30-е

† Oddych svätého Gregora z Pelšema Syn galichských šľachticov Lopotov, vychovávaný v zbožnosti, farár Gregor miloval Pána od svojej mladosti 465. V 15 rokoch sa zaňho chceli rodičia vydať; ale skôr, než splnili svoj zámer, ktorý nesúhlasil s dispozíciami ich syna, presunuli sa do večnosti. Gregor, ktorý rozdal svoj majetok chudobným, vstúpil do Galichského kláštora Matky Božej, ktorý je blízko jazera. Tu, keď prijal mníšstvo, ochotne slúžil bratom, pokoril svoje telo prácou a žil spôsobom, ktorý sa páči Bohu. Tu mu za čistý život udelili kňazskú hodnosť. Svojimi skutkami úprimnej zbožnosti, vzhľadom na slávu jeho rodiny, si čoskoro získal úctu mnohých, takže sa stal adoptívnym otcom detí kniežaťa Galicha. - Obťažený slávou a blízkosťou svojej rodiny opustil kláštor svojej vlasti a odišiel uctievať svätého Leontyho Rostovského. Cela abramského kláštora sa mu páčila pre jej ticho a zostal tu askézovať. Mnísi z Rostovského Spasského kláštora na piesku (teraz za múrmi Jakovlevského kláštora), keď spoznali Gregora, chceli ho mať za opáta; Rostovský arcibiskup Dionýz pridal k ich túžbe svoju vôľu; Mních odmietol česť a len z poslušnosti arcipastierovi ju od seba neodňal; Po prijatí titulu opáta znásobil svoje úsilie a jeho budovateľský život prilákal do kláštora množstvo návštevníkov. Keďže jeho duch sa neustále usiloval o tichý život, o dva roky neskôr tajne opustil Spasský kláštor a odišiel do vologdských lesov. V cele Sosnovets Ermitage našiel pokoj, po ktorom túžil, a v duchovnom priateľstve s Ctihodným. Dionysius Glushitsky začal predvádzať výkony, osvetlené radami skúseností. Tu v priebehu niekoľkých rokov nazbieral nemálo duchovných skúseností nielen pre seba. – Ticho samotárskeho života mu bolo príjemné; ale cítil potrebu slúžiť spáse iným. Jeho duchovný priateľ a mentor Dionysius schválil jeho myšlienky 466. Gregor s krížom na pleciach šiel hľadať do lesa miesto vhodné na kláštorný pobyt a na brehy rieky. Pelshemy zasadil kríž na základňu kláštora. Prvý, kto prišiel do púštnej cely, bol jeho kňaz Alexy a bol ním tonzúrovaný menom Alexander; potom začali prichádzať ďalší. Úctivý a bohatý dedinčan Martin daroval pre nový kláštor pôdu a les. A v roku 1426 bol postavený prvý chrám. Reverend Dionýz, ktorý s láskou navštevoval svojho duchovného priateľa, priniesol pre svoj nový chrám „ikony Pánových sviatkov a knihy prológu až do dnešného dňa, hovorí staroveký život, ktorý je viditeľný v kláštore“. S požehnaním svätého Efraima Dionýz posvätil nový chrám na počesť Katedrály Panny Márie. Sám mních Gregor pre kláštor kopíroval rôzne posvätné knihy. Takéto knihy mnísi rozmnožovali v prospech iných. Toto nie sú knihy a malé knižky, ktorých sa teraz toľko množí a z ktorých do nesmrteľnej duše nemôže prejsť nič okrem prázdnoty a márnosti, okrem jedla, ktoré kazí a otravuje našu Bohom stvorenú prirodzenosť. Mnísi ponúkali knihy buď s príkladmi svätého života, alebo s liekmi na jeden alebo druhý z našich hriechov. - Pod vplyvom inštrukcií farára Gregora jeho kláštor rozkvitol bratskou láskou a mníšskymi skutkami. Preto jej mnohí milovníci Krista usilovne darovali plody svojej práce. Pre svoj kláštor musel znášať veľa problémov. Raz v noci ukradli rôzne domáce náradie kláštora. Bratia boli veľmi zarmútení; ale mních, utešujúc ich, povedal, že všetko sa vráti, a skutočne čoskoro všetko vzali chyteným zlodejom. Koho duša bola plná lásky k Pánovi, nemohol byť ľahostajný k starostiam a trápeniam svojej vlasti. V roku 1433 odišiel farár Grigorij do Moskvy, kde potom veľkovojvodstvu vládol princ Jurij Dimitrijevič, ktorý vyhnal Vasilija Vasilieviča z Moskvy. Mních presvedčil Jurija, aby vrátil Vasilija do majetku svojich predkov, k všeobecnému mieru, a Jurij sa vrátil do Galicha. Nasledujúci rok začal Jurijov syn, princ Dimitrij Shemyaka, devastovať krajinu Vologda patriacu Vasilijovi; obyvatelia opustili svoje domovy a niektorí zomreli od hladu, iní sa túlali a nevedeli, kde hlavu zložiť. V Gregorovom kláštore sa zhromaždili davy ľudí na jedlo a on štedro poskytoval pomoc. Zapálený svätou žiarlivosťou odišiel do Shemyaky. "Princ Demetrius!" povedal pustovník: "Vy robíte skutky pohana, choďte k pohanom, k tým, ktorí nepoznajú Boha; kresťanské vdovy a siroty proti tebe volajú pred Bohom: koľko ľudí od teba zomiera hladom aj zimou!" Shemyaka, rozzúrený pýchou, nariadil, aby starého muža zhodili z mosta. Mních ležal v bezvedomí niekoľko hodín, ťažko zlomený. Keď sa spamätal, povedal svojmu okoliu: „Ako pán, aj sluhovia, ale nešťastníci zahynú. Shemyaka, hoci bol bezcitný, podľahol mníchovým výpovediam a opustil Vologdu 467. Tento odvážny príhovor svätca za nešťastníkov, ktorý Shemyak tak krásne odmenil, posilnil úctu ľudí k svätcovi a jeho kláštoru. Starší askéta nezmenil svoje pravidlá až do hrobu, spojil pokoru s skutkami lásky k Bohu a blížnym; Po modlitbovom rozhovore s Pánom mu bolo útechou prijať cudzincov a poskytnúť možnú pomoc tým, ktorí to potrebujú. – Keď sa blížila jeho smrť, ustanovil svojho učeníka Alexandra za opáta kláštora; prijímanie potom prijal sv. Tain a po tom, čo dal bratom pokyny, o sebe povedal: „Keď zomriem, nevzdávajte mi žiadnu česť, ale vezmite ma za nohy a vtiahnite ma do močiara. 30. septembra 1441 odovzdal svojho ducha Pánovi 468. Jeho relikvie spočívajú ukryté v kamennom chráme postavenom na jeho meno a kláštor si stále zachováva jeho priezvisko, ktoré nazýva Lopotova. Stojí 40 verst z Vologdy a 7 z Kadnikova 469. "Preto, bratia, nie sme zaviazaní telu žiť podľa tela. Ak žijete podľa tela, zomriete, ale ak Duchom umŕtvujete skutky tela, budete žiť" (Rim 8:12–13). "Lásku poznáme v tom, že On (Boží Syn) za nás položil svoj život: preto aj my musíme položiť svoje životy za bratov. Deti moje! nemilujme slovom ani jazykom, ale skutkom a pravdou" (1. Jána 3:16, 18). † Svätý Gregor, osvietenec Veľkého Arménska Gregora, syna Anaka, vraha arménskeho kráľa Chozroesa (Parthská dynastia) v roku 253, zachránili priatelia doma pred pomstou ako dieťa a poslali ho do rímskych krajín - do Cézarey v Kapadócii, kde bol pokrstený, vychovaný v zbožnosti a ženatý, z ktorej mal dvoch synov: Ortana a Arostana. Po smrti svojej manželky sa vrátil do Arménska a vstúpil do služieb kráľa Tiridatesa, syna Khozroeva. Tiridates podľa vzoru rímskych cisárov vyhlásil prenasledovanie kresťanov a nariadil smrť svätej Hripsim a ďalších 36 panien, ktoré sa po úteku z Ríma uchýlili do Arménska (spolu s Ninoyom - 14. januára) a ešte predtým po bičovaní Gregora hodili do hlbokej nečistej priekopy, aby zomrel od hladu. Tu svätec trávil veľa času, živený vdovou, kým sa Tiridatesova krutosť voči kresťanom nepremenila na chorobu a šialenstvo. Sestra Tiridates v dôsledku videnia nariadila Gregoryho vytiahnuť a prosila ho, aby uzdravil jej brata. Gregor sa najskôr spýtal na telá zavraždených panien, ktoré ležali deväť dní bez pohrebu, a po zhromaždení roztrúsených pozostatkov ich zakopal do zeme neďaleko hlavného mesta Vagharshapat. Preto naučil ľud pokániu a viere a na mieste odpočinku mučeníkov nariadil postaviť kostol. Priviedol sem Tiridatesa a keď sa s ním pomodlil, uzdravil ho. Potom (asi v roku 305) poslal kráľ Gregora do Cézarey v Kapadócii, aby bol vysvätený za biskupa. Gregor, ktorý sa vrátil s mnohými kňazmi, pokrstil kráľovský dom a celú krajinu. Sk. v roku 325. Časť jeho relikvií je dodnes uložená v kláštore Etchmyadzin, postavenom na pohrebisku Hripsimia a ďalších spolu s ňou. Život svätého Gregora opisuje neznáma osoba zo slov Tichona, ktorý slúžil Mníchovi. A v RKP. Život a prológ 30. septembra sa hovorí, že pred Gregorom žil v kláštore od roku 1412 a žil až do roku 1422. Ale nebolo to tak. Dionýz, arcibiskup. Rostovský, ktorý vysvätil Gregora za Archimandritu Spasského, vládol rostovskému stádu v rokoch 1418–1426. Ak Dionýz ustanovil Gregora za archimandritu, potom prišiel do Sosnowca začiatkom roku 1421. Keďže už v roku 1426 vytvoril chrám na Pelšme, Gregor žil v Sosnowci najviac 5 rokov. Prológ. 30. sept. východ. Hier. V, 21–23. Zmiešané. o kláštore 65. Spomienka na svätého Gregora Ave 30. septembra. v kalendári listiny zo 16. storočia. v Tolstoy 1. č. 100. 113. Služba svätému Gregorovi, „novému zázračnému pracovníkovi“, v zbierke z roku 1698. Podľa originálu starodávna. Grigory "sivovlasý".