30-е

† Κοίμηση του Αγίου Γρηγορίου του Πελσεμ Ο γιος των ευγενών του Γκάλιχ Λοπότοφ, μεγαλωμένος με ευσέβεια, ο Αιδ. Γρηγόριος αγάπησε τον Κύριο από τα νιάτα του 465. Σε ηλικία 15 ετών, οι γονείς του ήθελαν να τον παντρευτούν. αλλά πριν εκπληρώσουν την πρόθεση που διαφωνούσε με τις διαθέσεις του γιου τους, πέρασαν στην αιωνιότητα. Ο Γρηγόριος, αφού μοίρασε την περιουσία του στους φτωχούς, μπήκε στο Μοναστήρι της Θεοτόκου Galich, που είναι κοντά στη λίμνη. Εδώ, έχοντας αποδεχτεί τον μοναχισμό, υπηρέτησε πρόθυμα τους αδελφούς, ταπείνωσε το σώμα του με κόπο και έζησε με τρόπο ευάρεστο στον Θεό. Εδώ, για την αγνή του ζωή, του απονεμήθηκε ο βαθμός του ιερατείου. Τα κατορθώματά του της ειλικρινούς ευσέβειας, δεδομένης της φήμης της οικογένειάς του, σύντομα του κέρδισαν τον σεβασμό πολλών, έτσι ώστε να είναι θετός πατέρας για τα παιδιά του πρίγκιπα του Γκάλιτς. - Βαρυωμένος από τη φήμη και την εγγύτητα των συγγενών του, άφησε το μοναστήρι της πατρίδας του και πήγε να προσκυνήσει τον Άγιο Λεόντυ Ροστόφσκι. Του άρεσε το κελί της μονής Αβραμιανό για τη σιωπή του και έμεινε εδώ να ασκεί. Οι μοναχοί της Μονής Rostov Spassky στην άμμο (τώρα μέσα στα τείχη της μονής Yakovlevsky), έχοντας αναγνωρίσει τον Γρηγόριο, ήθελαν να τον έχουν ως ηγούμενο τους. Ο Αρχιεπίσκοπος του Ροστόβ Διονύσιος πρόσθεσε τη θέλησή του στην επιθυμία τους. Ο μοναχός απέρριψε την τιμή και μόνο από υπακοή στον αρχιεπίσκοπο δεν την αφαίρεσε από τον εαυτό του. Έχοντας αποδεχτεί τον τίτλο του ηγούμενου, διπλασίασε τις προσπάθειές του και η οικοδομή του προσέλκυσε πολλούς επισκέπτες στο μοναστήρι. Δεδομένου ότι το πνεύμα του προσπαθούσε συνεχώς για μια σιωπηλή ζωή, δύο χρόνια αργότερα άφησε κρυφά το μοναστήρι Spassky και αποσύρθηκε στα δάση Vologda. Στο κελί του Ερμιτάζ Sosnovets βρήκε την ειρήνη που επιθυμούσε και σε πνευματική φιλία με τον Σεβασμιώτατο. Ο Διονύσιος Γκλουσίτσκι άρχισε να εκτελεί κατορθώματα, φωτισμένος από τις συμβουλές της εμπειρίας. Εδώ, κατά τη διάρκεια πολλών ετών, συγκέντρωσε αρκετή πνευματική εμπειρία, όχι μόνο για τον εαυτό του. – Η σιωπή της μοναχικής ζωής του ήταν ευχάριστη· αλλά ένιωθε την ανάγκη να υπηρετήσει τη σωτηρία των άλλων. Ο πνευματικός του φίλος και μέντορας Διονύσιος ενέκρινε τις σκέψεις του 466. Με έναν σταυρό στους ώμους του, ο Γρηγόριος πήγε να ψάξει στο δάσος για ένα μέρος βολικό για μοναστήρι και στις όχθες του ποταμού. Ο Πελσεμί φύτεψε έναν σταυρό στη βάση του μοναστηριού. Ο πρώτος που ήρθε στο κελί της ερήμου ήταν ο ιερέας του Αλέξιος και τον ενόχλησε με το όνομα Αλέξανδρος. μετά άρχισαν να έρχονται και άλλοι. Ο ευλαβής και πλούσιος χωρικός Μάρτιν δώρισε γη και δάσος για το νέο μοναστήρι. Και το 1426 χτίστηκε ο πρώτος ναός. Οι αδελφοί λυπήθηκαν πολύ. αλλά ο μοναχός, παρηγορώντας τους, είπε ότι όλα θα επιστραφούν, και πράγματι σύντομα όλα αφαιρέθηκαν από τους πιασμένους κλέφτες. Του οποίου η ψυχή ήταν γεμάτη αγάπη για τον Κύριο, δεν μπορούσε να αδιαφορήσει για τις ανησυχίες και τα δεινά της πατρίδας του. Το 1433, ο αιδεσιμότατος Γρηγόριος πήγε στη Μόσχα, όπου ο πρίγκιπας Γιούρι Ντιμίτριεβιτς κυβέρνησε τότε το Μεγάλο Δουκάτο, εκδιώκοντας τον Βασίλι Βασίλιεβιτς από τη Μόσχα. Ο μοναχός έπεισε τον Γιούρι να επιστρέψει τον Βασίλι στην προγονική του περιουσία, σε γενική ειρήνη και ο Γιούρι επέστρεψε στο Γκάλιτς. Το επόμενο έτος, ο γιος του Γιούρι, ο πρίγκιπας Dimitry Shemyaka, άρχισε να καταστρέφει τη χώρα Vologda που ανήκε στον Vasily. Οι κάτοικοι άφησαν τα σπίτια τους και άλλοι πέθαναν από την πείνα, άλλοι περιπλανήθηκαν, χωρίς να ξέρουν πού να βάλουν το κεφάλι τους. Πλήθος κόσμου μαζεύτηκε για φαγητό στο μοναστήρι του Γρηγορίου και έδωσε απλόχερα βοήθεια. Φλεγμένος από ιερή ζήλια, πήγε στο Shemyaka. «Πρίγκιπας Δημήτριος!» είπε ο ερημίτης: «Κάνεις έργα ειδωλολάτρη, πήγαινε προς τους ειδωλολάτρες, σε αυτούς που δεν γνωρίζουν τον Θεό· Χριστιανές χήρες και ορφανά φωνάζουν εναντίον σου ενώπιον του Θεού: πόσοι άνθρωποι πεθαίνουν από σένα, από την πείνα και από το κρύο!». Ο Shemyaka, έξαλλος από υπερηφάνεια, διέταξε να πετάξουν τον γέρο από τη γέφυρα. Ο μοναχός έμεινε αναίσθητος για αρκετές ώρες, βαριά σπασμένος. Αφού συνήλθε, είπε στους γύρω του: «Όπως ο αφέντης, έτσι είναι και οι υπηρέτες, αλλά οι δύσμοιροι θα χαθούν». Ο Shemyaka, σκληρός όσο ήταν, υποχώρησε στις αποδοκιμασίες του μοναχού και έφυγε από τη Vologda 467. Αυτή η θαρραλέα μεσολάβηση του αγίου για τον άτυχο, που ανταμείφθηκε τόσο όμορφα από τον Shemyak, ενίσχυσε τον σεβασμό του λαού για τον άγιο και το μοναστήρι του. Ο γέροντας ασκητής δεν άλλαξε τους κανόνες του μέχρι τον τάφο, συνδυάζοντας την ταπείνωση με τα κατορθώματα της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον. Μετά από μια συνομιλία με προσευχή με τον Κύριο, η παρηγοριά του ήταν να δέχεται ξένους και να παρέχει πιθανή βοήθεια σε όσους έχουν ανάγκη. – Πλησιάζοντας τον θάνατό του, διόρισε τον μαθητή του Αλέξανδρο ηγούμενο της μονής· τότε ο Αγ. Ο Τέιν και, αφού έδωσε οδηγίες στα αδέρφια, είπε για τον εαυτό του: «Όταν πεθάνω, μη μου δώσετε καμία τιμή, αλλά, πιάνοντάς με από τα πόδια, σύρετέ με στο βάλτο». 30 Σεπ. 1441 παρέδωσε το πνεύμα του στον Κύριο 468. Τα λείψανά του βρίσκονται κρυμμένα σε έναν πέτρινο ναό που χτίστηκε στο όνομά του και το μοναστήρι διατηρεί ακόμα το επώνυμό του, αποκαλώντας το Lopotova. Απέχει 40 βερστ από το Vologda και 7 από το Kadnikov 469. «Επομένως, αδελφοί, δεν είμαστε υποχρεωμένοι από τη σάρκα να ζούμε σύμφωνα με τη σάρκα· εάν ζείτε κατά τη σάρκα, θα πεθάνετε· αν όμως με το Πνεύμα θανατώνετε τα έργα της σάρκας, θα ζήσετε» (Ρωμ. 8:12–13). «Γνωρίζουμε την αγάπη σε αυτό, ότι αυτός (ο Υιός του Θεού) έδωσε τη ζωή Του για μας· γι' αυτό και εμείς πρέπει να δώσουμε τη ζωή μας για τους αδελφούς· παιδιά μου, ας αγαπάμε όχι με λόγο ή γλώσσα, αλλά με έργα και αλήθεια» (Α' Ιωάννη 3:16, 18). † Άγιος Γρηγόριος, διαφωτιστής της Μεγάλης Αρμενίας Η αδελφή Τιριδάτη, ως αποτέλεσμα του οράματος, διέταξε να εξάγουν τον Γρηγόριο και τον παρακάλεσε να θεραπεύσει τον αδελφό της. Ο Γρηγόριος ρώτησε πρώτα απ' όλα για τα σώματα των δολοφονημένων παρθένων, που κείτονταν για εννέα ημέρες χωρίς ταφή, και, αφού μάζεψε τα διάσπαρτα λείψανα, τα έθαψε στο έδαφος κοντά στο Βαγκαρσαπάτ, την πρωτεύουσα. Ως εκ τούτου, δίδαξε στους ανθρώπους μετάνοια και πίστη και διέταξε να χτιστεί μια εκκλησία στη θέση της ανάπαυσης των μαρτύρων. Έφερε εδώ τον Τιριδάτη και, αφού προσευχήθηκε μαζί του, τον θεράπευσε. Τότε (περίπου το 305) ο βασιλιάς έστειλε τον Γρηγόριο στην Καισάρεια της Καππαδοκίας για να χειροτονηθεί επίσκοπος. Ο Γρηγόριος, επιστρέφοντας με πολλούς ιερείς, βάπτισε τον βασιλικό οίκο και όλη τη χώρα. Σκ. το 325. Μέρος των λειψάνων του φυλάσσεται ακόμη στη Μονή Ετσμυατζίν, χτισμένη στον τόπο ταφής της Χριψιμίας και άλλων μαζί της. Τον βίο του Αγίου Γρηγορίου περιγράφει ένας άγνωστος από τα λόγια του Τίχωνα, που υπηρετούσε τον Μοναχό. Και στο RKP. Βίος και Πρόλογος 30 Σεπτεμβρίου λέγεται ότι πριν ο Γρηγόριος ζούσε στο μοναστήρι από το 1412 και έζησε μέχρι το 1422. Δεν ήταν όμως έτσι. Διονύσιος, αρχιεπίσκοπος. Ο Ροστόφσκι, ο οποίος χειροτόνησε τον Γρηγόριο Αρχιμανδρίτη του Σπάσκι, κυβέρνησε το ποίμνιο του Ροστόφ από το 1418 έως το 1426. Εάν ο Διονύσιος διόριζε τον Γρηγόριο αρχιμανδρίτη, τότε έφτασε στο Sosnowiec στις αρχές του 1421. Επειδή το 1426 είχε ήδη δημιουργήσει ναό στο Pelshma, τότε ο Γρηγόριος έζησε στο Sosnowiec για όχι περισσότερο από 5 χρόνια. Πρόλογος. 30 Σεπ. Ανατολή. Hier. V, 21–23. Μικτός. σχετικά με το μοναστήρι 65. Λ. Μνήμης Αγίου Γρηγορίου 30 Σεπτεμβρίου. στο ημερολόγιο του χάρτη του 16ου αιώνα. στο Τολστόι 1. Αρ. 100. 113. Υπηρεσία στον Άγιο Γρηγόριο, τον «νέο θαυματουργό», στη Συλλογή του 1698. Σύμφωνα με το πρωτότυπο, αρχαία. Γρηγόρης «γκριζομαλλιάς».