23-е

Зачеће Претече Христовог Јована Људи, предодређени Промислу за велика дела у царству благодати, зачети су и рођени под посебном бригом Божијом. Често је Бог бирао слабу природу као оруђе рађања својих изабраника, усађујући им да за испуњење Његових великих и светих планова није потребна снага природе, већ сила Божија и савршена слабост. То се остварило у зачећу Претече од стране Јелисавете, која је, по гласу Цркве, „која прва не рађала, нероткиња, замислила је кандило да просветли оне који имају сву васељену оболеле од слепила“. У дане Ирода, краља Јуде, беше неки Захарија, свештеник из Абијеве лозе, и његова жена из Ароновог клана, Јелисавета. И једни и други беху праведни пред Богом, поступајући у свему по заповестима и законима Господњим. Нису имали деце, јер је Елизабета била нероткиња, а обоје су већ били у поодмаклим годинама. Једног дана Захарија је заузврат служио пред Богом; У храму је било много народа на молитви. За време кађења јавио се Захарији Анђео Господњи који је стајао са десне стране кадионог олтара. Видевши анђела, Захарија се постиди и страх га обузе. Не бој се, Захарија, рече му Анђео: већ је услишана молитва твоја, и жена твоја Јелисавета ће ти родити сина, и даћеш му име Јован. И ви ћете имати радост и весеље, и многи ће се радовати његовом Божићу. Биће велика ствар пред Господом да не пије вино или жестоко пиће; и испуниће се Духом Светим из утробе мајке своје. И многи синови Израиљеви биће обријани Господу Богу своме. И он ће ићи пред Њим са духом и силом Елином, да окрене срца очева ка деци, и онима који се противе у мудрости праведника, да припреми Господа за савршен народ. Према овом схватању, упитао је Захарија, ја сам стар, а моја жена је уморна у својим данима. „Ја сам Гаврило, који стојим пред Богом“, одговори Анђео, и ја сам послат да вам говорим и да вам пренесем ову радосну вест: нисте веровали мојим речима раније, које ће се у ово време догодити. У међувремену, народ је чекао Захарију и чудио се што је оклевао у светињи. Када је изашао, Захарија више није могао да говори; Присутни су схватили да је видео визију у храму. Након што су прошли дани његове службе, Захарија се вратио својој кући. Јелисавета, његова жена, затрудне и захвали Господу што је погледао на њу да би је сачувао од раздора међу људима (Лк. И, 5-25). Дакле, зачеће Претече било је дивно и славно према посебној визији и обећању Божијем! У шестом месецу по зачећу, Претеча је од радости скочио у мајчиној утроби, када сам се срео са Мајком Божијом, исповедио сам Господа. У знак сећања на зачеће Претече, по посебној Божјој намери, Православна Црква прославља празник, који је, без сумње, установљен у прва времена хришћанства. Јер Православна Црква непроменљиво делује по речима Јеванђеља, а Јеванђеље зачеће Претече осликава као висок и радостан догађај и подстиче нас да благодаримо Богу за овај догађај и да га славимо. Заиста, сама упутства на дан Крститељовог зачећа која су стигла до нас датирају још из древних времена хришћанства. Из 4. века, разговори светог Јована Златоуста, које је он изговорио на дан зачећа Претече за време богослужења. У 8. веку Свети Јован Дамаскин и ИКС Византија написао је многе црквене песме на дан зачећа Претече, које се сада певају на данашњи дан за време богослужења. Прослављајући зачеће Претече, по посебном виђењу Божијем, Црква у својим песмама прославља праведне родитеље Претече. „Пре свега се радовала она која није родила неплодну децу: јер је зачела ову светиљку сунца, дошавши да просветли цео свет: радуј се, Захарија, смело кличући: роди се пророк Свевишњег. Захарија Велики се ведро радује са свеславном женом Јелисаветом, достојном зачећа Јована Крститеља, чији се Архангел радује јеванђељу, а ми ћемо долично поштовати људе, као скровито место благодати“. мука св. Андрија и Јован и Јованова деца Петар и Антоније Приликом заузимања Сиракузе у мају 868. муслимани су ухватили четири хришћана, Јована са малолетним синовима и Андрију. Отишли ​​су да поделе са самим Емиром Ибрахимом, владаром северне Африке и Сицилије, који је наредио да се деца одгајају по муслиманском закону, а затим је Антонија поставио за порезника, а Петра за благајника. Али они су тајно остали хришћани све док то није открио случај или неки непријатељ. Ибрахим, није имао времена да их наговори да промене веру, осудио их је на болну смрт: након немилосрдног бичевања, крвници су им прво одузели руке, а затим и ноге дрвеним оруђем. После овога, отац је убијен пред беживотним лешевима. Андреј је због тога дуго држан у затвору, а када је остао непоколебљив у вери, и он је убијен (891 година). Девица се трудила под царем Василијем Македонским. Скупо, велико богатство - девичанска чистота. Како то испоштовати? Незгодно је усрдно се молити ономе коме је све могуће и који је по својој доброти спреман да помогне и воли да подари чистоту (Фил. 4,13, Јак. 1,5). Мора се плашити гордости и охолости: са овим расположењем лако пада у нечистоту. Умереност у храни и пићу (Рим. 13:13). Чувајте своја чула, вид, слух, додир: очи су врата смрти (Јеремија ИКС, 21). Погледај свето и светиња ће ти бити у уму и срцу. Чувајте се односа са другим полом, читања заводљивих књига и раскошних слика. Ко воли опасност, пасти ће у њу (Проп. 3:27). Физички рад много кроти пожуду. Нарочито је спасоносни страх Божији, страх од смрти и геене (Дан.13,22). Богородица Марија, која се трудила за чистоту, побожно се упокојила око 886. 313. године. Света мученица Ираида Богородица Александријска Изненада, понекад посета Божија силази у душу човека и изненада се слабашно створење сусреће лицем у лице са највишим подвигом, и тада је спремно да га оствари. И у сваком времену и у свакој делатности човеку је својствено опажање благодати Божије: оно није одређено ни годинама, ни менталним и научним развојем; одређује само једно духовно стање човека – поимање божанске истине и жеља за њеним извором – Богом – Христом. Дакле, млада у годинама, а већ монахиња – Ираида (Александрија), која је прихватила и садржала у својој скоро детињастој души спасоносну истину – веру у Исуса Христа, прихватила посету Господњу и одједном је у својој души садржала неизмерни порив – да положи живот заједно са браниоцима једине истине и јединог добра – вере Христове. Вероватно никакви широки планови, никакви дубоки задаци нису били постављени у неискусној и невиној мисли Ираиде када је једног дана отишла да изврши свој једноставан изводљиви задатак монашке службе – да донесе воду за свој манастир... Она је мирно и немарно пришла обали по воду и одједном се појавио други задатак, други задатак, други задатак, који је надмашио воду, али да јој не пружи руку да јој пружи воду. цео живот да утоли духовну жеђ – да сведочи као бранилац истине Христове, заједно са осуђенима на мучеништво ради ње... Када је Ираида, прилазећи обали, видела лађу присталу са жупаном града, који је са собом у ланцима носио многе презвитере, ђаконе, свете жене и девојке за исповедање имена Христовог (свих око 150 људи), одједном је осетила да њена душа потпуно воли истог Бога, јер је вера у коју су били спремни сви ови људи у које су били спремни. умрети да утисне ову божанску веру... И напустивши своје скромно свакодневно занимање, Ираида се изненада придружила великом светском циљу исповедања Христа. Придружила се заробљеницима, дозволила да себе, младу жену, оковају истим тешким ланцима којима су свети мученици били тлачени, и пратећи их одведена у Антиноју, где је, заједно са свима осталима, осуђена на сурово мучење и одсецање главе мачем. Млада монахиња, која је једва започела свој живот, није се повукла пред муком и самом смрћу. Храбра и снажна силом одозго, која је изненада засенила готов сасуд благодати - њену чисту душу, Ираида је прва од свих затвореника 314 прихватила смртну казну, сјединивши је заувек са Христом. То је било за време Максимијанове владавине, почетком 4. века. О њој је написана грчка легенда под патр. Еуфемије (906–909) савременик, али није објављен. Фабриции биби. Гр. Кс, 286. Овај светац се не помиње у месечној књизи Вершинског. Међу овим затвореницима познати су: Архелај, Бирил, Фотије, сетили су се по други пут заједно са Ираидом 5. марта.