30-е

† Spoczynek św. Grzegorza z Pelszem Syn szlachty galickiej Łopotow, wychowany w pobożności, ks. Grzegorz kochał Pana od młodości 465. W wieku 15 lat rodzice chcieli go poślubić; lecz zanim wypełnili swój zamiar, który nie zgadzał się z usposobieniem ich syna, przenieśli się do wieczności. Grzegorz, rozdawszy swój majątek biednym, wstąpił do klasztoru Matki Bożej Galickiej, który znajduje się w pobliżu jeziora. Tutaj, przyjął monastycyzm, chętnie służył braciom, uniżył swoje ciało pracą i żył w sposób miły Bogu. Tutaj za czyste życie otrzymał stopień kapłaństwa. Jego wyczyny szczerej pobożności, biorąc pod uwagę sławę rodziny, wkrótce zyskały mu szacunek wielu osób, tak że został przybranym ojcem dzieci księcia galickiego. - Przytłoczony sławą i bliskością rodziny opuścił klasztor w swojej ojczyźnie i udał się na adorację św. Leonty'ego Rostowskiego. Celę klasztoru Abramian lubił za ciszę i przebywał tu, aby ascezować. Mnisi z klasztoru Rostów Spasski na piaskach (obecnie w murach klasztoru Jakowlewskiego), rozpoznawszy Grzegorza, chcieli go mieć za opata; Arcybiskup Rostowski Dionizy dodał swoją wolę do ich pragnień; Mnich odrzucił ten zaszczyt i tylko przez posłuszeństwo arcypasterzowi nie odebrał go sobie; Przyjmując tytuł opata, podwoił wysiłki, a jego budujące życie przyciągnęło do klasztoru wielu gości. Ponieważ jego duch nieustannie dążył do cichego życia, dwa lata później potajemnie opuścił klasztor Spasski i udał się do lasów Wołogdy. W celi Ermitażu w Sosnowcu odnalazł upragniony spokój i duchową przyjaźń z Czcigodnym. Dionizjusz Głuszycki zaczął dokonywać wyczynów, oświecony radą doświadczenia. Tutaj przez kilka lat zebrał sporo duchowego doświadczenia, nie tylko dla siebie. – Przyjemna była dla niego cisza samotnego życia; ale czuł potrzebę służenia zbawieniu innych. Jego duchowy przyjaciel i mentor Dionizjusz aprobował jego myśli 466. Z krzyżem na ramionach Grzegorz poszedł szukać w lesie miejsca dogodnego dla pobytu zakonnego i nad brzegiem rzeki. Pelshemy postawił krzyż u podstawy klasztoru. Pierwszym, który przyszedł do celi pustynnej, był jego ksiądz Aleksy i został przez niego tonsurowany imieniem Aleksander; potem zaczęli przychodzić inni. Czcigodny i bogaty wieśniak Martin podarował ziemię i las dla nowego klasztoru. A w 1426 roku zbudowano pierwszą cerkiew. Ks. Dionizjusz, z miłością odwiedzając swojego duchowego przyjaciela, przyniósł do swojej nowej cerkwi „ikony świąt Pańskich i księgi prologu, do dziś, jak głosi starożytne życie, widoczne w klasztorze”. Z błogosławieństwem św. Efraima Dionizjusz poświęcił nową cerkiew ku czci Katedry Najświętszej Marii Panny. Sam mnich Grzegorz skopiował dla klasztoru różne święte księgi. Takie księgi mnisi mnożyli dla pożytku innych. To nie są książki i książeczki, których obecnie tak wiele się mnoży i z których do nieśmiertelnej duszy nie można przejść nic poza pustką i próżnością, z wyjątkiem pożywienia, które psuje i zatruwa naszą stworzoną przez Boga naturę. Mnisi ofiarowali książki albo z przykładami świętego życia, albo z lekarstwami na ten czy inny z naszych grzechów. - Pod wpływem wskazówek księdza Grzegorza jego klasztor rozkwitł miłością braterską i czynami monastycznymi. Dlatego wielu miłośników Chrystusa pilnie przekazało jej owoce swojej pracy. Musiał znosić wiele kłopotów dla swojego klasztoru. Pewnej nocy skradziono różne narzędzia gospodarstwa domowego klasztoru. Którego dusza była pełna miłości do Pana, nie mógł pozostać obojętny na troski i kłopoty swojej ojczyzny. W 1433 r. ks. Grigorij udał się do Moskwy, gdzie książę Jurij Dimitriewicz rządził wówczas Wielkim Księstwem, wypędzając Wasilija Wasiljewicza z Moskwy. Mnich przekonał Jurija, aby przywrócił Wasilija do swojej rodowej posiadłości, do ogólnego pokoju, a Jurij wrócił do Galicz. W następnym roku syn Jurija, książę Dymitr Szemyaka, zaczął niszczyć należący do Wasilija kraj Wołogdy; mieszkańcy opuścili swoje domy, niektórzy umierali z głodu, inni wędrowali, nie wiedząc, gdzie głowę złożyć. Do klasztoru Grzegorza gromadziły się tłumy ludzi, a on hojnie udzielał pomocy. Rozpalony świętą zazdrością udał się do Szemyaki. „Książę Demetriusz!” — rzekł pustelnik — pełnicie dzieła poganina, idźcie do pogan, do tych, którzy Boga nie znają. Wdowy i sieroty chrześcijańskie wołają przeciw wam przed Bogiem: ilu ludzi umiera przez was z głodu i z zimna! Shemyaka, rozwścieczony dumą, nakazał zrzucić starca z mostu. Mnich leżał nieprzytomny przez kilka godzin, poważnie załamany. Gdy odzyskał przytomność, powiedział do otaczających go osób: „Jak pan, tacy też słudzy, ale nieszczęśnicy zginą”. Szemiaka, choć bezduszny, ugiął się przed donosami mnicha i opuścił Wołogdę 467. To odważne wstawiennictwo świętego za nieszczęśnikami, tak pięknie nagrodzone przez Szemyaka, wzmocniło szacunek ludzi do świętego i jego klasztoru. Starszy asceta nie zmienił swoich zasad aż do grobu, łącząc pokorę z wyczynami miłości do Boga i bliźnich; Po modlitewnej rozmowie z Panem jego pociechą było przyjęcie obcych osób i udzielenie ewentualnej pomocy potrzebującym. – Zbliżając się do śmierci, mianował swojego ucznia Aleksandra na opata klasztoru; wówczas św. przyjął komunię. Tain i po udzieleniu braci instrukcji powiedział o sobie: „Kiedy umrę, nie okazuj mi żadnego honoru, ale biorąc mnie za nogi, wciągnij mnie na bagna”. 30 września 1441 oddał ducha Panu 468. Jego relikwie spoczywają w kamiennej cerkwi zbudowanej na jego imię, a klasztor do dziś zachował jego nazwisko, nazywając je Lopotova. Stoi 40 wiorst od Wołogdy i 7 od Kadnikowa 469. "Dlatego, bracia, nie jesteśmy zobowiązani do ciała, abyśmy żyli według ciała. Jeśli według ciała żyjecie, umrzecie, ale jeśli Duchem sprawy cielesne umartwiacie, żyć będziecie" (Rzym. 8:12-13). "Miłość poznaliśmy po tym, że On (Syn Boży) oddał za nas życie swoje. Dlatego i my powinniśmy oddać życie za braci. Dzieci moje! Nie miłujmy słowem i językiem, ale czynem i prawdą" (1 Jana 3:16, 18). † Św. Grzegorz, oświeciciel Wielkiej Armenii Grzegorz, syn Anaka, mordercy króla ormiańskiego Chozroesa (dynastia Partów) w 253 r., już jako niemowlę został uratowany od zemsty przez przyjaciół w domu i wysłany na ziemie rzymskie – do Cezarei w Kapadocji, gdzie został ochrzczony, pobożnie wychowany i poślubiony, od którego miał dwóch synów: Ortana i Arostana. Po śmierci żony wrócił do Armenii i wstąpił na służbę króla Tiridatesa, syna Chozrojewa. Tiridates, na wzór cesarzy rzymskich, ogłosił prześladowanie chrześcijan i nakazał śmierć św. Hripsima i innych 36 dziewic, które po ucieczce z Rzymu (wraz z Ninoy - 14 stycznia) schroniły się w Armenii, a jeszcze wcześniej, po biczowaniu, Grzegorz został wrzucony do głębokiego nieczystego rowu, aby umarł z głodu. Tutaj święty spędzał dużo czasu, karmiony przez wdowę, aż okrucieństwo Tiridatesa wobec chrześcijan przerodziło się w chorobę i szaleństwo. Siostra Tiridates w wyniku wizji kazała wydobyć Grzegorza i błagała go, aby uzdrowił jej brata. Grzegorz przede wszystkim zapytał o ciała zamordowanych dziewic, które przez dziewięć dni leżały bez pochówku, a po zebraniu rozrzuconych szczątków zakopał je w ziemi w pobliżu stolicy Vagharshapat. Dlatego nauczał lud pokuty i wiary oraz nakazał wybudowanie kościoła w miejscu spoczynku męczenników. Przyprowadził tu Tiridatesa i pomodliwszy się z nim, uzdrowił go. Następnie (około 305 r.) król wysłał Grzegorza do Cezarei w Kapadocji, aby przyjął święcenia biskupie. Grzegorz, wracając z wieloma kapłanami, ochrzcił dom królewski i cały kraj. Sk. w 325. Część jego relikwii jest nadal przechowywana w klasztorze Eczmyadzin, zbudowanym na miejscu pochówku Hripsimii i innych wraz z nią. Życie św. Grzegorza opisuje nieznana osoba ze słów Tichona, który służył mnichowi. I w RKP. Życie i prolog 30 września mówi się, że przed Grzegorzem mieszkał w klasztorze od 1412 roku i żył do 1422 roku. Jednak tak nie było. Dionizjusz, arcybiskup. Rostowski, który wyświęcił Grzegorza na archimandrytę Spaskiego, rządził stadem rostowskim w latach 1418–1426. Jeżeli Dionizjusz mianował Grzegorza archimandrytą, to przybył do Sosnowca na początku 1421 r. Ponieważ w 1426 r. stworzył już cerkiew na Pelszmie, Grzegorz mieszkał w Sosnowcu nie dłużej niż 5 lat. Prolog. 30 września. Wschód. Hier. V, 21–23. Mieszany. o klasztorze 65. Wspomnienie św. Grzegorza 30 września. w kalendarzu statutowym z XVI wieku. w Tołstoju 1. nr 100. 113. Nabożeństwo do św. Grzegorza, „nowego cudotwórcy”, w zbiorze z 1698 r. Według oryginału starożytne. Grigorij „siwowłosy”.