25-е
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أقنع الراهب يوفروسين رئيسة الدير ببناء كنيسة خاصة للثالوث الأقدس للأرامل وبالتالي إكمال انفصالهن عن العذارى، حتى لا تترك محادثات الأرامل أفكارًا غير ضرورية وحتى ضارة في قلوب العذارى البريئة. 381 - ماتت رئيسة الدير، مستعدة للنتيجة من خلال أحاديث الحكيم يوفروسين، الذي تنبأ بموتها الوشيك.
"بعد أن احتملت أمراض الصوم، نلت أنت أيها النقي نعمة شفاء الأمراض النفسية، وطرد الأرواح بروحك، والتشفع للجميع. وفي صلواتك اطلب الشفاء للجميع، أيها الجليل إفروسيني".
"مزار ذخائرك، أيتها الطوباوية إفروسينيا، ينضح البصر للمكفوفين والشفاء لجميع المرضى القادمين بالإيمان. أطلبوا منا رحمة عظيمة في صلواتكم". 387
† نياحة القديس سرجيوس الرادونيزي
ما كان أنتوني وثيودوسيوس في جنوب روسيا في القرن الحادي عشر، كان القديس سرجيوس هو نفسه في إمارة موسكو في القرن الرابع عشر. هذا مصباح عظيم للحياة الرهبانية، مفيد للحياة الحضرية. "الحمد لله، لنقول مع الطوباوي أبيفانيوس، أنه أعطانا في الأرض الروسية مثل هذا الرجل العجوز، القديس سرجيوس المبجل". ونضيف أيضًا الشكر لله على أن حياة سرجيوس الحامل لله قد وصفها تلميذه المخلص الذي جمع معلومات عنه بكل غيرة. 388
كل هذا حدث في روستوف. لكن لم يكن من المفترض أن يضيء مصباح الله في روستوف. تم نقله إلى رادونيج عبر مسارات الشؤون الإنسانية العادية. كان والده كيريل أحد البويار الأثرياء المشهورين في بلاط أمير روستوف. لكنه أصبح فقيرا من مشاكل مختلفة. تلك الرحلة إلى الحشد مع الأمير، ثم المجاعة في البلاد، ثم أضعفته هجمات التتار. ثم قام أمير موسكو إيفان دانيلوفيتش ، بعد أن اشترى ممتلكات أمراء بيلوزيرسك وأوغليش ، التي شكلت ذات يوم وحدة واحدة مع إمارة روستوف ، بوضع يده على الممتلكات المختزلة لأمير روستوف. 391 تصرف الحاكم فاسيلي كوتشيف، الذي أرسله إلى روستوف، هنا بإرادة ذاتية جامحة، وفرض أعباء مختلفة على الأغنياء وسرقهم دون الاهتمام بالحقيقة والحب؛ امتدت وقاحته إلى درجة أنه شنق بويار روستوف الكبير أفيركي رأسًا على عقب. أجبرت أعمال العنف هذه كيريل، مع كثيرين آخرين، على مغادرة روستوف. انتقلوا إلى رادونيج، التي أعطاها الأمير كاليتا كميراث لابنه الأصغر، الأمير أندريه، وحيث تم الوعد بمزايا مختلفة لأولئك الذين يريدون الاستقرار. 392 لم يكن ذلك قبل عام 1330. 393
وبصلاة متواضعة ولكن دامعة قوى نفسه، وأنزلت الصلاة عليه قوة الله. أما في حرب الجسد فقد علم جسده الاعتدال منذ الصغر. في الصحراء من يحسب قياماً قوياً في الصلاة، وكثرة الركوع، وصياماً طويلاً؟ في بعض الأحيان كانت قطعان الذئاب الجائعة تتجول حول مسكنه وتعوي طوال الليل. احترقت عيونهم بشكل خطير في الغابة؛ وفي أوقات أخرى جاءت الدببة إلى زنزانته. وهذا واقع ملموس ومحسوس. في عزلة عاجزة، تسلّح سرجيوس بالصلاة ضد مثل هذه الأخطار. بمجرد أن رأى دبًا أمام كوخه، ولاحظ أنه لم يكن شرسًا بقدر ما كان جائعًا، أشفق عليه، وأخرج قطعة خبز وقدم له وجبة غداء صحراوية على جذع شجرة. وقع الوحش في حب الناسك الذي كان لطيفًا معه، وكثيرًا ما كان يأتي إلى الزنزانة وينتظر المكافأة المعتادة. وفي كل مرة كان الراهب يرحم الوحش، ويتقاسم معه آخر قطعة خبز، ويبقى هو نفسه بلا طعام. 395
وبقي وحده نحو ثلاث سنوات حتى بدأ الناس يأتون إليه ويطلبون الإذن بالعيش بالقرب منه. لقد كشف عن صعوبات الحياة في الصحراء، لكنهم وعدوا بتحمل كل شيء بمعونة الله؛ تصرف سرجيوس حسب كلام المخلص: من يأتي إليّ لن يُطرد خارجًا. وشيئًا فشيئًا، اجتمع إليه ما يصل إلى 12 أخًا، وبنى كل واحد قلايته الخاصة. مكتب منتصف الليل، وصلاة الصبح، وساعات الصلاة، وصلاة الغروب، والشكوى، وغالبًا ما يتم الاحتفال بخدمات الصلاة في الكنيسة يوميًا. لأداء القداس، تم استدعاء القسيس أو رئيس الدير - لم يكن هناك أحد بعد. أخيرًا، جاء للعيش معهم الأباتي ميتروفان، وهو نفس الشخص الذي قام بتلوين سرجيوس. ففرح الراهب برؤيته لحاجته إلى كاهن الله. لكن الرجل العجوز لم يعش طويلا ومات. – سرجيوس، من باب التواضع، لم يفكر في قبول رتبة الدير؛ أراد أن يعيش حياة المنسك. "لقد كان مثاله في الحياة يحكم الإخوة. كان الأول في أنه كان خادمًا للجميع. كان يقطع الحطب ويحمله إلى الخلايا، ويطحن الجاودار مع حجر الرحى، ويخبز الخبز، ويحمل الماء على كتفيه في دلوين ويقدمه لكل شخص في القلاية.
- ورأى الإخوة في مثله تعليماً كثيراً؛ لكنهم شعروا أيضًا بالحاجة إلى رئيس دير - مرشد. وتبادلوا هذا الشعور، واجتمعوا معًا، وجاءوا إلى الراهب وقالوا: "أيها الأب! لا يمكننا العيش بدون رئيس دير ونريدك أن تكون رئيسًا لنا، حتى نأتي إليك بالتوبة، ونكشف عن خطايانا، ونتلقى التعليمات والإذن؛ ومن الضروري أيضًا أن يتم الاحتفال بالليتورجيا، وأن نتناول الأسرار المقدسة من يديك الطاهرة". رفض سرجيوس - قال الإخوة إنهم أتوا إلى الصحراء من أجله. قال سيرجي: "دعونا الآن نذهب كل واحد إلى قلايته ونصلي إلى الله". وبعد أيام قليلة، اجتمع الإخوة مرة أخرى إلى الراهب وتوسلوا إليه أن يقبل الدير. قال سرجيوس: "ليس من شأني أن أؤدي خدمة ملائكية، بل من شأني أن أبكي على الخطايا". بكى الإخوة وقالوا أخيرًا: “إذا كنتم لا تريدون أن تهتموا بنفوسنا، وسنضطر إلى التخلي عن هذا الانتقام، فلنضل مثل الغنم، فسوف تجيبون عنا أمام الله”. - يا له من عداء رائع! تواضع الكبير يحارب حب الصغير!
في المجتمعات الدنيوية يتقاتلون فيما بينهم من أجل السلطة ويسببون اضطرابًا في الشؤون، واضطرابًا في القلوب، ويدمرون أنفسهم والآخرين بالتعطش إلى السلطة. ما مدى فائدة شريعتك يا رب! أخيرًا قال سرجيوس: "أُفضِّل الطاعة على الأمر، ولكن خوفًا من دينونة الله، أعهد بالأمر إلى مشيئة الرب". - أخذ معه شيخين، وذهب إلى بيرياسلاف إلى أثناسيوس، أسقف فولين، الذي عهد إليه القديس أليكسي، أثناء غيابه في القسطنطينية، بشؤون المدينة. - تقدم سرجيوس أمامه وطلب تعيين رئيس دير لمجتمعه. قال الطوباوي أثناسيوس: "لقد سمعت عنك"، قال الرب عن المختار: "يدي ستساعده". لقد اختارك الرب، وتكون رئيسًا لدير الثالوث الأقدس». حاول سرجيوس أيضًا أن يصرف عن نفسه مسألة صعبة على التواضع. لكن الراعي المبارك قال: "ليس لك طاعة" - وهكذا جرده من سلاحه. تم ترسيم سرجيوس كاهنًا ورئيسًا للدير. كان ذلك في عام 1354 396
سرجيوس، بعد أن قبل القيادة، لم يغير حياته الرهبانية. ولم يعلم الإخوة بكلام كثير، بل عندما علم كانت كلمته مملوءة قوة وحياة. وأكثر من ذلك، كان يدرس بالقدوة. – كان يؤدي القداس كل يوم بوقار، وكان أول من ظهر في الكنيسة في كل صلاة، وأثناء الخدمة لم يتكئ على الحائط، ويقف أمام الرب، يصنع الشموع ويجهز البروسفورا، ولا يسمح لأحد بالمشاركة في العمل النهائي. وفي بداية الدير، وكان عمره حوالي ثلاث سنوات، لم يكن عدد الإخوة يتجاوز 12، ليدخل أخ جديد عند وفاة أحد السابقين. أول من وصل إلى ما بعد هذا العدد كان سمولينسك الأرشمندريت سيمون؛ ظهر بحماسة في طاعة سرجيوس، وقبل سرجيوس الغيور؛ وبفضل تبرعه الكبير، تم بناء كنيسة أكثر اتساعًا للثالوث الأقدس. ومنذ ذلك الوقت تزايد عدد الإخوة. قبل أن يلبس الأخ الجديد أمره الراهب بارتداء حاشية سوداء طويلة للتعرف على الإخوة والتعود على القواعد الرهبانية. ثم لبس أحدهما عباءة وألبس الآخر ثوبًا رهبانيًا.
لقد وُضعت كقاعدة للجميع أنه بعد تقديم الصلاة يجب ألا يسير الإخوة من زنزانة إلى زنزانة إلا في حالة الحاجة القصوى، ويجب ألا يقضوا وقتًا في التحدث، وأن ينخرط كل فرد في قلايته في الصلاة والحرف اليدوية. وللملاحظة، فإن الراهب، بعد أداء صلاة القلاية، في أواخر المساء، وخاصة في الليالي الطويلة، كان يتجول سراً في جميع قلايات الإخوة. إذا سمعت ثرثرة في أي زنزانة، أضرب الباب أو النافذة لإيقاف المحادثة؛ وفي الصباح استدعاه إلى قلايته وأعاده إلى وعي نذوره، ولكن إذا أصر أحد كان يوبخه بشدة. 397 – قاعدة أخرى هي عدم إرسال أحد من الإخوة لجمع الصدقات إلى الدير مهما كان النقص في الدير. من الصعب تحقيق القاعدة، خاصة بالنسبة لنساك سرجيوس. لأكثر من 15 عامًا، لم يكن هناك سوى طريق عبر الغابات يؤدي إلى صحراء ناسكه. فقط في عهد الدوق الأكبر يوحنا الثاني (1353-1355) بدأ المزارعون يستقرون هنا وهناك في المنطقة المحيطة، وبالتالي، كما يقول الطوباوي أبيفانيوس، "لقد شوهوا الصحراء ولم يدخروها وأنشأوا العديد من القرى والساحات".
ثم تم بناء طريق عبر الدير من موسكو إلى المدن الشمالية. ومع ذلك، حتى في عهد سانت نيكون، كانت الغابات لا تزال كثيفة جدًا لدرجة أنه تم اصطياد القنادس على طول الأنهار. 398 في مثل هذه البرية من يستطيع زيارة صحراء سرجيوس وإحضار شيء ما؟ لكن سرجيوس آمن بالله بإيمان راسخ، واختبرته الأحزان، وبحسب إيمانه كان معه؛ لقد علم نفس الإيمان لتلاميذه. وحدث أنه لم يكن هناك ما يكفي من النبيذ للقداس والبخور للإيقاد والشمع للشموع. ثم أشعلوا شعلة من خشب البتولا والصنوبر وقاموا بأداء صلاة الفجر تحت هذه الإضاءة. وفقًا لشهادة الراهب يوسف ، كان هناك فقر شديد في دير سرجيوس ونقص في الثروة لدرجة أن "الكتب نفسها لم تُكتب على المواثيق ، ولكن ليس على لحاء البتولا". 399
وحدث أن رئيس الدير نفسه لم يكن لديه خبز ولا ملح، وكان الفقر المدقع في جميع الأديرة. قضى رئيس الدير ثلاثة أيام دون طعام، وفي فجر اليوم الرابع ذهب إلى أخيه دانيال وقال: "سمعت أنك تريد إضافة دهليز إلى الزنزانة؛ سأبنيها لك حتى لا تكون يدي خاملة؛ لن يكلفك ذلك الكثير: أريد خبزًا فاسدًا، لكنك حصلت عليه. أخرج دانيال قطعًا من الخبز الفاسد الذي كان يكمن خلف العفن. قال سرجيوس، "احتفظ بها، حتى الساعة التاسعة؛ أنا لا آخذ أجرًا إذا لم تكن قد عملت". بدأ في طرق الأعمدة، وقطع الألواح، وبحلول المساء كان قد بنى مظلة. أحضر له دانيال قطعًا فاسدة؛ وصلى سرجيوس وبارك ما تم تقديمه، وأنهى عشاءه بالماء فقط، حتى بدون ملح. وازداد صبر الإخوة، مستشهدين بمثال معلمهم. وأخيرا، ضعفوا وبدأوا في التذمر. قال الضعيف: "إننا نموت من الجوع". لا تسمح للناس بالذهاب إلى الصدقات؛ ولكن غدًا سنغادر هنا، كلٌ في اتجاهه، ولن نعود أبدًا.»
فجمع الراهب الجميع وحثهم على عدم الضعف في التجارب؛ وأشار إلى وصية المخلص بأن يطلبوا أولاً ملكوت الله، الذي يَعِد طالبيه المجتهدين بإرسال كل ما هو ضروري للحياة. وأخيراً قال: "أعتقد أن الله لن يتخلى عن أولئك الذين يعيشون في هذا المكان". وبالفعل في ذلك الوقت بالذات سمعوا أن أحداً يطرق أبواب الدير. ورأى حارس المرمى من خلال الحفرة أنه قد تم إحضار الكثير من الخبز. وبفرح ركض إلى الراهب. قال: يا أبتاه، وقد أحضروا أرغفة كثيرة، باركنا في القبول. أمر القديس بالسماح لمن أحضر الخبز. ودعا الجميع إلى الوجبة وقبل ذلك قدم صلاة ممتنة للرب الكريم. وأثناء الوجبة أشار للضعفاء إلى خبرة العناية الإلهية. "أين أولئك الذين أحضروا الهدية؟" سأل. "بناء على أوامرك، قمنا بدعوتهم لتناول الطعام وسألنا: من أرسلهم؟ فأجابوا أنه أرسل من يحب المسيح، ولكن لا يزال يتعين عليهم الإسراع لتحقيق مهمة أخرى. وهذا ما قاله الرهبان. قال سرجيوس: "أرأيتم أيها الإخوة، الرب لا يترك هذا المكان؟ دعونا نسعى جاهدين دون إضعاف ".
وآخر كان اختبارًا لصبر تلاميذ سرجيوس. لم يكن هناك ماء ليس فقط في الدير، ولكن أيضا بالقرب من الدير؛ كان من الضروري أن نتبعها بعيدًا. واشتكى الإخوة أكثر من مرة من قلة الماء. وأخيرا بدأوا في التذمر كثيرا. "لماذا قمت بإنشاء دير في مثل هذا المكان؟" قالوا سرجيوس. أجاب سرجيوس: "أردت أن أبقى صامتًا هنا وحدي. لقد سُر الله أن ينشئ ديرًا هنا. لكنه أضاف، إذا شاء أن يبني ديرًا هنا، فإنه سيوفر له أيضًا الماء اللازم". ثم توجه إلى الله بالصلاة، وبصلاته تدفق الماء حيث لم يكن. أطلق الإخوة على هذا المصدر اسم سيرجيف لفترة طويلة. لكن المتواضع "نهى سرجيوس أن يطلق عليه ذلك". وهذا في الجانب الشمالي من الدير. 400
وفي وقت متأخر من المساء صلى الراهب من أجل إخوة ديره. وفجأة سمع صوتًا: سرجيوس! بعد أن صلى، فتح النافذة ورأى نورًا غير عادي من السماء. "يا سرجيوس! لقد سمع الرب صلاتك من أجل أبنائك؛ انظر كم جمعت من الرهبان باسم الثالوث الأقدس!" ورأى الراهب العديد من الطيور الجميلة تطير ليس فقط في الدير بل حوله أيضًا. "هكذا،" تابع الصوت، فيكثر عدد تلاميذك، وبعدك لن يفشل من يتبعون خطواتك. وفي مفاجأة وفرح، دعا الراهب سمعان إليه، ومع ذلك تمكن من رؤية بعض بقايا الظاهرة.
وبعد فترة جاء المرسلون من القديس فيلوثاوس إلى الراهب وأحضروا له بركة على الصليب ومعلمًا ومخططًا ورسالة من البطريرك. "ألم يتم إرسالك إلى شخص آخر؟" قال سرجيوس المتواضع. "بعد أن منحتهم السلام، ذهبت بنفسي إلى السيد أليكسي مع تقرير. كتب البطريرك: "بنعمة الله، رئيس أساقفة القسطنطينية، البطريرك المسكوني، كورش - فيلوثيوس عن الروح القدس للابن وزميلنا في تواضعنا. سرجيوس. النعمة والسلام وبركتنا تكون معك. لقد سمعنا عن حياتك الفاضلة واستحسنناها كثيرا ومجدنا الله. لكنك تفتقر إلى شيء واحد - نزل. كما تعلمون، فإن القس والنبي الله داود، الذي احتضن كل شيء بفهم، يشيد بحياة المجتمع. كل ما هو صالح أو صالح، فليعيش الإخوة معًا. ولهذا السبب أقدم لك نصيحة مفيدة: أنشئ نزلًا. رحمة الله وبركاتنا معك." 401" ماذا تأمر أيها السيد القدوس؟ سأل سرجيوس أليكسي بعد الاستماع إلى الرسالة. ومن جانبه نصح المتروبوليت بترتيب مسكن كامل. لقد فعل الراهب ذلك بالضبط.
فبنى المباني اللازمة للمسكن، ووزع المهاجع، وجمع كل شيء على نحو مشترك، ونهى عن التملك أو تسمية أي شيء خاصاً به. ولما تم بهذه الطريقة بناء الدير، كثر عدد التلاميذ، واستقرت الوفرة في الدير. ثم أدخل الراهب في الدير قبول الغرباء وإطعام الفقراء والتصدق على السائلين. أخبر تلاميذه عن هذه المؤسسة: "إذا حافظتم على مؤسستي هذه دون تذمر، فبعد وفاتي سينتشر الدير وسيبقى لسنوات عديدة، بنعمة المسيح". 402
وبدا بعد ذلك أن دير سيرجيف أصبح في مأمن من التقلبات من جميع الجهات. ولكن فجأة نشأت عاصفة - بسبب رحمة الضعف البشري، وكادت العاصفة أن تحرم الدير من حارس الدير. في أحد أيام السبت، وقف القديس سرجيوس عند المذبح، وأدى بنفسه الخدمة المسائية. وقف أخوه ستيفان، الذي جاء مرة أخرى إلى الدير، على الجوقة اليسرى. "من أعطاك هذا الكتاب؟" سأل ستيفان الكنسي. أجاب: "قمقم". "من هو رئيس الدير هنا؟ قال ستيفن بغضب؛ ألم أكن أنا من أسس هذا المكان لأول مرة؟ وأضاف كلمات قاسية أخرى. سمع الراهب كل هذا في المذبح. "كان من الواضح له أن سخط الكثيرين السري على النظام الجديد للدير قد انسكب هنا. - بسبب عدم الرضا عن النزل، غادر آخرون سرا دير سرجيوس؛ 403 آخرين لم يعودوا يريدون أن يكون سرجيوس رئيسًا للدير. 404- الرهبان في ذلك الوقت، بسبب عدم كفاية التفكير الروحي، لم يحبوا الحياة الجماعية. لقد استغرق رعاة الكنيسة الكثير من العمل لتنظيم حياة الجماعة الرسولية في الأديرة.
الراهب ترك الإرادة الذاتية لضميره، في نهاية صلاة الغروب، لم يذهب إلى القلاية، بل غادر الدير. لقد انزعج أفضل الرهبان من هذا الأمر، لكنهم ما زالوا يعتقدون أن سرجيوس سيعود. لكن التوقع لم يتحقق. استقر سرجيوس في كيرزاخ. ذهب البعض إلى القديس أليكسي وتوسلوا إليه أن يعيد إليهم رئيس الدير. كان القديس يعرف جيدا مدى حاجة سرجيوس لدير الثالوث الأقدس؛ ورأيت أيضًا مدى حزن النفس المباركة على النفس المباركة، الساخطة على أبيها وعلى البطريرك. أرسل القديس سفارة فخرية إلى سرجيوس، وهما أرشمندريت؛ قال المرسلون نيابة عن القديس لسرجيوس: "عين شخصًا تعرفه كبناء في الصحراء الجديدة ؛ ارجع بنفسك إلى ديرك السابق حتى لا يحزن من يحبونك على فراقك عنك ؛ وسأطرد العصاة والأشرار من الدير ". أجاب سرجيوس: "أخبر سيدي المطران، أنني أقبل كل ما خرج من فمه على أنه من فم المسيح". وبعد أن قام ببعض الترتيبات في الصحراء الجديدة، عاد إلى دير الثالوث الأقدس.
وكان لقاء العائدين انتصارا للخير على الشر. أسرع التلاميذ للقاء معلمهم، وقبلوا يديه ورجليه وحتى ملابسه. وفرح أيضًا بأولاده الذين رآهم الآن أطفالًا. 405 بعد ذلك بوقت قصير، وبالتحديد في عام 1375، كان الطوباوي سرجيوس مريضًا جدًا لدرجة أنهم خافوا على حياته؛ كان مريضًا من الصوم الكبير حتى الأول من أكتوبر. يقول المؤرخ: "لا يتفاجأوا" أن الأحزان والأمراض تُرسل إلى الصالحين: من خلال الأحزان الكثيرة من الضروري دخول ملكوت السموات. 406 – بعد ذلك، لتعزية سرجيوس، أثناء القتال ضد غير الراضين عن النزل، أرسل القديس نيل رسالته: أطلق على أسلوب حياة الرهبان الروس المعتاد اسم حياة الناس الدنيويين وعمل البلد البري؛ على العكس من ذلك، وصف حياة المجتمع التي قدمها سرجيوس بأنها مسألة حكمة روحية عالية وقدم تعليمات حول ضرورة الطاعة وكرامتها. 407
رأى الطوباوي المتروبوليت أليكسي قربه من الموت، يدعو الطوباوي سرجيوس ويأمره بإحضار صليب ذهبي له. قال سرجيوس وهو ينحني: "سامحني أيها السيد القدوس، في شبابي لم أرتدي الذهب، خاصة أنني كشيخ يجب أن أظل في فقر". قال القديس: "أعلم أن هذه كانت حياتك دائمًا؛ ولكن أظهر الطاعة واقبل هذه الهدية على أنها بركة. بعد أن قال هذا، وضع الصليب على سرجيوس بيديه. ثم أعلن القديس للراهب أنه شعر بضعف شيخوخته، فأراد أن يعين لنفسه خليفة جديرا واختاره حسب رغبة الدوق الأكبر، ولهذا قصد تكريسه أسقفا. أجاب سرجيوس: "اغفر لي أيها الرب القدوس، فأنت تريد أن تضع عليّ عبئًا يفوق قوتي؛ لن تجد فيّ ما تبحث عنه؛ أنا أخطأ وأشر على الإطلاق." لفترة طويلة أقنع القديس سرجيوس بقبول الرتبة العظيمة. قال العامل المتواضع والفطن بحزم: "أيها المعلم القدوس! إذا كنت لا تريد أن تطرد فقري بعيدًا عن ضريحك، فلا تتحدث عن شري."
أراد القديس أن يرى سرجيوس خليفته خاصة وأن الدوق الأكبر، مفتونًا بشغفه بأمين صندوقه ميتياي، أراد أن يرى ميتياي غير المستحق مطرانًا في موسكو. بخلاف ذلك، كان قبريانوس، متروبوليتان كل روسيا، قد تم بالفعل تعيينه بطريركًا، وكان كل من أليكسي وسرجيوس في حالة من الرهبة من إرادة البطريرك. في هذه الحالة، كما رأى سرجيوس التقي، فإن قبول الرتبة المقترحة يعني زيادة اضطرابات الكنيسة أو تولي المهمة الصعبة للغاية المتمثلة في تهدئة الاضطرابات القوية؛ التواضع العميق لم يسيطر على الأخير أيضًا. هذا هو السبب وراء رفض سرجيوس بشكل حاسم الرتبة العالية. - كل ما يمكنه القيام به لصالح الكنيسة هو إقناع الدوق الأكبر بقبول قبريانوس. لقد أقنع الأمير، موضحا أن تقسيم متروبوليس الروسي، الذي يرغب فيه الأمير، يضر بالكنيسة المقدسة. لكن الأمير لم يستمع إلى سرجيوس التقي. بعد وفاة أليكسي، لم يفكر ميتياي في ارتداء ملابس القديس، حتى دون تعيينه متروبوليتان، وهدد بتدمير دير سرجيوس.
قال سرجيوس المتواضع، بعد أن سمع تهديدات المتكبر: "لن يحصل ميخائيل على رتبة فحسب، بل لن يرى مدينة القيصر أيضًا". وقد تحقق ذلك. 408
يرى العالم في النساك أناسًا عديمي الفائدة للمجتمعات المدنية، معتقدًا أنه بإرادته، وهو بعقله، وهو بأنظمته الصاخبة هو المحسن الوحيد للمجتمعات. لكن العالم لا يفهم أهمية القوى الأخلاقية للمجتمعات؛ لا يعرف قوة الصلاة ولا اتساع الرؤية الروحية. ماماي، حاكم الحشد الفخور والرائع، لم يتقدم ضد روسيا فحسب، بل أيضًا جحافل المرتزقة، وقرر أن يضعها في نفس العلاقة مع نفسه كما كانت مع باتو. جاء الدوق الأكبر ديمتري يوانوفيتش، خوفًا من كارثة رهيبة، إلى الراهب سرجيوس وسأل: هل يجب أن يواجه عدوًا قويًا وهائلًا؟ قال الراهب للدوق الأكبر: "بما أن ماماي الفخور يرفض عرض الحب، فاذهب يا سيدي ضد الأشرار - سوف يذلون، ومن أجلك - إله البر". - أراد الدوق الأكبر، الذي انزعج من أنباء اقتراب ماماي، الإسراع إلى موسكو.
قال الراهب بهدوء: "لا تقلق أيها الأمير، تناول الوجبة الرهبانية مع الصلاة: الرب يحفظك للمجد الأبدي، وتاج المتألمين جاهز لأصحابك". أرسل سرجيوس معه اثنين من رهبانه، ألكسندر بيريسفيت وأندريه أوسلابيا، يرتديان المخطط؛ الأول كان ذات يوم أحد بويار بريانسك، وكلاهما كانا محاربين شجاعين وذوي خبرة، والآن كانا يحترقان بالرغبة في التضحية بحياتهم من أجل الإيمان المسيحي. الدوق الأكبر، بعد أن دخل الميدان ضد التتار، عبر بشجاعة الدون؛ لكن آخرين ما زالوا مترددين بسبب الشكوك. وفجأة ظهر للأمير رسول من القديس حاملاً مقدمة والدة الإله ورسالة؛ فكتب الراهب: "اذهب، اذهب بجرأة أيها الأمير، راجياً من الله المعونة". وقد ألهم هذا شجاعة الأمير ورفاقه. وقعت معركة دامية على ضفاف نهر نيبريادفا. دخل المبتدئ بيريسفيت بشجاعة في معركة مع العملاق التتري تيمير مورزا، فخورًا بقوته وطوله، وسقط كلاهما ميتًا. 409 تم تحقيق النصر الكامل على ماماي (8 سبتمبر 1380).
خلال المعركة، تحدث الراهب، الذي كان واقفاً مع الإخوة في الصلاة، لعزائهم، عن المسار الناجح للمعركة وشجاعة الدوق الأكبر، وتحدث عن النصر الحاسم، بل وقام بتسمية من سقطوا في المعركة، وصلى من أجلهم. عاد الدوق الأكبر منتصرا وشكر الراهب على نصيحته وصلواته واعترف بسرور برحمة الله على روسيا. ولم تكن هذه هي تجربة حب الوطن المقدس الوحيدة في صحراء سرجيوس. في عام 1385، ذهب رئيس الدير سيرًا على الأقدام إلى ريازان لإقناع الأمير المضطرب أوليغ بإنهاء العداء الدموي ضد الدوق الأكبر. لقد أرسل أكثر من سفير بالفعل نفس الرسالة إلى أوليغ، ولم يرغب أوليغ في سماع أي شيء عن السلام. خفف الراهب قلب أوليغ، وعقد السلام مع الدوق الأكبر، مختومًا بالعرق واتحاد الأسرة. 410
ومع تزايد الإخوة حدث الفقر في دير سرجيوس. سرجيوس لم يفقد الأمل في الرب؛ لا؛ كان ينمو أكثر فأكثر في الروح وكان بالفعل عظيماً أمام الرب، ولكن ليس أمامه.
في جوف الليل، غنى سرجيوس مديحًا أمام أيقونة والدة الإله وصلى إلى الملكة السماوية لتنظر إلى ديره. وبعد أن أكمل القواعد، جلس ليستريح، لكنه فجأة قال لتلميذه ميخا: «انظر يا بني، ستكون لدينا زيارة رائعة». وما كاد ينطق بهذه الكلمات حتى سُمع صوت: "الطاهر يأتي". أسرع القديس سرجيوس من زنزانته إلى الدهليز، وأشرق حوله نور عظيم أكثر سطوعًا من الشمس. ورأى والدة الإله برفقة الرسولين يوحنا وبطرس. سقط سرجيوس على الأرض. لمسته الأم الصالحة وقالت: "لا تخف يا مختاري؛ لقد سمعت صلاتك من أجل تلاميذك ومن أجل هذا المكان؛ معك وبعدك، لن أتراجع عن ديرك وسأغطيه". وبعد أن قالت هذا، أصبحت غير مرئية. عاد القديس إلى رشده ووجد تلميذه نصف ميت من الخوف. التقطه. "أخبرني يا أبي،" سأل ميخا، الذي عاد إلى رشده إلى حد ما، ما هي هذه الرؤيا الرائعة؟ روحي تكاد تنفصل عن جسدي." لكن سرجيوس لم يستطع بعد أن يتكلم من حركات روحه؛ فقط وجهه أشرق بالفرح.
وبعد دقيقة أمر باستدعاء الأخوين الموقرين إسحاق وسمعان وأخبرهما بما حدث. أدى الجميع معًا صلاة والدة الإله. وظل القديس مستيقظًا طوال الليل متأملًا في الرحمة السماوية. كان يوم ميلاد المسيح يوم الجمعة. 411
بعد ذلك، أرسل الأمير فلاديمير سربوخوف البويار لتقديم وجبة لإخوة سرجيوس؛ في الطريق، كان البويار تقشعر له الأبدان بشأن ما أُمر بتسليمه إلى الإخوة. أخبر سرجيوس الثاقب البويار بخنوع أنه بدون نعمة ليست هناك حاجة للمس الطعام.
يبدو أن نعمة الله تصرفت من خلال سرجيوس لتنبيه الناس. استولى شخص ما بالقوة على خنزير أحد الجيران. قال له سرجيوس: "هل نؤمن بوجود إله ينتقم لحقائقنا؟" وبدون خوف نسرق أخانا ونسيء إليه». لقد وعد بدفع ثمن خنزيره لجاره، لكنه لم يدفع. و- الخنزير المسلوق بالديدان في الشتاء؛ لقد ألقوا اللحوم الفاسدة على الكلاب بشكل لا إرادي، لكنهم لم يأكلوا أيضًا.
وكان أحد الذين يسكنون بالقرب من دير سرجيوس يعاني من مرض شديد لدرجة أنه لم يأكل أو ينام لمدة 20 يومًا. جاءت فكرة جيدة لإخوته: الرب يصنع العديد من المعجزات على يد الشيخ القدوس. أفلا يرحمنا أيضًا؟ أحضروا الرجل المريض إلى الشيخ. "لقد رشه سرجيوس بالماء المقدس، فشعر بالارتياح، وبعد ذلك، سقط في نوم عميق، ونهض بصحة جيدة. 412
وبحسب رؤيا سماوية، كانت طيور جميلة ترفرف في وحول دير سرجيوس. تحت قيادة المرشد العظيم، تم تكوين طلاب رائعين حقًا. وبقي بعضهم حتى القبر في دير سرجيوس. وأسس آخرون أديرة في أماكن مختلفة. كان أول شركاء سرجيوس في حياة الناسك الصعبة هم فاسيلي الجاف، الذي جاء من ضفاف نهر دفينا الشمالي، ويعقوب، الذي خدم بلا مقابل في تلبية الاحتياجات المحدودة للنساك؛ أنسيمس، شماس مسن كان بمثابة حارس بوابة الدير الذي لا يزال سيئًا، 413 سمعان الأرشمندريت، الذي استبدل السلطة بلقب مبتدئ سرجيوس وحصل على رؤية مجيدة لتلاميذه. كان إسحاق الطالب المفضل لدى سرجيوس. أراد الراهب أن يتركه رئيسًا لدير كيرزاخ؛ لكنه طلب من سرجيوس بركته بالتزام الصمت. قال له سرجيوس ردًا على طلبه: "غدًا، عندما نقوم بالقداس الإلهي، سأباركك". وفي اليوم التالي، رسم عليه إشارة الصليب وقال: "ليحقق الرب رغبتك".
بدا لإسحاق أن نوعًا من اللهب، وليس اللهب المحترق، خرج من يد الراهب وابتلعه تمامًا. – ذات مرة احتفل القديس سرجيوس بالقداس. ووقف إسحق الصامت في الكنيسة فرأى أحدًا عند المذبح يخدم سرجيوس ويرتدي ثيابًا خفيفة. عند مدخل الإنجيل سار العجيب خلف سرجيوس وأشرق وجهه بنور قوي لدرجة أن إسحاق لم يستطع أن ينظر إليه. فتحت المعجزة فاه، فسأل الموقر مقاريوس: من هذا؟ أجاب مكاريوس: "لا أعرف"، والرعب يخترقني، "اعتقدت في البداية أن هذا هو القس الذي جاء مع الأمير فلاديمير"، لكن البويار قالوا لا؛ ولا شك أن هذا ملاك يخدم سرجيوس. وفي نهاية القداس توسّل الطالبان إلى المعلم ليقول لهما: من خدم معه؟ واكتشف سرجيوس أن هذا كان بالتأكيد ملاكًا خدم معه دائمًا. إسحق الصامت، متحليًا بالتواضع والطهارة وعدم الطمع والوداعة والحنان الدامع، رقد أمام معلمه عام 1388.
414- كان سمعان الكنسي مثل إسحق ومقاريوس مشاركاً في رؤية الأسرار الروحية. رأى النار السماوية على العرش المقدس عندما أدى سرجيوس القداس. 415- ثم بعد القديس ميخا ونيكون، عرف برتلماوس وناحوم من ظهور القديس سرجيوس أثناء حصار اللافرا. 416. كل هؤلاء التلاميذ سرجيوس وأيضا يوانيكيوس وإليشا وإبيفانيوس تم تصويرهم مع المعلم على أيقونة كاتدرائية الثالوث في لافرا. 417 - كما أنهم مدرجون ضمن القديسين في وصف الأديرة في أماكن مختلفة في روسيا. قديسي الله المشهورون هم ثيودور سيمونوفسكي، وأندرونيك موسكو، وميثوديوس بشنوشسكي، وسافا زفينيجورود، وأبراهام تشوخلوسكي، وسرجيوس وبافيل موروم. أسس الطالب أفاناسي دير فيسوتسكي في سيربوخوف، وأسس نيكيتا الدير العالي في بوروفسك. 418 تم تعيين تلاميذ ليونتي وسافا رؤساء لصومعة الصعود في سترومين. 419 - غريغوريوس التلميذ - رئيس دير غولوتفين الأول في كولومنا؛ أسس طالب زينوفون دير توتانسكي في منطقة تفير؛ كان سيلفستر مؤسس ورئيس دير القيامة في أوبنور.
في عام 420، عاش أثناسيوس "العصا الحديدية" كناسك في الموقع الذي تأسس فيه دير القيامة تشيريبوفيتس. 421 ما هي قوة الروح الرائعة في المرشد سرجيوس!
قبل ستة أشهر من وفاته، دعا الراهب الإخوة، وعهد إليهم بإدارة نيكون، ودخل هو نفسه في صمت تام. "وفي شهر سبتمبر مرض، ودعا الإخوة مرة أخرى وأعطاهم الإرشادات الأخيرة. وقبيل خروج روحه تناول من الأسرار المقدسة وأسلم روحه الطاهرة في يدي الله. وكان ذلك في 25 سبتمبر سنة 1391، في السنة الثامنة والسبعين من حياة القديس. 422 - في لحظة خروج الروح من الجسد، انسكب عطر سماوي على القلاية ووجه الراهب، الصورة. من روح نقية، كان نقيا ومشرقا.
وبعد مرور 30 عامًا على الدفن، وفقًا لرؤيا خاصة، تم فتح جسد القديس المقدس انتصارًا في 5 يوليو. "عندما فُتح التابوت، انتشر عطر استثنائي مرة أخرى. ولم يكن جسده فقط غير فاسد، بل كانت ملابسه نفسها سليمة، على الرغم من وجود الماء على جانبي التابوت. ومنذ ذلك الحين، ظل قبره الصادق مصدرًا لا ينضب للشفاء المملوء بالنعمة.
العمل يفوق القوة البشرية لوصف كل أعمال القديس سرجيوس بعد وفاته. 423 دعونا نشير إلى بعض.
لمدة 8 سنوات، كانت يد الشاب ليونتي ملتصقة بأضلاعه ويتجول في أماكن كثيرة. فظهر له الراهب وأمره بالذهاب إلى ديره. جاء وبدأ يصلي في ضريح سرجيوس. "إلى جميع الإخوة الحاضرين ولي، باخوميوس غير المستحق، الذي كتب المعجزات، رأيت كل المعجزات بشكل رهيب. كما لو أنه صنع القوس الثالث، سقط الشاب إلى القبر وصرخ بصوت عظيم: هوذا يدي الذابلة سليمة! وهذا النهر، يرفع الجبل قائلاً: ها أنا أرى القديس سرجيوس واقفاً عند قبره ويأمر بجنون بمد يده الجافة. أشكرك أيها العظيم في معجزات!"
في مجلس فلورنسا، كان القس سمعان مع إيزيدور؛ لم يوافق على الاتحاد، فقد عانى كثيرا من إيزيدور وأخيرا، جنبا إلى جنب مع سفير تفير توماس، قرر الفرار إلى روسيا. لقد أزعجوا التجار المسافرين. لكن أمام إحدى المدن طردهم التجار خوفًا من المعاناة على يد مجهولين. على أحد الجبال، لا يعرفون ماذا يفعلون بأنفسهم، استلقى سمعان وتوما وناموا. رأى الكاهن وهو نعاس الشيخ، فأمسكه بيمينه وقال: "هل تباركت بالذي سار على خطى الرسول مرقس أسقف أفسس؟" فأجاب سمعان: «مبارك». يقول الذي ظهر 6 "مبارك الله هذا الرجل: لم ينحنيه أي من اللاتين الباطلين لا بالمال ولا بالمودة ولا بالخوف من العذاب. - بشر بالتعاليم التي أوصاك بها القديس مرقس لجميع المسيحيين الأرثوذكس أينما ذهبت. لا تحزن على رحلتك: أنا معك وسأقودك عبر المدينة. بعد المشي قليلاً، سترى غرفتين وبجانبهما زوجتك إيفجينيا، ستأخذك إلى منزلها وتهدئك إلى أسفل، فحينئذ تعبرون في المدينة بحرية». سأل القسيس الشيخ من هو؟
أجاب: "أنا سرجيوس موسكو". لقد وعدت أن تأتي إلى ديري، لكنك لم تأت، والآن لن تفي بوعدك، ولكنك ستكون هناك في الأسر. ولما استيقظ الكاهن أخبر توما برؤيته، فذهبا بفرح. كل شيء حدث كما كان متوقعا. دعتهم يوجينيا إلى المنزل لتهدأ؛ ومروا بالمدينة بين المسلحين ولم يتم اعتقالهم. بعد أن وصل القسيس إلى روسيا، لسبب ما، لم يندفع إلى دير سرجيوس. وصل إيزيدور وحبس الهارب بالسلاسل. ثم تم تسليم سمعان المحرر إلى رئيس دير سرجيوس.
في عام 1551، تأسس دير الثالوث الأقدس في الجانب التتري من سفياجسك. ثم، من صورة العجائب سرجيوس، تم إجراء العديد من المعجزات في هذا الدير. في سفياجسك ، ظهر شيوخ جبل شيريميس بطاعة القيصر وقالوا: "قبل خمس سنوات من تأسيس هذه المدينة ، عندما كانت فارغة هنا وكانت قازان هادئة ، كنا نسمع في كثير من الأحيان أجراس الكنيسة الروسية هنا ، وأرسلنا شبابًا خفيفين إلى هنا ليروا ما كان يحدث ؛ لقد سمعوا أصوات أولئك الذين يغنون بشكل جميل ، كما لو كانوا في الكنيسة ، لكنهم لم يروا أحدًا ، سار راهب عجوز واحد فقط مع صليب ، مباركًا في كل الاتجاهات ويبدو أنه يقيس المكان الذي توجد فيه المدينة هو الآن، وامتلأ المكان كله بالرائحة. وعندما أطلقوا عليه السهام، لم تجرحه السهام، بل طارت وانكسرت، وسقطت على الأرض. وأخبرنا أمراءنا بذلك، وأخبروا الملكة والنبلاء.
خلال الفترة الكارثية لغزو البولنديين، عندما كان سرجيوس لافرا تحت الحصار، ظهر الراهب في أحد أيام الأحد بعد صلاة الفجر إلى سيكستون إيرينارك أثناء قيلولته وتنبأ بهجوم من قبل الأعداء. ثم رآه نفس الشيخ يسير على طول السياج ويرش المباني بالمياه المقدسة. وتبع ذلك هجوم في الليلة التالية. لكن الأعداء واجهوا مقاومة غير متوقعة وهزموا. وفي أحيان أخرى، كان المحاصرون مظلومين للغاية ويحزنون لأنهم لم يتمكنوا من إرسالهم إلى موسكو لطلب المساعدة. قال الراهب، الذي ظهر لنفس إيرينارك: "أخبر الإخوة وجميع العسكريين: لا يحزنوا. لقد أرسلت من نفسي إلى موسكو، إلى بيت القدوس وإلى صانعي المعجزات في موسكو، مع الصلاة، ثلاثة من تلاميذي: ميخا وبرتلماوس ونعوم، في الساعة الثالثة من الليل. لقد رآهم أعداؤك. اسأل أعداءك: لقد رأيت الشيوخ، لماذا لم تمسك بهم؟ سوف تقع في مشكلة منهم". ومن المفاوضات مع المحاصرين واستجواب الأسير تبين أن المحاصرين في تلك الليلة رأوا وطاردوا ثلاثة شيوخ يركبون الأفعى لكنهم لم يتمكنوا من القبض عليهم.
كيف أستدير؟ الشيوخ الأتقياء، أداروا وجهه إليهم، ووضعوه على قدميه وقالوا: "أنت عبثًا أن تُدعى مريضًا، أنت سليم". ثم غادروا الزنزانة وقالوا لي: "اذهب وأخبر الأرشمندريت كيف تحدث إلينا هذا المشاغب".
كتب الطوباوي المتروبوليت بلاتون في أحد كتبه عن حياة القديس: "وفي عام 1782 الماضي، كما يعلم الجميع، كانت هناك زوجة واحدة، مقيدة ساقيها لأكثر من عشر سنوات ولم تكن قادرة على المشي بأي شكل من الأشكال، وهو الأمر الذي تم استكشافه بالكامل، وهي تزحف على الأرض: هي، تزحف إلى هذا السرطان، كما لو كانت مصدرًا لقوة شفاء، وقفت فجأة على قدميها، وتمشي، وتقفز، وتمجد الله، واختارها".
ومن معجزات العصر الحديث شفاء فتاة نبيلة مريضة، وهو أمر لافت للنظر من حيث مدة الشفاء. "سوف تكونين بصحة جيدة، ولكن ليس قريبًا، "وإلا فإنك ستنسى قريبًا" قال لها الراهب في أول ظهور له، وقال لها للمرة الأخيرة: "الآن سيؤمنون" عندما استقامت ساقه الملتوية عندما وضعت يده عليه.
Menologist فاسيلي في 25 سبتمبر. في غضون مهلة قصيرة. الوصف القديم للحياة في Vitis Patrum 1، 643–650 ed. ميني. يمثل. مقدس. 11 فبراير 535. يقول كاتب السيرة: "يُحتفل في الدير بيوم رحيل (الابنة والأب) إلى الرب حتى يومنا هذا". لذا فإن الحياة كتبت بعد وقت قصير جدًا من وفاة يوفروسين وقبل وقت قصير جدًا من تدمير العرب المحمديين لمصر. الوصف المجازي في سوريا ط 1، قانون. مقدس. 11 فبراير 537 الثاني في شيت-منيا 25 سبتمبر. الأسطورة الثالثة في مخطوطة فابريسي بيبي. غرام. العاشر، 225. في Menaion اليونانية، السنكسار في الآية. إليكم قانونان، الثاني ليوسف كاتب الترنيمة، والذي طُبع أيضًا في المينيون السلافي، بتاريخ 25 سبتمبر.
كتب معلم الإسكندرية الكبير أوريجانوس (| 254): "إن كانت الصلاة الصالحة تقام أمام وجه الرب كمحرقة، ورفع يديه ذبيحة مسائية، ويقول الرسول للمتزوجين: لا ينحرف بعضكم عن بعض إلا باتفاق إلى حين، ليمارسوا الصوم والصلاة، ثم يجتمعون مرة أخرى (1كو 7: 5)، فواضح أن المتزوجين لا يمكنهم تقديم ذبيحة دائمة. لذلك يبدو لي أن هو الوحيد القادر على تقديم تضحية مستمرة، وهو الذي تعهد بالبقاء دائمًا في الطهارة. هوم. الثالث والعشرون في العدد، 1.
عن أبيفانيوس باهونيوس. حول أثناسيوس 12 سبتمبر. حول نيكيتا في حياة بافنوتيوس، 1 مايو، في بوسلايف (الأدب والفن 2، 355) نيكيفور، أنت مخطئ. نيكيتا.
وفقا لسنوات الثالوث. (كرمز 5، ص 124)، لفيف. 2.164 ونيكون. الرابع، 84. تأسس دير سترومينسكي عام 1378. في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. صانعو الثقاب: "20 يوليو في ذكرى أبينا الجليل سافا، رئيس دير ستروميفسكي. القس مريم العذراء على نهر دوبينكا." في مجموعة M. acad. القرن السابع عشر رقم 201: "القس سرجيوس، تلميذ القديس سافا وليونتي، رئيس دير سترومينسكي السابق بمباركة القديس سرجيوس".
RCP. القديسون: "القس أثناسيوس الناسك المدعو بعصا من حديد كان تلميذاً للقديس سرجيوس العجائبي، رقد في L. 6900 (1382)". مختلط. حول الدير 404. بوسلايف (الأدب والفن 2، 355. 356) لديه 21 طالبًا فقط، لكن البعض الآخر مفقود.