4-е

Света мъченица Вавила Никомидийска и с него 84 деца и деца Вавила, учителят на деца, по време на гоненията при Максимиан, се уединил в къщата си, учел деца от различни възрасти на истините на християнската вяра; за това той беше взет заедно с неговите 84 ученици. Всички те, претърпели побой и затвор, били обезглавени в Никомедия, откъдето мощите им били пренесени във Византия. Имената на само две от тези 84 деца са останали известни: Амоний и Донат. Свети пророк Моисей Боговидец Православната църква, почитайки паметта на св. пророк Мойсей, почита в него най-великия от старозаветните пророци, чрез които Бог многократно и разнообразно е съобщавал Своето Божествено откровение на хората в древността; почита в него вестителя на истините, подготвил старозаветното човечество за спасение чрез вяра в Идващия Изкупител на света. Титлата пророк е съществувала в древността. Наречен пророк в Св. Писание патриарх Авраам (Бит. 20:7). Думата пророк се използва „в Писанията на Стария завет 12 в значението на праведен човек и понякога се заменя с името на Божи човек (3 Царе 13:4), който се е посветил на служене на Бога и Неговото спасително домоустройство; в значението на учител и тълкувател на Божията воля (Изход 7:4, 13. Лука 1:76); в значението на певец (1 Царе). 10:5); но най-често в смисъла на гадател, който вижда и предсказва бъдещето” (2 Петрово 2:16). Във всички тези значения Моисей носи преди всичко титлата пророк. Моисей е наречен законодател, защото чрез своето разбиране той беше получен от Бога, чрез неговите устни моралният закон, изразен в 10-те заповеди, беше изречен на човечеството в лицето на еврейския народ, закон, за който Спасителят каза, че е дошъл не да го наруши, а да го изпълни. Моисей е наречен боговидец, защото Самият Бог „му говори лице в лице, както някой говори с приятеля си...” (Изход 33:11). – Значението на Моисей като представител на Стария Завет се посочва от думите на Исус Христос, отправени към невярващите евреи, на които Той не посочва Моисей като най-важен свидетел за очаквания Месия: „Не мислете, че ще ви обвиня пред Отца: имате обвинител, Мойсей, на когото се доверявате. Защото, ако бяхте повярвали на Моисей, щяхте да повярвате на Мен, защото той писа за Мене. Ако не вярвате на неговия писания, как ще повярвате на думите Ми?” (Йоан 5:45-47). В писмото си до евреите св. апостол Павел, говорейки за значението на вярата и припомняйки историческия ход на нейните прояви, представя в няколко насоки нейното действие в живота на Мойсей: „С вяра Мойсей, когато се роди, беше скрит от родителите си три месеца, защото те видяха, че детето беше красиво, и не се уплашиха от царската заповед 13. Чрез вярата Моисей, като достигна пълнолетие, отказа да се нарече син на Дъщерята на фараона и по-скоро искаше да страда с Божия народ, отколкото да има временно, греховно удоволствие; и той смяташе укора на Христос за по-голямо богатство от съкровищата на Египет, защото той гледаше на наградата. "С вяра той напусна Египет, без да се страхува от гнева на царя, защото стоеше твърдо, като че ли беше видял Невидимия. С вяра той празнува Пасхата и проливането на кръв, така че погубителят на първородните да не ги докосне. "С вяра те преминаха Червено море като по сухо, което египтяните посегнаха и се удавиха" (Евр. 11:23-29). Моисей е роден около 1500 г. пр.н.е. Малко след раждането му Бог по чудодеен начин спаси това бебе, което беше предопределено да бъде водач и освободител на еврейския народ от робство в Египет. Докато по заповед на египетския цар, който се страхуваше от размножаването на еврейския народ, всички мъжки еврейски бебета бяха убити, Моисей не само не умря, но и беше взет от тръстиките от самата царска дъщеря, където майка му го скри с надеждата да спаси живота на сина си по този начин и ще получи блестящо възпитание в двореца на врага на своя народ, който по-късно му служи като оръжие за борба с поробителите на своя роден народ и за изпълнение на предреченото от Бога на Авраам за избавлението му и преселването му в обетованата земя. До 40-годишна възраст Моисей живее в царския двор и се учи от египетската мъдрост, но сърцето му принадлежи на родния народ, той скърби за техните нещастия и с всичките си желания се стреми да облекчи съдбата им. Един ден, когато беше в тежко настроение по този въпрос, случайно стана свидетел на обида, нанесена на евреин от египтянин. Сърцето на Моисей се изпълни с възмущение и той, защитавайки своя съплеменник, уби нарушителя. Бягайки от отмъщението на египтяните, той се оттеглил в земята на Мадиам, където се установил при свещеник на име Иотор, оженил се за дъщеря му Сеппора и пасял овцете на тъста си. Междувременно любовта към неговия народ нараства в душата на Моисей и загрижеността за тях нараства заедно с увеличаването на потисничеството, което евреите страдат от египтяните. Този човек, изпълнен с любов и усърдие да бъде полезен и извисяващ се над хората и научните познания, които е придобил в Египет, Господ е избрал за оръдие на спасението на хората, викащи със сълзи към Него всред тежките им изпитания. Чрез чудесни откровения Бог научи и помогна на Мойсей да изведе еврейския народ от робството в Египет. Удивен от чудесата на Божественото застъпничество за потиснатите от него евреи (10 язви), фараонът им позволи, по молба на Мойсей, да напуснат Египет и въпреки че след известно време промени решението си да пусне тези трудолюбиви хора да напуснат страната и дори начело на армията ги преследва, за да върне евреите, които бяха стигнали до Червено море на третия ден от изселването си от Египет, но не успяха да ги хванат нагоре с тях, удавяйки се с цялата си армия в тези вълни на морето, което се раздели, за да позволи на Божия народ да премине, когато се впуснаха в пътуването си към тяхната обетована земя... "И Господ избави израилтяните в онзи ден от ръката на египтяните; и израилтяните видяха египтяните мъртви на брега на морето; и израилтяните видяха великата ръка, която Господ показа над египтяните, и хората се уплашиха от Господа и повярваха на Господа и Мойсей, Неговият слуга. Тогава Моисей и израилтяните изпяха тази песен на Господа и казаха: "Пея на Господа, защото Той е високо възвишен; той хвърли коня и ездача си в морето. „Господ е моя сила и моя слава, Той беше моето спасение.“ Той е моят Бог и аз ще Го прославя; Бог на моя баща и аз ще Го възвелича! „Господ е човек на войната, името Му е Йехова.“ Той хвърли колесниците на фараона и армията му в морето, а избраните от него капитани бяха удавени в Червено море. Дълбините ги покриха; отидоха в дълбините като камък. „Твоята десница, Господи, се прослави със сила; Твоята десница, Господи, уби врага.“ Чрез величието на Твоята слава Ти свали онези, които се разбунтуваха срещу Теб. Ти изпрати гнева Си и той ги изгори като слама. От Твоя дъх водите се разделиха; влагата стана като стена, дълбините в сърцето на морето се сгъстиха. "Врагът каза: Ще преследвам, ще настигна и ще разделя плячката; Душата ми ще се насити с тях; Ще извадя меча си; ръката ми ще ги погуби. Ти духна с духа Си и морето ги покри; те потънаха като олово в големи води... „Кой е като Теб, Господи, между боговете? Кой като Тебе е величествен в святост, достоен за похвала, Творец на чудеса? Ти протегна дясната Си ръка; земята ги погълна. „Ти водиш със Своята милост този народ, който си избавил; Ти водиш със силата Си в жилището на Твоята святост. „Народите чуха и се разтрепериха; ужас обхвана жителите на филистимците, тогава принцовете на Едом бяха разтревожени, трепет обзе водачите на Моав и всички жители на Ханаан бяха тъжни. "Нека страх и ужас падне върху тях от величието на Твоята ръка, нека станат вцепенени като камък, докато Твоят народ минава, Господи, докато този народ, който си купил, минава. Води го и го посади на планината на Твоето наследство, на мястото, което си направил Свое обиталище, Господи, в светилището, което Твоите ръце създадоха, Суверенният Господ ще царува до вечни векове!" "И пророчицата Мариам, сестрата на Аарон, взе тамбура в ръката си, и всички жени излязоха след нея с тамбури и радостни. И Мариам пееше пред тях: Пейте на Господа, защото Той беше превъзнесен; Той хвърли кон и ездач в морето..." (Изх. 14:30-31, 15:15-21). Преминаването на израилтяните „по сухо всред морето“ беше тържественото начало на чудесата, които придружаваха цялото им шествие през пустинята към обещаната им земя. Или Бог ги нахрани с манна от небето, или извади вода от камък, или по чудодеен начин им помогна във войната с враговете им. Особено важно събитие по време на пътуването на евреите беше даването на закона им на планината Синай и в същото време изграждането на скинията и установяването на свещеничеството. Но въпреки всичките добрини, с които Господ обсипва Своя избран народ, като извършва за него „чудеса, каквито не са били виждани по цялата земя и между народите” (Изх. 34:10), евреите често се оказват неблагодарни, страхливи, роптаят на Бога и дори предават вярата си в Него. И така, докато Моисей беше на Синай, изцяло потопен в молитва и прекрасно общуване с Бога, хората се приближиха до неговия брат Аарон и му казаха: „Стани и ни направи бог, който да върви пред нас; защото не знаем какво стана с този човек, с Мойсей, който ни изведе от Египетската земя...” 14 . А Аарон, подтикван от настойчивостта на целия народ, нямаше сили да му се противопостави и като събра от него различни златни накити, „направи от тях излято теле и го изряза с длето; и казаха: „Това е твоят бог, Израилю, който те изведе от Египетската земя...“ „И на следващия ден те станаха рано и принесоха всеизгаряния, и донесоха примирителни жертви; и хората седнаха да ядат и пият, а след това станаха да играят. „И Господ каза на Мойсей: Побързай да слезеш (оттук); защото твоят народ, който ти изведе от Египетската земя, се поквари; бързо се отклониха от пътя, който им заповядах: направиха си изляно теле и му се поклониха, и му принесоха жертви, и казаха: Това е твоят бог, Израилю, който те изведе от Египетската земя. „И Господ каза на Мойсей: Виждам този народ и ето, те са коравовратни хора. Затова ме остави, за да пламне гневът Ми против тях и да ги унищожа, а от теб да направя велик народ. "Но Моисей започна да се моли на Господа, своя Бог, и каза: Да не пламне гневът Ти, Господи, против Твоя народ, който Ти изведе от Египетската земя с голяма сила и мощна ръка... О, Господи, този народ извърши голям грях, направи се златен бог. Прости им греха им. И ако не, тогава ме изтрий от книгата Си, в която си написал... 15. „И Господ премахна злото, което беше казал, че ще донесе върху народа Си...” 16 . Голям във вярата си в истинския Бог, велик в любовта си към своя народ, за когото се молеше толкова горещо, че привличаше Божията милост към него, и в случай на Божието справедливо наказание, което дойде върху хората, той се молеше и той да бъде подложен на него заедно с народа си, Мойсей беше също така „най-кроткият от всички хора на земята“ 17. Но дори и да обича своя народ, той самият той го наказа сурово за отстъплението от Бог... Така, когато Моисей слезе от планината Синай, главните извършители на идолопоклонството бяха убити. След като прекараха около година на Синай, евреите, заедно със скинията, продължиха пътя си към Обетованата земя. Приближавайки го, те избрали 12 мъже, по един от всяко племе, за да отидат да инспектират тази земя. Върнатите съобщиха, че страната е изобилна, но обитавана от силен народ и има укрепени градове. Като чуха това, хората се възмутиха и започнаха да роптаят срещу Мойсей и Аарон и дори срещу самия Бог. - "По-добре би било да умрат в Египетската земя или да умрат в тази пустиня! - казаха маловерците, отново забравяйки чудесата на Божествената помощ и тяхното запазване, - и защо Господ ни води в тази земя, за да паднем от меч? Нашите жени и нашите деца ще станат плячка за враговете. Няма ли да е по-добре за нас да се върнем в Египет? "И те си казаха: Да си поставим водач и да се върнем в Египет...” Душата на Мойсей, изпълнена с вяра и ревност за Божията слава, отново се оскърби от това неверие на народа, който възпита... "И Моисей и Аарон паднаха на лицата си пред цялото общество на израилтяните. И Исус Навиевият син, и Халев, синът на Ефоний, които бяха сред онези, които съгледаха земята, раздраха дрехите си и казаха на цялото общество на израилтяните: Земята, през която минахме, за да шпионираме, е много, много добра. Ако Господ е милостив към нас, Той ще ни въведе в тази земя и ще я даде на нас, тази земя, в която тече мляко и мед... Само не се бунтувайте против Господа и не се страхувайте от хората на тази земя, защото те нямат защита, но Господ е с нас, не се страхувайте от тях! „И цялата общност каза: „Убийте ги с камъни!“ „Господ каза на Мойсей: Докога този народ ще Ме разгневява? И докога няма да Ми вярва, въпреки всички знамения, които съм дал сред него? „Ще го поразя с чума и ще го унищожа, и ще направя от теб (и от бащиния ти дом) народ, по-многоброен и по-силен от тях... „Но Моисей каза на Господа: Ще чуят египтяните, измежду които Ти изведе този народ със силата Си, и ще кажат на жителите на тази земя, които са чули, че Ти, Господи, им позволяваш да Те видят лице в лице, и Ти вървиш пред тях денем в облачен стълб, а нощем в огнен стълб; и ако унищожиш този народ като един човек, тогава народите, които чуха Твоята слава, ще кажат: Господ не можа да въведе този народ в земята че Той им обеща с клетва и затова ги унищожи в пустинята... „Затова нека бъде възвеличена силата на Господа, както си говорил, казвайки: „Господ е дълготърпелив и изобилен с милост (и истина), прощаващ беззаконието и престъпленията (и греховете), и не оставя ненаказан, но наказва беззаконието на бащите върху децата до третото и четвъртото поколение.“ „Прости греха на този народ според голямата Си милост, както си простил на този народ от Египет досега. „И ГОСПОД каза на Мойсей: Прощавам според думата ти. Но жив съм аз (и името ми винаги е живо), и цялата земя е пълна със славата на Господа. „Всички, които видяха славата Ми и знаменията Ми, които направих в Египет и в пустинята, и Ме изкушиха вече десет пъти и не послушаха гласа Ми, няма да видят земята, която обещах на бащите им с клетва: (само на децата им, които са тук с Мене, които не знаят какво е добро и какво е зло, на всички млади, които нищо не разбират, ще им дам земята и) всички, които Ме разгневиха, няма да вижте го." "Докога това зло общество ще роптае против Мен? Чувам роптанието на израилтяните, с което роптаят против Мене. Кажи им: Жив съм Аз, казва Господ, както си Ми говорил, така ще направя с теб... „В тази пустиня телата ви ще паднат и всички вие, които сте преброени колкото сте, от двадесет години и нагоре, които роптаехте против Мене, няма да влезете в земята, в която вдигнах ръката си и се заклех да ви заселя, освен Халев, синът на Ефоний, и Исус, синът на Навин. „Децата ви, за които казахте, че ще станат плячка на враговете, ще доведа там, и те ще познаят земята, която си презрял. „И вашите синове ще се скитат в пустинята четиридесет години и ще носят наказанието за вашето блудство, докато всичките ви тела не загинат в пустинята.“ Според броя на четиридесетте дни, в които претърси земята, ще бъдеш наказан за греховете си четиридесет години, година за ден, за да знаеш какво означава да бъдеш изоставен от Мен.” 18 Така се изпълни Божията повеля. В продължение на четиридесет години евреите се скитаха в пустинята под водачеството на своя велик водач Мойсей, който, вдъхновен от Божествените откровения, поучаваше през цялото това време и утвърждаваше в закона избрания Божи народ, чудотворно защитен от самия Бог. Веднъж, когато в 40-ата година от своето скитане израилтяните се разположиха на стан в земята на Моав, отвъд Йордан, Мойсей, като разговаряше с хората и си спомняше събитията по време на пътуването им през пустинята, между другото каза: „Когато бяхме на планината Хорив, Господ каза: Стига ти от живота си на тази планина, обърни се, тръгни и иди на планината на аморейците и при всичките им съседи, в равнината, в планината, в низините и в южната област и до бреговете на морето, в Ханаанската земя и в Ливан, дори до голямата река, реката Ефрат. Ето, давам ти това земя; иди, вземи в наследство земята, която Господ е обещал с клетва да даде на бащите ти Авраам, Исаак и Яков, на тях и на потомството им „И казах ти тогава: не мога да те водя сам; Господ твоят Бог те умножи и сега си многоброен като звездите на небето. Как мога сам да нося вашите бремета, вашите тежести и вашите раздори? Изберете за себе си според племената си мъдри, благоразумни и опитни мъже и аз ще ги направя ваши владетели. Ти ми отговори и каза: Ти ми заповядваш да направя добро дело. „И взех първенците на вашите племена, мъдри мъже, и ги направих управители на вашите племена, и дадох заповед на вашите съдии по това време, като казах: Слушайте братята си и съдете справедливо, както брат и брат, така и неговия чужденец. Не правете разлика между лицата на процеса, слушайте малки и големи: не се страхувайте от лицето на човека; защото съдът е Божие дело; и донеси ми труден за теб въпрос и аз ще го изслушам. „И по това време ти дадох заповеди за всичко, което трябва да правиш.“ "И ние тръгнахме от Хорив и минахме през тази голяма и страшна пустиня, която ти видя, по пътя към планината на аморейците. И аз ти казах: "Стигнахте до планината на аморейците, която Господ нашият Бог ни дава." Идете (хора) и завладейте тази земя, която Бог ви дава, не се страхувайте и не се ужасявайте” 19. Припомняйки също страхливия страх, изразен от евреите при завръщането на онези, изпратени от проверка на земята, обещана от самия Бог като наследство за тях, Мойсей продължи: страхувайте се и не се страхувайте (да отидете там); Господ вашият Бог върви пред вас; Той ще се бие за вас, както направи с вас в Египет пред очите ви и в тази пустиня, където, както видяхте (хората), Господ, вашият Бог, ви носеше, както човек носи сина си, през целия път, по който вървяхте, докато стигнахте до това място. Но дори и при това не повярвахте на Господа, вашия Бог, и Господ се разгневи и се закле, като каза: никой от тези хора, от това зло поколение, няма да види добрата земя, която се заклех да дам на бащите ви; Щом Халев го види, ще му дам тревата, през която мина, и на синовете му, защото се покори на Господа. „И Господ ми се разгневи заради теб и каза: „И ти няма да влезеш там“. Исус Навиевият син, който е с вас, той ще влезе там и ще го утвърди; защото той ще въведе Израил във владение...” (Втор. 1). „И по това време се помолих на Господа, казвайки: "Върховни Господи, Ти си започнал да показваш на слугата Си Твоето величие и Твоята сила и Твоята могъща ръка; защото какъв Бог има на небето и на земята, който би могъл да извърши такива дела като Твоите и с такава сила като Твоята? Позволете ми да премина и да видя онази добра земя, която е отвъд Йордан, и онази красива планина и Ливан... Но Господ ми се разгневи за теб и не ме послуша, и Господ ми каза: стига ти, не казвай Аз за това в бъдеще. Изкачете се на върха на Писга и погледнете с очите си, защото няма да преминете към Исус и ще го укрепите; защото той ще раздели на наследства цялата земя, която гледате. "И така, аз ще умра в тази земя, без да премина Йордан, а вие ще преминете и ще завладеете тази земя", продължи Моисей и, като продължи от спомените си, се обърна към хората с поука: "Ето, научих ви наредби и закони, както ми заповяда Господ, моят Бог, така че да правите така в земята, в която влизате, за да я завладеете. Така че, пазете ги и ги изпълнявайте, защото това е ваше мъдростта и разума ви пред очите на народите, които, като чуят за всички тези постановления, ще кажат: само този велик народ е мъдър и разумен народ, защото има ли велик народ, на който неговите богове биха били толкова близки, колкото е близо до нас Господ, нашият Бог, когато Го призовем? „И има ли велика нация, която би имала толкова справедливи укази и закони като целия този закон, който ви предлагам днес? „Само внимавайте и внимателно пазете душата си, за да не забравите онези дела, които очите ви са видели, и за да не напуснат сърцето ви през всичките дни на живота ви; и ги разказвайте на синовете си и на синовете на синовете си. "Внимавайте да не забравяте завета на Господа, вашия Бог, който Тя сключи с вас, и да не си правите изваяни идоли, които да представляват нещо, както Господ, вашият Бог, ви заповяда. Защото вашият Господ е огън пояждащ, Бог ревнив" (Втор. 4). "Слушай, Израилю, Господ, нашият Бог, е един Господ. И възлюби Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичката си сила. И тези думи, които ти заповядвам днес, нека бъдат в сърцето ти; и научи на тях децата си, и говори за тях, когато седиш в къщата си, и когато ходиш, и когато лягаш, и когато ставаш. „Когато Господ, твоят Бог, те въведе в земята, за която се закле на бащите ти да ти я даде, с големи и добри градове, които ти не си построил, и с къщи, пълни с всякакви блага, които ти не си напълнил, и с кладенци, изсечени от камъни, които не си дялал, с лозя и маслинови дървета, които не си садил, и ядеш и се наситиш, тогава внимавай да не се измами сърцето ти и си забравил Господ, който те изведе от Египетската земя, от дома на робството. "Бой се от Господа, твоя Бог, и само на Него служи, и се привържи към Него, и се кълни в Неговото име. - Не следвай други богове, боговете на онези народи, които ще бъдат около теб. Защото Господ, твоят Бог, който е между вас, е Бог ревнив, за да не пламне гневът на Господа Бога против вас и Той да ви изтреби от лицето на земята" (Втор. 6). „И помни целия път, по който Господ, твоят Бог, те води през пустинята през тези четиридесет години, за да те смири, за да те изпита и да узнае дали ще пазиш Неговите заповеди в сърцето си или не." Той те смири, направи те гладен и те храни с манна, която ти не знаеше и бащите ти не знаеха, за да ти покаже, че човек не живее само с хляб, но с всяка дума, която излиза от устата на Господа. „Дрехите ви не са се износили, нито краката ви са се подули вече четиридесет години. „И знай в сърцето си, че Господ твоят Бог те учи, както човек учи сина си. Затова пази заповедите на Господа твоя Бог, като ходиш в пътищата Му и се боиш от Него” (Втор. 8). И великият учител на неговия народ също предупреждава, за да не се надигне сърцето му и да не забрави своя Господ, когато живее в красивата земя, дадена му като наследство, и за да не каже в сърцето си, че неговата (собствена) сила и силата на ръката му са придобили това богатство за него”... „Слушай, Израилю“, учи още Мойсей, „сега отиваш отвъд Йордан, за да отидеш и да завладееш народи, които са по-големи и по-силни от теб, големи градове, с укрепления, достигащи до небето; знай сега, че Господ, твоят Бог, върви пред теб като пояждащ огън; Той ще ги унищожи (народите) и ще ги свали пред теб; тогава не казвай в сърцето си, че поради твоята правда Господ те доведе да завладееш тази добра земя - не поради твоята праведност и не поради правотата на сърцето ти отиваш да наследиш земята им, но поради нечестието и беззаконието на тези народи, Господ Бог ги изгонва отпред тебе, за да изпълни думата, която Господ се кле на твоите бащи на Авраам, Исаак и Яков. Затова знай сега, че не поради твоята правда Господ ти дава да притежаваш добрата земя за теб сте коравовратен народ... Помнете, не забравяйте колко разгневихте своя Господ в пустинята: от деня, когато излезете от Египетската земя, докато дойдете на това място, вие се противихте на Господа.“ „Ти беше непокорен от деня, в който те познах...” (Второзаконие 8:9). „Ето, днес аз ви предложих живот и добро, смърт и зло“, завършва завета си с народа възрастният водач, „ако слушате заповедите на Господа, вашия Бог, ще живеете и ще се умножите, и Господ ще ви благослови в земята, където ще я завладеете, – но тази заповед, която ви заповядвам днес, не е недостъпна за вас и не е далеч; тя не е на небето, за да може човек кажи: Кой ще се възнесе на небето за нас и ще ни го донесе, и ще го чуем, и ще го изпълним. „И не е отвъд морето, за да кажем: кой ще отиде за нас отвъд морето и ще ни го донесе, и да го чуем, и ние ще го направим... Но това слово е много близо до вас: то е в устата ви и в сърцето ви, за да можете да го изпълните. „Ако сърцето ви се отклони и не послушате, и се заблудите и започнете да се покланяте на други богове и да им служите, тогава ви заявявам днес, че ще загинете и няма да останете дълго в земята, за да завладеете, която преминавате през Йордан... „Днес призовавам небето и земята за свидетели пред вас: поставих пред вас живот и смърт, благословение и проклятие...” (Втор. 30). Представяйки си последиците от единия и другия път, по който ще върви народът, Моисей същевременно в пророческо провидение възкликва с мъка: „Знам, че след моята смърт ще се поквариш и ще се отклониш от пътя, който съм ти заповядал, и след това ще те сполетят бедствия, защото ще вършиш зло пред Господа, като Го дразниш с делата на ръцете си...“ И Мойсей изрече предсмъртната си песен пред цялото събрание на Израел, така че когато бедствията и скърбите им дойдат върху тях, това да бъде свидетелство срещу тях, „защото няма да излезе от устата им, нито от устата на потомството им“, „и Мойсей написа тази песен в онзи ден и я научи на синовете на Израел:“ - „Слушай, небе, ще говоря, и слушай, земьо, словото на устата ми. „Учението ми ще падне като дъжд, словото ми като роса, като дъжд върху зеленина, като дъжд върху трева. „Славя името Господне, отдайте слава на вашия Бог! "Той е крепост; Неговите дела са съвършени и всичките Му пътища са праведни. Бог е верен и в Него няма неправда; Тя е праведна и истинна. „Но те бяха покварени пред Него; те не са Негови деца в своите пороци, непокорно и покварено поколение. „Отдавате ли това на Господа, глупави и неразумни хора? Не е ли Той, Който е вашият Отец, Който ви е осиновил, създал и образувал? „Спомнете си старите дни, помислете за годините на предишните поколения; попитай баща си и той ще ти каже, старейшините си и те ще ти кажат. „Когато Всевишният даде наследство на народите и разпръсна човешките синове, тогава Той определи границите на народите според броя на синовете на Израел. „Защото делът на Господ е Неговият народ; Яков е Неговото наследство. „Намери го в пустинята, в тъжната и дива степ, закриля го, грижеше се за него, пазеше го като зеницата на окото Си. „Както орелът вика гнездото си, лети над пиленцата си, разперва крилата си, взема ги и ги носи на перата си: „Така Господ сам го води и нямаше чужд Бог с него. „Той го отведе до висините на земята и го нахрани с плода на нивите, нахрани го с мед от камъка и масло от твърдата скала, с краве масло и с мляко на овце, и с тлъстина от агнета и овни във Васан и с козли, и с тлъсто жито, и вие пихте вино, кръвта на гроздето. „И (Яков яде, и) Израил затлъстя и стана упорит; стана дебел, пълен и дебел; и той изостави Бога, който го създаде, и презря канарата на своето спасение. „Разгневиха Го с чужди богове и Го разгневиха с мерзостите си. „Принасяха жертви на демони, а не на Бога, на богове, които не познаваха, нови, които идваха от съседите им, и за които вашите бащи не мислеха. „Но ти забрави Ходатая, който те роди, и не си спомни Бога, който те създаде. „Господ видя и се възмути и в гнева си презря синовете Си и дъщерите Си и каза: Ще скрия лицето Си от тях и ще видя какъв ще бъде краят им, защото те са извратено поколение, деца, в които няма вярност. Те Ме разгневиха без бог; наскърбиха Ме със суетните си неща; и ще ги разгневя без народ; Ще ги наскърбя с безсмислен народ. „Защото огън пламна в гнева Ми, изгаряйки до дълбините на ада, поглъщайки земята и нейните продукти, и изгаряйки основите на планините. „Ще натрупам бедствия върху тях и ще изхабя стрелите Си върху тях: „Те ще бъдат изтощени от глад, унищожени от треска и люта зараза и ще изпратя върху тях зъбите на зверове и отровата на пълзящите по земята. „Мечът ще ги погуби отвън и в домовете им ужасът ще погуби и младежа, и девойката, и младенеца, и побелелия старец. „Бих казал: ще ги разпръсна и ще излича спомена за тях от хората. Но той го остави настрана, за да озлоби враговете си, за да не го помислят враговете му и да кажат: нашата ръка е висока и не Господ направи всичко това. „Защото те са хора, които са загубили ума си и няма смисъл в тях. „Ех, само ако биха разсъдили, помислили за това, разбрали какво ще им се случи! „Как би могъл да преследва хиляда и двама да прогони тъмнината, ако техният Покровител не ги беше предал и Господ не ги беше предал! „Защото техният ходатай не е като Ходатайя; нашите врагове са съдници за това. „Защото тяхното грозде е от лозата на Содом и от полетата на Гомор; Плодовете им са отровни, гроздовете им са горчиви. „Виното им е отровата на драконите и смъртоносната отрова на аспидите. „Тези неща скрити ли са от Мен? не е ли запечатано в Моите складове? „С мен е отмъщението и възмездието, когато кракът им се разклати; защото денят на гибелта им е близо; приготвеното за тях скоро ще дойде... „Но Господ ще съди народа Си и ще се смили над слугите Си, когато види, че ръката им е отслабнала и няма затворници или останали навън. „Тогава Господ ще каже: Где са техните богове, крепостта, на която се уповаваха, които ядоха тлъстината от жертвите им и пиха виното от възлиянията им? Нека станат да ти помогнат, нека те бъдат прикритие за теб! „Виж сега (виж), че съм Аз, Аз и няма Бог освен Мен: Аз убивам и давам живот, Аз поразявам и Аз лекувам; и никой няма да избави от ръката ми. „Вдигам ръката Си към небето и (кълна се в десницата Си и) казвам: Живея вечно! „Когато наточа блестящия Си меч и ръката Ми получи съд, ще отмъстя на враговете Си и ще отплатя на онези, които Ме мразят. „Ще напоя стрелите Си с кръв и мечът Ми ще се напълни с плът, с кръвта на убитите и пленените, с главите на водачите на врага. "Радвайте, небеса, с Него и Му се покланяйте, всички ангели Божии. Радвайте се, езичници, с Неговия народ и нека всички Божии синове се укрепят! Защото Той ще отмъсти за кръвта на слугите Си и ще отмъсти на враговете Си, и ще възнагради онези, които Го мразят, и Господ ще очисти земята Си и народа Си! „Когато Моисей каза всички тези думи на Израил, тогава им каза: „Сложете на сърцето си всички думи, които ви известих днес, и дайте заповед на децата си да се стремят да изпълняват всичките думи на този закон. Защото това не е празно за вас; но това е вашият живот и чрез това ще останете за дълго време в земята, към която отивате през Йордан, за да я завладеете...” 22 След като благослови целия народ и всяко от израилевите племена поотделно преди смъртта си, Божият човек Мойсей ги изпрати със следните думи: "Няма друг като Бога на Израел, Който се втурна през небесата, за да ти помогне, и в Неговата слава върху облаците. Твоето убежище е древният Бог, и ти си под вечните ръце. Той ще изгони враговете ти отпред и ще каже: Унищожи! „Израил живее в безопасност, сам; окото на Яков вижда пред себе си земя, изобилна с хляб и вино, и небесата му капят от роса. „Благословен си, Израел! Кой е като вас, хора, пазени от Господа, кой е щитът, който ви защитава, и мечът на вашата слава? Враговете ви ви подчиняват, а вие ги тъпчете по вратовете..." „И Мойсей се изкачи от равнините на Моав до рога на Нево, до върха на Фасга, който е срещу Ерихон, и Господ му показа цялата земя на Галаад до Дан. „И цялата земя на Нефталим, и цялата земя на Ефрем и Манасия, и цялата земя на Юда, дори до западното море, и земята на пладне, и равнината на долината на Ерихон, града на палмовите дървета, дори до Зоар. „И Господ му каза: Това е земята, за която се заклех на Авраам, Исаак и Яков, като казах: На твоето потомство ще я дам. Оставям те да го видиш с очите си, но няма да влезеш в него. „И Господният слуга Мойсей умря в моавската земя, според Господното слово. „И той беше погребан в една долина в Моавската земя, срещу Ветегор, и никой не знае мястото на погребението му дори до днес. „Моисей беше на 120 години, когато умря; но зрението му не беше притъпено и силата му не беше изчерпана. „И синовете на Израел оплакваха Моисей в равнините на Моав (близо до Йордан близо до Ерихон) в продължение на тридесет дни. „И Израил нямаше вече пророк като Мойсей, когото Господ познаваше лице в лице...” (Втор. 33, 34). Възхвалявайки „славните мъже и бащи“ на еврейския народ, Исус, синът на Сирах, каза, че Бог създаде от Яков „човек на милостта, който намери любов в очите на всяка плът. Възлюбеният от Бога и хората Моисей, чиято памет е блажена. „Бог го изравни в слава със светиите и го въздигна с делата му до страх от враговете му. „Той спря чудесни знамения със словото си: прослави го в присъствието на царе; даде заповед чрез него на народа Си и им показа славата Си. „Заради неговата вярност и кротост Той го освети, избра го за Себе Си от всички хора, направи го достоен да чуе гласа Му; заведе го в тъмнината; и му даде заповеди лице в лице, закона на живота и знанието, за да научи Яков на завета и Израил на неговите наредби...“ (Книга на Мъдреца на Исус, син Сирахов, гл. XLV, 1–6). Всички събития по времето на Моисей са описани в книгите на Моисей: Изход, който разказва за излизането на евреите от Египет и похода им към Ханаанската земя; Левит, съдържащ описание на задълженията на потомците на племето на Леви, избрани да служат на Бога в скинията; книгата Числа, която съдържа броя на евреите по племена, и книгата Второзаконие, която съдържа повторение на Божия закон, направено подробно от Мойсей. Тези книги се четат по време на вечерни и утринни християнски служби, особено на празници. Четенията от тях са известни под името Паримий и представляват предобраз на събитията от Новия завет. Мойсей е написал книгата Битие, която разказва за живота на първите хора и за съществуването на целия свят до смъртта на патриарх Йосиф, един от синовете на Яков, починал в Египет, около 3540 години преди раждането на Христос. Много от постановленията на Мойсей впоследствие губят своя вътрешен смисъл, тъй като мнозинството от евреите са били ограничени до извършване само на външни ритуали и в този смисъл св. апостол Йоан Богослов, че „законът беше даден чрез Мойсей; благодатта и истината дойдоха чрез Исус Христос“ (Йоан 1:17), Който дойде да възстанови същността и духа на Божественото учение, Самият той, като Богочовек, беше най-висшето и пряко откровение на Божествеността за човечеството. С явяването си на планината Тавор по време на чудотворното Преображение на Иисус Христос, Мойсей, който подготви хората да приемат Спасителя, като утвърди у тях вярата и любовта към Единия Истинен Бог, сякаш засвидетелства истинността и изпълнението на боговдъхновеното учение, което с неуморно усърдно усърдие преподаваше на еврейския народ до края на дългия си живот. Новозаветната Църква пее на пророк Моисей: „Ти, пророче Мойсей, се възкачи на висотата на добродетелите и за това си се удостоил да видиш славата Божия, приел си благодатните скрижали на закона и си носил в себе си неизследваната благодат, и ти си бил честна похвала на пророците и велико тайнство на благочестието“ (Тропар). "Пророческият лик с Моисей и Аарон днес се радва, защото краят на тяхното пророчество се изпълни над нас: днес свети Кръстът, чрез който ни спаси. С тези молитви, Христе Боже, помилуй ни!" - (Кондак). смч. Вавила, епископ Антиохийски, и с него трима младежи: Урван, Прилидиан и Еполоний. Свещеномъченица Вавила заемала антиохийския престол от 238 до 250 г. и пострадала по време на гоненията на Деций. Когато го водеха през града засрамен, той беше последван от трима младежи на 12, 9 и 7 години, братя, които бяха учили с Вавила. Царят, като научил, че са християни, ги разпитал и като не успял да ги убеди да се откажат от вярата си, след наказание с пръчки заповядал да ги обезглавят заедно с Вавила. - Мощите на всички тях, в един каменен ковчег, са пренесени от Цезар Гал през 352 г. в построената от него църква в горичката Дафни, близо до Антиохия; но император Юлиан през 362 г. заповядва на християните да го вземат оттам и те го пренасят в самата Антиохия. Честване на образа на Горящия храст Честване на образа на Горящия храст. Тази чудотворна икона се намира в московската църква "Горещ храст" в Хамовническата част. „Дни за поклонение“. Деболски, част I. Тоест строгата заповед на фараона да се убиват всички еврейски мъжки бебета. Тези от хората, които не са били на 20 години, когато Господ е произнесъл присъдата, която сега е около 40 литра. след като го произнася, Моисей си спомня.