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Der heilige Mamant hatte als Eltern Theodotus und Rufina, adlige Bürger der paphlagischen Stadt Gangra, die wegen ihres Bekenntnisses zu Christus gefangen genommen und in das Gefängnis von Cäsarea in Kappadokien geschickt wurden. Theodotus starb im Gefängnis, und seine Frau brachte aus Trauer um ihren Mann vorzeitig ein männliches Kind zur Welt und starb im Kindbett. Eine gewisse fromme Bürgerin Amnia begrub mit Erlaubnis der Behörden die Leichen der Toten und nahm das Kind mit, um es aufzuziehen. Der Junge sprach erst, als er fünf Jahre alt war, und dann war das erste Wort, das er aussprach, Mama (Mama – Mutter, Amme); Deshalb nannten sie ihn Mamant. Der Lehrer kümmerte sich darum, ihm Lesen und Schreiben beizubringen. Nach dem Tod seines Lehrers besuchte er noch die Schule und erregte als Nachkomme einer Adelsfamilie die Aufmerksamkeit der Behörden, auch weil er Christ war und seine Altersgenossen den heiligen Glauben lehrte. Daher wurde er im Alter von fünfzehn Jahren vom Herrscher von Cäsarea gefangen genommen und nach Egi zum Kaiser Aurelian (im Jahr 272) geschickt, der ihn jedoch nach einem Verhör freiließ. Mamant zog sich auf einen verlassenen Berg in der Nähe von Cäsarea zurück, begann als Hirte und trug seinen Käse nach Cäsarea, um ihn an die Armen zu verteilen. Als der Stadtverwalter davon erfuhr, sandte er Soldaten aus, um ihn festzunehmen, folterte ihn wegen seiner Standhaftigkeit im Glauben und brachte ihn schließlich heraus, damit er von Tieren in Stücke gerissen wurde. hier schnitt ein gewisser Götzenpriester seine Gebärmutter auf und verursachte so seinen Tod (im Jahr 275). Unter Basilius dem Großen wurde sein Andenken am 1. September gefeiert, später jedoch am 2. September, vielleicht anlässlich der Weihe einer Kirche zu seinen Ehren in Konstantinopel, unter Kaiser Leo dem Großen. Johannes der Schnellere, Patriarch von Konstantinopel Johannes, der noch den Rang eines Diakons der Kirche von Konstantinopel innehatte, war für seine Taten so berühmt, dass der Name des Heiligen zu seinem unverwechselbaren Namen wurde. Als zum Patriarchen gewählt, wollte er vor einem hohen Amt fliehen, wurde aber von einer Vision zurückgehalten. Nachdem er 585 den Thron bestiegen hatte, gab er sein Fastenleben nicht auf und erlangte Großzügigkeit gegenüber den Armen. Als er starb (595), fand Kaiser Mauritius bei ihm nur ein Holzbett, ein Leinenhemd und alte Kleidung. Von den nach ihm verbliebenen Werken verdienen die Bußbücher und der Aufsatz über die Beichte besondere Aufmerksamkeit, also Anleitungen zum Beichten. Feier der Kaluga-Ikone der Jungfrau Maria Die Kalugaer Ikone der Muttergottes erschien 1748 während der Herrschaft von Kaiserin Elisaveta Petrovna im Dorf Tinkovo, sieben Meilen von Kaluga entfernt, im Haus des Bojaren Chitrow. Zwei Mädchen, Chitrows Dienerinnen, gingen auf den Dachboden seines Hauses, wo alte Sachen lagen. Eine von ihnen, Evdokia, leichtfertig und frech, lachte alle aus und sagte viele obszöne Dinge; der andere versuchte, sie davon abzuhalten. Während sie ihre Sachen sortierte, fand diese eine Rolle aus hartem Leinen und als sie sie entfaltete, sah sie das malerische Bild eines ehrfürchtigen und zärtlichen Gesichts, wie eine Nonne, die ihre Regel aus einem Buch vorliest. Das Mädchen war von dem Bild berührt und zeigte auf das Gesicht der Äbtissin (so nannte sie das gefundene Bild) und begann, die unverschämten Worte ihrer Freundin mit großer Härte anzuprangern. Aber Evdokia spuckte auf das Bild und sagte: „So sehr fürchte und respektiere ich deine Äbtissin.“ Doch im selben Moment wurde sie plötzlich getroffen und verlor das Bewusstsein: Ihre Arme und Beine zuckten; Sie verfiel in einen Zustand der Entspannung und verlor ihr Augenlicht und ihre Sprache. Die verängstigte Freundin informierte den Meister sofort über alles, und Evdokia wurde kaum atmend und mit Schaum auf den Lippen aufgefunden und sofort ins Bett getragen, in Erwartung ihres Todes. In dieser Nacht erschien die Muttergottes den Eltern von Evdokia im Traum und sagte: „Deine Tochter hat mit ihrer unverschämten Handlung im auf der Leinwand abgebildeten Gesicht nicht die Nonne, sondern mich beleidigt, denn dieses von ihr entweihte Bild ist mein Bild, durch das ich nach dem Willen meines Sohnes und Gottes für deine Stadt und ihre Bewohner eintreten werde. Verkünde dies am Morgen den Priestern und bete mit ihnen vor der entweihten Ikone.“ von mir, besprenge den Gelähmten mit dem Wasser, das unter der Kirche hervorfließt, und deine Tochter wird geheilt werden.“ Am nächsten Morgen, als der Gebetsgottesdienst verrichtet wurde, wurde die kranke Frau geheilt und seitdem hat sie ihr Leben korrigiert. Nach den wundersamen Zeichen, die die heiligen Ikonen offenbarten, wagte der Bojar es nicht, die Ikone in seinem Haus aufzubewahren, und sie wurde mit gebührender Ehre in die Kirche der Geburt der Jungfrau Maria in Kaluga überführt, wo sie bis heute steht, und die genaue Kopie davon befindet sich in Kaluga, in der Kathedrale. Neben den Vorteilen für Privatpersonen verdanken die Einwohner von Kaluga der offenbarten Ikone die Rettung ihrer Stadt. Im Jahr 1771 wütete in Kaluga eine Pest; Einwohner der Stadt baten Archimandrit Nikodim vom Lawrentjew-Kloster, die wundersame Ikone der Muttergottes aus dem Dorf Kaluzhka mitzubringen und damit in einer Kreuzprozession durch die Stadt zu ziehen. Der fromme Wunsch der Bürger wurde erfüllt. Nach dem Fasten und Gebet errichteten sie die wundersame Ikone und gingen drei Tage lang durch die Stadt und flehten die Fürsprecherin der Christen an, bei ihrem Sohn um Gnade für die Menschen zu bitten, die gesündigt hatten. Fleißiges Gebet blieb nicht ohne Früchte: Die zerstörerische Kraft des Geschwürs ließ sofort nach. In Erinnerung an diese wundersame Befreiung der Stadt vom Geschwür wurde jährlich am 2. September eine Prozession mit der wundersamen Kaluga-Ikone der Muttergottes durch die Stadt veranstaltet.