3-е
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
წმიდა წმიდა. ანფიმა, ეპ. ნიკომედია და მასთან ერთად წმ. თეოდილი, დიაკონი, გლიკერია პრესვიტერი, დოროთეოსი, მარდონია, მიგდონია, პეტრა, ინდისა, გორგონია, ზენონი, დომნა ქალწული, აგათია და თეოფილა - ქალწულები და ევთიმი.
მისი მშობლიური ქალაქ ნიკომიდიის ეპისკოპოსად არჩეულმა ანთიმემ ეკლესიის ხელმძღვანელობა რთულ დროს აიღო, განსაკუთრებით ნიკომიდიელი ქრისტიანებისთვის, რადგან ისინი ძირითადად იმპერატორ დიოკლეტიანესა და მაქსიმიანეს დევნას ექვემდებარებოდნენ, რომლებიც ძირითადად ნიკომედიაში ცხოვრობდნენ. როდესაც გაჩნდა ხანძარი, რომელმაც გაანადგურა საიმპერატორო სასახლის ნაწილი და რომელიც მიეწერებოდა ქრისტიანებს, გაცემული იქნა ბრძანება უმოწყალოდ და ყველა შესაძლო საშუალებით გაენადგურებინათ ისინი, ვინც სახელმწიფოს საშიშ მტრებად იყო აღიარებული. ქრისტეს შობის დღესასწაულზე ნიკომიდიის ერთ ეკლესიაში 20000-მდე ქრისტიანი დაწვეს.
ეკლესიის მწყემსებს ძირითადად დევნიდნენ და ამიტომ მიიღეს ზომები ანთიმუსის მოსაძებნად, რომელიც ღვთის განსაკუთრებული შთაგონებით იმ დროს იმყოფებოდა მახლობელ სოფელში, საიდანაც წერილობითი შეგონება გაუგზავნა გაჭირვებული სამწყსოს გასაძლიერებლად და ნუგეშის მიზნით.
როდესაც შეიტყვეს მისი ადგილსამყოფელი, დევნილებმა გაგზავნეს ჯარისკაცები, რათა ის ნიკოდიმესთან მიეყვანათ. როცა მიაღწიეს იმ სოფელს, სადაც ანფიმი იმყოფებოდა, დახვდნენ და ჰკითხეს: სად იმალება აქ ქრისტიანი მოძღვარი ანფიმი?
შედით ჩემს სახლში და დაისვენეთ, - უპასუხა ეპისკოპოსმა და მიხვდა, რომ დადგა მისი ქმედების დრო, - მე გაჩვენებთ, სად იმალება ის, ვისაც ეძებთ...
ანფიმმა მიიღო ისინი, ვინც მის სახლში წასასვლელად იყვნენ, გულითადად მოეპყრო მათ და შემდეგ უთხრა მათ: მე ვარ ის ეპისკოპოსი ანფიმი, რომლისთვისაც თქვენ გამოგზავნეთ, წამიყვანეთ და მიმიყვანეთ მათთან, ვინც თქვენ გამოგზავნათ. „პატივცემული მოხუცის სიკეთით შეწუხებულმა, რომელმაც ისინი ასე თბილად მიიღო, ჯარისკაცები შერცხვნენ და ვერ გაბედეს მისი წაყვანა... „სცადე დამალვა“, შესთავაზეს მათ, „ჩვენ ვიტყვით, რომ ვერსად გიპოვეთ...“
- არა, - უპასუხა მათ წმიდანმა, - ღვთის წინაშე ჭეშმარიტების წინააღმდეგ მოქმედება დიდი ცოდვაა, დანაშაულია ვინმეს მოტყუება, განსაკუთრებით მეფის მოტყუება და მოვალეობის შესრულებისას მოტყუების დაშვება. პატიოსნად შეასრულე ის, რაც დაგიბარეს, შენ არ ხარ დამნაშავე უკანონო დავალების შესრულებაში, რომელიც შენზე დავალებული იყო... მათ უბრალო გულებზე, რომ მოგზაურობის დროს, ერთ მდინარესთან მიახლოებისას, მათ სურდათ დაუყოვნებლივ მოენათლათ.
მდევნელთა წინაშე გამოსულმა ანთიმესმა მტკიცედ აღიარა რწმენა და იგივე სიმტკიცით გაუძლო ყველა წამებას და ბოლოს მახვილით თავი მოჰკვეთეს 10.
დაახლოებით იმავე დროს (302–303 წწ.) დაზარალდნენ: პრესვიტერი გლიცერიუსი, რომელიც თამამად აპროტესტებდა მაქსიმიანეს მუქარას ქრისტიანული სახელის მოსპობით, წამების შემდეგ დაწვეს; ზინონი გამგებელი, რომელმაც საჯაროდ დაგმო კერპთაყვანისმცემლობის ამაოება, წამების შემდეგ თავი მოჰკვეთეს; თეოფილე, რომელმაც ეპისკოპოს ანთიმეს დამამშვიდებელი გზავნილები მიუტანა ქრისტიან პატიმრებს, კლავენ ქვებითა და ისრებით; დოროთეუსი, იტალიური prepositus - მახვილით თავი მოკვეთა; მარდონიუსი - დამწვარი; მიწაში ცოცხლად დამარხული მიგდონიუსი; ინდი - საჭურისი, გორგონიუსი და პეტრე კალაპოტი - ჩააგდეს ზღვაში; მაქსიმიანეს სასამართლოს მსახურები სხვადასხვა ტანჯვისგან იღუპებოდნენ. სამი წმიდა ქალწული: აგათია - მოღუშულთა წინამძღვარი, დომნა - ნათლობამდე, ქალღმერთ ცეცერას მღვდელმთავარი, ნათლობის შემდეგ, რომელიც მან მიიღო წმინდა კირილე ეპისკოპოსის ნიკომიდიელი ეპისკოპოსისგან, წმინდა ანთიმას წინამორბედისგან, წმიდა მოწამეთა მკითხველისგან, 14 წლის განმავლობაში აღესრულა მოწამეობრივად ევლოფი და ბოლოს და ბოლოს, იყო ევოფიუსი, ხმალი.
(ამ წმიდა მოწამეთა და მოწამეთა მეორედ ძეგლი - 28 დეკემბერი).
წმიდა მოწამე ვასილისა ნიკომიდიელი
და ბავშვობამ არ დაგვიხსნა დევნა დოკლეტიანის ქვეშ მყოფი საშინელი დევნის დროს. ასე განიცადა ცხრა წლის ვასილისა, რომელიც მტკიცედ იდგა ქრისტეს სარწმუნოების აღიარებაში, როცა, როგორც ქრისტიანი, წარუდგინეს ნიკომიდიაში მდევნელი ჰეგემონ ალექსანდრეს სასამართლოს. მაგრამ გაოცებულმა ბავშვის ურყევი სიმტკიცით და უზენაესი არსების ზებუნებრივი შუამდგომლობის მრავალი ნიშნით მისთვის, რომელიც ვასილისა უვნებლად ინახავდა როგორც ცეცხლს, ისე ცხოველებს შორის, თავად ჰეგემონს სწამდა ჭეშმარიტი ღმერთი, ყოვლისშემძლე. - ეს ღვთის საქმეა! წამოიძახა მან, გაბრწყინებულმა მის თვალებში მომხდარი სასწაულებით, როდესაც ვასილისას აწამებდნენ მისი ბრძანებით და წმინდა ნათლობის მიღების შემდეგ, გახდა ჭეშმარიტი ქრისტიანი.
სიკვდილს გადაურჩა ვასილისა, რომელმაც აღასრულა მოწამეობრივი ღვაწლი, 309 წელს მშვიდობიანად გარდაიცვალა.
წმინდა თებე, დიაკვანი, რომელიც ემსახურებოდა ეკლესიას კენკრეაში, კორინთის სოფელში. თებეს შესახებ, რომლის მეშვეობითაც წმ. პავლემ თავისი წერილი რომაელებს გადასცა და ამ წერილში აღნიშნავს: „წარმოგიდგენთ ჩვენს დას ფიბეს, კენკრეის ეკლესიის დიაკვანს, მიიღე იგი უფლისთვის, როგორც წმინდანებს შეეფერება და დაეხმარე მას, რაც მას სჭირდება თქვენგან, რადგან ის იყო დამხმარე ბევრისთვის და ჩემი თავისთვის“ (რომაელთა XVI, 1-2).
† ნეტარი იოანე ვლასატის ხსოვნა, როსტოვი
როსტოვის წმინდა ვლასის ეკლესიაში განისვენებს ნეტარი იოანე ვლასის ნაწილების საფარქვეშ. მის საფლავზე დევს ვერცხლის ჯვარი და ლათინური ფსალმუნი. უკანასკნელზე წერია: „7089 (1580 წ.) 3 სექტემბერს დიდთა სამეფოში. ბატონი და ხელმძღვანელობდა. წიგნი იოანა ვას. ღვთისგან გადარჩენილ ქალაქ როსტოვში, ღვთის წმინდანი იოანე ვლასატი მიცვალებულა და დაკრძალეს წმინდა წმინდა მოწამე ვლასიას ეკლესიაში, რომლებიც მიცემულია ზაროვაში. 1702 წელს ლედის მეფობის დროს, 1 მარტს, მივიდა როსტოვის ტახტზე, ნეტარი იოანე. დავითის ფსალმუნი ლათინურ დიალექტზე, ღვთისმშობელს, პატივს სცემდა და ხედავდა მის მოხუცებულს და აეხილა, უბრძანა ხელახლა შეკრულიყო კურთხეულის კუბოზე, რათა ის სამუდამოდ იწვა.
ასე პატივი იყო ნეტარი. იოანე წმინდა დიმიტრი.
თუ მას შეეძლო ლათინური ფსალტერის კითხვა, მაშინ ეს იმ დროს ნიშნავდა, რომ მან მიიღო საუკეთესო განათლება და არ იყო ჩვეულებრივი რანგის. იმ დროს რუსეთში ჩინოვნიკებმა, რომლებიც საელჩოს მეთაურობით მსახურობდნენ, უცხო ენები იცოდნენ. RCP-ის მიხედვით. სიცოცხლე, ნეტარი იოანე მოღვაწეობდა როსტოვში, მაგრამ საიდან გაჩნდა და ვინ იყო? – ტოვებს უცნობში. საშინელი მეფის დროინდელი გარემოებებიდან გამომდინარე, ძალიან სავარაუდოა, რომ ის მოსკოვიდან გაიქცა გროზნოს საშინელებისგან, რათა ჩუმად და გაურკვევლობაში ემსახურა უფალს. ცხოვრობდა როსტოვში, ნათქვამია მის ხანმოკლე სიცოცხლეში, წმიდა სულელის სახით, მოთმინებითა და დარდით; არ ჰქონდა საკუთარი სახლი და დროდადრო მოდიოდა მხოლოდ დასასვენებლად, ან ერთ მოხუც ქვრივთან ან თავის აღმსარებელთან, ყოვლადწმიდა მღვდელ პეტრესთან, ის დროს ატარებდა გონებით ლოცვაში და სულისადმი ყურადღების ცენტრში. როსტოვის ირინარქის ცხოვრებიდან ირკვევა, რომ ნეტარ. იოანე, თვითონ სულიერ ცხოვრებაში იზრდებოდა, სხვებსაც აძლევდა რჩევებს სულიერი ცხოვრების შესახებ; ასე ანუგეშა მან მონასტრიდან გაძევებული ირინარქი. მრავალი ექსპლუატაციის შემდეგ იგი მშვიდობიანად გარდაიცვალა 1580 წლის 3 სექტემბერს.
და მისი ანდერძისამებრ დაკრძალეს ბლასიუსის ეკლესიის საკურთხევლის მიღმა ქვრივმა და აღმსარებელმა.
მისი გარდაცვალებიდან მალევე, მისი საფლავიდან სასარგებლო განკურნება დაიწყო. როსტოვის მიტროპოლიტი კირილი, მოწინავე წლებში, დიდხანს დარჩა ფეხებისა და ხელების გამოყენების გარეშე; ნეტარის სასწაულების შესახებ რომ გაიგო, ბრძანა თავის საფლავზე გადაყვანა და აქ ლოცვის შემდეგ განკურნება მიიღო. ეს იყო მის სიკვდილამდე წელიწადნახევარი და, შესაბამისად, 1618 წ.
კურთხეული ხსოვნა. იოანეს ადგილობრივად პატივს სცემენ მისი გარდაცვალების დღეს და 12 ნოემბერს.
წმინდა ახალი პოლიოდორა, რომელიც 1794 წელს ახალ ეფესოში რწმენის გამო იტანჯებოდა თურქებისგან (იხ. სოლოვიოვის „ქრისტიანი მოწამე“, გვ. 244).
ხსოვნისადმი წმ. ანთიმა, ორი ტაძარი ააგეს იმპერატორ იუსტინიანესა და ლეო დიდმა: ერთი რქის მოპირდაპირე ნაპირზე, მეორე კი ქსიროცირკის მახლობლად.
იაროსლავი. ეპარქია ხელმძღვანელობდა 1860 No 26. 1862 No 18. 19. RKP. წმინდანები: "წმიდა და კურთხეული იოანე, სულელი ქრისტეს გულისთვის, მიიძინა 7089 წელს 3 სექტემბერს."