο Θεός ως κληρονομιά σε αυτούς, ο Μωυσής συνέχισε: να φοβάστε και να μην φοβάστε (να πάτε εκεί). Ο Κύριος ο Θεός σου πηγαίνει μπροστά σου. Θα πολεμήσει για σένα, όπως έκανε μαζί σου στην Αίγυπτο μπροστά στα μάτια σου, και σε αυτή την έρημο, όπου, όπως είδατε (ο λαός), σας έφερε ο Κύριος ο Θεός σας, όπως ο άνθρωπος κουβαλάει τον γιο του, σε όλη τη διαδρομή που περπατήσατε μέχρι να φτάσετε σε αυτό το μέρος. Αλλά και σε αυτό δεν πίστεψες στον Κύριο τον Θεό σου, και ο Κύριος θύμωσε και ορκίστηκε, λέγοντας: κανένας από αυτούς τους ανθρώπους, από αυτή την κακή γενιά, δεν θα δει την καλή γη που ορκίστηκα να δώσω στους πατέρες σου. Μόλις το δει ο Κάλεβ, θα του δώσω το χορτάρι από το οποίο πέρασε, και στους γιους του, επειδή υπάκουσε στον Κύριο. «Και ο Κύριος θύμωσε μαζί μου εξαιτίας σου, λέγοντας: «Ούτε εκεί θα μπεις». Ο Ιησούς του Ναυή, ο γιος της Νουν, που είναι μαζί σου, θα μπει εκεί, θα τον καθιερώσει. γιατί θα φέρει τον Ισραήλ στην κατοχή του...» (Δευτ. 1). «Και προσευχήθηκα στον Κύριο εκείνη την ώρα, λέγοντας: «Κύριε Κυρίε, άρχισες να δείχνεις στον δούλο σου το μεγαλείο σου και τη δύναμή σου και το δυνατό σου χέρι· γιατί ποιος Θεός υπάρχει στον ουρανό και στη γη που θα μπορούσε να κάνει έργα σαν τα δικά σου και με δύναμη σαν τη δική σου; Άφησε με να περάσω και να δω την καλή γη που είναι πέρα από τον Ιορδάνη και εκείνο το όμορφο βουνό και τον Λίβανο… Αλλά ο Κύριος θύμωσε μαζί μου για σένα και δεν με άκουσε ο Κύριος: Εμένα για αυτό στο μέλλον, ανεβείτε στην κορυφή της Πισγκαχ και κοιτάξτε με τα μάτια σας, γιατί δεν θα διδάξετε τον Ιησού, και θα τον ενισχύσετε και θα τον καθιερώσετε, και θα μοιράσει σε κληρονομιές όλη τη γη που κοιτάτε. «Λοιπόν, θα πεθάνω σε αυτή τη χώρα χωρίς να περάσω τον Ιορδάνη, και εσείς 21 θα περάσετε και θα κυριεύσετε αυτήν τη γη», συνέχισε ο Μωυσής και, προχωρώντας από τις αναμνήσεις του, απευθύνθηκε στον λαό με ένα μάθημα: «Ιδού, σας δίδαξα διατάγματα και νόμους, όπως με πρόσταξε ο Κύριος ο Θεός μου, ώστε να το κάνετε στη γη που έχετε στην κατοχή σας. και η κατανόησή σας μπροστά στα μάτια των εθνών, που, έχοντας ακούσει για όλα αυτά τα διατάγματα, θα πουν: μόνο αυτό το μεγάλο έθνος είναι ένας σοφός και κατανοητός λαός, γιατί υπάρχει κανένα μεγάλο έθνος στο οποίο οι θεοί του θα είναι τόσο κοντά σε εμάς, όποτε τον επικαλούμεθα; «Και υπάρχει κανένα μεγάλο έθνος που θα είχε τόσο δίκαια διατάγματα και νόμους όπως ολόκληρος αυτός ο νόμος που σας προτείνω σήμερα; «Απλώς πρόσεχε και φύλαξε προσεκτικά την ψυχή σου, για να μην ξεχάσεις εκείνες τις πράξεις που είδαν τα μάτια σου, και για να μην φύγουν από την καρδιά σου όλες τις μέρες της ζωής σου· και πες τις στους γιους σου και στους γιους των γιων σου». «Προσέχετε να μην ξεχάσετε τη διαθήκη του Κυρίου του Θεού σας που έκανε μαζί σας, και να μην κάνετε για τον εαυτό σας καμία σκαλιστή εικόνα που να αντιπροσωπεύει οτιδήποτε, όπως σας πρόσταξε ο Κύριος ο Θεός σας, γιατί ο Κύριός σας είναι φωτιά που κατατρώει, Θεός ζηλιάρης» (Δευτ. 4). «Άκου, Ισραήλ, ο Κύριος ο Θεός μας είναι ένας Κύριος. Και θα αγαπήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη δύναμή. Και αυτά τα λόγια, που σε διατάζω σήμερα, ας είναι στην καρδιά σου· και δίδαξέ τα στα παιδιά σου, και μίλα γι' αυτά όταν κάθεσαι στο σπίτι σου και όταν περπατάς και όταν ξαπλώνεις και όταν σηκώνεσαι. «Όταν ο Κύριος ο Θεός σου σε φέρει στη γη που ορκίστηκε στους πατέρες σου να σου δώσει, με μεγάλες και καλές πόλεις που δεν έχτισες, και με σπίτια γεμάτα με όλα τα καλά που δεν γέμισες, και με πηγάδια λαξευμένα από πέτρες που δεν λάξεψες, με αμπέλια και ελιές που δεν φύτεψες, και τρως και χόρτασε την καρδιά σου, τότε χορτάσου. ξέχασε τον Κύριο, που σε έβγαλε από τη γη της Αιγύπτου, από τον οίκο της σκλαβιάς. «Να φοβάσαι τον Κύριο τον Θεό σου, και να τον υπηρέτησες μόνο, και προσκολλήσου σε Αυτόν και ορκίσου στο όνομά Του. Μην ακολουθείς άλλους θεούς, τους θεούς των εθνών που θα είναι γύρω σου. Γιατί ο Κύριος ο Θεός σου, που είναι ανάμεσά σου, είναι Θεός ζηλιάρης, μήπως πυροδοτηθεί εναντίον σου η οργή του Κυρίου Θεού και σε καταστρέψει τη γη» (6). Και θυμήσου όλη την οδό που σε οδήγησε ο Κύριος ο Θεός σου στην έρημο αυτά τα σαράντα χρόνια, για να σε ταπεινώσει, να σε δοκιμάσει και να μάθεις αν θα τηρούσες τις εντολές Του στην καρδιά σου ή όχι. «Τα ρούχα σου δεν έχουν φθαρεί, ούτε έχουν πρηστεί τα πόδια σου, εδώ και σαράντα χρόνια. «Και να ξέρεις μέσα σου ότι ο Κύριος ο Θεός σου σε διδάσκει όπως διδάσκει ο άνθρωπος τον γιο του. Τηρείτε, λοιπόν, τις εντολές του Κυρίου του Θεού σας, περπατώντας στους δρόμους Του και φοβούμενοι Αυτόν» (Δευτ. 8). Και ο μεγάλος δάσκαλος του λαού του προειδοποιεί επίσης για να «μη υψωθεί η καρδιά του και να μην ξεχάσει τον Κύριό του» όταν ζει στην όμορφη γη που του δόθηκε ως κληρονομιά, και «να μην πει στην καρδιά του ότι η (δική του) δύναμη και η δύναμη του χεριού του απέκτησαν αυτόν τον πλούτο». «Άκου, Ισραήλ», διδάσκει επίσης ο Μωυσής, «τώρα πηγαίνεις πέρα από τον Ιορδάνη για να πας και να καταλάβεις έθνη μεγαλύτερα και πιο δυνατά από σένα, μεγάλες πόλεις, με οχυρώσεις που φτάνουν στον ουρανό· Μάθε τώρα ότι ο Κύριος ο Θεός σου πηγαίνει μπροστά σου σαν φωτιά που καταναλώνει· θα τα καταστρέψει (έθνη) και θα τα κατεβάσει μπροστά σου. Δεν είναι λόγω της δικαιοσύνης σου και όχι λόγω της ευθύτητας της καρδιάς σου που πηγαίνεις να κληρονομήσεις τη γη τους, αλλά λόγω της κακίας και της ανομίας αυτών των εθνών, ο Κύριος ο Θεός τα διώχνει από μπροστά σου, για να εκπληρώσει τον λόγο που ορκίστηκε ο Κύριος στους πατέρες σου στον Αβραάμ, στον Ισαάκ και στον Ιακώβ, γιατί δεν ξέρεις ότι η γη σου είναι καλή είσαι λαός με σκληροτράχηλο... Θυμήσου, μην ξεχνάς πόσο προκάλεσες τον Κύριό σου στην έρημο: από την ημέρα που βγήκες από τη γη της Αιγύπτου μέχρι που ήρθες σε αυτό το μέρος, αντιστάθηκες στον Κύριο». «Είσαι ανυπάκουος από την ημέρα που σε γνώρισα...» (Δευτ. 8:9). «Ιδού, σήμερα σου πρόσφερα ζωή και καλό, θάνατο και κακό», ολοκληρώνει τη διαθήκη του ο ηλικιωμένος ηγέτης με τον λαό, «αν ακούσεις τις εντολές του Κυρίου του Θεού σου, θα ζήσεις και θα πολλαπλασιαστείς, και ο Κύριος θα σε ευλογήσει στη γη όπου θα την κυριεύσεις, αλλά αυτή η εντολή, που σου διατάζω σήμερα, δεν είναι τόσο αδύνατη. πες: ποιος θα ανέβαινε στον ουρανό για εμάς και θα μας το έφερνε, και θα το ακούσουμε και θα το εκπληρώσαμε. «Και δεν είναι πέρα από τη θάλασσα, για να μπορούμε να πούμε: ποιος θα πήγαινε πέρα από τη θάλασσα για εμάς και θα μας το φέρει, και θα το ακούσουμε, και θα το κάνουμε... Αλλά αυτός ο λόγος είναι πολύ κοντά σου: είναι στο στόμα σου και στην καρδιά σου, για να τον εκπληρώσεις. «Αν η καρδιά σου απομακρυνθεί και δεν ακούσεις, και πλανηθείς και αρχίσεις να λατρεύεις άλλους θεούς και να τους υπηρετείς, τότε σου δηλώνω σήμερα ότι θα χαθείς και δεν θα μείνεις για πολύ στη γη για να καταλάβεις την οποία διασχίζεις τον Ιορδάνη... «Σήμερα καλώ τον ουρανό και τη γη ως μάρτυρες ενώπιόν σας· έβαλα μπροστά σας ζωή και θάνατο, ευλογία και κατάρα...» (Δευτ. 30). Φανταζόμενος τις συνέπειες του ενός και του άλλου μονοπατιού που θα ακολουθήσει ο λαός, ο Μωυσής, ταυτόχρονα, με προφητική πρόνοια, αναφωνεί με αγωνία: «Γνωρίζω ότι μετά το θάνατό μου θα διαφθαρθείτε και θα απομακρυνθείτε από το μονοπάτι που σας διέταξα, και στη συνέχεια θα σας βρεθούν καταστροφές επειδή θα κάνετε το κακό στα χέρια του Κύριου, με τα έργα του Θεού». Και ο Μωυσής εκφώνησε το θάνατο του ύμνου του στο άκουσμα ολόκληρης της εκκλησίας του Ισραήλ, ώστε όταν οι συμφορές και οι θλίψεις τους έπεφταν επάνω τους, να είναι μαρτυρία εναντίον τους, «γιατί δεν θα βγει από το στόμα τους, ούτε από το στόμα των απογόνων τους», «και ο Μωυσής έγραψε αυτό το τραγούδι εκείνη την ημέρα και το δίδαξε στους γιους του Ισραήλ. - «Άκου, ουρανό, θα μιλήσω· και άκου, γη, τον λόγο του στόματός μου. «Η διδασκαλία μου θα πέσει σαν βροχή, ο λόγος μου σαν δροσιά, σαν ψιλή βροχή στο πράσινο, σαν βροχή στο γρασίδι. «Δοξάζω το όνομα του Κυρίου· δόξατε τον Θεό σας! «Είναι ένα οχυρό· τα έργα του είναι τέλεια και όλες οι οδοί Του είναι δίκαιες. Ο Θεός είναι πιστός και δεν υπάρχει αδικία σε Αυτόν· αυτή είναι δίκαιη και αληθινή. «Αλλά ήταν διεφθαρμένοι μπροστά Του. δεν είναι παιδιά Του στις κακίες τους, μια επαναστατική και διεφθαρμένη φυλή. «Αυτό το αποδίδετε στον Κύριο, ανόητοι και ανόητοι άνθρωποι; Δεν είναι Αυτός που είναι ο Πατέρας σας, που σας υιοθέτησε, σας δημιούργησε και σας διαμόρφωσε; «Θυμηθείτε τις παλιές μέρες, σκεφτείτε τα χρόνια των προηγούμενων γενεών. ρώτα τον πατέρα σου και θα σου πει, οι μεγάλοι σου και θα σου πουν. «Όταν ο Ύψιστος έδωσε κληρονομιά στα έθνη και σκόρπισε τους γιους των ανθρώπων, τότε όρισε τα όρια των εθνών σύμφωνα με τον αριθμό των γιων Ισραήλ. «Διότι η μερίδα του Κυρίου είναι ο λαός Του. Ο Ιακώβ είναι η κληρονομιά Του. «Τον βρήκε στην έρημο, στη θλιμμένη και άγρια στέπα· τον προστάτεψε, τον πρόσεχε, τον κράτησε σαν κόρη οφθαλμού. «Όπως ο αετός καλεί τη φωλιά του, πετάει πάνω από τους νεοσσούς του, ανοίγει τα φτερά του, τα παίρνει και τα κουβαλάει στα φτερά του: «Έτσι μόνο ο Κύριος τον οδήγησε, και δεν ήταν παράξενος Θεός μαζί του. «Τον ανέβασε στα ύψη της γης και τον έθρεψε με τα προϊόντα των χωραφιών, τον έθρεψε με μέλι από την πέτρα και λάδι από τον συμπαγή βράχο, με το βούτυρο της αγελάδας και με το γάλα των προβάτων, και με το λίπος των αρνιών και των κριών της Βασάν και με τα κατσίκια, και με παχύ σιτάρι, και ήπιες το αίμα από το κρασί. «Και (ο Ιακώβ έφαγε, και) ο Ισραήλ παχύνθηκε και πείσμωσε. Έγινε χοντρή, παχουλή και χοντρή. και εγκατέλειψε τον Θεό που τον έπλασε, και περιφρόνησε τον βράχο της σωτηρίας του. «Τον εξόργισαν με τους παράξενους θεούς και τον εξόργισαν με τις αηδίες τους. «Έκαναν θυσίες σε δαίμονες, και όχι στον Θεό, σε θεούς που δεν γνώριζαν, καινούριες που προέρχονταν από τους γείτονές τους και για τις οποίες οι πατέρες σας δεν σκέφτηκαν. «Αλλά ξέχασες τον Παράκλητο που σε γέννησε και δεν θυμήθηκες τον Θεό που σε δημιούργησε. «Ο Κύριος είδε και αγανάκτησε, και με την αγανάκτησή του περιφρόνησε τους γιους Του και τις κόρες Του, και είπε: Θα κρύψω το πρόσωπό μου από αυτούς και θα δω ποιο θα είναι το τέλος τους, γιατί είναι μια διεστραμμένη γενιά, παιδιά στα οποία δεν υπάρχει πίστη. Με έχουν προκαλέσει χωρίς θεό. Με έχουν στεναχωρήσει με τα μάταια πράγματά τους. Και θα τους προκαλέσω χωρίς κόσμο. Θα τους στεναχωρήσω με έναν παράλογο λαό. «Διότι φωτιά έχει ανάψει στην οργή Μου, καίει μέχρι τα βάθη της κόλασης, και κατατρώει τη γη και τα προϊόντα της, και καίει τα θεμέλια των βουνών. «Θα σωρεύω καταστροφές πάνω τους και θα ξοδέψω τα βέλη Μου σε αυτούς: «Θα εξαντληθούν από την πείνα, θα καταστραφούν από τον πυρετό και τη σφοδρή μόλυνση, και θα στείλω πάνω τους τα δόντια των θηρίων και το δηλητήριο αυτών που σέρνονται στη γη. «Εξωτερικά το σπαθί θα τους καταστρέψει, και στα σπίτια τους ο τρόμος θα καταστρέψει και τον νεαρό και την κόρη, το θηλάζον παιδί και τον γκριζομάλλη γέροντα. «Θα έλεγα: Θα τους σκορπίσω και θα σβήσω τη μνήμη τους ανάμεσα στους ανθρώπους. Το άφησε όμως για να πικρίνει τους εχθρούς του, για να μην το σκεφτούν οι εχθροί του και να πουν: το χέρι μας είναι ψηλά, και δεν ήταν ο Κύριος που τα έκανε όλα αυτά. «Γιατί είναι ένας λαός που έχει χάσει τα μυαλά του, και δεν υπάρχει κανένα νόημα σε αυτούς. «Ω, αν λογικά, σκεφτόσουν αυτό, καταλάβαιναν τι θα τους συνέβαινε! «Πώς θα μπορούσε κανείς να κυνηγήσει χίλιους και δύο θα μπορούσε να διώξει το σκοτάδι, αν ο Προστάτης τους δεν τους είχε προδώσει και ο Κύριος δεν τους είχε παρατήσει! «Γιατί ο μεσολαβητής τους δεν είναι σαν τον Παράκλητο· οι ίδιοι οι εχθροί μας είναι οι κριτές αυτού. «Διότι τα σταφύλια τους είναι από το αμπέλι των Σοδόμων και από τα χωράφια των Γόμορρων. Τα μούρα τους είναι δηλητηριώδη μούρα, οι συστάδες τους είναι πικρές. «Το κρασί τους είναι το δηλητήριο των δράκων και το θανατηφόρο δηλητήριο των ασπίδων. «Είναι κρυμμένα αυτά τα πράγματα από μένα; δεν είναι σφραγισμένο στις αποθήκες Μου; «Μαζί μου είναι η εκδίκηση και η ανταπόδοση, όταν το πόδι τους κουνηθεί· γιατί η ημέρα της καταστροφής τους είναι κοντά· το προετοιμασμένο γι' αυτούς θα έρθει σύντομα... «Αλλά ο Κύριος θα κρίνει τον λαό Του και θα ελεήσει τους δούλους Του όταν δει ότι το χέρι τους έχει εξασθενήσει και δεν υπάρχουν αιχμάλωτοι ή αυτοί που έχουν μείνει έξω. «Τότε ο Κύριος θα πει: Πού είναι οι θεοί τους, το οχυρό στο οποίο εμπιστεύτηκαν, που έφαγαν το λίπος των θυσιών τους και ήπιαν το κρασί από τα ποτά τους; Ας σηκωθούν και ας σε βοηθήσουν, ας είναι κάλυμμα για σένα! «Δείτε τώρα (δείτε) ότι είμαι εγώ, εγώ, και δεν υπάρχει Θεός εκτός από μένα: σκοτώνω και δίνω ζωή, χτυπάω και θεραπεύω. και κανείς δεν θα ελευθερώσει από τα χέρια μου. «Σηκώνω το χέρι Μου στον ουρανό και (ορκίζομαι στο δεξί Μου χέρι και) λέω: Ζω για πάντα! «Όταν ακονίσω το λαμπερό μου σπαθί, και το χέρι Μου δεχθεί κρίση, θα εκδικηθώ τους εχθρούς Μου και θα ανταποδώσω αυτούς που με μισούν. «Θα μεθύσω τα βέλη Μου με αίμα, και το σπαθί Μου θα γεμίσει με σάρκα, με το αίμα των σκοτωμένων και των αιχμαλώτων, με τα κεφάλια των αρχηγών του εχθρού. «Χαίρετε, ουρανοί, μαζί Του, και προσκυνήστε Τον, όλοι οι άγγελοι του Θεού. Χαίρετε, έθνη, με το λαό Του, και όλοι οι γιοι του Θεού να ενισχυθούν, γιατί θα εκδικηθεί το αίμα των δούλων Του και θα εκδικηθεί τους εχθρούς Του και θα ανταμείψει όσους Τον μισούν, και ο Κύριος θα καθαρίσει τη γη Του! «Όταν ο Μωυσής είπε όλα αυτά τα λόγια στον Ισραήλ, τότε τους είπε: «Βάλτε στην καρδιά σας όλα τα λόγια που σας είπα σήμερα, και κάντε μια εντολή στα παιδιά σας να αγωνιστούν για να εκπληρώσουν όλα τα λόγια αυτού του νόμου. Γιατί αυτό δεν είναι κενό για εσάς. αλλά αυτή είναι η ζωή σου, και μέσω αυτής θα παραμείνεις για πολύ καιρό στη γη στην οποία πηγαίνεις μέσω του Ιορδάνη για να την καταλάβεις...» 22 Αφού ευλόγησε όλο τον λαό και κάθε μια από τις φυλές του Ισραήλ ξεχωριστά πριν από το θάνατό του, ο Μωυσής, ο άνθρωπος του Θεού, τους έστειλε μακριά με τα ακόλουθα λόγια: "Δεν υπάρχει κανένας σαν τον Θεό του Ισραήλ, που έτρεξε στους ουρανούς για να σε βοηθήσει και στη δόξα Του στα σύννεφα. Το καταφύγιό σου είναι ο αρχαίος Θεός και είσαι κάτω από τις αιώνιες αγκάλες. Θα διώξει τους εχθρούς σου μπροστά σου και θα πει: Καταστρέψτε! «Ο Ισραήλ ζει με ασφάλεια, μόνος· το μάτι του Ιακώβ βλέπει μπροστά του μια χώρα άφθονη με ψωμί και κρασί, και οι ουρανοί του στάζουν δροσιά. «Ευλογημένος είσαι, Ισραήλ! Ποιος είναι σαν εσάς, λαέ που φυλάσσονται από τον Κύριο, ποιος είναι η ασπίδα που σας προστατεύει και το σπαθί της δόξας σας; Οι εχθροί σου σε υποτάσσουν και εσύ τους πατάς στο λαιμό...» «Και ο Μωυσής ανέβηκε από τις πεδιάδες του Μωάβ στο κέρας του Νεβώ, στην κορυφή της Πισγά, που είναι απέναντι από την Ιεριχώ, και ο Κύριος του έδειξε όλη τη γη της Γαλαάδ μέχρι το Δαν. «Και όλη η γη του Νεφθαλί, και όλη η γη του Εφραίμ και του Μανασσή, και όλη η γη του Ιούδα, μέχρι τη δυτική θάλασσα, και τη γη του μεσημεριού, και την πεδιάδα της κοιλάδας της Ιεριχώ, την πόλη των φοινίκων, μέχρι τη Ζωάρ. «Και ο Κύριος του είπε: Αυτή είναι η γη που ορκίστηκα στον Αβραάμ, στον Ισαάκ και στον Ιακώβ, λέγοντας: Στο σπέρμα σου θα τη δώσω. Σε αφήνω να το δεις με τα μάτια σου, αλλά δεν θα μπεις μέσα. «Και ο Μωυσής, ο δούλος του Κυρίου, πέθανε στη γη του Μωάβ, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου. «Και θάφτηκε σε μια κοιλάδα στη γη του Μωάβ, απέναντι από τον Βηθεγόρ, και κανείς δεν γνωρίζει τον τόπο της ταφής του ακόμη και σήμερα. «Ο Μωυσής ήταν 120 ετών όταν πέθανε· αλλά το όραμά του δεν ήταν θαμπό και η δύναμή του δεν είχε εξαντληθεί. «Και οι γιοι Ισραήλ θρήνησαν για τον Μωυσή στις πεδιάδες του Μωάβ (κοντά στον Ιορδάνη κοντά στην Ιεριχώ) για τριάντα ημέρες. «Και ο Ισραήλ δεν είχε πλέον προφήτη σαν τον Μωυσή, τον οποίο ο Κύριος γνώρισε πρόσωπο με πρόσωπο...» (Δευτ. 33, 34). Επαινώντας τους «ένδοξους άνδρες και πατέρες» του εβραϊκού λαού, ο Ιησούς, γιος του Σιράχ, είπε ότι ο Θεός δημιούργησε από τον Ιακώβ «έναν άνθρωπο ελεήμονος, που έβρισκε αγάπη στα μάτια κάθε σάρκας. Αγαπημένος από τον Θεό και τους ανθρώπους, ο Μωυσής, του οποίου η μνήμη είναι ευλογημένη. «Ο Θεός τον εξίσωσε σε δόξα με τους αγίους και τον εξύψωσε με τις πράξεις του στον φόβο των εχθρών του. «Σταμάτησε τα θαυματουργικά σημεία με τον λόγο του: τον δόξασε μπροστά σε βασιλιάδες. έδωσε εντολή μέσω αυτού στο λαό του, και τους έδειξε τη δόξα του. «Για την πίστη και την πραότητά του τον αγίασε, τον εξέλεξε για τον εαυτό του από όλους τους ανθρώπους, τον έκανε άξιο να ακούσει τη φωνή Του, τον οδήγησε στο σκοτάδι και του έδωσε εντολές πρόσωπο με πρόσωπο, το νόμο της ζωής και τη γνώση, για να διδάξει στον Ιακώβ τη διαθήκη και στον Ισραήλ τα διατάγματά του...» (Βιβλίο του Σοφού του Ιησού, γιου του Σιράχ, κεφ. XLV, 1–6). Όλα τα γεγονότα κατά την εποχή του Μωυσή περιγράφονται στα βιβλία του Μωυσή: Έξοδος, που λέει για την έξοδο των Εβραίων από την Αίγυπτο και την πορεία τους στη γη της Χαναάν. Το Λευιτικό, που περιέχει μια περιγραφή των καθηκόντων των απογόνων της φυλής του Λευί, που επιλέχθηκαν να υπηρετήσουν τον Θεό στη σκηνή του Μαρτυρίου. το βιβλίο των Αριθμών, που περιέχει τον αριθμό των Ιουδαίων ανά φυλή, και το βιβλίο του Δευτερονόμου, που περιέχει μια επανάληψη του Νόμου του Θεού, που έγινε λεπτομερώς από τον Μωυσή. Αυτά τα βιβλία διαβάζονται κατά τις απογευματινές και πρωινές χριστιανικές ακολουθίες, ιδιαίτερα τις αργίες. Τα αναγνώσματά τους είναι γνωστά με το όνομα Parimius και αντιπροσωπεύουν μια προεπισκόπηση των γεγονότων της Καινής Διαθήκης. Ο Μωυσής έγραψε το βιβλίο της Γένεσης, που αφηγείται τη ζωή των πρώτων ανθρώπων και την ύπαρξη όλου του κόσμου μέχρι το θάνατο του Πατριάρχη Ιωσήφ, ενός από τους γιους του Ιακώβ, που πέθανε στην Αίγυπτο, περίπου 3540 χρόνια πριν από τη γέννηση του Χριστού. Πολλά από τα διατάγματα του Μωυσή έχασαν στη συνέχεια το εσωτερικό τους νόημα, αφού η πλειονότητα των Εβραίων περιοριζόταν στην εκτέλεση μόνο εξωτερικών τελετουργιών, και με αυτή την έννοια ο Άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος ότι «ο νόμος δόθηκε μέσω του Μωυσή· η χάρη και η αλήθεια ήλθαν μέσω του Ιησού Χριστού» (Ιωάννης 1:17), Ο οποίος ήρθε να αποκαταστήσει την ουσία και το πνεύμα του Θεού, ως άμεσος Θεός. της Θεότητας στην ανθρωπότητα. Με την εμφάνισή του στο Όρος Θαβώρ κατά τη θαυματουργή Μεταμόρφωση του Ιησού Χριστού, ο Μωυσής, ο οποίος προετοίμασε τους ανθρώπους να δεχτούν τον Σωτήρα επιβεβαιώνοντας σε αυτούς πίστη και αγάπη για τον Έναν Αληθινό Θεό, φαινόταν να μαρτυρεί την αλήθεια και την εκπλήρωση της θεόπνευστης διδασκαλίας που δίδαξε στον εβραϊκό λαό με ακούραστο ζήλο μέχρι το τέλος της μακράς ζωής του. Η Εκκλησία της Καινής Διαθήκης ψάλλει στον προφήτη Μωυσή: «Εσύ, ο προφήτης Μωυσής, ανέβηκες στα ύψη των αρετών, και γι' αυτό άξιες να δεις τη δόξα του Θεού, δέχθηκες τις ευγενικές πλάκες του νόμου και έφερες μέσα σου την αχαρτογράφητη χάρη και ήσουν τίμιος έπαινος των προφητών. «Το προφητικό πρόσωπο με τον Μωυσή και τον Ααρών χαίρεται σήμερα, γιατί το τέλος της προφητείας τους έχει εκπληρωθεί σε εμάς: σήμερα λάμπει ο Σταυρός, μέσω του οποίου μας έσωσες. Μέσω αυτών των προσευχών, Χριστέ Θεέ, ελέησέ μας!» - (Κοντάκ). Smch. Βαβύλα, Επίσκοπος Αντιοχείας, και μαζί του τρεις νέοι: Ουρβάν, Πριλυδιανός και Επολλώνιος. Η Ιερομάρτυς Βαβύλα κατέλαβε τον θρόνο της Αντιόχειας από το 238 έως το 250 και υπέφερε κατά τον διωγμό του Δεκίου. Όταν τον οδήγησαν μέσα στην πόλη με ντροπή, τον ακολούθησαν τρεις νέοι, 12, 9 και 7 ετών, αδέρφια που είχαν σπουδάσει με τη Βαβίλα. Ο βασιλιάς, αφού έμαθε ότι ήταν χριστιανοί, τους ανέκρινε και, μη μπορώντας να τους πείσει να απαρνηθούν την πίστη τους, μετά από τιμωρία με ράβδους, διέταξε να τους αποκεφαλίσουν μαζί με τη Βαβίλα. - Τα λείψανα όλων αυτών, σε ένα πέτρινο φέρετρο, μεταφέρθηκαν από τον Καίσαρα Γαλλό το 352 στην εκκλησία που έκτισε στο άλσος της Δάφνης, κοντά στην Αντιόχεια. αλλά ο αυτοκράτορας Ιουλιανός το 362 διέταξε τους χριστιανούς να το πάρουν από εκεί και το μετέφεραν στην ίδια την Αντιόχεια. Γιορτάζοντας την εικόνα του Burning Bush Γιορτάζοντας την εικόνα του Burning Bush. Αυτή η θαυματουργή εικόνα βρίσκεται στην εκκλησία της Μόσχας του Φλεγόμενου Μπους στο τμήμα Khamovnichesky. «Ημέρες Λατρείας». Debolsky, μέρος I. Δηλαδή η αυστηρή εντολή του Φαραώ να σκοτώσει όλα τα αρσενικά μωρά Εβραίοι. Όσοι από τους ανθρώπους δεν ήταν 20 ετών τη στιγμή που ο Κύριος απήγγειλε την ποινή, που τώρα είναι περίπου 40 λίτρα. αφού το πρόφερε ο Μωυσής θυμάται.