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Heilige Märtyrerin Babyla von Nikomedia und mit ihr 84 männliche und weibliche Kinder Vavila, der Kinderlehrer, zog sich während der Verfolgung unter Maximian in seinem Haus zurück und lehrte Kinder unterschiedlichen Alters die Wahrheiten des christlichen Glaubens; Dafür wurde er mit seinen 84 Schülern mitgenommen. Sie alle wurden geschlagen und inhaftiert und in Nikomedia enthauptet, von wo aus ihre Reliquien nach Byzanz transportiert wurden. Von diesen 84 Kindern sind nur die Namen von zwei bekannt: Ammonius und Donatus. Heiliger Prophet Moses, der Gottesseher Die orthodoxe Kirche gedenkt des heiligen Propheten Moses und ehrt in ihm den größten Propheten des Alten Testaments, durch den Gott den Menschen in der Antike wiederholt und auf vielfältige Weise seine göttliche Offenbarung mitgeteilt hat. ehrt in ihm den Verkünder der Wahrheiten, der die alttestamentliche Menschheit durch den Glauben an den kommenden Erlöser der Welt auf die Erlösung vorbereitet hat. Der Titel Prophet existierte bereits in der Antike. In der Heiligen Schrift wird Patriarch Abraham als Prophet bezeichnet (Gen. 20:7). Das Wort Prophet wird „in den Schriften des Alten Testaments 12 in der Bedeutung einer gerechten Person verwendet und manchmal durch den Namen eines Mannes Gottes ersetzt (1. Könige 13:4), der sich dem Dienst an Gott und seiner rettenden Wirtschaft widmete; in der Bedeutung eines Lehrers und Auslegers des Willens Gottes (Exodus 7:4, 13. Lukas 1:76); in der Bedeutung eines Sängers (1. Samuel 10:5); - aber am häufigsten in der Bedeutung eines Wahrsagers, eines, der die Zukunft sieht und vorhersagt“ (2. Petrus 2,16). In all diesen Bedeutungen trägt Moses in erster Linie den Titel eines Propheten. Moses wird Gesetzgeber genannt, weil er durch sein Verständnis von Gott empfangen wurde, durch seine Lippen wurde der Menschheit in der Person des jüdischen Volkes das in den 10 Geboten ausgedrückte Sittengesetz verkündet, ein Gesetz, von dem der Erretter sagte, dass er nicht gekommen sei, um es zu brechen, sondern um es zu erfüllen. Mose wurde ein Gottesseher genannt, weil Gott selbst „von Angesicht zu Angesicht mit ihm redete, als ob jemand mit seinem Freund redete ...“ (2. Mose 33,11). – Die Bedeutung von Moses als Vertreter des Alten Testaments wird durch die Worte Jesu Christi an ungläubige Juden deutlich, die er nicht auf Moses als den wichtigsten Zeugen für den erwarteten Messias hinweist: „Denke nicht, dass ich dich vor dem Vater anklagen werde: Du hast einen Ankläger, Moses, auf den du vertraust. Denn wenn du Moses geglaubt hättest, hättest du mir geglaubt, weil er über mich geschrieben hat. Wenn du seinen Schriften nicht glaubst, wie willst du dann meinen Worten glauben?“ (Johannes 5:45–47). In seinem Brief an die Hebräer spricht der heilige Apostel Paulus über die Bedeutung des Glaubens und erinnert an den historischen Verlauf seiner Erscheinungsformen. Er stellt in mehreren Umrissen seine Wirkung im Leben Moses dar: „Durch den Glauben wurde Moses bei der Geburt drei Monate lang von seinen Eltern verborgen, denn sie sahen, dass das Kind schön war, und sie fürchteten sich nicht vor dem königlichen Befehl 13. Durch den Glauben weigerte sich Moses, als er erwachsen geworden war, der Sohn der Tochter des Pharao genannt zu werden, und wollte es lieber Er litt mit dem Volk Gottes, als dass er vorübergehende, sündige Freuden hatte. Und er betrachtete die Schmach Christi als größeren Reichtum für sich als die Schätze Ägyptens, denn er blickte auf die Belohnung. „Durch den Glauben verließ er Ägypten, ohne den Zorn des Königs zu fürchten, denn er blieb standhaft, als hätte er den Unsichtbaren gesehen. Durch den Glauben feierte er das Passah und das Blutvergießen, damit der Vernichter der Erstgeborenen sie nicht berührte. „Durch den Glauben zogen sie durch das Rote Meer wie auf trockenem Land, in das die Ägypter eindrangen und ertränkten“ (Hebräer 11,23-29). Moses wurde etwa 1500 v. Chr. geboren. Kurz nach seiner Geburt rettete Gott auf wundersame Weise dieses Baby, das dazu bestimmt war, der Anführer und Befreier des jüdischen Volkes aus der Sklaverei in Ägypten zu sein. Während auf Befehl des ägyptischen Königs, der Angst vor der Vermehrung des jüdischen Volkes hatte, alle männlichen jüdischen Babys getötet wurden, starb Moses nicht nur nicht, sondern wurde auch von der Königstochter selbst aus dem Schilf geholt, wo seine Mutter ihn in der Hoffnung versteckte, auf diese Weise das Leben ihres Sohnes zu retten, und wird im Palast des Feindes seines Volkes eine glänzende Erziehung erhalten, die ihm später als Waffe im Kampf gegen die Sklavenhalter seines einheimischen Volkes und zur Erfüllung des Vorhergesagten diente Gott an Abraham für seine Befreiung und Übersiedlung in das verheißene Land. Bis zu seinem 40. Lebensjahr lebte Moses am königlichen Hof und lernte von der ägyptischen Weisheit, aber sein Herz gehörte seinem einheimischen Volk, er trauerte über ihr Unglück und versuchte mit all seinen Wünschen, ihr Los zu erleichtern. Eines Tages, als er wegen dieser Angelegenheit in einer schwierigen Stimmung war, wurde er zufällig Zeuge einer Beleidigung eines Juden durch einen Ägypter. Moses‘ Herz war voller Empörung, und als er seinen Stammesgenossen verteidigte, tötete er den Täter. Auf der Flucht vor der Rache der Ägypter zog er sich in das Land Midian zurück, wo er sich bei einem Priester namens Jethro niederließ, seine Tochter Zipporah heiratete und die Schafe seines Schwiegervaters hütete. Unterdessen wuchs in der Seele Moses die Liebe zu seinem Volk und die Sorge um es wuchs mit der zunehmenden Unterdrückung, der die Juden durch die Ägypter ausgesetzt waren. Dieser Mann, erfüllt von Liebe und Eifer, nützlich zu sein und das Volk und die wissenschaftlichen Erkenntnisse, die er in Ägypten erworben hatte, überragte, wählte der Herr als Instrument der Erlösung für das Volk und schrie unter Tränen zu Ihm inmitten ihrer schwierigen Prüfungen. Durch wunderbare Offenbarungen lehrte Gott Mose und half ihm, das jüdische Volk aus der Sklaverei in Ägypten zu führen. Erstaunt über die Wunder der göttlichen Fürsprache für die von ihm unterdrückten Juden (10 Plagen) erlaubte der Pharao ihnen auf Bitten Moses, Ägypten zu verlassen, und obwohl er nach einer Weile seine Meinung änderte, diese hart arbeitenden Menschen das Land verlassen zu lassen, jagte er ihnen sogar an der Spitze der Armee nach, um die Juden zurückzubringen, die am dritten Tag ihres Exodus aus Ägypten das Rote Meer erreicht hatten, es ihnen aber nicht schafften, sie einzuholen, und mit seinem ganzen Körper ertranken Heer in diesen Wellen das Meer, das sich teilte, um dem Volk Gottes den Durchgang zu ermöglichen, als es sich auf die Reise in sein verheißenes Land begab ... „Und der Herr errettete an jenem Tag die Israeliten aus der Hand der Ägypter; und die Kinder Israels sahen die Ägypter tot am Meeresufer liegen; Und die Israeliten sahen die große Hand, die der Herr über die Ägypter zeigte, und das Volk fürchtete den Herrn und glaubte dem Herrn und Mose, seinem Knecht. Da sangen Mose und die Kinder Israels dieses Lied dem Herrn und sprachen: „Ich singe dem Herrn, denn er ist überaus erhaben; Er warf sein Pferd und seinen Reiter ins Meer. „Der Herr ist meine Stärke und meine Herrlichkeit, er war meine Rettung.“ Er ist mein Gott und ich werde ihn verherrlichen; Gott meines Vaters, und ich werde ihn erhöhen! „Der Herr ist ein Kriegsmann, Jehova ist sein Name.“ Er warf die Streitwagen des Pharao und seine Armee ins Meer, und seine auserwählten Anführer ertranken im Roten Meer. Die Tiefen bedeckten sie; Sie gingen in die Tiefe wie ein Stein. „Deine rechte Hand, o Herr, ist verherrlicht in Stärke; Deine rechte Hand, o Herr, hat den Feind getötet.“ Durch die Größe deiner Herrlichkeit hast du diejenigen gestürzt, die sich gegen dich aufgelehnt haben. Du hast deinen Zorn gesandt, und er hat sie verbrannt wie Stoppeln. Bei Deinem Atem teilte sich das Wasser; Die Feuchtigkeit wurde wie eine Mauer, die Tiefen im Herzen des Meeres wurden dicker. „Der Feind sagte: Ich werde die Beute verfolgen, einholen und teilen; meine Seele wird mit ihnen zufrieden sein; ich werde mein Schwert ziehen; meine Hand wird sie vernichten. Du hast mit deinem Geist geblasen, und das Meer hat sie bedeckt; sie sind untergegangen wie Blei in großen Wassern...“ „Wer ist wie Du, o Herr, unter den Göttern? Wer ist wie Du majestätisch an Heiligkeit, lobenswert, Schöpfer von Wundern? Du hast deine rechte Hand ausgestreckt; die Erde hat sie verschluckt. „Mit Deiner Barmherzigkeit führst Du dieses Volk, das Du befreit hast; Du führst mit Deiner Macht in die Wohnung Deiner Heiligkeit. „Die Nationen hörten es und zitterten; Entsetzen erfasste die Bewohner der Philister, dann waren die Fürsten von Edom beunruhigt, Zittern erfasste die Fürsten von Moab, und alle Bewohner Kanaans waren traurig. „Lass Furcht und Schrecken über sie fallen vor der Größe deines Arms, lass sie taub werden wie ein Stein, während dein Volk vorübergeht, o Herr, während dieses Volk, das du erkauft hast, vorübergeht. Führe ihn und pflanze ihn auf dem Berg deines Erbes, an dem Ort, den du zu deiner Wohnstätte gemacht hast, o Herr, in dem Heiligtum, das deine Hände geschaffen haben, der souveräne Herr wird für immer und ewig regieren!“ „Und Mirjam, die Prophetin, Aarons Schwester, nahm eine Tamburin in ihre Hand, und alle Frauen gingen ihr nach mit Tamburinen und jubelten. Und Miriam sang vor ihnen: Singt dem Herrn, denn er war hochgepriesen; er warf Ross und Reiter ins Meer ...“ (2. Mose 14,30–31, 15,15–21). Der Durchzug der Israeliten „auf trockenem Land mitten im Meer“ war der feierliche Beginn der Wunder, die ihren gesamten Zug durch die Wüste in das ihnen versprochene Land begleiteten. Entweder speiste Gott sie mit Manna vom Himmel, oder er brachte Wasser aus einem Stein oder er half ihnen auf wundersame Weise im Krieg mit ihren Feinden. Ein besonders wichtiges Ereignis während der Reise der Juden war die Übergabe des Gesetzes an sie auf dem Berg Sinai und gleichzeitig der Bau der Stiftshütte und die Errichtung des Priestertums. Trotz all der guten Taten, die der Herr seinem auserwählten Volk schenkte und für sie „Wunder vollbrachte, wie es sie auf der ganzen Erde und unter keinem Volk gab“ (2. Mose 34,10), erwiesen sich die Juden oft als undankbar, feige, murrten über Gott und verrieten sogar ihren Glauben an ihn. Während Mose also auf dem Sinai war, völlig versunken im Gebet und in wunderbarer Kommunikation mit Gott, traten die Menschen an seinen Bruder Aaron heran und sagten zu ihm: „Steh auf und mache uns zu einem Gott, der vor uns gehen wird; denn wir wissen nicht, was mit diesem Mann, mit Mose, passiert ist, der uns aus dem Land Ägypten geführt hat ...“ 14 . Und Aaron hatte auf Drängen des ganzen Volkes nicht die Kraft, sich ihm zu widersetzen, und nachdem er verschiedenen Goldschmuck von ihm gesammelt hatte, „machte er daraus ein gegossenes Kalb und behaue es mit einem Meißel; und sie sagten: „Das ist dein Gott, Israel, der dich aus dem Land Ägypten geführt hat ...“ „Und am nächsten Tag machten sie sich früh auf und opferten Brandopfer und brachten Friedensopfer; und das Volk setzte sich nieder, um zu essen und zu trinken, und danach standen sie auf, um zu spielen. „Und der Herr sprach zu Mose: Steige schnell herab (von hier). Denn dein Volk, das du aus dem Land Ägypten geführt hast, ist verdorben. Sie sind schnell von dem Weg abgewichen, den ich ihnen geboten habe. „Und der Herr sprach zu Mose: Ich sehe dieses Volk, und siehe, es ist ein halsstarriges Volk. Darum verlasse mich, damit mein Zorn gegen sie entbrenne und ich sie vernichte und aus dir ein großes Volk mache. „Aber Mose fing an, den Herrn, seinen Gott, zu flehen und sagte: Lass deinen Zorn, Herr, nicht entbrennen gegen dein Volk, das du mit großer Macht und mächtiger Hand aus dem Land Ägypten geführt hast ... Oh Herr, dieses Volk hat eine große Sünde begangen, es hat sich zu einem goldenen Gott gemacht. Vergib ihnen ihre Sünde. Und wenn nicht, dann lösche mich aus deinem Buch, in dem du geschrieben hast ... 15. „Und der Herr schaffte das Böse ab, von dem er gesagt hatte, dass er es über sein Volk bringen würde ...“ 16 . Groß in seinem Glauben an den wahren Gott, groß in seiner Liebe zu seinem Volk, für das er so inbrünstig betete, dass er Gottes Barmherzigkeit auf sich zog, und für den Fall, dass Gottes gerechte Strafe über das Volk kommen würde, betete er, dass auch er zusammen mit seinem Volk dieser Strafe ausgesetzt sein würde. Moses war auch „der sanftmütigste aller Menschen auf Erden“ 17. Aber obwohl er sein Volk liebte, bestrafte er es selbst hart dafür, dass sie von Gott abgewichen waren ... Als Moses also vom Berg herabstieg Sinai wurden die Haupttäter des Götzendienstes hingerichtet. Nachdem sie etwa ein Jahr am Sinai verbracht hatten, setzten die Juden zusammen mit der Stiftshütte ihren Weg in das Gelobte Land fort. Als sie sich dem Land näherten, wählten sie zwölf Männer, einen aus jedem Stamm, aus, um das Land zu inspizieren. Die Zurückgeschickten berichteten, dass das Land reich sei, aber von einem starken Volk bewohnt werde und über befestigte Städte verfüge. Als das Volk dies hörte, wurde es empört und begann gegen Mose und Aaron und sogar gegen Gott selbst zu murren. - „Es wäre besser, wenn sie im Land Ägypten oder in dieser Wüste sterben würden!“, sagten die Kleingläubigen und vergaßen wieder die Wunder der göttlichen Hilfe und ihrer Bewahrung. „Und warum führt uns der Herr in dieses Land, damit wir durch das Schwert fallen? Unsere Frauen und unsere Kinder werden zur Beute der Feinde. Wäre es nicht besser für uns, nach Ägypten zurückzukehren? „Und sie sagten zueinander: Lasst uns einen Anführer ernennen und nach Ägypten zurückkehren ...“ Die Seele Moses, voller Glauben und Eifer für die Ehre Gottes, wurde erneut durch diesen Unglauben des Volkes, das er erweckte, beleidigt ... „Und Mose und Aaron fielen vor der ganzen Gemeinde der Kinder Israel auf ihr Angesicht. Und Josua, der Sohn Nuns, und Kaleb, der Sohn Jephunnes, die unter denen waren, die das Land auskundschafteten, zerrissen ihre Kleider und sprachen zu der ganzen Gemeinde der Kinder Israel: Das Land, durch das wir gezogen sind, um zu kundschaften, ist sehr, sehr gut. Wenn der Herr barmherzig zu uns ist, wird er uns in dieses Land bringen und es uns geben, dieses Land, in dem Milch und Milch sind Honig fließt... Rebellieren Sie einfach nicht gegen den Herrn und fürchten Sie sich nicht vor den Menschen dieses Landes, denn sie haben keinen Schutz, aber der Herr ist mit uns, fürchten Sie sich nicht vor ihnen! „Und die ganze Gemeinde sagte: ‚Steinigt sie!‘ „Der Herr sagte zu Mose: Wie lange wird dieses Volk mich erzürnen? Und wie lange wird er mir nicht glauben, trotz aller Zeichen, die ich unter ihm gegeben habe?“ „Ich werde es mit der Pest schlagen und vernichten, und ich werde aus dir (und aus dem Haus deines Vaters) eine Nation machen, die zahlenmäßig größer und stärker ist als sie … „Aber Mose sprach zum Herrn: Die Ägypter werden es hören, aus deren Mitte du dieses Volk durch deine Macht geführt hast, und sie werden zu den Bewohnern dieses Landes, die es gehört haben, sagen: Du, Herr, erlaube ihnen, dich von Angesicht zu Angesicht zu sehen, und du gehst vor ihnen her bei Tag in einer Wolkensäule und bei Nacht in einer Feuersäule; und wenn du dieses Volk wie einen Mann vernichtest, dann werden die Nationen, die deine Herrlichkeit hörten, sagen: Der Herr konnte dieses Volk nicht in das Land bringen, das er ihnen mit einem Eid versprochen hat, und deshalb vernichtete Er sie in der Wüste ... „Darum lass die Macht des Herrn groß werden, wie du gesagt hast: „Der Herr ist langmütig und reich an Barmherzigkeit (und Wahrheit), er vergibt Unrecht und Übertretungen (und Sünden) und lässt die Ungerechtigkeit der Väter nicht ungestraft, sondern heimsucht sie an den Kindern bis in die dritte und vierte Generation.“ „Vergib die Sünden dieses Volkes gemäß Deiner großen Barmherzigkeit, so wie Du diesem Volk von Ägypten bis jetzt vergeben hast. „Und der HERR sprach zu Mose: Ich vergebe nach deinem Wort. Aber so wie ich lebe (und mein Name lebt immer), und die ganze Erde ist erfüllt von der Herrlichkeit des Herrn. „Alle, die meine Herrlichkeit und meine Zeichen gesehen haben, die ich in Ägypten und in der Wüste getan habe, und die mich schon zehnmal versucht haben und nicht auf meine Stimme gehört haben, werden das Land nicht sehen, das ich ihren Vätern mit einem Eid versprochen habe. (Nur ihren Kindern, die hier bei mir sind, die nicht wissen, was gut und was böse ist, allen jungen Leuten, die nichts verstehen, werde ich das Land geben, und) allen, die mich provoziert haben, werden sie es nicht sehen.“ „Wie lange wird diese böse Gesellschaft noch gegen mich murren? Das Murren der Kinder Israels, mit dem sie gegen mich murren, höre ich. Sage ihnen: So wahr ich lebe, spricht der Herr, wie du zu mir geredet hast, also werde ich es dir antun...“ „In dieser Wüste werden eure Leiber fallen, und ihr alle, die ihr so zahlreich seid, von zwanzig Jahren an und darüber, die ihr gegen mich gemurrt habt, ihr werdet nicht in das Land kommen, in dem ich meine Hand erhoben und geschworen habe, euch anzusiedeln, außer Kaleb, dem Sohn Jephunnes, und Josua, dem Sohn Nuns. „Deine Kinder, von denen du gesagt hast, dass sie den Feinden zum Opfer fallen würden, werde ich dorthin bringen, und sie werden das Land erkennen, das du hast verachtet.“ „Und deine Söhne werden vierzig Jahre lang in der Wüste umherwandern und die Strafe für deine Unzucht tragen, bis alle deine Leiber in der Wüste umkommen.“ Entsprechend der Anzahl von vierzig Tagen, in denen du die Erde erforscht hast, wirst du vierzig Jahre lang für deine Sünden bestraft, ein Jahr für einen Tag, damit du erfährst, was es bedeutet, von Mir verlassen zu werden.“ 18 Auf diese Weise wurde Gottes Ratschluss erfüllt. Vierzig Jahre lang wanderten die Juden unter der Führung ihres großen Führers Moses durch die Wüste, der, inspiriert von göttlichen Offenbarungen, während dieser Zeit lehrte und das auserwählte Volk Gottes im Gesetz etablierte, das auf wundersame Weise von Gott selbst beschützt wurde. Als die Israeliten einmal im 40. Jahr ihrer Wanderung im Land Moab, jenseits des Jordan, ihr Lager aufschlugen, sagte Moses im Gespräch mit dem Volk und in Erinnerung an die Ereignisse während ihrer Reise durch die Wüste unter anderem: „Als wir auf dem Berg Horeb waren, sagte der Herr: Du hast genug von deinem Leben auf diesem Berg. Kehre um, mach dich auf den Weg und geh zum Berg der Amoriter und zu allen ihren Nachbarn, in die Ebene, auf den Berg, in die Niederungen und in die südliche Region und an die Ufer des Meeres, in das Land Kanaan und auf den Libanon, bis zum großen Strom, dem Euphrat. Siehe, ich habe dir dieses Land gegeben; geh, nimm das Land als Erbe dass der Herr mit einem Eid versprochen hat, es deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob und ihren Nachkommen zu geben: „Und ich habe dir damals gesagt: Ich kann dich nicht allein führen; Der Herr, dein Gott, hat dich zahlreich gemacht, und jetzt bist du so zahlreich wie die Sterne am Himmel. Wie kann ich allein deine Lasten, deine Bürden und deinen Streit tragen? Wählet für euch, je nach eurem Stamm, weise, besonnene und erfahrene Männer, und ich werde sie zu euren Herrschern machen. Du hast mir geantwortet und gesagt: Du befiehlst mir, eine gute Tat zu tun. „Und ich nahm die Häupter eurer Stämme, weise Männer, und machte sie zu Herrschern eurer Stämme und gab euren Richtern damals das Gebot und sprach: Hört eure Brüder und richtet gerecht, sowohl Bruder als auch Bruder und seinen Fremden.“ Unterscheiden Sie bei der Verhandlung nicht zwischen den Personen, hören Sie sowohl den Kleinen als auch den Großen zu: Fürchten Sie sich nicht vor dem Gesicht des Menschen; denn das Gericht ist Gottes Werk; und bringen Sie eine Angelegenheit, die für Sie schwierig ist, zu mir, und ich werde sie anhören. „Und damals gab ich dir Befehle über alles, was du tun sollst.“ „Und wir brachen vom Horeb auf und gingen durch diese große und schreckliche Wüste, die du gesehen hast, auf dem Weg zum Berg der Amoriter. Und ich sagte zu dir: „Ihr seid zum Berg der Amoriter gekommen, den der Herr, unser Gott, uns gibt.“ Geh (Menschen) und nimm dieses Land in Besitz, das Gott dir gibt, fürchte dich nicht und sei nicht bestürzt“ 19. Moses erinnerte sich auch an die feige Angst, die die Juden angesichts der Rückkehr derjenigen zum Ausdruck brachten, die von der Besichtigung des Landes ausgesandt worden waren, das ihnen Gott selbst als Erbe versprochen hatte, und fuhr fort: habe Angst und habe keine Angst (dahin zu gehen); Der Herr, dein Gott, geht vor dir her; Er wird für dich kämpfen, wie er es mit dir in Ägypten vor deinen Augen getan hat, und in dieser Wüste, wo, wie du (das Volk) gesehen hast, der Herr, dein Gott, dich getragen hat, wie ein Mann seinen Sohn trägt, den ganzen Weg, den du gegangen bist, bis du an diesen Ort gekommen bist. Aber selbst da hast du dem Herrn, deinem Gott, nicht geglaubt, und der Herr wurde zornig und fluchte und sprach: Keiner dieser Menschen aus dieser bösen Generation wird das gute Land sehen, das ich deinen Vätern zu geben geschworen habe; Sobald Kaleb es sieht, werde ich ihm das Gras geben, durch das er gegangen ist, und seinen Söhnen, weil er dem Herrn gehorcht hat. „Und der Herr wurde wegen dir zornig auf mich und sagte: „Du wirst dort auch nicht hineingehen.“ Josua, der Sohn Nuns, der bei dir ist, wird dort hineingehen und ihn stärken; denn er wird Israel in seinen Besitz bringen ...“ (5. Mose 1). „Und ich betete damals zum Herrn und sagte: „Souveräner Herr, Du hast begonnen, Deinem Diener Deine Größe und Deine Stärke und Deine mächtige Hand zu zeigen; denn welcher Gott gibt es im Himmel und auf der Erde, der solche Werke wie Deine tun könnte, und mit Macht wie Deine? Lass mich durchqueren und das gute Land sehen, das jenseits des Jordan liegt, und diesen wunderschönen Berg und den Libanon ... Aber der Herr war wütend auf mich wegen Dir und hörte nicht auf mich, und der Herr sagte zu mir: Es reicht Dir, erzähl mir in Zukunft nichts davon. Gehe hinauf Steige auf den Gipfel des Pisga und schaue mit deinen Augen, denn du wirst Jesus nicht überqueren und ihn stärken und festigen, denn er wird das ganze Land, das du siehst, in Erbteile aufteilen. „So werde ich in diesem Land sterben, ohne den Jordan zu überqueren, und ihr 21 werdet hinübergehen und dieses Land in Besitz nehmen“, fuhr Mose fort und wandte sich, ausgehend von seinen Erinnerungen, an das Volk mit einer Lektion: „Siehe, ich habe euch Verordnungen und Gesetze gelehrt, wie mir der Herr, mein Gott, geboten hat, damit ihr es in dem Land tun sollt, in das ihr eintrittt, um es in Besitz zu nehmen. Also behalte und erfülle sie, denn das ist deine Weisheit und dein Verständnis vor den Augen der Nationen, die es gehört haben Alle diese Dekrete werden sagen: Nur diese große Nation ist ein weises und verständnisvolles Volk, dem ihre Götter so nahe sein würden wie der Herr, unser Gott, der uns nahe ist, wann immer wir ihn anrufen. „Und gibt es eine große Nation, die so gerechte Dekrete und Gesetze hätte wie dieses ganze Gesetz, das ich Ihnen heute vorschlage? „Hüte dich nur und behüte sorgfältig deine Seele, damit du die Taten, die deine Augen gesehen haben, nicht vergisst und damit sie dein Herz nicht verlassen dein ganzes Leben lang; und erzähle sie deinen Söhnen und den Söhnen deiner Söhne.“ „Gebt acht, dass ihr den Bund des Herrn, eures Gottes, nicht vergesst, den sie mit euch geschlossen hat, und dass ihr euch kein Bildnis macht, das irgendetwas darstellt, wie der Herr, euer Gott, euch geboten hat. Denn euer Herr ist ein verzehrendes Feuer, ein eifersüchtiger Gott“ (5. Mose 4). „Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist ein Herr. Und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft. Und lass diese Worte, die ich dir heute gebiete, in deinem Herzen sein; und lehre sie deinen Kindern und rede darüber, wenn du in deinem Haus sitzt und wenn du gehst und wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst. „Wenn der Herr, dein Gott, dich in das Land bringt, das er deinen Vätern geschworen hat, dir zu geben, mit großen und guten Städten, die du nicht gebaut hast, und mit Häusern voller allerlei Gütern, die du nicht gefüllt hast, und mit steinernen Brunnen, die du nicht gehauen hast, mit Weinbergen und Ölbäumen, die du nicht gepflanzt hast, und du isst und bist satt, dann hüte dich davor, dass dein Herz verführt wird und du den Herrn vergisst, der dich aus dem Land Ägypten, aus dem Haus, geführt hat der Sklaverei. „Fürchte den Herrn, deinen Gott, und diene ihm allein und halte an ihm fest und schwöre bei seinem Namen. – Folge nicht anderen Göttern, den Göttern der Nationen, die um dich herum sein werden. Denn der Herr, dein Gott, der in deiner Mitte ist, ist ein eifersüchtiger Gott; damit nicht der Zorn des Herrn, Gottes, gegen dich entbrennt und er dich vom Angesicht der Erde vernichtet“ (5. Mose 6). „Und gedenke des ganzen Weges, den der Herr, dein Gott, dich vierzig Jahre lang durch die Wüste geführt hat, um dich zu demütigen, um dich zu prüfen und um zu wissen, ob du seine Gebote in deinem Herzen halten würdest oder nicht. „Er hat dich gedemütigt, dich hungrig gemacht und dich mit Manna gespeist, das du nicht kanntest und deine Väter nicht kannten, um dir zu zeigen, dass der Mensch nicht nur vom Brot lebt, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund des Herrn kommt.“ „Deine Kleidung ist seit vierzig Jahren nicht abgenutzt und deine Füße sind auch nicht geschwollen. „Und wisse in deinem Herzen, dass der Herr, dein Gott, dich lehrt, wie ein Mann seinen Sohn lehrt. Darum haltet die Gebote des Herrn, eures Gottes, indem ihr auf seinen Wegen wandelt und ihn fürchtet“ (5. Mose 8). Und der große Lehrer seines Volkes warnt auch davor, „sein Herz nicht zu erheben und seinen Herrn nicht zu vergessen“, wenn er in dem schönen Land lebt, das ihm als Erbe gegeben wurde, und „damit er nicht in seinem Herzen sagt, dass seine (eigene) Kraft und die Kraft seiner Hand diesen Reichtum für ihn erworben haben“... „Höre, Israel“, lehrt auch Mose, „du gehst jetzt über den Jordan hinaus, um Nationen in Besitz zu nehmen, die größer und stärker sind als du, große Städte mit Befestigungen, die bis zum Himmel reichen. Wisse jetzt, dass der Herr, dein Gott, wie ein verzehrendes Feuer vor dir hergeht. Er wird sie (Nationen) vernichten und vor dir niederwerfen. Dann sage nicht in deinem Herzen, dass der Herr dich wegen deiner Gerechtigkeit dazu gebracht hat, dieses gute Land in Besitz zu nehmen – nicht wegen deiner Gerechtigkeit und nicht weil.“ Wegen der Aufrichtigkeit deines Herzens gehst du hin, um ihr Land zu erben, aber wegen der Bosheit und Missetat dieser Nationen vertreibt Gott der Herr sie vor dir, um das Wort zu erfüllen, das der Herr deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen hat. Darum wisse jetzt, dass der Herr dir das gute Land nicht wegen deiner Gerechtigkeit gibt, denn du bist ein halsstarriges Volk ... Denke daran, vergiss nicht, wie sehr du deinen Herrn provoziert hast Wüste: Von dem Tag an, an dem du aus dem Land Ägypten gezogen bist, bis zu deiner Ankunft an diesem Ort hast du dem Herrn widerstanden.“ „Seit dem Tag, an dem ich dich kannte, warst du ungehorsam ...“ (5. Mose 8,9). „Siehe, heute habe ich dir Leben und Gutes, Tod und Böse angeboten“, schließt der alte Führer seinen Bund mit dem Volk, „wenn du auf die Gebote des Herrn, deines Gottes, hörst, wirst du leben und dich vermehren, und der Herr wird dich segnen in dem Land, wo du es in Besitz nehmen wirst, – aber dieses Gebot, das ich dir heute gebiete, ist für dich nicht unzugänglich und nicht fern; es ist nicht im Himmel, so dass man sagen könnte: Wer würde für uns in den Himmel aufsteigen und Bring es zu uns und lass es uns hören, und wir würden es erfüllen. „Und es ist nicht jenseits des Meeres, so dass wir sagen könnten: Wer würde für uns über das Meer hinausgehen und es zu uns bringen und es uns hören lassen, und wir würden es tun ... Aber dieses Wort ist dir sehr nahe: Es ist in deinem Mund und in deinem Herzen, damit du es erfüllen kannst. „Wenn sich dein Herz abwendet und du nicht zuhörst und in die Irre gehst und anfängst, andere Götter anzubeten und ihnen zu dienen, dann verkünde ich dir heute, dass du umkommen wirst und nicht lange in dem Land bleiben wirst, um es in Besitz zu nehmen, das du über den Jordan überquerst ...“ „Heute rufe ich Himmel und Erde als Zeugen vor euch: Ich habe euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt ...“ (5. Mose 30). Während er sich die Folgen des einen oder anderen Weges vorstellt, den das Volk gehen wird, ruft Moses gleichzeitig in prophetischer Vorsehung voller Angst aus: „Ich weiß, dass du nach meinem Tod verdorben sein und von dem Weg abweichen wirst, den ich dir geboten habe, und dass dir anschließend Unglück widerfahren wird, weil du Böses tun wirst in den Augen des Herrn und ihn mit den Werken deiner Hände verärgern wirst ...“ Und Mose sang sein Sterbelied vor den Augen der ganzen Gemeinde Israels, damit es ein Zeugnis gegen sie sei, als ihr Unglück und ihr Kummer über sie kamen, „denn es soll nicht aus ihrem Mund kommen, noch aus dem Mund ihrer Nachkommen“, „und Mose schrieb dieses Lied an jenem Tag und lehrte es die Kinder Israels:“ - „Höre, Himmel, ich werde reden; und höre, o Erde, auf das Wort meines Mundes. „Meine Lehre wird wie Regen fallen, meine Rede wie Tau, wie feiner Regen auf Grün, wie Regen auf Gras. „Ich verherrliche den Namen des Herrn; gebt eurem Gott Ehre! „Er ist eine Festung; seine Werke sind vollkommen und alle seine Wege sind gerecht. Gott ist treu und es gibt keine Ungerechtigkeit in ihm; sie ist gerecht und wahrhaftig.“ „Aber sie wurden vor ihm verdorben; Sie sind in ihren Lastern nicht seine Kinder, eine rebellische und verdorbene Generation. „Gebt ihr das dem Herrn, ihr törichten und unvernünftigen Menschen? Ist es nicht Er, der euer Vater ist, der euch adoptiert, erschaffen und geformt hat?“ „Erinnern Sie sich an die alten Tage, denken Sie an die Jahre früherer Generationen; Frag deinen Vater und er wird es dir sagen, deine Ältesten werden es dir sagen. „Als der Höchste den Nationen das Erbe gab und die Menschensöhne zerstreute, legte er die Grenzen der Nationen fest nach der Zahl der Kinder Israels. „Denn der Teil des Herrn ist sein Volk; Jakob ist sein Erbe. „Er fand ihn in der Wüste, in der traurigen und wilden Steppe; Er beschützte ihn, kümmerte sich um ihn und behütete ihn wie seinen Augapfel. „Wie ein Adler sein Nest ruft, über seine Küken fliegt, seine Flügel ausbreitet, sie ergreift und sie auf seinen Federn trägt: „So führte ihn allein der Herr, und es war kein fremder Gott bei ihm. „Er trug ihn auf die Höhen der Erde und ernährte ihn mit dem Ertrag des Feldes, er nährte ihn mit Honig aus dem Stein und Öl aus dem festen Felsen, mit der Butter der Kühe und mit der Milch der Schafe und mit dem Fett der Lämmer und Widder von Baschan und mit dem Fett der Ziegen und mit fettem Weizen, und ihr trank Wein, das Blut der Trauben. „Und (Jakob aß, und) Israel wurde fett und verstockt; wurde dick, rundlich und fett; und er verließ Gott, der ihn erschaffen hatte, und verachtete den Fels seiner Erlösung. „Sie erzürnten ihn mit fremden Göttern und erzürnten ihn mit ihren Greueln. „Sie opferten Dämonen und nicht Gott, Göttern, die sie nicht kannten, neuen Göttern, die von ihren Nachbarn kamen und an die deine Väter nicht gedacht hatten. „Aber du hast den Fürsprecher vergessen, der dich geboren hat, und hast dich nicht an Gott erinnert, der dich erschaffen hat. „Der Herr sah es und war entrüstet, und in seiner Entrüstung verachtete er seine Söhne und seine Töchter und sagte: Ich werde mein Angesicht vor ihnen verbergen, und ich werde sehen, was ihr Ende sein wird, denn sie sind eine perverse Generation, Kinder, in denen es keine Treue gibt.“ Sie haben mich ohne Gott provoziert; sie haben mich mit ihren eitlen Dingen betrübt; und ich werde sie ohne Volk provozieren; Ich werde sie mit einem sinnlosen Volk betrüben. „Denn Feuer ist in meinem Zorn entzündet, das bis in die Tiefen der Hölle brennt und die Erde und ihre Produkte verzehrt und die Grundfesten der Berge versengt. „Ich werde Unglück über sie häufen und meine Pfeile auf sie richten: „Sie werden durch Hunger erschöpft sein, durch Fieber und heftige Infektionen ausgerottet sein, und ich werde die Zähne von Tieren und das Gift derer, die auf der Erde kriechend sind, auf sie schicken. „Das Schwert wird sie von außen vernichten, und in ihren Häusern wird der Schrecken sowohl den jungen Mann als auch das Mädchen, den Säugling und den grauhaarigen alten Mann vernichten.“ „Ich würde sagen: Ich werde sie zerstreuen und die Erinnerung an sie unter den Menschen auslöschen. Aber er legte es beiseite, um seine Feinde zu erbittern, damit seine Feinde nicht daran dachten und sagten: Unsere Hand ist hoch, und es war nicht der Herr, der das alles getan hat. „Denn sie sind ein Volk, das den Verstand verloren hat und keinen Sinn in ihnen hat. „Oh, wenn sie nur vernünftig denken würden, darüber nachdenken und verstehen würden, was mit ihnen passieren würde! „Wie könnte man tausend verfolgen und zwei könnten die Dunkelheit vertreiben, wenn ihr Beschützer sie nicht verraten hätte und der Herr sie nicht aufgegeben hätte!“ „Denn ihr Fürsprecher ist nicht wie der Fürsprecher; unsere Feinde selbst sind die Richter darüber. „Denn ihre Trauben stammen vom Weinstock Sodoms und von den Feldern Gomorras; Ihre Beeren sind giftig, ihre Trauben sind bitter. „Ihr Wein ist das Gift der Drachen und das tödliche Gift der Ottern. „Sind diese Dinge vor Mir verborgen? Ist es nicht in meinen Vorratshäusern versiegelt? „Bei mir ist Rache und Vergeltung, wenn ihr Fuß erschüttert wird; denn der Tag ihrer Vernichtung ist nahe; das, was für sie vorbereitet ist, wird bald kommen ...“ „Aber der Herr wird sein Volk richten und sich seiner Diener erbarmen, wenn er sieht, dass ihre Hand schwach geworden ist und es keine Gefangenen oder diejenigen gibt, die draußen gelassen werden. „Dann wird der Herr sagen: Wo sind ihre Götter, die Festung, auf die sie vertrauten, die das Fett ihrer Schlachtopfer aßen und den Wein ihrer Trankopfer tranken? Mögen sie aufstehen und dir helfen, sollen sie eine Deckung für dich sein! „Seht nun (seht), dass ich es bin, ich, und es keinen Gott außer mir gibt: Ich töte und ich gebe Leben, ich schlage und ich heile; und niemand wird aus meiner Hand erretten. „Ich erhebe meine Hand zum Himmel und (ich schwöre bei meiner rechten Hand und) sage: Ich lebe in Ewigkeit!“ „Wenn ich mein leuchtendes Schwert schärfe und meine Hand das Urteil empfängt, werde ich mich an meinen Feinden rächen und diejenigen vergelten, die mich hassen. „Ich werde meine Pfeile mit Blut betrunken machen, und mein Schwert wird mit Fleisch gefüllt sein, mit dem Blut der Erschlagenen und Gefangenen, mit den Köpfen der Anführer des Feindes. „Freut euch, o Himmel, mit ihm, und betet ihn an, ihr alle Engel Gottes. Freuet euch, ihr Heiden, mit seinem Volk, und mögen alle Söhne Gottes gestärkt werden! Denn er wird das Blut seiner Diener rächen und sich an seinen Feinden rächen und wird diejenigen belohnen, die ihn hassen, und der Herr wird sein Land und sein Volk reinigen!“ „Als Mose all diese Worte zu Israel sprach, sagte er zu ihnen: „Legen Sie alle Worte, die ich Ihnen heute verkündet habe, auf Ihr Herz und geben Sie Ihren Kindern das Gebot, dass sie sich bemühen sollen, alle Worte dieses Gesetzes zu erfüllen.“ Denn das ist für dich nicht leer; aber das ist dein Leben, und dadurch wirst du lange Zeit in dem Land bleiben, in das du durch den Jordan gehst, um es in Besitz zu nehmen ...“ 22 Nachdem er vor seinem Tod das ganze Volk und jeden einzelnen Stamm Israels gesegnet hatte, schickte Mose, der Mann Gottes, sie mit den folgenden Worten weg: „Es gibt niemanden wie den Gott Israels, der durch die Himmel eilte, um dir zu helfen, und in seiner Herrlichkeit auf den Wolken. Deine Zuflucht ist der alte Gott, und du bist unter den ewigen Armen. Er wird deine Feinde vor dir vertreiben und sagen: Zerstöre! „Israel lebt sicher und allein; Jakobs Auge sieht vor sich ein Land voller Brot und Wein, und seine Himmel sind triefend von Tau. „Gesegnet bist du, Israel! Wer ist wie du, o vom Herrn behütetes Volk, wer ist der Schild, der dich beschützt, und das Schwert deiner Herrlichkeit? Deine Feinde unterwerfen dich, und du trittst ihnen auf den Hals ...“ „Und Mose stieg von den Ebenen Moabs hinauf zum Horn von Nebo, auf den Gipfel des Pisga, der Jericho gegenüberliegt, und der Herr zeigte ihm das ganze Land Gilead bis nach Dan. „Und das ganze Land Naphthali und das ganze Land Ephraim und Manasse und das ganze Land Juda bis an das Westmeer und das Land des Mittags und die Ebene des Tals Jericho, der Stadt der Palmen, bis nach Zoar. „Und der Herr sprach zu ihm: Dies ist das Land, das ich Abraham, Isaak und Jakob geschworen habe und gesagt habe: Deinem Samen werde ich es geben.“ Ich lasse dich es mit deinen Augen sehen, aber du wirst es nicht betreten. „Und Mose, der Diener des Herrn, starb im Land Moab, gemäß dem Wort des Herrn. „Und er wurde in einem Tal im Land Moab gegenüber von Bethegor begraben, und bis heute kennt niemand den Ort seiner Beerdigung. „Moses war 120 Jahre alt, als er starb; aber sein Sehvermögen war nicht getrübt, und seine Kräfte waren nicht erschöpft. „Und die Kinder Israels trauerten dreißig Tage lang in den Ebenen von Moab (am Jordan bei Jericho) um Mose. „Und Israel hatte keinen Propheten mehr wie Mose, den der Herr von Angesicht zu Angesicht kannte ...“ (5. Mose 33, 34). Jesus, der Sohn Sirachs, lobte die „glorreichen Männer und Väter“ des jüdischen Volkes und sagte, dass Gott aus Jakob „einen Mann der Barmherzigkeit“ hervorgebracht habe, der Liebe in den Augen allen Fleisches fand. Von Gott und den Menschen geliebt, Moses, dessen Andenken gesegnet ist. „Gott stellte ihn in seiner Herrlichkeit den Heiligen gleich und erhöhte ihn durch seine Taten zur Furcht seiner Feinde. „Er stoppte Wunderzeichen mit seinem Wort: Er verherrlichte ihn vor den Königen; gab durch ihn seinem Volk Befehle und zeigte ihnen seine Herrlichkeit. „Wegen seiner Treue und Sanftmut heiligte er ihn, erwählte ihn aus allen Völkern und machte ihn würdig, seine Stimme zu hören; er führte ihn in die Finsternis; und er gab ihm von Angesicht zu Angesicht Gebote, das Gesetz des Lebens und der Erkenntnis, damit er Jakob den Bund und Israel seine Satzungen lehre ...“ (Buch des Weisen Jesu, Sohn Sirachs, Kap. XLV, 1–6). Alle Ereignisse während der Zeit Moses werden in den Büchern Moses beschrieben: Exodus, der vom Auszug der Juden aus Ägypten und ihrem Marsch in das Land Kanaan erzählt; Levitikus, der eine Beschreibung der Pflichten der Nachkommen des Stammes Levi enthält, die ausgewählt wurden, Gott in der Stiftshütte zu dienen; das Buch Numeri, das die Zahl der Juden nach Stämmen enthält, und das Buch Deuteronomium, das eine Wiederholung des Gesetzes Gottes enthält, das Moses im Detail gemacht hat. Diese Bücher werden während der Abend- und Morgengottesdienste, insbesondere an Feiertagen, gelesen. Lesungen daraus sind unter dem Namen Parimius bekannt und stellen einen Vorgeschmack auf die Ereignisse des Neuen Testaments dar. Moses schrieb das Buch Genesis, das das Leben der ersten Menschen und die Existenz der ganzen Welt bis zum Tod von Patriarch Joseph, einem der Söhne Jakobs, erzählt, der etwa 3540 Jahre vor der Geburt Christi in Ägypten starb. Viele der Dekrete Moses verloren später ihre innere Bedeutung, da sich die Mehrheit der Juden auf die Durchführung nur äußerer Rituale beschränkte, und in diesem Sinne war der heilige Apostel Johannes der Theologe, dass „das Gesetz durch Mose gegeben wurde; Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus“ (Johannes 1,17), der kam, um das Wesen und den Geist der göttlichen Lehre wiederherzustellen, selbst als Gottmensch die höchste und direkte Offenbarung der Göttlichkeit an die Menschheit. Durch sein Erscheinen auf dem Berg Tabor während der wundersamen Verklärung Jesu Christi schien Moses, der die Menschen auf die Annahme des Erlösers vorbereitete, indem er ihnen den Glauben und die Liebe zum einen wahren Gott bekräftigte, die Wahrheit und Erfüllung der göttlich inspirierten Lehre zu bezeugen, die er dem jüdischen Volk bis zum Ende seines langen Lebens mit unermüdlichem Eifer lehrte. Die neutestamentliche Kirche singt dem Propheten Mose: „Du, der Prophet Mose, bist zu den Höhen der Tugenden aufgestiegen, und dafür warst du würdig, die Herrlichkeit Gottes zu sehen, du hast die Gnadentafeln des Gesetzes angenommen, und du hast die unerforschte Gnade in dir getragen, und du warst ein ehrlicher Lobpreis der Propheten und ein großes Sakrament der Frömmigkeit“ (Troparion). „Das prophetische Antlitz mit Moses und Aaron freut sich heute, denn das Ende ihrer Prophezeiung hat sich an uns erfüllt: Heute leuchtet das Kreuz, durch das du uns gerettet hast. Durch diese Gebete, Christus Gott, erbarme dich unser!“ - (Kondak). Smch. Babyla, Bischof von Antiochia, und mit ihm drei Jugendliche: Urvan, Prilydian und Epollonius. Die Heilige Märtyrerin Babyla bekleidete von 238 bis 250 den Thron von Antiochia und litt unter der Verfolgung von Decius. Als er beschämt durch die Stadt geführt wurde, folgten ihm drei Jugendliche im Alter von 12, 9 und 7 Jahren, Brüder, die bei Vavila studiert hatten. Als der König erfuhr, dass sie Christen waren, verhörte er sie und da er sie nicht davon überzeugen konnte, ihrem Glauben abzuschwören, befahl er nach der Bestrafung mit Ruten, sie zusammen mit Vavila zu enthaupten. - Die Reliquien aller von ihnen wurden in einem Steinsarg von Caesar Gall im Jahr 352 in die Kirche überführt, die er im Hain von Daphne in der Nähe von Antiochia errichtete. Aber Kaiser Julian befahl den Christen im Jahr 362, es von dort wegzunehmen, und sie übertrugen es nach Antiochia. Wir feiern das Bild des brennenden Dornbuschs Wir feiern das Bild des brennenden Dornbuschs. Diese wundersame Ikone befindet sich in der Moskauer Kirche des Brennenden Dornbuschs im Khamovnichesky-Teil. „Tage der Anbetung.“ Debolsky, Teil I. Das heißt, der strenge Befehl des Pharaos, alle jüdischen männlichen Babys zu töten. Diejenigen der Menschen, die zum Zeitpunkt der Urteilsverkündung des Herrn keine 20 Jahre alt waren, betragen heute etwa 40 Liter. Nachdem er es ausgesprochen hat, erinnert sich Moses.