23-е

Concepția Înaintașului lui Hristos Ioan Oamenii, destinați de Providență pentru fapte mari în împărăția harului, sunt concepuți și născuți sub grija specială a lui Dumnezeu. Adesea Dumnezeu a ales natura slabă ca instrument de naștere a aleșilor Săi, insuflându-le că pentru a-și împlini planurile Sale mărețe și sfinte, nu este nevoie de tăria naturii, ci de puterea lui Dumnezeu și slăbiciunea desăvârșită. Acest lucru s-a adeverit în concepția Înaintemergătoarei a Elisabetei, care, potrivit glasului Bisericii, „care n-au născut mai întâi, copii sterpi, a zămislit o lampă pentru a-i lumina pe cei care au tot universul, chinuiți de orbire”. În zilele lui Irod, regele lui Iuda, era un oarecare Zaharia, un preot din neamul abiților, și soția sa din neamul lui Aaron, Elisabeta. Amândoi erau drepți înaintea lui Dumnezeu, acționând în toate după poruncile și statutele Domnului. Nu aveau copii, pentru că Elisabeta era stearpă și amândoi erau deja înaintați în ani. Într-o zi, Zaharia a slujit înaintea lui Dumnezeu, la rândul lui; Erau mulți oameni în biserică pentru rugăciune. În timpul tămâierii, Îngerul Domnului i s-a arătat lui Zaharia, stând pe partea dreaptă a altarului pentru tămâie. Văzându-l pe Înger, Zaharia s-a simțit stânjenit și l-a cuprins frica. Nu te teme, Zaharia, i-a spus Îngerul: rugăciunea ta a fost deja ascultată și soția ta Elisabeta îți va naște un fiu și îi vei pune numele Ioan. Și veți avea bucurie și veselie și mulți oameni se vor bucura de Crăciunul lui. Va fi mare lucru înaintea Domnului să nu bea vin sau băutură tare; și va fi umplut de Duhul Sfânt din pântecele mamei sale. Și mulți dintre copiii lui Israel vor fi bărbieri pentru Domnul Dumnezeul lor. Și va merge înaintea Lui cu duhul și puterea Elinei, pentru a întoarce inimile tatălui către copii și pe cei care se împotrivesc în înțelepciunea drepților, pentru a pregăti pe Domnul pentru un popor desăvârșit. După această înțelegere, a întrebat Zaharia, eu sunt bătrân, iar soția mea este obosită în zilele ei. „Eu sunt Gavril, care stau înaintea lui Dumnezeu”, a răspuns Îngerul, și am fost trimis să vă vorbesc și să vă aduc această veste bună: nu ați crezut mai înainte cuvintele mele, care se vor întâmpla în vremea aceasta. Între timp, oamenii îl așteptau pe Zaharia și erau uimiți că el a ezitat în sanctuar. Când a ieşit, Zaharia nu a mai putut vorbi; Cei prezenți și-au dat seama că el avusese o viziune în biserică. După ce au trecut zilele slujirii sale, Zaharia s-a întors acasă. Elisabeta, soția sa, a zămislit și a mulțumit Domnului că a privit-o pentru a o scăpa de discordia dintre oameni (Luca I, 5-25). Așadar, concepția Premergătoarei a fost minunată și glorioasă, conform viziunii și promisiunii speciale a lui Dumnezeu! În a șasea lună de la conceperea sa, Înaintemergătorul a sărit de bucurie în pântecele mamei sale, când m-am întâlnit cu Maica Domnului, l-am mărturisit pe Domnul. În amintirea concepției Înaintemergătorul, după intenția deosebită a lui Dumnezeu, Biserica Ortodoxă celebrează o sărbătoare, care, fără îndoială, a fost instituită în primele timpuri ale creștinismului. Căci Biserica Ortodoxă acționează imuabil după cuvintele Evangheliei, iar Evanghelia înfățișează concepția despre Înaintaș ca un eveniment înalt și vesel și ne încurajează să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru acest eveniment și să-l sărbătorim. Într-adevăr, însăși instrucțiunile din ziua concepției baptistului care au ajuns la noi datează din timpurile străvechi ale creștinismului. Din secolul al IV-lea, convorbirile Sfântului Ioan Gură de Aur, rostite de acesta în ziua zămislirii Înaintemergătorul în timpul slujbei dumnezeiești. În secolul al VIII-lea, Sfântul Ioan Damaschin și al IX-lea Bizanț au scris multe cântări bisericești în ziua zămislirii Înaintemergătoarei, cântate acum în această zi în timpul slujbelor divine. Slăvitând concepția Înaintemergătoarei, după viziunea deosebită a lui Dumnezeu, Biserica îi slăvește pe drepții părinți ai Înaintemergătorul în imnurile sale. „În primul rând, s-a bucurat cea care n-a născut copii sterpi: căci a zămislit această lampă a soarelui, venind să lumineze lumea întreagă: bucură-te, Zaharia, strigând cu îndrăzneală: proorocul Celui Preaînalt este pe cale să se nască. Zaharia cel Mare se bucură strălucitor împreună cu atot-slăvița soție Elisabeta, vrednică de a concepe Ioan Botezătorul, al cărui Arhanghel se bucură de Evanghelie și noi vom cinsti pe oameni cuvenite, ca ascuns al harului.” Sf. chin. Andrei și Ioan și copiii lui Ioan, Petru și Antonie În timpul cuceririi Siracuza în mai 868, patru creștini, Ioan cu fiii săi minori și Andrei, au fost capturați de musulmani. Ei au mers să împartă cu Emirul Ibrahim însuși, conducătorul Africii de nord și al Siciliei, care a ordonat ca copiii să fie crescuti în legea musulmană și apoi l-a făcut pe Anthony colector de taxe și pe Petru trezorier. Dar ei au rămas în secret creștini până când întâmplarea sau vreun dușman a descoperit acest lucru. Ibrahim, neavând timp să-i convingă să-și schimbe credința, i-a condamnat la o moarte dureroasă: după o biciuire fără milă, călăii le-au luat mai întâi brațele și apoi picioarele cu unelte de lemn. După aceasta, tatăl a fost ucis în fața cadavrelor fără viață. Andrei a fost ținut multă vreme în închisoare din acest motiv, iar când a rămas neclintit la credință, a fost și el ucis (891 de ani). Ea a lucrat ca fecioară sub împăratul Vasile Macedoneanul. Bogăție scumpă, mare - puritate virgină. Cum să se conformeze acestuia? Este incomod să te rogi cu ardoare celui pentru care toate lucrurile sunt posibile și care, în bunătatea Lui, este gata să ajute și să iubească să dea curăție (Filipeni 4:13, Iacov 1:5). Trebuie să-ți fie frică de mândrie și aroganță: cu aceste dispoziții se cade ușor în necurăție. Practicați moderația în mâncare și băutură (Romani 13:13). Păzește-ți simțurile, vederea, auzul, atingerea: ochii sunt ușile morții (Ieremia IX, 21). Privește ce este sfânt și sfântul va fi în mintea și inima ta. Feriți-vă să aveți de-a face cu celălalt sex, citind cărți seducătoare și picturi voluptuoase. Cine iubește pericolul va cădea în el (Ecl. 3:27). Munca fizică îmblânzește foarte mult pofta. Mai ales mântuitoare este frica de Dumnezeu, frica de moarte și Gheena (Dan. 13:22). Fecioara lui Dumnezeu Maria, care a muncit din greu pentru curăție, s-a odihnit cu evlavie în jurul anului 886 313 Sfânta Muceniță Iraida Fecioara Alexandriei Dintr-o dată, uneori, o vizită a lui Dumnezeu coboară în sufletul unei persoane și dintr-o dată creatura slabă se întâlnește față în față cu cea mai înaltă ispravă și apoi este gata să o îndeplinească. Și în orice moment și în fiecare activitate, percepția harului lui Dumnezeu este inerentă omului: nu este determinată nici de vârstă, nici de dezvoltarea mentală și științifică; este determinată doar de o singură stare spirituală a unei persoane - înțelegerea adevărului divin și dorința de a avea sursa - Dumnezeu - Hristos. Așadar, tânără de ani, dar deja călugăriță - Iraida (Alexandrian), care a acceptat și a conținut în sufletul ei aproape copilăresc adevărul mântuitor - credința în Iisus Hristos, a acceptat vizita Domnului și a cuprins brusc în sufletul ei un impuls imens - de a-și da viața împreună cu apărătorii singurului adevăr și singurului bine - credința lui Hristos. Probabil că nu au fost stabilite planuri ample, nici sarcini profunde în gândul neexperimentat și inocent al Iraidei, când, într-o zi, ea a mers să-și îndeplinească sarcina ei simplă fezabilă de slujire monahală - să aducă apă pentru mănăstirea ei... S-a apropiat calm și neglijent de țărm după apă și dintr-o dată i-a apărut o altă sarcină, o altă sarcină: să nu tragă apa pentru a-și stinge o viață spirituală, ci să-și stingă o viață spirituală. sete - să depună mărturie ca apărătoare a adevărului lui Hristos, împreună cu cei sortiți martiriului de dragul ei... Când, apropiindu-se de țărm, Iraida a văzut o corabie acosată la prefectul orașului, care ducea cu el în lanțuri mulți presbiteri, diaconi, sfinte neveste și fecioare pentru mărturisirea numelui lui Hristos (toți vreo 150 de oameni), ea a simțit deodată că sufletul ei îl iubea cu totul pe același Dumnezeu, pentru că credința în care erau gata să fie întemnițați în cei care erau închiși toți acești oameni în lanț... pentru a imprima această credință divină... Și părăsind umila ei ocupație cotidiană, Iraida s-a alăturat brusc marii cauze mondiale a mărturisirii lui Hristos. S-a alăturat prizonierilor, s-a lăsat, o tânără, să fie înlănțuită cu aceleași lanțuri grele cu care au fost asupriți sfinții mucenici și, în urma lor, a fost dusă la Antinoe, unde, împreună cu toți ceilalți, a fost condamnată la chinuri crude și la tăierea capului de sabie. Tânăra călugăriță, care abia și-a început viața, nu s-a retras în fața chinului și a morții însăși. Curajoasă și puternică cu puterea de sus, care a umbrit brusc vasul gata al harului - sufletul ei curat, Iraida a fost prima dintre toți prizonierii 314 care a acceptat pedeapsa cu moartea, unindu-o pentru totdeauna cu Hristos. Aceasta a fost în timpul domniei lui Maximian, la începutul secolului al IV-lea. Despre ea a fost scrisă o legendă greacă sub Patr. Euphemia (906–909) un contemporan, dar nepublicat. Fabricii bibi. Gr. X, 286. Acest sfânt nu este menționat în cartea lunară a lui Vershinsky. Dintre acești prizonieri se cunosc: Archelaus, Biril, Photius, amintiți a doua oară împreună cu Iraida pe 5 martie.