26-е

Santo y justo Gedeón, juez de Israel Gedeón, de la tribu de Manasés, fue llamado por el Señor mismo para librar a su pueblo de la violencia de los madianitas, quienes durante siete años habían gobernado la tierra de Israel como propia. Cuando Gedeón estaba cortando trigo en un lugar apartado para esconderlo de los madianitas, el ángel del Señor que se le apareció en nombre del Señor le dijo: “Ve y salva a Israel de la mano de los madianitas” y fortaleció su fe con una señal del cielo (Juicio 6). Pronto aparecieron los enemigos, cruzaron el río Jordán y se establecieron en el valle de Israel, que pertenecía a la tribu de Isacar. Y Gedeón tocó la trompeta y llamó a los soldados de la tribu de Manasés, de Aser, de Zabulón y de Neftalí. En vísperas de la batalla, Gedeón se volvió a Dios en oración y dijo: "Si salvas a Israel con mi mano, como dijiste, entonces esparciré la lana esquilada en la era; si solo hay rocío sobre la lana (sobre el vellón), pero toda la tierra está seca, entonces sabrán que salvarás a Israel con mi mano, como tú dijiste". Y así sucedió. Al día siguiente, levantándose temprano, empezó a exprimir la lana, y de la lana regada exprimió un vaso entero de agua. Y Gedeón dijo a Dios: "No te enfades conmigo si lo digo otra vez y sólo una vez más haz la prueba en la lana. Que se seque sólo sobre la lana, y que haya rocío sobre toda la tierra". Esto fue lo que hizo Dios aquella noche: sólo la lana estaba seca, pero había rocío sobre toda la tierra. Habiendo recibido así nuevas señales del llamamiento divino, él, por orden de Dios, con trescientos soldados desarmados rodeó por la noche el campamento enemigo y con la repentina apertura de lámparas, con trompetas y exclamaciones, llevó a los enemigos a tal confusión que se golpearon unos a otros y huyeron. Los reyes madianitas, Zeba y Zalmán, que fueron capturados en la huida, fueron ejecutados por los asesinatos que habían cometido contra los israelitas en el monte Tabor. Los agradecidos israelitas ofrecieron a Gedeón la realeza; pero él dijo: “Ni yo te reconoceré a ti ni a mi hijo; el Señor tiene dominio sobre ti”. Y Gedeón fue juez en Israel cuarenta años, y en sus días la tierra de Israel gozó de paz. Posteriormente se recordó la liberación entregada por él a Israel (Salmo LXXXII, 10-12), y los profetas vieron en este evento una señal gozosa de la salvación de Dios en Cristo (Isaías IX, 4-7; X, 25-27). † Reposo de San Efraín de Perekop Una vida solitaria atrajo a Eustacio desde su juventud. 425 Educado para leer y escribir, le encantaba ayunar y orar en casa de sus padres, Stefan y Anna, y no le gustaban las diversiones de su juventud. A instancias de su alma, fue en secreto al monasterio de Kashinsky. 426 Sus padres, al enterarse de su paradero, estuvieron mucho tiempo tratando de persuadirlo para que volviera a su casa; Después de hablar con él, cedieron a sus deseos: se dedicaron a una vida solitaria y murieron en el monaquismo. Después de pasar tres años en el monasterio de Kashinsky, llegó al monasterio de San Savva de Vishera, entonces todavía “escasamente vallado, con una pequeña iglesia de madera en su interior”. Aquí, a la edad de 25 años, hizo votos monásticos con el nombre de Efraín y realizó las obediencias monásticas con todo celo. – Bajo el liderazgo del gran asceta, el Beato Efraín vivió durante 25 años. Adquirió tanta experiencia espiritual del gran Abba que el monje Savva, antes de su muerte (1462), confió su monasterio a Andrei y Efraín, como los más experimentados de sus discípulos. 427 Después de la muerte del monje Savva, el bienaventurado Efraín no permaneció mucho tiempo en el monasterio de Vishera; se retiró a la orilla occidental del lago Ilmena, a la desembocadura del río Verrenda, y se instaló una celda a orillas del río Chernaya. El lugar aquí era desolado, silencioso, el más agradable para un ermitaño. Uno de los habitantes de los alrededores se topó accidentalmente con la cabaña de Efraín y se asombró de que un hombre viviera en semejante desierto; Luego llevó pan y harina al indefenso ermitaño. El ermitaño agradeció al Señor. Entonces llegó el asceta Tomás a Efraín con dos discípulos; Se instalaron una celda cerca de la celda de Efraín. Otros los siguieron. A petición de sus nuevos seguidores, el Beato Efraín asumió el rango de sacerdote y abadesa. El alumno favorito del maravilloso Savva, que trabajó bajo su liderazgo durante tantos años, fue conocido por muchos en su vida. Pronto se le dieron los medios para construir primero una Iglesia de la Epifanía de madera y luego otra de piedra, en honor a San Nicolás. - Era mucho más necesario dedicar trabajo y tiempo para hacer que la zona del monasterio, pantanosa e insalubre, fuera conveniente para alojarse allí. El monje cavó canales para drenar el lugar y, para llevar agua limpia al monasterio, abrió un canal desde Verrenda hasta el lago. Es por eso que su desierto alguna vez se llamó Perekopskaya y, a lo largo del canal Verrenda, Verendovskaya. – El bienaventurado abad fue el primero en todas las obras y obediencias. "Iba a la panadería a preparar pan y prosfora, llevaba agua y cortaba leña, a menudo iba a la cámara de servicio y, durante el resto de los hermanos, molía centeno para otros. Según su establecimiento, cada hermano molía la parte asignada del centeno por la noche; después de los maitines, los hermanos también iban a trabajar en el campo o en el jardín, y después de la liturgia y la comida volvían a trabajar. A través de hazañas de trabajo y oración, el monje Efraín alcanzó la edad de ochenta años y reposó pacíficamente el 26 de septiembre de 1492. 428 Su laborioso cuerpo fue depositado cerca de la iglesia de San Nicolás que él había construido. Posteriormente, debido a las frecuentes inundaciones, el monasterio fue trasladado a otro lugar, a salvo de las inundaciones, y se erigió una capilla sobre la tumba de San Efraín; el 16 de mayo de 1545 sus santas reliquias fueron trasladadas al monasterio y al mismo tiempo se instaló para celebrar su memoria. 429 – En 1582, la iglesia principal de piedra del monasterio con una capilla en honor a San Efraín quedó sin servicio debido al ataque de los polacos y 13 celdas del monasterio quedaron vacías, 430, pero luego el monasterio fue restaurado. 431 El reposo del santo apóstol y evangelista Juan el Teólogo La Iglesia celebra este día más solemnemente que los días de los demás apóstoles y evangelistas, como más que otros amados por Cristo Dios. Otra festividad en honor a este apóstol fue establecida por la Iglesia el 8 de mayo, en memoria de las señales milagrosas que ocurrieron en su tumba. Ver vida detallada el 8 de mayo. RKP. vida de Ave. Efraín en general. ist. No. 45, Tsarsky No. 136. Se llama obra de Roman, un alumno de Efremov. Pero debido a muchos errores cronológicos e históricos, algunos, pero no todos, se indican en la historia. Aquí. V, 470. 472. 474, no hay duda de que la vida ahora conocida es una adaptación de las notas del alumno de Efremov, compiladas por una persona como el P. Vasili; La verbosidad y la pomposidad dicen lo mismo. Según el PCR. vida Eustacio se retiró al monasterio de Kolyazin; pero este monasterio fue fundado después de 1433. La convivencia de Macario de Kolyazinsky con Eustacio en el monasterio de Kablukov introdujo un error que se repitió en el diccionario. La vida dice que Efraín se retiró del monasterio de Vishera en 1450. Pero Pacomio, que escribió la vida de San Savva, está bien. 1465, dice que Efraín en 1462 todavía estaba en el monasterio de Vishera y escuchaba la voluntad del maestro. Savva y el monasterio. – El diccionario repite también aquí el viejo error. Según el PCR. El santo reposó en vida bajo el arzobispo. Gennadin, el siguiente. no antes del 9 de diciembre. 1484. En cambio, en 1462 no podía tener menos de 50 años. Por tanto, su muerte sólo puede atribuirse al 14,92. Este. Aquí. V, 473. 474. El servicio del monje Efraín el 16 de mayo (Mineaion de mayo, M. 1646) es una repetición casi literal del servicio de San Savva (1 de octubre); Desafortunadamente, no quedan excluidas algunas características históricas de la vida del maestro. Savva. En el calendario de la carta del siglo XVI. (Tolstago 1. No. 100) 17 de mayo “traslado de las reliquias de Efraín Abad de Perekop”. Nevolin sobre las manchas, p. 71. Este. Aquí. V, 475–479. Mezclado. sobre el monasterio 386. 387.